1大学语文模拟试题一及答案Word格式.docx

1、14寡人之于国也贯穿全文的论题是（C）A小恩小惠不是“王道”B实行王道的根本措施C民何以才能够“加多”D端正治理国家的态度15、寡人之于国也所体现的孟子的政治思想是（ B ）A.治国以礼 为政以德 B.以民为本 实行王道 C .以法治国 奖励耕种 D.顺应自然 无为而治 16.寡人之于国也的中心旨意是（B ）A.阐述人的认识有限的理念 B阐述以民为本的王道理想C.阐述国家兴亡取决于人事的道理 D.阐述事业成败取决于毅力的道理17寡人之于国也贯穿全文的论题是（C）B实行王道的根本措施C民何以才能够“加多”D端正治理国家的态度18.寡人之于国也中，孟子用 “ 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发

2、” 来揭露当时社会的贫富悬殊，这种论证方法是（ D ） A.演绎法 B.归纳法 C.类比法 D.对比法 19庄子秋水（节选）的主旨是（C）A阐发为政以德的政治道理 B阐述清静无为的人生哲学C阐析人的认识有限的思想 D阐明实行王道的根本措施20、秋水中，庄子认为孔子的学问少，伯夷的道义轻，圣贤的学说是自多，基于的客观理念是（ D ）A、为政以德的道德B、吸纳人才的主张C、以民为本的治国思想D、人的认识有限的哲理21、秋水开头对河水和海景的描写，其主要寓意是（ D ）A惊叹大自然的多姿多彩B赞美祖国江山的壮丽C为河伯改变态度作铺垫D比照两种不同认识境界22.先秦诸子中，激烈抨击“窃钩者诛，窃国者为

3、诸侯”黑暗社会现实的是（C ）A.孔子B.孟子 C.庄子D荀子.23、秋水中，北海若对河伯说：“今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与大理矣。”这个“大理”指的是（ C ）A、河伯以天下之美尽在已“是由于受空间的限制B、曲士“不可以语于道”是由于受后天教育的限制C、宇宙无限，而人的认识是有限的D、孔子“语之以为博”是自我夸耀24.文章想象丰富，汪洋恣肆，多采用寓言形式，富有浪漫主义色彩的是（B ）A、孟子B.庄子C.荀子D.孔子25.主张顺应自然，提倡无为而无不为的思想家是（ C ）A.孔子B.孟子C庄子D.荀子26.下列文章中比喻连类而及，层见迭出的是（ B ）A五代史伶官传序B秋水C寡

4、人之于国也D论毅力27在秋水中，庄子用“夏虫不可以语于冰者”作喻来说明（ B ）A人的认识受空间限制B人的认识受时间限制C人的认识受先天素质限制D人的认识受后天教育限制28秋水所阐发的主旨是（ C ）A保民而王的仁政思想B广纳人才的主张C人的知识有限的哲理D无为而治的思想29、秋水庄子用“井蛙不可以语于海” 作喻来说明（ A ）30、秋水庄子用“礨空之在大泽”“ 稊米之在太仓”“ 豪末之在于马体”来阐发宇宙无限，人的认识有限的哲理，这种论证方法是（ D ）A、例证法B、演绎法C、对比法D、类比法31、秋水庄子用五帝、三五、仁人、任士、伯夷、仲尼来证明人的认识是有限的，这种论证方法是（ A ）A

5、、例证法B、演绎法C、对比法D、类比法32、秋水开头部分有一段对河景和海景的描写，其主要寓意是（ D ）A惊叹大自然的多姿多彩B、赞叹祖国江山的壮美C、为河伯改变态度作铺垫D、比照两种不同认识世界33、秋水的主旨是阐发（ D ）A、以德为政的道理B、吸纳人才的主张C、以民为本的治国思想D、人的认识有限的哲理34、五代史伶官传序所运用的主要论证方法是（ B ）A演绎法与例证法B例证法与对比法C对比法与类比法D类比法与例证法35.五代史伶官传序所运用的主要论证方法是（ ）A.演绎法与例证法 B.例证法与对比法C.对比法与类比法D.类比法与例证法36书曰：“满招损，谦受益”这个“书”指的是（ B ）

6、A：四书 B：尚书 C：六书 D： 孔子家书37五代史伶官传序中阐述“盛衰之理”所用的史实论据是（ C ）A.唐玄宗前盛后衰的历史B.李煜亡国的历史C.后唐庄宗盛衰的历史D.陈叔宝荒淫误国的历史38. 五代史伶官传序的中心论点是（ A ）A.盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉B.满招损,谦得益C.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身D.祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺39、五代史伶官传序所运用的主要表现方法是（ C ）A、铺垫B、烘托C、对比D、象征40、五代史伶官传序告诫人们要居安思危的警戒性断语是（ D ）A、祸患常积于忽微 智勇多困于所溺B、满招损 谦的益C、均无贫 和无寡D、忧劳可以兴国 逸豫可以亡

7、身41、最能切中五代史伶官传序中心论点的一组对应词语是（ B ）A、兴盛与衰败B、天命与人事C、自满与谦虚D、忧劳与逸豫42、五代史伶官传序所运用的主要论证方法是（ C ）A、归纳法B、演绎法C、对比法D、类比法43.五代史伶官传序所运用的主要论证方法是（B ）A.演绎法与例证法 B.例证法与对比法C.对比法与类比法 D.类比法与例证法44五代史伶官传序的中心论点是（A满招损，谦得益 B本其成败之迹，而皆自于人C忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 D祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺45、 论毅力两次采用层递修辞手法，其目的是（ D ）A比较不同层次的人生态度 B阐明毅力大小不同结果不同 C显示毅力的重

8、要性 D强调只有毅力至强，方能取得事业成功46、论毅力所运用的主要论证方法是（ C ）A例证法B演绎法C对比法D类比法47.梁启超在论毅力一文中，以操舟作比，将“一日而返”、“二三日而返”、“五六日而返”放在一起加以描述，在这里运用的修辞手法是 （ ） A.递进 B.层递 C.类比 D.对比 49.梁启超在论毅力中引用孔子的话说： “ 譬如为山，未成一篑，止，吾止也。 ” 这几句话被凝缩成的一个成语是（ B ） A.劳而无功 B.功亏一篑 C.事倍功半 D.半途而废 50.容忍与自由的中心论点是（ B ） A.年纪越大越觉得容忍比自由更重要 B.没有容忍 ， 就没有自由 C.喜同恶异是不能容忍

9、的心理根源 D.必以自己的主张为绝对之是是错误态度 51.贯穿论毅力全文的表现方法是（ C ）象征烘托对比模拟52. 论毅力下列的论断，说法不够严密的是（ C ）人生历程，大地逆境居十六七，顺境亦居十六四其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈难小逆之后，必有小顺；大逆之后，必有大顺盘根错节之既轻，而随有迎刃而解之一日53.论毅力中，作者以“为山”“平地”“掘井”为喻，来说明成与败的道理，所运用的是（ C ）对比法演绎法 类比法归纳法54、论毅力用“操舟”作喻来论证毅力的重要，这种论证方法是（ D ）A、例证法B、演绎法C、对比法D、类比法55、论毅力运用孔子的话说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也

10、，譬如平地，虽复一篑，进，吾进也”这里运用的论证方法是（ C ）A、归纳与演绎B、归纳与模拟C、类比与对比D、模拟与演绎56、论毅力引用孔子与孟子的话来论证成败的关键在于毅力，这种论据是（ C ）A、历史材料B、概括事实C、名人名言D、科学规律57、论毅力一文排比了五众人的五种结果，其目的在于（ D ）A、比较不同层次的人生态度B、阐明有无毅力的重要意义C、显示毅力大小结果的差异D、突出只有毅力至强方能取得事业的成功58、就任北京大学校长之演说一文的作者是（ A ）A蔡元培 B.胡适C鲁迅 D.李大钊40.蔡元培认为教学理念应抱定宗旨，这一宗旨是指（ B ） A谋求干禄之快捷方式 B.研究高深

11、学问C.做官发财 D.精于政法59. 蔡元培任北京大学校长之前,学生多选择（ D ）A文科 B.理科C.医科 D 法科60. 就任北京大学校长之演说主要采用的论证手法是（ B ）A类比法 B对比法C归纳法 D演绎法61、就任北京大学校长之演说中，蔡元培认为，教学理念应抱定宗旨，这一宗旨是指（ B ）A洁身自爱B研究高深学问C继承礼仪D完善人格62、就任北京大学校长之演说所运用的主要论证方法是（ B ）A归纳法B对比法C演绎法 D类比法63.下列文章中，从自身的经验教训谈起，坦诚进行自我反思的是（A.蔡元培就任北京大学校长之演说B.胡适容忍与自由C.朱光潜咬文嚼字D.钱钟书吃饭64.“吾人对于当

12、轴多不满意”，这“当轴”所用的修辞手法是（ ）A.借代 B.反讽 C.比拟 D.比喻65就任北京大学校长之演说既肯定大学的宗旨是“研究高深学问”，又批评“求学为升官发财”的腐败风气，这种论证方法是（D ）A演绎法 B例证法C类比法 D对比法66就任北京大学校长之演说中，蔡元培强调大学宗旨时所批评的不良风气是（B）A不正当娱乐泛滥 B求学为升官发财C不尊重师长学友 D不注重购置书籍67容忍与自由所运用的主要论证方法是（B）A演绎法B例证法 C类比法D对比法68、胡适是无神论的拥护者，在1980年痛骂西游记和封神榜是引用了王制，他引用的是（ D ）A.“析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀”B.“

13、作淫声异服奇迹异器以疑众，杀”C.“行伪而坚，言伪而辩，学非而博顺非而泽以疑众，杀”D.“假于鬼神时日下筮以疑众，杀”69.容忍与自由的中心论点是（ A ）A.没有容忍，就没有自由B.没有自由，就没有容忍C.容忍与自由同时存在D.现有自由，后有容忍70. 容忍与自由作者阐发道理主要运用的论证方法是（ B ）A.概括法 B.例证法 C.演绎法 D.对比法71.胡适引用宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯等科学家的例子，是为了证明（ D ）A.“必以吾辈所主张者为绝对之是”的态度是极其错误的B.强调“绝对之是”不存在C.“容忍是一切自由的根本”D.人类总是深信自己是不会错的72、容忍与自由一文揭示出容忍

14、难以实行的心理根源是（ B ）A摧残异己B喜同恶异C见解不同D缺乏雅量73、容忍与自由一文作者不承认“绝对之是”是建立在（ D ）理念之上。A喜同恶异的习惯心理B年轻气盛的偏激情绪C党同伐异的政治规律D宇宙无限，人的认识有限74、容忍与自由中作者援引王制专制律条痛骂西游记和封神榜，其所说明的道理是（ C ）A绝对之是根本不存在B人类的习惯是喜同恶异C容忍是一切自由的根本D心理上总觉得自己不会错75、胡适所倡导的文风是（ A ）A言之有物 明白清楚B学术自由 兼容包并C明道 致用 事信 言文D欲擒故纵 引君入彀76、容忍与自由所运用的主要论证方法是（ B ）A归纳法B类比法C演绎法D 对比法77

15、容忍与自由所运用的主要论证方法是（B）A演绎法B例证法C类比法 D对比法78咬文嚼字中，月轮的“晕外霞光”的喻意是（D）A文章的思想内涵B文章的言外之意C文字的直指意义 D文字的联想意义79.“绝对之是”不存在的根本原因是（ ）A.喜同恶异的习惯心理 B.年轻气盛的偏激情绪 C.党同伐异的政治规律 D.宇宙无限，人的认识有限80咬文嚼字中，月轮的“晕外霞光”的喻意是（D）B文章的言外之意C文字的直指意义D文字的联想意义81、咬文嚼字所运用的主要论证方法是（ A ）A归纳法B类比法C演绎法D 对比法82、咬文嚼字引王若虚改史记李广射虎一段事例来说明的道理是（ C ）A文字的运用决不可粗枝大叶B文

16、学的文字要注重联想意义C斟酌文字实际是调整思想感情D文字的运用一定要有创造精神83.咬文嚼字中，运用心理学“套板反应”原理来说明的道理是（ ）A.文字的运用决不可粗枝大叶B.文学的文字更注重联想意义C.斟酌文字实际是调整思想感情 D.文字的运用一定要有创造精神84、咬文嚼字说，从前作诗文的都依靠幼学琼林之类书籍，写美人，写才子，谈风景，叙离别所用都是“套语”“滥调”这就是“套板反应”，这里所用的论证方法是（ A ）A、归纳法B、类比法C、演绎法D、对比法85、咬文嚼字，在表面上像是斟酌文字的份量，在实际上就是调整（ B ）A、词语B、思想和情感C、修辞手法D、段落86.在咬文嚼字中，作者所说的

17、咬文嚼字指的是（ D ）A. 使语句通顺漂亮B、惟陈言之务去C、文学的文字必须顺及到直接意义和联想意义D、 无论阅读或写作，都必须有一字不肯放松的严谨精神87.咬文嚼字的中心论点是（ B ）A.从来没有一句话换一个说法而意味完全不变B. 无论阅读或写作，都必须有一字不肯放松的严谨精神C. 无论阅读或写作，字的难处在于意义的确定和控制D.在文字上的推敲，骨子里实在是思想感情上的推敲88.咬文嚼字的开头，作者举了郭沫若先生修改剧本的例子，是为了（ C ）A.称赞郭沫若B.批评郭沫若C.说明炼字的重要D.研究“两种语法的强弱不同”89.咬文嚼字中所举与“套板反映”不同、善用联想意义的例子是（ C ）

18、A.写美人：“柳腰桃面”、“王蔷，西施”B.写才子：“学富五年，才高八斗”C.写茶：“独携天上小团月，来试人间第二泉”D.写做买卖：“端木遗风”90.“直指的意义载在字典，有如轮月，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程中所积累的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光”，这里所用的修辞手法是（ A ）A.比喻 B.比拟 C.对偶 D.借代91.咬文嚼字中说“字被人用的太滥”，列举了一些例子，其中的“端木遗风”说的是（ D ）A.才子 B.美人 C.风景 D.做买卖92、小说苦恼中展示了“人与人”之间的关系，也展示了“人与马”之间的关系。这两方面又构成了（ A ）A对比关系B类比关系C象征关系D层推关

19、系93.咬文嚼字中列举贾岛与韩愈用“推”“敲”的例子，是为了（ C ）A.评语两人水平的高低B.批评韩愈C.文字上的推敲骨子里是在思想感情上的推敲D.写诗要善用联想意义94、咬文嚼字运用“推敲”典故所说明的是（ B ）A 更改一两个字是要是文字顺畅些或是漂亮些B、在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲”C、 “敲”比“推”更与全诗调和些D、韩愈的修改确实恰当些95、咬文嚼字是从修改文字的实例谈起的，这个实例出自（ D ）A 曹雪芹红楼梦B、施耐庵水浒、司马迁史记D、郭沫若屈原96、下列咬文嚼字的文句中，概括了全文中心论点的是（ B ）A 咬文嚼字，在表面上向只是斟酌文字的力量，在实际上就

20、是调整思想和情感B 无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严C 无论是写作或阅读，字的难处在于意义的确定与控制D 更动了文字，就同时更动了思想情感，内容形式是相随而变的97.咬文嚼字中，运用心理学“套板反应”原理来说明的道理是（A.文字的运用决不可粗枝大叶 B.文学的文字更注重联想意义C.斟酌文字实际是调整思想感情 D.文字的运用一定要有创造精神98.吃饭选自（ D ）A.人善鬼 B.谈艺录C管锥篇 D.写在人生边上99.吃饭主要采用的论证手法是（ B ）A对比论证 B类比论证C归纳论证 D演绎论证100.“把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱”，这种联想方式是（A.地点统一性联想B.相似

21、联想C.时间统一性联想D.对比联想101吃饭中，从吃饭想到结婚、想到政治，这种联想方式的基础是（A时间统一性 B地点统一性C相似性 D对比性102吃饭中，用音乐与烹调来阐发“和而不同”的治国道理，这种联想方式是（D）A时间统一性联想 B对比联想C地点统一性联想 D相似联想103、我的世界观中，爱因斯坦的人生基本理念是（ B ）A人是为自己而生存B人是为别人而生存C人是为国家而生存D人是为爱人而生存104.下列科学理论不是爱因斯坦提出的是（ C ）A.广义相对论 B.狭义相对论 C.罗素悖论 D.智能方程E=mc105.“我们认识到有某种为我们所不能洞察的东西存在，感觉到那种只能以其最原始的形式

22、为我们感受到的最深奥的理性和最灿烂的美”，作者认为“正是这种认识和这种感情构成了真正的” （ B ）A.科学真理 B.宗教感情 C.人性 D.世界106、爱因斯坦的人生基本理念是（ B ）A 人是为自己而生存的B、人是为别人而生存的C、人是为国家而生存的D、人是为爱人而生存的107.从我的世界观一文来看，爱因斯坦人生观的核心是（A ）A.为别人而活着B.为占有别人劳动而难受C.崇尚简朴生活D.对人对己都要宽容大度108.从我的世界观一文来看，爱因斯坦人生观的核心是（A.为别人而活着B.为占有别人劳动而难受 C.崇尚简朴生活 D.对人对己都要宽容大度109爱因斯坦在我的世界观中所说的“宗教感情”

23、，指的是（AA对最深奥理性和最灿烂美的执着追求 B对占用了同胞的过多劳动而难以忍受C承认有一个能够赏罚一切的上帝存在 D相信肉体死亡之后灵魂还会继续活着110、如何避免愚蠢的见识一文中采用了大量“如果”“也许”说不定等虚语词，最能体现出（ B ）A 作者的口头语B、作者谦和的态度与谨慎的作风C、作者丰富的想象力D、产生亲切贴切的效果111、如何避免愚蠢的见识一文作者引用“亚里斯多德误以为妇女牙齿的数目比男人少”的例子是为了说明（ B ）A、不能用经验加以检验问题，需要有充分的论据B、对凭经验就可以解决的问题，可用经验加以检验C、用“心理想象力”，用“假像的论敌”来反驳自己以防止自以为是D、客观

24、世界本身具有复杂性和不稳定性112. 如何避免愚蠢的见识一文罗素认为造成愚蠢的见识的主要原因是（ C ）A、 人的认识能力是有限的B、客观世界是极其复杂的C、人的自以为是和自高自大的心理D、有些问题是很难弄明白的113、下列属于国别体史书的是（ C ）A、诗经B、史记C、战国策D、论语69、以下哪个不是冯谖所谋的三窟（ D ）A、“市义于薛” B、“薛地建庙”C、 “游说于梁”D、 “游说齐王” 114.如何避免愚蠢的见识中，罗素认为：当自己的见解难以验证而又证据不足时，避免偏见的最好办法是（ D ） A.坚持科学认知方法 B.多听种种不同见解 C.克服自我中心主义 D.打掉狂妄自大情绪 11

25、5、“市义于薛”表现了冯谖的（ B ）A、刚勇仁义B、深谋远虑C、诙谐幽默D、清正廉洁71、以下哪一特点不是孟尝君的性格特点（ ）A、深谋远虑B、目光短浅C、礼贤下士D、心胸宽广116、狡兔三窟出自（ A ）A、战国策B、孟子C、论语D、史记117“战国四公子”中，属于齐国贵族的是（D）A信陵君 B春申君C平原君 D孟尝君118. 下面文章中，用“狡兔三窟”来寓意巩固权力根基的是（A.秋水B.论毅力C.垓下之围D冯谖客孟尝君119“战国四公子”中，属于齐国贵族的是（D）A信陵君 B春申君C平原君 D孟尝君120冯谖客孟尝君中写到冯谖“弹铗”，孟尝君“左右”“皆笑之”“皆恶之”，这对刻画冯谖形象的作用是（A）A对比反托 B侧面映衬 C类比显现 D象征暗示121.成语 “ 羞见江东父老 ” 出自（ B ） A.先妣事略 B.垓下之围 C.张中丞传后叙 D.冯谖客孟尝君 122.张中丞传后叙全文的