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1、钱学森，大学怎么办，科学与艺术联合中西方文化交融，中国学者能够做出自己特别的他人不可以代替的贡献【中国学者应有自己的立足点】丰子恺【画家】文化艺术普及 审美，艺术的一世 光风霁月的胸怀 洒脱3今世两次美学高潮50-60 年月 批评朱光潜 美的实质蔡仪：美是客观的吕荧，高尔太：美是主观的朱光潜：美是主客观的一致李泽厚：美是客观性和社会性的一致1956 年美学大议论的缺点：1.对朱的批评带有“左”的教条主义额片面性2.把美学归入认识论框架，将审美活动等同于认识活动80年月文化热【美学史其一部分】海德格尔存在与时间美学研究的对象几种见解：美 艺术 美和艺术 审美关系 审美经验 审美活动王国维：夫境地

2、之呈于吾心而见诸外物者皆须臾之物。美只好存在审美活动之中。艺术活动【层次多】是审美活动【领域多】，但审美活动不限于艺术活动。审美活动是人类的一项不行缺乏的精神文化活动， 是人类的 一种基本的生计活动，是人类的一项基本的价值需求。美学的学科性质1.是人文学科 【研究对象是人文世界， 人的精神世界和文化世界，从内容讲就是意义世界，价值世界】发展人性，圆满人品。教化。【黑格尔：“人之所认为人” 伽达默尔真谛与方法 ：精神科学随教化一同产生】美学与人生密切联系与每个名族的文化传统密切联系2是理论学科【美，真，善是哲学永久的话题】康德三大量评中，判断力批评部分就是美学 黑格尔逻辑学美学史表现为理论形态的

3、审盛情识。石涛 清朝画家和尚美学家 话语录歌德 德国画家美学家德国费希纳提出“自下而上”美学。引起将美学看做一门心理学3.是交错学科与艺术，心理学，语言学，人类学，神话学，社会学，风俗学，文化史，风俗史与语言学：克罗齐：一般语言学就是美学理论卡西尔：符号学理论海德格尔：语言是存在的家园理论维特根斯坦：所有哲学就是语言批评理论巴赫金：对话理论罗兰巴特：构造主义雅克德里达：后构造主义伽达默尔：解说学与人类学：格罗塞艺术的发源 列维布留尔原始思想 弗雷泽金枝普列汉诺夫没有地点的信艺术与社会生活审美是一种人生体验，生命体验，存在的愉悦4.是一门发展中的学科还没有真切的完好的国际性学科现代形态美学系统重

4、要标记是表现 21 世纪的时代精神，就是文化大综合。 【东西方文化， 19 世纪文化学术精神和 20 世纪的】有待我们去建设为何学习美学 【学科性质与人的天性】1学习美学可完美自己人品涵养西汉刘安 淮南子 审美是超越活动，超越个体有限的存在与意义。2.学习美学可完美自己理论涵养亚里士多德：人类求知是出自天性。人类最高的幸福就在于“纯理论”。人是一种理论的动物。对于文化工作者，道与技的关系。京剧，虚构不等于写意，美学特色：京剧是角的艺术。宇宙锋梅兰芳如何学美学1.立足中国文化。 宗白华：中国文化依赖民族文化， 模拟的东西是没有创建的结果的。2.着重美学与人生的联系。3.注意锻炼和提升自己的理论思

5、想能力。王朝文 有的人搞了一辈子平平庸淡恩格斯：理论思想能力的独一方法是学习过去的哲学经典。熟读玩味。4丰富的艺术赏识的直接经验和系统的艺术史知识。王夫之 明末清初5.二 美是什么狭义美：优美【古希腊式，纯真，完好，和睦】广义美：包含全部审美对象，各样审美形式美学科学的哲学基本问题是认识论的问题美是客观的，美在物，现实事物的美是美感的本源新美学吕荧 高尔太：吕荧：美是物，是人的主观中的反应，是一种看法李泽厚：社会性就是社会发展的实质，规律和理想。美是主客观的一致。美不是物而是物的形象。郑板桥，胸中之竹自然美艺术美的一致性：自然美是艺术美的雏形。王朝文美学概论用的李泽厚的看法不存在一种实体化的，

6、外在的美柳宗元：夫美不自美，因人而彰。理解： 1. 美离不开赏析者，赏析是一种创建。2.德国 费尔巴哈：每个行星都有自己的太阳。朱光潜诗论：景是个人性格和情味的返照。阿米尔：一片自然景色就是一种心情。3.美离不开人的审美活动。这类体验是创建性的。萨特：人的意识唤醒，照亮，展现一个一致的世界。象不等于物。象是知觉的世界，物是实在的世界。不存在一种实体化的，纯粹主观的美康德 ：自我其实不是实体心物不二【禅宗思想】没心之心，无念之念。是空，是无。万物如其本然的展现。张璪：外师造化，中得心源。不是认识而是体验。外师与心源在存在论上的一致。美在乎象易传 哲学着作情形交融。王夫之：情形实为二，而实不行离。

7、美的世界纯粹是意象世界美的本体是意象，艺术的本体也是意象。宗白华：美是人与世界心灵的交流。海德格尔评梵高 一双鞋审盛情象只存在于审美活动中莫奈睡莲我产生东西，东西产生我。人是世界万物的展现口。因为人的存在才有万物的存在，人士万物借以显示自己的手段。美是对物理世界，对实体的超越。美与真存在的原来相貌现象学首创人：胡塞尔 生活世界真切的世界三种表现形态美是作为无蔽的真谛的一种献身的方式美属于真谛的自行发生。展现真切，如所存而显之。阿部正雄：张世英：真善美一致。感恩，爱的体验。美感的剖析美是超越与复归的一致。感兴 美感美感不是认识，美感是体验天人合一：人与世界的交融，是合二为一，不是主客二分王阳明：

8、天地万物与人本是一体，其发窍最精处是人心一点灵明。伽达默尔 :现量比量是逻辑的真。美感的直接性身之所历，目之所见。心目之所及，文情赴之。美是当下的直接的感性所展现的世界去蔽，澄明，敞亮此刻，现成，展现真切审美态度审美气度。 老子：涤除玄鉴【空明的心境】美感与快感林和靖：疏影横斜水清浅，幽香浮动月傍晚苏州园林 香是园之魂。美感与顶峰体验马斯洛：顶峰体验三 美和美感的社会性自然地理环境对审美活动的影响泰勒艺术哲学 胡适翻译：种族，环境，时代社会文化环境对审美活动的影响普列汉诺夫没有地点的信审美兴趣和审美风格审美兴趣有个体性又有超个体性。审美兴趣是个人文化的产物，是个人所处的社会文化环境的产物。审美

9、风格或许品尝是一个人审美兴趣的整体表现。巴尔扎克：文雅精神文雅生活论保罗福塞尔：风格莫泊桑项链孔子是我国第一个倡导美育的人审美风俗和时代风采盛唐气象顺陵：武则天母亲的墓乾陵：武则天的墓四 自然美自然美的性质和自然美性质有关的几个问题审美价值有高低。与人的生活世界，审盛情识有关。黑格尔：中国传统文化中的生态意识生态哲学，生态伦理学：天地以生为大，生生之为易。生态美学程颢：万物之买卖为可观。生态美：表现人与万物一体的意象世界。五 社会美人物美人体美 最后展现为感性的生命之美古希腊重视人体美荷马 伊利亚特海伦热罗姆：欧洲雕塑史上的三座顶峰： 菲狄亚斯【古希腊】，米爽朗琪罗【文艺中兴】，罗丹【 20

10、世纪初】波提切利：维纳斯的出生戈雅：赤身的玛哈鲁本斯：帕里斯的裁判古希腊的赤身残破也美因为背后有抽象美的框架人的风韵与风神世说新语：刘义庆黄庭坚赞周敦颐赞程颢处于特定历史情形中的人的美弃文就武：班超 严阵以待：刘琨 闻鸡起舞：祖逖平时生活的美茶古代婚姻林庚北平情歌咖啡： 9 世纪波斯人发现， 12 世纪 13 世纪阿拉伯，中东，北非东方，威尼斯巴黎伦敦荷兰画派风俗风情的美北京天桥 杭州西湖 南京秦淮河 德国莱茵河 法国塞纳河明末清初 张岱 陶庵梦忆西湖梦寻西湖七月半清明上河图：张择端 开封城节庆狂欢休闲文化中的审盛情义“玩”没有功利，目的。有了闲才能思虑，才能发现美，赏识美，创建美古代文人休闲

11、，花鸟虫鱼刘义达京城玩家京城第一碗：王世襄休闲文化重要：内容酒文化茶文化，古玩文物珍藏，旅行扔掉功利适用的目光。 布洛：距离说六 艺术美艺术是什么艺术的本体是审盛情象“诗”与“志”的界线“诗”与“史”的界线“意象”初次提出：刘勰艺术就是美 美就是艺术艺术的知识层面是重要的层面从前最贵哈利波特罗林 从前是一个下岗员工艺术和非艺术的划分达达主义小便器“喷泉”看法艺术：波普艺术能卖出去甚至卖高价其实不是判断一件物件是否是艺术品的依据。实质：意蕴的虚无激浪艺术四分三十三秒后现代主义的空不等于禅宗的空苏轼：空故纳万境艺术创建一直是一个意象生成的问题自由女生：法国雕塑家 巴陶弟艺术作品的意蕴诗有不确立性金

12、圣叹评水浒西厢记开后代眼界什么是境界富裕形而上学意味的一个词境界是一个特别的意象“无”：无穷，无名，无规定性刘禹锡：境生于象外。境是时间上 空间上趋于无穷的一个象造园王羲之兰亭集序 王勃滕王阁 云南大观楼的长春联中国建筑的境界在于令人仰观宇宙之大， 俯察品类之盛，胸罗宇宙，思接千古，从有限的时间空间引入到无穷的时间空间， 进而引起一种真谛的人生感历史感。常常有一种难过。存心境和美不一样，存心境是要揭露整个人生的意味。七 大审美经济与文化家产什么是文化家产知识创意家产 最早英国定义创意家产 内容家产：欧洲 知识产权家产：美国文化家产是时代的产物为何说文化家产是 21 世纪最有前程的家产之一五大浪

13、潮之一：休闲浪潮文化价值，符号价值，审美价值超越了适用价值互换价值，成为主导价值经济学上 200 年最大的一次转向文化家产是一种建构性的实践。软实力是文化层面的认可。八红楼梦的意蕴俞平伯红学 红学家红楼梦的意蕴即：美的毁坏 有情之天下的毁坏汤显祖美学思想中心：情美学思想创新之处：追求人性的解放此“情”与“理”“法”对峙审美理想：一定“情”的价值，追求“情”的解放。杜丽娘与柳梦龙因情成梦，因梦成戏曹雪芹美学思想中心：大观园是个有情之天下太空幻梦清净女儿国【大观园】是理想精神家园泪尽而逝林黛玉逝者如斯夫，不舍日夜。孔子人生天地之间，若白驹之过隙，忽但是已。庄子惋惜郁闷使其洋溢浓烈的诗意红豆曲贾宝玉

14、对改编文学的评析枉凝眉九 审美范围审美范围与审美形态惨剧俄狄浦斯王：人与命运的矛盾惨剧的出生尼采哲学的出生优美与崇敬优美：优美即古希腊的美崇敬：屠格涅夫 :大：美育美育的人文内涵 【1-5 不全面， 6 错误】游戏激动审美激动精神自由，人性圆满精神上的整体的感发美育的功能美育在教育系统中的地位和作用把美育归入教育目标美育应浸透在社会生活的各个方面而且陪伴其一世司汤达：十 人生境地美学根本上是什么是人生境地重点在于觉解人生境地的品尝 【加强觉解 +人文涵养】人生境地表此刻人生的各个层面审美活动展现真切【王夫之】，诗意的人生，世界：更有情味，更能感觉世界之美的人。生生不息，就是创建的人生。歌德讲话录，拉奥孔拾穗者：米勒大树被砍伐：丰子恺拉斐尔：西斯廷圣母真善美一致，超越了有限的个体，回归精神家园，确证了自己的存在。