部编版八年级下册文言文梳理汇编Word文件下载.docx

1、形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。豁然，开阔敞亮。开朗，开阔明亮。旷：宽阔。舍（sh）：房屋。俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，俨（yn）然：整齐的样子。属：类。阡（qin）陌（m）交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。交通，交错相通。鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。相闻：可以互相听到。其中：那里面。种（zhng）作：耕种劳作。着（zhu穿着。悉：全，都。黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫（tio）：指老人和小孩。并：一起。怡然：安适愉快的样子。自乐：自得其乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡乃：于是，就。大：从来：从地方来。具：详细。要（yo）：同“邀”，邀

2、请。设：准备，设置。作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人咸（xin）：问讯：询问，打探消息。云：说。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡的人。来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。绝境：与人世隔绝的地方。复：再，又。焉：于之，从这里。间隔：隔绝、不通音讯。乃：竟然，居然。无论：不要说，更不必说。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。具言：详细地说。叹惋：感叹。延：邀请。辞去：辞别离开。此中人语云：“不足为外人道也。”语（y对说，告诉。不足：不值得，不必。为：向，对。道：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下

3、，诣太守，说如此。既：已经。找到。扶：沿着、顺着。向：先前的。志：做记号。及：到。诣（y拜访。如此：像这样（的事情）。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。即：立即。遣：派遣。寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志，做的标记。遂：终于。复：再。得：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。高尚：品德优异。士：对男子的美称。欣然：高兴的样子。规：打算，计划。果：实现。寻：随即，不久。问津：问路。这里是“访求、探求”的意思。津，渡口。（二）重点句子翻译1缘溪行，忘路之远近。（渔人）顺着溪水（划船）前行，忘记了路的远近。2夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英

4、缤纷。（在溪流的）两岸几百步，其中没有别的树，芳草新鲜美好，落花纷纷。3渔人甚异之，复前行，欲穷其林。渔人对此感到十分惊异，再往前走，想要走到那片林子的尽头。4林尽水源，便得一山。桃林在溪水发源的地方就到头了，（渔人）便看到了一座山。5土地平旷，屋舍俨然。土地平坦开阔，房屋很整齐的样子。6有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹子之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。7其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。在那里（人们）来来往往，耕种劳作，男女的穿戴衣着，都像桃源外的人。老人和孩子们个个都安闲快乐。8便要还家，设酒杀鸡作食。

5、（村人）就邀请（他）回到（自己）家里，备酒杀鸡做食物（来款待他）。9村中闻有此人，咸来问讯。村里（的人）听说有这个人，都来打听消息。10自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。（村人）自己说（他们的）祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方。11不复出焉，遂与外人间隔。（从此）不再从这里出去，于是就同外界的人隔绝了。12问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（村人）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。13此人一一为具言所闻，皆叹惋。这个人向（桃花源中人）详细地说了他所听到的，（村人）都感叹、惋惜。14余人各复延至其家，皆出酒食。其他的人各自又都（把

6、渔人）邀请到自己家中，都拿出酒食（来款待他）。15此中人语云：“不足为外人道也。村人告诉（他）说：“（我们这个地方）不值得对外边的人说。16未果，寻病终。后遂无问津者。（但愿望）没有实现，不久（他）因病去世。此后就（再也）没有人访求（桃花源）了。（三）课文分析1渔人行踪：发现桃花源拜访桃花源离开桃花源再寻桃花源。2世外桃源描述：景色优美，土地肥沃，资源丰富；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活幸福、愉快；风俗淳朴，人与人之间都极其融洽友好；没有剥削，没有动乱，平等、和谐、自足的幸福生活。3对陶渊明写世外桃源的评价：作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业

7、，自由安乐，彼此和睦相处。这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿。“桃花源”是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义。但在当时的阶级社会中这只是一个不能实现的空想，也是作者隐逸、逃避现实的思想反映。4【感受桃花源的美丽】桃花源美在何处？桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美，人情美。【感受桃花源的神秘】桃花源神秘在何处？桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。结局神秘：不复得路，探访未果。【感受桃花源中的幸福

8、】桃花源中的幸福表现在何处？黄发垂髻：怡然自乐（和平安定、丰衣足食）。男女：往来种作（没有战乱，安居乐业）。渔人（侧面烘托）：村中人杀鸡作食，皆出酒食（民主平等，民风淳朴）。5渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？让一位真实的历史人物出来作证，故事更显得亦真亦幻，增添传奇色彩。暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界。6本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的？作者虚构这样一个地方的目的是什么？寻向所志，遂迷，不复得路。未果，寻病终。描绘无剥削压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社

9、会的追求。10小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，从：自，由。西：名词作状语，向西。篁（hung）竹：竹林。闻：听到。如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。如鸣珮环：好像佩带的珮环碰撞发出的声音。珮、环，都是玉饰。鸣，发出声响。乐（l以为乐，形容词的意动用法。之：代水声。伐：砍伐。取：这里指开辟。下：名词作状语，向下，在下面。水尤清冽（li水格外清凉。尤，格外。冽，凉。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，全石以为底：以整块的石头为底，此句为倒装句“以全石为底”。以为，作为。近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。卷（qun）石底以出：石底周边部分翻卷过来，露出水面。卷，翻卷。以

10、，而。为坻（ch成为水中高地。为屿（y）：成为小岛。为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。为嵁（kn）：成为不平的岩石。青树：青葱的树木。翠蔓：翠绿的藤蔓。蒙络摇缀（zhu），参差披拂：（树枝藤蔓）蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。可百许头：约有一百来条。可，大约。许，表示约数。皆：若空游无所依：好像在空中游动，什么依靠也没有。空，在空中。日光下澈，影布石上：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。下，向下照射。澈，穿透。布，照映。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。佁然：静止不动的样子。俶（ch）尔远逝：忽然间向远处游去。

11、俶尔，忽然。逝，离开。往来：来来往往。翕（x）忽：轻快敏捷的样子。翕，迅疾。乐：逗乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。西南：向西南。而：连词，连接状语和动词，不译，表修饰。斗折蛇行，明灭可见：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。斗，像北斗星一样。蛇，像蛇一样。明灭可见，时而看得见，时而看不见。势：形势，形状。犬牙差（c）互：像狗的牙齿那样交错不齐。犬牙，名词作状语，像狗的牙齿一样。差，交错。不可知：不能够知道。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，四面：四周。环合：环绕合抱。寂寥（li寂静寥落，静悄悄的。凄神寒骨：感到心情凄凉，寒气透骨。凄，使

12、动用法，使感到凄凉。寒，使动用法，使感到寒冷。悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，悄（qio）怆（chung）幽邃（su幽静深远，弥漫着忧伤的气息。悄怆，忧伤。幽邃，幽静深远。以：因为。其境：这里的环境。清：凄清。久居：长时间停留。居，停留。乃记之而去。之：指代游小石潭这件事。去：同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶同：共同，一起。游：游玩。者：的人。隶（l追随、跟随。而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。而：表修饰。从：动词，跟随。小生：年轻人。曰：名叫。1隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。隔着竹林，（就能）听到水声，好像（人身上）佩带的珮环碰撞发出的声音，（我）心里对此感到十分高兴。2伐竹取道，下

13、见小潭，水尤清冽。砍倒竹子，开辟出一条小路，往下露出一个小潭，潭水格外清凉。3全石以为底，近岸，卷石底以出。（潭）以整块的石头为底，靠近潭岸的地方，石底周边部分翻卷过来，露出水面。4青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。5潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。潭里的鱼大约有一百来条，都像在空中游动，什么依靠也没有。6佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。（鱼）呆呆地（愣在那里）一动不动，忽然间向远处游去，来来往往，轻快敏捷。7潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。向水潭的西南望去，（看到溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。

14、8其岸势犬牙差互，不可知其源。溪流两岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不能够知道溪流的源头（在什么地方）。9坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。坐在潭边，四周有竹子树木环绕合抱，寂静寥落，空无一人，（那氛围）令人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。10以其境过清，不可久居，乃记之而去。因为它的环境过于凄清，不能长时间地停留，于是记下当时的情景便离开了。1本文是按什么顺序来写的？文中突出表现了小石潭的什么特点？作者对小石潭的感受是什么？本文按游踪顺序来写：发现小潭潭中景物小潭源流潭中气氛记录同游者。文中突出表现了小石潭全石为底、潭水清澈、游鱼活泼、源流曲折、环境凄清

15、的特点。感受：发现小潭“心乐之”，愉悦的心情。观鱼时“似与游者相乐”，愉悦的心情。观鱼后“凄神寒骨，悄怆幽邃”，抑郁忧伤的心情。从中可以看出作者借山水求解脱而最终又无法解脱的痛苦。他寄情山水，也是为了摆脱抑郁的心情。此刻过于清冷的环境更激起他“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。2本文主旨：本文描绘了小石潭的石、水、鱼、树，着意渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，抒发了作者被贬后在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪和贬居生活的孤凄悲凉。3王国维在人间词话中写道：“一切景语皆情语。”你能说出作者观鱼时是怎样的心情吗？游览到最后又是怎样的心情？他为什么会有这样的心境？（一“乐”一“忧”怎么解释？）作者参与改革

16、失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，寻求短暂的快乐。他喜欢清脆悦耳的水声，因而“心乐之”，观鱼时他觉得鱼“似与游者相乐”，心情是愉悦的；但这种快乐毕竟是暂时的，看到小石潭凄清的环境，不禁触景伤怀，忧伤、凄凉的心境便会自然流露出来，心中无比悲痛。这从“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”一句中可以看出。4作者描写小潭源流时依次抓住溪身岸势的什么特点来写？运用了什么修辞方法？抓住溪身的曲折、蜿蜒及岸势的参差不齐来写，运用了比喻的修辞方法。就溪身而言，作者形容它像北斗星那样曲折，这是静止的；就溪水来说，作者形容它像蛇行那样曲折，这是流动的。_这里用了两个比

17、喻，一静一动来描写小溪，准确地抓住了景物的特征。5请说说“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”一句的妙处。正面写了游鱼，侧面写了潭水的清澈透明。字面只写鱼，对水只字未提，但水清鱼静的优美画面却展现在了读者面前。6文中侧面描写水清澈透明的语句：全石以为底。皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。（全石、游鱼、阳光、影子）7文中写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句：佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。8文中描写溪流曲折悠远的语句：斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。11核舟记明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，奇巧人：指手艺奇妙精巧的人。奇

18、巧，奇妙精巧。奇，奇妙。用。径寸：直径一寸。为：做。这里指雕刻。以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，罔（wng）：无。因：顺着、就着。势：（原来的）形状。象：模拟。形：形象。情：神情。态：姿态。尝：曾经。贻：赠。盖大苏泛赤壁云。盖：表示推测的句首语气词。泛：泛舟，坐着船在水上游览。句末语气词。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，有（yu）：同“又”，用来连接整数和零数、余数。奇（j）：零数、余数。可：大约。许：上下。轩敞：高、宽敞。者：的地方。箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，箬篷：用箬竹叶做的船篷（名词作状语）。覆：覆盖。启：开。雕

19、栏：雕刻着花纹的栏杆。相望：（左右）相对。之：代“窗”。则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。落：水位下降。徐：慢慢地。兴：起。石青：用石青（名词作状语）。糁：用颜料等涂上。代“字的凹处”。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，峨冠（gun）：高高的帽子。表并列。髯（r两腮的胡子，也泛指胡须。是（判断动词）。居：处。鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。共：一起，同时。手卷：只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。执：拿。卷端：指手卷的右端。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，卷末：指手卷的左端。如有所语：好像在说什么似

20、的。语，说话。现：露出。各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，微侧：略微侧转（身子）。其：代“苏、黄”。相比：互相靠近。比，靠近。者：隐：隐藏。绝：极，特别。类：像。袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。袒：裸露。矫（jio）首昂视：抬头仰望。矫，举。昂，仰。不属（sh）：不相类似。属，类。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。卧：卧倒。诎（q）：同“屈”，弯曲。支：支撑。其：代“佛印”。倚之：（左臂）靠在左膝上。历历：分明可数的样子。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，摆着。楫（j船桨。椎（zhu）髻（j）仰面：束成椎形发髻，仰着脸。左手倚一衡

21、木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，衡：同“横”。攀（bn）：扳。若状：像的样子。啸呼：大声喊叫。执：左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其：那。视端容寂：眼睛正视着（茶炉），神色平静。端，正。容，神色。若然：好像的样子。然，的样子。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，代“核舟”。船背稍夷（y船的顶部较平。背，指船顶部。夷，平。其：代“船背”。甫：男子美称，多附于字之后。细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。细：（笔画）细微。钩画：一钩一画（名词）。了了：清楚明白。代“字”。丹：朱红。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，

22、为楫，为炉，为壶，为手卷，通：总。为：雕刻。为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长并：连词，和。有（y通假字，同“又”。而：但。其：曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！曾（zng）不盈寸：竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。盖：原来。简：挑选。修狭者：长而窄的桃核。修，长。技：技艺。灵怪：神奇。1罔不因势象形，各具情态。全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，个个具备神情姿态。2尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（他）曾送我一个核舟，（刻的）是苏轼泛舟游赤壁（的情景）。3中轩敞者为舱，箬篷覆之。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。4启窗而观，

23、雕栏相望焉。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。5中峨冠而多髯者为东坡。中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡。6其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。7佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。8左臂挂念珠倚之珠可历历数也。左臂挂着（一串）念珠，靠着左膝念珠可以清清楚楚地数出来。9其人视端容寂，若听茶声然。那人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。10而计其长曾不盈寸。可是计算它的长度竟然不满一寸。11盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！原

24、来是挑选长而窄的桃核刻成的。哎，技艺也真神奇啊！1“核舟”的精湛技艺主要表现在哪些方面？体积小，刻的东西多，刻得极为精致，人和物各具情态，有意境。2核舟介绍顺序：船舱船头船尾船背，空间顺序。3文章先写核舟的正面，次写它的背面；写正面先写舟的中间部分，次写船头，最后写船尾。分析这样安排写作顺序的原因。一是核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以打开、关闭，由此说起能够引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼赤壁赋后赤壁赋中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟游赤壁时的优美环境。4核舟记的结尾处详尽地说明了核舟上所刻的内容。口技结尾处也有这么一段：“撤屏视之，一人，一桌

25、，一椅，一扇，一抚尺而已。”两文均用数字结尾，作者的意图相同吗？为什么？相同。结尾都用列数字的方法，都是为了表现艺人技艺之高超。5王叔远为什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”这些文字，而不是诸如花草鸟兽之类的内容？为了和核舟“大苏泛赤壁”的雕刻主题相吻合，使作品有一定的意境，有无限的想象空间。12诗经二首关雎关关，在河之。淑女，君子好参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，窹寐求之。求之不得，思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。译文：关关鸣叫的雎鸠鸟，站在水中的沙洲上。姑娘美丽又善良，她真是我的好配偶。水中荇菜长短不齐，姑娘在船的左右两边捞取。姑娘美丽又善良，我日夜都把她追求。追求的愿望难实现，我日夜都把她思念。思念之情绵绵不尽，我翻来覆去难成眠。水中荇菜长短不齐，姑娘在船的左右两边采摘。姑娘美丽又善良，我弹琴鼓瑟对她表示亲近。水中荇菜长短不齐，姑娘在船的左右两边挑选。