届郑州高三二测作文写作指导附写作示例与名师辩论词10篇.docx

1、届郑州高三二测作文写作指导附写作示例与名师辩论词10篇2021届郑州高三二测作文写作指导（附写作示例与名师辩论词10篇）原题再现22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)在振华中学高三(6)班的班会上，同学们交流了自己喜欢的名人名言，下面两则名言引起了大家的激烈争论：自己就是主宰一切的上帝，倘若你想征服全世界，你就得征服自己。 海明威一个完全以自我为中心的世界，有如一颗陨落的流星，连一分热也不会留下来。罗曼罗兰同学们见仁见智，看法不一。为将认识引向深入，班级准备举行一次辩论赛，正方观点为“人之立于世，重视自我更重要”，反方观点为“人之立于世，重视外界更重要”。请你选择一方加入其中，写一篇辩

2、论词，阐述已方观点，并驳斥对方观点。要求：结合材料，联系生活，自选立场，确定立意，自拟题目；不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800字。考场写作思路 一、明确自己的辩题，确定作文题目；辩论词的题目，要观点明确，定为论题中的某一方面即可。材料已经给定了正方和反方观点，那么你的题目最好为“人之立于世，重视自我更重要”，或“人之立于世，重视外界更重要”。即使定为别的题目，也不能脱离这个观点。二、审情境限制和驱动任务，拟写陈述或反驳提纲；既然这里的“辩论词”是让写成一篇作文，就没有必要考虑那些专业化的一辩、二辩、三辩、四辩，只需要明确观点，写成一篇有理有据的不少于800字、最好是850字左右

3、的文章即可。但在写作时，要有情境意识，要假设自己是站在辩论赛的赛场上，这时你是在跟对方辩友讲道理，是想让对方辩友接受你的观点。所以写作时有三种方法：陈述自己的观点，或者反驳对方辩友的观点，或者兼而有之。例如2021年郑州二测作文，给定了三个任务：辩论词格式；阐述己方观点；驳斥对方观点。对于网上流传的部分作文没有完成第三个任务，大家一定要睁大双眼，择优学习。三、注意写作格式及要求；辩论词的格式为一般的演讲稿格式。称呼语为“尊敬的对方辩友”；开头一定要亮明观点，“我方观点是”；作文的主体部分要有情境限制，时刻记住你的这800字的陈述对象是“对方辩友”；“最后”，要“再次陈述我方观点”；谢谢大家！四

4、、拟写作文提纲，写出“特征”，辩出文采。注意：切不可用“首先其次再次”“第一第二第三”行文，因为这种行文方式太过平庸，一点也不出彩，所以用此结构行文，无异于自寻死路。【名师下水作文1】人之立世，须重自我胡记霞尊敬的对方辩友：大家好！世事繁华，外界纷扰，重视外界易迷失，重视自我价更高。所以我方坚定地认为：人之立于世，重视自我更重要！唯有自律自强、战胜自己、活出真我，方能赢得生命的精彩。正如海明威所说：“倘若你想征服全世界，你就得征服自己。”道德经有言：“知人者智，知己者明，胜人者力，胜己者强。”人生真正的成功，不在于战胜别人，而在于战胜自己。只有更加重视自我，才能战胜自己心中的猛虎，突出重围；只

5、有排除外界干扰，才能战胜自己心中的懦弱，自律自强；只有战胜自己的懒散，才能无畏地面对外界的波谲云诡，攀爬人生的顶峰！回溯历史，且看那年轻时的曾国藩，天天流连于外界的花花世界，贪色、妄语、懒惰，资质平庸，注定成不了大器。为了改正贪色，他用日记和家书来重新审视自我，劝诫家人，曾国藩家训流传后世，成为世人重视自我的行为准则；为了改正妄语，他每天静坐一小时，修身养性，把自己打磨得处变不惊；为了改正懒惰，他坚持读书，重视自我内心世界的提升。曾国藩正是凭借极致的自律，最终征服了自己，实现了人生逆袭。反观当下，那些所谓的“佛系青年”却为“娱乐至死”的社会风气所裹挟，天天流连于外界的灯红酒绿，甚至过分注重外界

6、对自己的看法，男生也不惜涂脂抹粉，穿金戴银，“娘炮”横行而“兽系青年”则与此相反，他们以自律战胜自己，以定力坚守初心，以能力行稳致远。尊敬的对方辩友，贵方认为“重视外界更重要”，我想请问，如果更须重视外界，怎会有静心雕琢中国品质的工匠精神？如果更须重视外界，怎会有北斗团队的“用只争朝夕照亮中国梦想”？如果更须重视外界，又怎会有叶嘉莹醉心诗词的文化传承？诚如菜根谭致陈：“势利纷华，不近者为洁；智械机巧，不知者为高。”外界世事纷纷扰扰，名利权势会让人眼花缭乱以致失去本我。不过分亲近势力繁华，便可以保持心境的明澈和内心的清雅。大江流日夜，慷慨歌未央。接过中华民族伟大复兴的接力棒，我们更当重视自我，坚

7、守初心，自立自强，自律行远。通古今之变化，立时代之潮头，发思想之新声。外界纷扰不必问，重视自我价更高；你若盛开，蝴蝶自来；你若自强，生命自会精彩！最后，再次重申我方观点：人之立于世，重视自我更重要！我方陈词完毕，谢谢大家！【名师下水作文2】摒弃浮华守本心，看重自我方立身“人之立于世，看重自我更重要”辩论词丁智会尊敬的对方辩友：你们好！郑板桥有诗云：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”竹子立根于岩缝，不畏东西南北风，我想请问对方辩友：人立于世的根基是什么是自己还是他人呢？答案是无疑的：靠自己。在我方看来，重视自我，是我们立于世的根基，根基不存，遑论重视外界！所以我方观点为：人之立于世，重视自我更

8、重要。首先，重视自我能让我们珍视自我价值，走好脚下的路。一棵树能屹立于广袤之野，是靠自身根系的延伸而不是身旁大树的荫庇；一只雏鹰能翱翔于苍穹，是靠自己无数次风尘翕张的试翼而不是靠身边苍鹰的托举。我们每个人只有重视自我，大胆地告诉自己我很重要，才能珍视自身价值的实现，绽放自我的灿烂。这世间每个我都是独特的烟火，我以我手写我心，我以我脚丈量我人生，我珍视我这独一无二的存在！我还记得李贽为坚持“童心说”而自刎时颈下的那抹彩虹，那是对真我的坚持，对外界附庸的壮烈拒绝；我还记得江淹别赋的绮丽婉转，当他汲汲于名利时他只留给后人“江郎才尽”的无尽喟叹可见，重视自我方为立世之根基。如果真如对方辩友所说，重视外

9、界更重要，那么我们的民族企业华为面对美国芯片断供的制裁与打压，又如何能突出重围呢？扶贫攻坚战中，中央又为何发出“扶贫先扶志”的号召，引导贫困群众自主脱贫呢？其次，重视自我能让我们摒弃浮华，坚守本心，走好未来的路。“弱水三千，只饮一瓢。”这世间繁华万千，太看重外界，我们会迷失在琳琅满目的诱惑中“沉醉不知归路”。孟子有言：万钟则不辩礼仪而受之，万钟于我何加焉！当你翅膀拴上了黄金，你就失去了飞翔的力量。此之谓失其本心。叶嘉莹先生摒弃外界浮华，重视反观自我，终其一生不失诗词之心，在唐宋薪传中成就一生风雅；李子柒离开熙攘的都市与人群，倾听内心的声音，在宁静的田园固守传统文化的藤蔓，拾撷到了最美的中国故事

10、。重视自我，抖落浮华，回归本心，我们才能明确方向，走好未来的路。作家毕淑敏曾说：我们否认了自身的重要，就是推卸了一项神圣的承诺。她呼吁我们昂起头，响亮地宣布：我很重要。是的，我很重要，重视自我方能立于世，存本心，行大道！故我方坚持认为：人之立于世，重视自我更重要！谢谢大家！孤芳自赏境界小，心重外界天地宽“人之存于世，重视外界更重要”辩论词丁智会尊敬的对方辩友：你们好！对方辩友口口声声说“人之立于世，重视自我更重要”，让我不禁想起了冰心先生的一首小诗：“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”对方辩友啊，你们被狭隘的偏见拘囿在逼仄的角落，根本看不到外面的广阔天地。实乃可悲可叹啊！我方坚持认为，人之

11、立于世，重视外界更重要。首先，当今世界开放而多元，重视外界能让我们跳出狭隘的自我视角，收获更广阔的天地。当然，我方并不否认人之立于世要重视自我，但请对方辩友注意，我们的辩题是重视自我和重视外界哪个更重要。如果真如对方辩友所说，重视自我更重要，那牛顿又如何能站在巨人的肩膀上眺望科学的远方？“一带一路”又如何能延伸至欧亚非多个国家，将中国的驼铃声传遍全球？只因为过于重视自我，清朝统治者躺在“天朝上国”的美梦中，最终落得个国土被列强蚕食鲸吞、瓜分豆剖的下场；正因为过分重视自我，多少官员才贪求自我的口体之奉，声色之享，走上了贪腐蠹民的不归路。魏源曾说：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，有大视野方

12、有大格局。过分重视自我，就会陷入自私狭隘的泥淖，跌入闭塞蒙昧的深渊，又如何立于世呢？其次，当今世界开阔而联通，重视外界能增强我们的责任感与担当意识，让我们的生活更加美好。鲁迅曾说“无数的远方，无数的人们，都和我有关。”人不可能遗世而独立，人与人在相互的关联中相互温暖，彼此依偎，共担雾霭，共享虹霓，这样，我们才有了立世的根基。我想请问对方辩友，如果重视自我更重要，当新冠阴霾笼罩中华上空时，为何有那么多白衣卫士不顾个人安危，毅然奔赴抗疫一线？如果重视自我更重要，扶贫攻坚的路上，为何有那么多扶贫干部和志愿者舍弃自我优渥的生存环境，一片丹心只为苍生饱暖呢？更重视外界，关注他人，人生方有了温情与意义，我

13、们才有了更深更浓的责任感与担当意识。萤萤星光，可聚星河；点点关爱，坚冰可破。重视外界，我们的生活才会更加美好，我们才能更好地立于世啊！最后，我想提醒对方辩友，“问渠那得清如许，为有源头活水来”，当今的世界开放而美好，我们青年应具有开阔视野和国际眼光，不断汲取新知，这样我们的人生才能呈“天光云影共徘徊”之美景。若一味关注自我，闭塞自封，固守于一潭无波无澜、不畅不流的死水，那可真是“秋风秋雨愁煞人”啊！试想这样的人生是对方辩友所向往的吗？请对方辩友慎思！综上所述，我方坚持认为：人之立于世，重视外界更重要。谢谢大家！【名师下水作文3】重视自我，不臣服于外界王琳琳尊敬的对方辩友：你们好！大学早就告诉我

14、们：格物、至知、诚意、正心、修身，而后才是齐家、治国、平天下；“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”可见，人更应重视自我修炼，而不是看重外界，向外界称臣。若本末倒置，则如华而不实的肥皂泡，转瞬灰飞烟灭。因此，我方认为：人之立于世，重视自我更重要。人立于世，唯有重视自我，方可如野芳发，佳木秀。历览前贤道德彰显之人，莫不重视自我。圣人孔子，勤读易经至韦编三绝，且无论是在朝堂还是颠沛流离，都坚持席不正不坐，语非礼不言。王献之精习书法，直至用尽十八缸水，才使字体臻于炉火纯青，名列“书中四贤”。试问对方辩友，如若他们二人都认为“人之立于世，重视外界更重要”，那孔子大可迎合俗世的荣华富贵，王献之自可

15、顶着“书法家之子”的头衔钓名沽誉，何来后世“天不生仲尼，万古如长夜”的仰望？何来王献之“一笔书”的豪迈宏伟？人立于世，重视自我，不为窘困而改节，不因通达而易道，芝兰玉树，千古流芳。人立于世，若先重视外界，则如水无源，木无本。古有仲永“指物作诗立就”，因其父重视四周的赞誉和钱币，日扳仲永环谒于邑人而不使学，终在一片虚假繁华中泯然于众人矣；今有“小马云”范小勤，因其父太过重视喧嚣网络带来的经济效益，让其朝着流量而去，终归于沉寂。可见，人立于世，若重视外界浮名虚利在先，无异于舍本逐末，行不长远。而丁真则不然，他没有在外界的喧哗中迷失自己，没有臣服于网红经济，而是扎根故乡，沉心学习，如溪流归海，源远流

16、长。人如此，国亦如此，自立于世，不臣服。对方辩友，若如你们所说“重视外界更重要”，百年前的中国，面对满目疮痍，只是巴望着四周的救援，那等来的会是什么？只能等来八国联军的坚船利炮，只能等来割地赔款的屈辱，只能等来“大东亚共荣圈”的狼子野心哪儿还有“中华人民共和国成立了”的伟大宣言？我国人民还谈何摆脱水深火热，走向幸福的春天？更不要提我们的“嫦娥”“天问”“鲲龙”这些穿梭于苍穹瀚海的中国印记！百年后的今天，如若我们一味重视外界，追随某些大国的言论，而不是迅速行动、举全国之力齐心抗疫，何来今天春暖花开时的自由呼吸？对方辩友，幽兰不因生于深谷而不芬芳，青松不因严寒霜雪而凋朽，大海不因无风而不起波浪。物如此，人亦然，国更如此，重自我，修