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1、此则岳阳楼之大观也。 非死,则徙尔。此皆良实，志虑忠纯。（3）不用语气词，完全由词序来体现。 例：此人力士。2被动句 常见类型有：（1）“见”“见于”“于”表被动。 如：“吾常见笑于大方之家。”（2）“为”“为所”表被动。士卒多为用者 为予群从所得。（3）没有语言标志，意义上表被动帝感其诚。3倒装句（1）宾语前置 通常分为三种情况：疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。“何以战？”“微斯人，吾谁与归？否定句中，代词作宾语，宾语前置。“忌不自信。”“弗之怠。借助“之”“是”将宾语提前。“何陋之有？（2）定语后置用“之”使定语后置。“四海之大，有几人欤？用“者”的后置。“马之千里者,一食或尽粟一石。

2、（3）状语后置介词结构作状语往往置于句后作补语。“刻唐贤今人诗赋于其上”“行者休于树”“徐喷以烟”“屠惧，投以骨”（4）主谓倒装 为了表示强烈的感叹。“甚矣，汝之不惠。”“幸哉，今日也。4省略句省略主语。“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。省略谓语。“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。省略宾语。“可烧而走（之）也。省略介词宾语。“此人一一为（之）具言所闻”5固定格式 如何：把怎么样。如太行王屋何？ 以为：把当作。 以虫草为林 孰与：与相比，谁 我孰与城北徐公美 得无乎：怎能不呢 览物之情，得无异乎？ 不亦乎：不是吗 不亦乐乎？四、课堂检测从下面的语句中找出判断句和被动句。此诚危急存亡之秋

3、也 一鼓作气，再而衰，三而竭 其印为予群从所得 屠惧，投以骨 三顾臣于草庐之中 当立者乃公子扶苏 苛政猛于虎也 见渔人，乃大惊 刿曰：” 君将哀而生之乎 句子停顿和断句一、导入语文言断句是同学们学习文言文的最基本的能力之一，对文言句子能够正确地断句，可以看出同学们阅读文言文的能力，考试说明要求能够阅读浅显的文言文，理解文言文的内容，因而考生要了解文言文断句的一般方法。二、考题呈现自新少读书，敏慧绝出。古经中疑义，群子弟屹屹未有所得，自新随口而应，若素了者。性方简，无文饰。见之者莫不讪笑，目为乡里人。同舍生夜读，倦睡去，自新以灯檠投之油污满几正色切责若老师然。用“|”给文中画线的句子断句请学生总

4、结刚才断句时感受。讨论划分断句方略：读文段，了解文意，分析情节明确文段属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。一般来说中考文言文文体主要是记叙性文段把握事件梗概、有那些人物等等。2根据文章的内容或层次，先断出大的层次，把确有把握的地方断开来。再让学生断句。宋 人 或 得 玉 献 诸 子 罕 子 罕 弗 受 献 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 为 宝 也 故 敢 献 之 子 罕 曰 我 以 不 贪 为 宝 尔 以 玉 为 宝 若 以 与 我 皆 丧 宝 也 不 若 人 有 其 宝先请学生概括写了什么人物、故事梗概。（宋 人、子 罕；子 罕拒受宝玉，以不贪为宝）出示答案：宋 人 或 得

5、 玉 献 诸 子 罕子 罕 弗 受献 玉 者 曰以 示 玉 人玉 人 以 为 宝 也故 敢 献 之 子 罕 曰我 以 不 贪 为 宝尔 以 玉 为 宝 若 以 与 我皆 丧 宝 也 不 若 人 有 其 宝1抓主干在阅读中随时标出文段中的名词和代词，名词如人名、地名、官名、朝代名等，这些一般是文章陈述、描写、说明或议论的对象，往往作句子的主语或宾语，在他们前后往往要进行断句。（让学生看下面的例子）马无故亡而入胡人皆吊之名词为：马、胡、人 而做主语的是“马”和“人”，“胡”只能成为入的宾语。所以正确的断句是：马无故亡而入胡人皆吊之动词，在文言文中往往是谓语，也可以根据谓语来判断句子成分，进而好断句

6、。另外，表对话的动词如云、曰、谓、言等，我们可以在它后面直接断句。（例子略）2.找虚词虚词往往有它们固定的作用和位置，也可以做为断句的依据。句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、今等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。句尾语气词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与（欤）、邪（耶）、乎等经常用于疑问句末尾；疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。3辨句式古文中有很多特殊句式，也成为我们断句的好帮手。者也，是典型的判断句式；不亦乎、何为、安哉（也）、孰与乎、岂哉等，是典型的反问句式；

7、为所、受于等，是典型的被动句式。还有一些固定结构：如何，奈何，若何，得无乎，无乃乎，况乎，何以为，与其孰若。4.明修辞古人写文章很讲究语句的整齐对称，行文中常常上下句用相同的字数和结构，对偶、顶针、反复是文言文常见的修辞方法 。子又生孙孙又生子子又有子子又有孙总结梳理断句注意点：通读全句，了解整个句子的大致意思，可按内容或结构为界从中分开。要正确理解词义，注意语序，切记不要仅凭现代汉语的习惯理解文言文。利用多数文言文句式整齐的特点断句，文言文中使用对比，对偶、排比等修辞的句子，上下句常用相同的字和结构，可据此推断。利用“问”“对”“曰”“云”“道”等表示对话标志的字，推断出对话部分。利用虚词断

8、句。如“盖”“夫”做发语词，常在句首；介词“于”“以”和连词“而”“则”一般在句子中间；“也”“焉”“矣”“哉”“乎”一般在句子未尾。四、巩固练习庞 葱 与 太 子 质 于 邯 郸 谓 魏 王 曰 今 一 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 否 二 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 疑 之 矣 三 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 信 之 矣答案如下：庞 葱 与 太 子 质 于 邯 郸谓 魏 王 曰今 一 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎王 曰否二 人 言 市 有 虎王 信 之 乎王 曰寡 人 疑 之 矣 三 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎王

9、曰寡 人 信 之 矣划分句子停顿一、导入学习文言文诵读是一个关键，读的内容在近几年考卷中还是有所体现，现就以读的节奏为例谈谈怎样断句，主要指文言文句子内部的停顿二、尝试练习给下列句子划分停顿1.予尝求古仁人之心2.问今是何世3.夫环而攻之而不胜4. 故君子有不战5而乡邻之生日蹙6.中间力拉崩倒之声7.中峨冠而多髯者为东坡8.其一犬坐于前9.虞山王毅叔远甫刻学生做，提出划分停顿注意点 正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；在分析语法结构时可先

10、抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。确定句中停顿有以下几种方法：1在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝不以臣卑鄙”。永之人/争/奔走焉。“争”是“奔走”的状语，应该分开读。佳木/秀而繁阴。问/今是何世 刻/唐贤今人诗赋于其上 例中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿。例中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。2句首语助词（又叫句首发语词）、

11、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、 “然”、“则” “然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、 何尝、其等。关联词：且、虽、因、“惟”、 “故”等。诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。3“而”字后表示转折应该停顿。但“而”字在句中若起到和后边的词语存在修饰关系、顺接关系、并列关系，那么 “而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。敏而好学，不耻下问。永州之野产异蛇，黑质而白章。择其善者而从之，其不善者而改之。余闻而愈悲。

12、4. 古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。故天将大任于/是人也。可/以一战。中/间/力拉崩倒之声。例中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。例中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词，“用 来”的意思。例中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”。5.表示方位或时间性的词语后边要加以停顿。“俄而”“未几”“先”“中”先天下之忧而忧中峨冠而多髯者为东坡6充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。其一/犬坐/于前山行/六七里例中的“其一”是指

13、其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰词“坐”，译为“像狗一样”；例中的“山”修饰中心语“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读7.对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。作亭者谁，卢陵欧阳修也。卢陵是地名，后面应该停顿。虞山王毅叔远甫刻8.节奏停顿要体现出省略成分。如:一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略，不能读成“一鼓作气，再而衰，三而竭”。9.“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。余闻之也/久矣。师道之不传也久矣。“也”不是谓语前的副词状语，不能读成“余闻之也久”，“师道之不

14、传也久矣”。10.利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。医之好治不病/以为功居庙堂之高/则忧其民 例意思是“医生喜欢医治没有病的人，把这作为功劳 ”，这样，读时就可以分别把“医之好治不病”和“以为功”读在一起，即“医之好治不病/以为功”。例的意思是“处在朝庭的高位上，就为它的人民担忧”这样，句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。11.诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。几处/早莺/争/暖树天门/中断/楚江/开也可以按意义单位停顿，如上面的两句可读为“几处早莺/争暖树”、“天门中断/楚江开”

15、。四、课堂训练（考题呈现）例一、（云南省课改题）下列句子朗读节奏正确的一项是（）A、今齐地方/千里B、王之蔽/甚矣C、臣之客欲有求/于臣D、朝廷/之臣莫不畏王这里A项的主语是“齐国的地方”，谓语是“方圆几千里”，所以这句要在“齐地”后停顿。B项中“蔽”是动词谓语，“甚”是补语，所以在“蔽”后停顿是正确的。C、D两项中“臣之客”与“朝廷之臣”是主语，应在它们后停顿才对。再如：例二、（济南课改题）用“/”给下面句子划分节奏。（只画一处）（2分）余闻之也久。这句中“余”是主语，“闻之也久”是谓语，所以要在“余”后停顿。还有狼中的“屠/自后/断/其股”一句，“屠”是主语，“断”是动词谓语，“其”是宾语

16、，所以在“屠”后停顿是主谓间停顿，“断”后停顿是动宾间停顿，“自后”停顿是状语与中心语间停顿。例三、（重庆北碚课改题）下面句子的节奏停顿正确的一项是（B）（2分）A、吾/视其/辙乱，望其/旗靡，故逐/之。B、吾/视其辙乱，望其旗靡，故/逐之。C、吾/视其辙/乱，望其旗/靡，故/逐之。D、吾/视其辙乱，望其旗靡，故逐/之。这里意思是，我看他们的车轮轧出的痕迹乱了，旗也倒下了，所以追逐他们。我看和望的对象是“他们的车辙怎样”、“他们的旗怎样”，“视其辙乱”与“望其旗靡”这个表示完整概念的短语间就不能断开，所以A、C两项就错了。“故”是承接上文的连词，后应停顿，因此B项才对。例四、（邵阳市中考题）朗

17、读下列句子，语意停顿明显不正确的一句是（A.先天下之忧而忧B.然则何时而乐耶C、尝求古仁人之心D.吾谁与归这里的“古仁人”是一个短语，不应分开，所以C项错了，A项是语意转折的停顿，B项是承接上文的连词后停顿，所以这两项对了。D项是主谓间的停顿，也对。例五、（重庆中考题）下面句子节奏划分正确的一项是（A、水陆/草木之/花，可爱者/甚蕃B、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹C、予/独爱莲/之出/淤泥/而不染D、牡丹，花/之富贵/者也这里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富贵”都是完整的短语，如果读断读碎，让人不知所云，因此这里A、C、D三项为错。例六、（山西课改题）下列句中的“”表示朗读时的停顿，

18、其中读法不正确的一项是（A余幼时即嗜学 B益慕圣贤之道C无鲜肥滋味之享D烨然若神人这里A项意思是说我小时候就非常喜欢读书，突出“年幼时”，所以在“年幼时”后停顿是对的；B项意思是更加敬慕古代圣贤的学说，强调的是“益慕”，所以在“益慕”后停顿才对，再则，“圣贤之道”是一个完整的短语，不可分开，这项就错了；C项突出强调的是没有鲜嫩、好吃的肉菜，“无”后停顿是对的；D项是突出光彩照人的样子，所以“烨然”后停顿是对的。小结：文言文的朗读停顿，涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识。只要我们掌握一些古诗文的朗读停顿知识，并诵读一定量的文言文，就能培养提高自己的语感，熟练地处理文言文的朗读停顿。五

19、、作业两本作业本上都无断句停顿的对应练习，建议各位老师可参考文言文复习方略p60挑选相关练习。文言语句翻译文言文翻译仍然是文言文阅读考查的重点。在具体的语言环境中，一个文言语句，可能既有实词和虚词的特殊运用，又有句式、活用等方面的特殊用法，因此，能够较好地综合检测学生文言文阅读理解能力的莫过于文言翻译题了，翻译题仍将是今年考试的重点。二、课前热身：1翻译下面一句文言文：曩与吾祖居者，今其室十无一焉。学生翻译。教师小结：这道题考查文言语句的翻译能力。其中的“曩、吾、今、室”等词语需要用“从前、我、现在、家”等词语替换，“祖、居”等词语需要补充为双音词，后半句语序上也应作调整。正确的译文是：“从前

20、与我祖父住在这里的，现在他们中十家剩下不到一家了。” 2再看这两句：马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。让学生说说正确翻译的体会。三、翻译方法指津：“对”：即“字字落实，一一对应”，尽量用直译，确保不漏译。“留”：即保留地名、人名、官名、年号、帝号保留不变；古今意义相同的词保留不变。“换”：即替换将单音节词换成双音节词；将词类活用的词换成活用后的词；将通假字换成本字。“删”：即删除删去无意义的词（虚词居多）。“补”：即补充补出文中所省略的或隐含的内容；将单音节词补充成双音节词。“调”：即调整将文言特殊句式按现代汉语的语法规范和说话习惯调整过来。每段文字翻译之后，要与原文认真核

21、对一遍，看看意思是否完整、准确，语言是否通顺、规范，如有不妥，再斟酌修改。四、考题呈现吕将军功名日显，不可以故意待也自新辄诣县自代，而匿其兄他所。韩信拜将（2006年南通）信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也?”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者耳。”上曰：“若所追者谁?“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也!“诸将易得耳；至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无可与计事者。顾王策安

22、所决耳”!“吾亦欲东”耳，安能郁郁久居此乎!“王计必欲东，能用信，信即留；不能用信，终亡耳。“吾为公以为将。“虽为将，信必不留。“以为大将。“幸甚!”于是上欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”上许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。（节选自史记淮阴侯列传）用现代汉语写出文中画线句子的意思。（3分） （王）必欲争天下，非信无可与计事者。阅读下面的文言文，完成2023题。（15分）（2007年南通）文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适野。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之?” 文侯曰：“

23、吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉!”乃往，身自罢之。韩借师于魏以伐赵，文侯曰：“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命。”赵借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。二国皆怒而去。已而知文侯以讲于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晋，诸侯莫能与之争。使乐羊伐中山，克之，以封其子击文侯问于群臣曰：“我何如主?”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之予，何谓仁君?”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之?”对曰：“旦盟羞仁则臣直，向者任座主宣直l臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。（4分）臣闻君仁则臣直，向者任座之言直，臣是以知之。阅读下面的文言文，

24、完成2023题（2008年南通）吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子。吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？”文曰：“不如子。“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？“守西河而秦兵不敢东乡，韩赵宾从，子孰与起？“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。用现代汉语写出文中画线句中的意思。文曰：4正确翻译注意点（一）要进行一定的积累，以便知识迁移。（二）关键

25、字词，联系语境，重点突破。在句中寻出考点：寻主要句式、特殊用法、关键词义。对于关键字词，我们要运用多种方法推断，联系语境去理解、参悟。（三）避免常见的一些错误。常见错误主要有：（1）不需翻译的强行翻译。在文言文中凡是国名、地名、人名、官名、帝号、年号、器物名、度量衡等，在翻译时，可以原封不动地保留下来，不用翻译。（2）古义当今义。有的词语随着社会的发展，意义已经变化了，有的词义扩大，有的词义缩小，有的词义转移，有的词感情色彩变化，有的名称说法改变。因此，要根据原文的语境确定词义。（3）字词翻译不到位。实词应尤其注意它的一词多义现象，挑选最恰当的一项进行翻译。虚词也应注意它的不同用法，尽量翻译准

26、确、到位。（4）随意增删句子的成分。在翻译时，有的同学可能会增删句子的成分。在具体操作时，我们应分清哪些是省略句，需要适当地添加成分；哪些是不需要翻译的语气词或辅助成分，可以不翻译，切不可随意增删。（5）译句不符合现代汉语语法规则。在古代汉语中，有一些倒装句，这种句子在翻译时，一般说来，要恢复成现代汉语的正常句式。五、课堂检测【练习】翻译下面的文言语句。今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？屠大窘，恐前后受其敌。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。小大之狱，虽不能察，必以情。六、作业中考范式复习p153 中2. “课堂拓展部分”赵襄主学御文意分析和语句默写 一、归纳中考文言文阅读有哪几类题型？明确：四类题型：（1）词语理解辨析（2）翻译句子（3）文意分析 （4）开放题型下面着重从文意分析方面进行复习。我们阅读文言文，在理解词句的基础上，还应该能够对文意进行简单的分析，以便于正确把握文章的内容、观点和表达方式。“吾与虞人期猎，虽