1、帅,通“率”,率领10、寘氏于城颍,而誓之曰寘,通“置”,放置11、若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然阙,通“掘”,即挖。12、“公赐之食。食舍肉。 舍,通“捨”, 放着,放在一边。13、孝子不匮,用锡尔类锡,通“赐”,赐给 14、“不义不暱。 暱,通“昵”,亲昵。三、说明下面划线字的用法和意义1、祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。都,指都邑;城,指城墙,这是两个词。2、多行不义必自毙。毙,倒下,摔跟斗,自己摔跟斗,不是死的意思。3、既而大叔命西鄙北鄙贰于己。既,不久,这是一个表时间过去的词。既而,常一起连用。鄙,边邑,这是它的本意。今天我们常说“鄙人”、“鄙意”、“鄙见”,这个鄙是一个谦词,它的
2、词义是从本义边邑引申而来的。在古代,边邑的人比都城的人地位、见识都要差一些,所以发展出这样的引申义。贰,两属,这里指既臣属于庄公,又臣属于共叔段。两属与专属是相对的。凡专属于某,后又再属于某,就叫贰。4 、无生民心心,是想法、念头。5、大叔完聚,缮甲兵,具卒乘甲,铠甲;兵,武器;卒乘,指战士;步兵叫卒,车兵叫乘当时,敲着钟鼓去进攻叫伐,而不用钟鼓,部队轻装前进,不让对方知道,叫袭。侵、袭、伐、攻,都是有区别的。6、尔有母遗,繄我独无繄(y),句首语气词,表示仅有、唯有的意思。7、敢问何谓也?“敢”,是一个谦词,意思是说,以我这么低的地位,不该这么大胆、冒昧地发问。8、其谁曰不然。其,语气副词,
3、这里表示反问,意思是肯定。9、“君将不堪。 堪:经得起,受得住。不堪,即受不了。 10、“不如早为之所,无使滋蔓。蔓,难图也。所,处所,地方。“为之所”,双宾语句,给他安排处所。滋蔓:滋长蔓延。图:图谋、谋划11、“况君之宠弟乎? 宠:尊,处于尊荣地位。12、“多行不义,必自毙。 毙:倒下去。这句意思是,多做不应该做的事,一定会自招垮台。13、“无庸,将自及。 无庸:不用。及:赶上,这里指招致。14、“亟请於武公,公弗许” 亟(q):副词,屡次。15、“大叔完聚,缮甲兵,具卒乘。 完:修茸城郭。聚:聚集民众。缮:修缮。甲兵:甲,铠甲;兵,兵器。具:备,准备。16、“夫人将启之。 启:开门。17
4、、“公伐诸鄢。 诸:“之于”的合音字,“之”为代词,指代共叔段;“于”为介词,介进地点状语“鄢”。18、“遂寘氏于城颍。 寘:放置,这里有放逐的意思。19、“颍考叔为颍谷封人。 封人:封,疆界;封人,镇守边疆的官职。20、“小人有母,皆尝小人之食矣。未尝君之羹。请以遗之。 尝:品尝,体会滋味。未尝,不曾尝过。羹:带汤的肉食。请:表敬副词,表示“请允许我。”遗:(wi)赠,送给。21、“君何患焉? 患:忧虑,担心。22、“颖考叔,纯孝也。 纯:敦厚。23、“爱其母,施及庄公。 施(y延,扩展。24、“孝子不匮,永锡尔类。 匮(ku尽。永:长久。25、“不及黄泉,无相见也。” 黄泉:复合词,字面指
5、黄土下的泉水,这里指人死后安葬的墓穴。四、一词多义1、焉:A、氏欲之,焉辟害?(疑问副词,怎么,)B、虢叔死焉,佗邑唯命 (“于之”的合音,同时也是“于之”的合意。)C、君何患焉焉(焉,于此,对这件事)D、心不在焉(于此)E、羽毛齿革,则君地生焉(代词,相当于“之”)F、且焉置土石(在哪里)2、为A、孟尝君为相数十年(动词。当,做)B、为人所讥(介词,被)C、今做告之,反怒为(句末语气词)D、及庄公即位,为之请制。(介词,因为,为了)3、诸A、亮身率诸军攻祁山(众,各)B、公伐诸鄢(之于)C、子闻诸(之乎)4、国A、国不堪,君将若之何(国家)B、大都不过参国之一(国都)5、遗A、小人有母,皆尝
6、小人之食也,未尝君之羹。请以遗之(赠送)B、养虎遗患(遗失,遗留)6、厌A、氏何厌之有(饱,引申为满足)B、山不厌高,海不厌深(讨厌,引申为嫌)6、爱A、爱共叔段,欲立之。(偏爱,疼爱)B、不爱土地,重宝以致天下(吝啬)五、古今异义:1、先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。五之一,九之一:古,“中五之一”和“小九之一”,应该分别是“中,五之一”和“小,九之一”,“五之一”和“九之一”也是古汉语中的一种分数表示法,意思是五分之一和九分之一;今,五个中的一个,九个中的一个。2、子姑待之姑:古是暂且;今是父亲的姐妹3、可矣,厚将得众厚:古是土地广大;今与“薄”相对六、文言句式。(一)省略
7、句:1、省略主语(1) 生庄公及共叔段。(2)爱共叔段,欲立之。(3)及庄公即位,为之请制。2、省略谓语虢叔死焉,佗邑唯命。“唯命”,是“惟命是从”的省略,这里是省略谓语,3、省略宾语(1)亟请于武公,公弗许。亟,屡次。请,动词,后面省略了一个“之”,这个“之”指代的是立共叔段这件事。(2)欲与大叔,臣请事之。“与”字后面有省略,省略了一个“之”,指的是国君之位。(二)被动句蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?除,这里表示被动,是没有任何标志的被动倒装句:(三)、宾语前置 (1)氏何厌之有?疑问代词“何”作宾语前置。“何厌之有”就是“有何厌”的意思,) (2) 敢问何谓也?疑问代词作宾语前置。“问”字
8、的宾语是“何谓”,何谓,所说的是指什么?(3)君何患焉?“君患何焉” (4)其是之谓乎?“是”代词,“之”复指宾语“是”“其谓是乎”七、翻译下列句子。1、氏欲之,焉辟害? 氏想要这样做,怎能躲避灾害?2、氏何厌之有? 氏哪有什么满足呢?3、国不堪贰,君将若之何? 一个国家受不了两个君主的统治,您将对他怎么办?4、无庸,将自及。 不用,他将自己赶上遭殃。5、先王之制,大都不过参国之一。古代的先王规定,大的城邑不能超过国都城墙的三分之一。6、诗曰:孝子不匮,永锡尔类。其是之谓乎。诗经说孝子不断地推行孝道,永远能分给你的同类。大概说的就是这样的事吧!【译文】 当初,武公娶了申国国君的女儿为妻,叫做武
9、;生下了庄公和公叔段。庄公脚在前倒生下来,使氏受了惊吓所以取名叫窹生,武因此讨厌庄公。武玉爱共叔段,想立他为太子多次向武公请求,武公都没有答应。等到庄公当上了国国君武为共叙段请求把制作为他的封邑。庄又说“制是个险要的城邑,从前虢叔就死在那里,如果要别的地方,我都答应。”武又为共叔段请求京邑,庄公就计共叔段住在那里,称他为“京城太叔”。祭仲说“都城超过了三百丈,就会成为国家的祸害。按先王的规定,大的都城面积不能超过国都的三分之一。中等的不超过五分之一,小的不超过九分之一。现在京邑的大小不合法度,违反了先王的制度,这会使您受不了。”庄公回答说;“氏要这么做我怎能避开这祸害呢?”祭仲说道:“氏有什么
10、可满足呢?不如早些处置共叔段,不让他的势力蔓延。如果蔓延开来,就难对付了。蔓延开的野草都除不掉,更何况是您习卜受宠的兄弟呢?”庄公说干多了不仁义的事情,必定会自取灭亡,您暂且等着看吧。不久之后,太叔命令西边和北边的边邑也同时归他管辖。公子吕说一个国家不能容纳两个君王,您打算怎么办?如果您想把国家交给大叔,就请允许我去事奉他;如果不给,就请掉他,不要使百姓产生二心。”庄公说;“用不着,他会自食其果。太叔又把双方共管的边邑收归自己,一直把邑地扩大到了廪延。公子吕说;“可以动手了。他占多了地方就会得到百姓拥护。”庄公说“做事不仁义就不会有人亲近,地方再大也会崩溃。太叔修造城地,聚集百姓,修整铠甲和武
11、器准备好了步兵和战车,将要偷袭国国都。武打算为他打开城门作应。庄公得知了太叔偷袭的日期,说;可以动手了!”于是,他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段,共叔段逃到了鄢地,庄公又攻打鄢。五月二十三日,共叔段逃奔去了共国。于是庄公把武安置到城颖,并向她发誓说:“不到地下黄泉,水远不再见面。”事后,他又后悔这么说。考叔当时是颖谷管理疆界的官员,他听说了这件事,就送了些礼物给庄公。庄公请他吃饭,他却把肉放在一旁不吃。庄公问他为什么,颖考叔回答说:“我家中有母亲,我的饭食她都吃过,就是从未吃过君王的肉羹,后允许我拿去送给她。”庄公说“你有母亲可以送东西给她,唯独我没有!”颖考叔说“我冒昧问一下这话是什么意思?”庄公把事情的缘由告诉了他,并说自己很后悔。颖考叔说;“君王何必担忧呢?如果掘地见水,打成地道去见面,谁能说这不是黄泉相见?”庄公听从了项考叔的话,照着做了。庄公进入地道,赋诗说:隧道当中,心中快乐融和!”武走出隧道,赋诗说;隧道之外,心中快乐舒畅!”于是。母于关系又与从前一样了。君子说;“颖考叔真是个孝子。爱自己的母亲,还扩大影响了庄公。诗大雅既醉说孝子不断地推行孝道,永远能分给你的同类。
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