四川省中江县龙台中学学年高一语文下学期期中试题无答案Word下载.docx

1、C告诫 宛然 目不暇接 闲情逸志 D缥缈 嬉戏 蓬头垢面 火中取栗 3下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是A诗经中的卫风氓是一首以弃妇为题材的诗歌，该诗将弃妇的黍离之悲写得淋漓尽致、感人至深。B网络给青少年的学习、生活带来了便利和乐趣，但一些青少年缺乏自制力，沉溺于网络游戏，夙兴夜寐，身心健康受到危害。C为了参加“国之声”合唱比赛，我班文娱委员精心设计了不少演唱方法，虽屡试不爽，但同学们仍以饱满的热情投入到排练中。D张抗抗的牡丹的拒绝、梭罗的瓦尔登湖等中外散文佳作，文笔清新自然，行文不落窠臼，富有哲思，耐人咀嚼。4下列各句中，没有语病的一句是A“2014都江堰放水节”开幕式围绕以“水”为主题

2、，分为蜀山岷水上善若水等篇章，表达人民“谢天、谢地、谢人”的感恩之心。B日前，美国总统奥巴马夫人在成都七中发表演讲，她以讲故事的方式，与师生分享了她的求学经历，强调教育对年轻人的重要性。C北宋的王安石一直是中国古代历史上具有争议的人物之一，他的功过是非，在我国史学界也分为截然不同的两派。D一项最新调查显示，我国近65%左右的青年认为“诚实守信”“助人为乐”是优良的传统美德，是做人的基本准绳。5依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（1）大寒流从那块土地上弥天 来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裾边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。（2）我对豆腐有一股温情，它甚至影响到我的 态度，人

3、跟人相处，你不能蛮横地要求对方的心情必须永远是春天。（3）宋人画雪不用铅粉， 把背景用墨衬黑，一层层渲染，留出山头的白，树梢的白，甚至花蕾上的白，虚实相衬，意境悠远。A吹 处世 总是 B卷 处事 总是C卷 处世 只是 D吹 处事 只是6下列各组句子中，加点词的意义相同的一组A贫贱有此女，始适还家门 而吾与子之所共适 B固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 固一世之雄也，而今安在哉 C转头向户里，渐见愁煎迫 府吏见丁宁，结誓不别离D盈虚者如彼，而卒莫消长也 唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之7下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A犹不能不以之兴怀 B.快然自足，不知老之将至 又以悲夫古书之不存

4、及其所之既倦，情随事迁C逝者如斯，而未尝往也 D.所以游目骋怀，足以极视听之娱 侣鱼虾而友麋鹿 此所以学者不可以不深思而慎取之也二、阅读下面的文字，完成810题（9分，每小题3分） 诗经在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了我国诗歌的优良传统，哺育了一代又一代诗人，我国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。 诗经虽有少数叙事的史诗，但主要是抒情言志之作。卫风氓这类偏于叙述的诗篇，其叙事也是为抒情服务的，而不能简单地称为叙事诗。诗经可以说主要是一部抒情诗集，在二千五百多年前产生了如此众多、水平如此之高的抒情诗篇，是世界各国文学中罕见的。从诗经开始，就显示出我国抒情诗特别发达的民族文学特色。

5、从此以后，我国诗歌沿着诗经开辟的抒情言志的道路前进，抒情诗成为我国诗歌的主要形式。 诗经表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。 诗经中以个人为主体的抒情发愤之作，为屈原所继承。“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若离骚者可谓兼之矣！”（史记屈原列传）离骚及九章中忧愤深广的作品，兼具了国风、“二雅”的传统。汉乐府诗缘事而发的特点，建安诗人的慷慨之音，都是这种精神的直接继承。后世诗人往往倡导“风雅”精神，来进行文学革新。 如果说，“风雅”在思想内容上被后世诗人立为准的，比兴则在艺术表现手法上为后代作家提供了学习的典范。诗

6、经所创立的比兴手法，经过后世发展，成了我国古代诗歌独有的民族文化传统。诗经中仅作为诗歌起头协调音韵、唤起情绪的兴，在后代诗歌中仍有表现。而大量存在的兼有比义的兴，更为后代诗人所广泛继承，比兴就成了一个固定的词，用来指诗歌的形象思维，或有所寄托的艺术表现形式。8下面对于诗经的理解，不符合原文意思的一项是A我国诗歌艺术的民族特色是从诗经发端而形成的，后世的许多诗人都从诗经中汲取营养，得以哺育。B诗经中有叙事的史诗较少，主要是抒情言志之作，像卫风氓这类典型的叙事诗其叙事也是为抒情服务的。C抒情诗是我国诗歌的主要形式，这主要是因为从开辟了抒情言志先河的诗经开始，就显示出我国抒情诗特别发达的民族文学特色

7、。D后人所说的“风雅”精神，就是对诗经表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度的概括。9下面对诗经中有关比兴手法的理解，不符合原文意思的一项是A诗经所创立的比兴手法，经过后世继承和发展，以其高超的艺术成就，成为我国古代诗歌独有的民族文化传统。B诗经中的兴，有的仅仅是作为诗歌起头协调音韵，唤起情绪之用的，但也在后代诗歌中有所表现。C比兴，用来指诗歌的形象思维，或有所寄托的艺术表现形式，它是由大量存在的兼有比义的兴构成的，是诗经中固有的表现形式。D汉乐府民歌、古诗十九首，以及魏晋时期许多文人的创作中，都存在着继承诗经起兴手法的鲜明例子。10下面对全文相关内容的理解，不符合原

8、文意思的一项是A诗经可以说主要是一部抒情诗集，这说明诗经中的作品除了要讲求情感的真实外，也应该借助一定的抒情手段。B“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若离骚者可谓兼之矣！”文章是以此来证明屈原继承了诗经的创作传统。C诗经中的抒情艺术，塑造的艺术形象，创设的艺术境界以及关注现实的精神，对我国后世诗歌的发展一直影响深远。D后世诗歌中比较明显地继承了诗经比兴手法，诗经比兴发展的更高阶段就是把比句表现得更形象、更直接，更具有艺术魅力。三、阅读下面的文言文，完成1113题（9分，每小题3分） 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。

9、山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色,

10、 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。” 11对下面各句中加点词的解释，错误的一项是（ ）（3分）A西望夏口，东望武昌 西:向西B苏子愀然，正襟危坐，而问客曰 危：高 C知不可乎骤得 骤：突然，引申为轻易 D则天地曾不能以一瞬 曾：竟 12下列各组中加点的词语意义和用法完全相同的一项是（ ）（3分）A何为其然也耳得之而为声B而今安在哉侣鱼虾而友糜鹿 C此非曹孟德之诗乎固一世之雄也 D山川相缪，郁乎苍苍相与枕藉乎舟中13下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A引“月明星稀”句，是因为由眼前的明月自然引起的联想，表现曹操当年建功立业的雄心，又为后文写曹操

11、失败伏笔，先扬后抑。B“西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍”的景物描写，采用铺陈排比手法，作者描写的情景不在眼前，而是写想象，写古战场情景。C客人关于英雄不再、生命短暂以及理想与现实的深刻矛盾的议论，表现了一种虚无主义思想，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的另一个方面。D如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，因此，他身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态。第卷（ 共111分）四、（23分）14把第卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？（4分） （2）是造物者之无尽藏

12、也，而吾与子之所共食。（4分） 15补写出下列名篇名句中的空缺部分。（7分）（1）桑之落矣， 。（2） ，长路漫浩浩。（3） ，悠悠我心。（4） ，池鱼思故渊。（5） ，依依墟里烟。（6）仰观宇宙之大， 。（7） ，泣孤舟之嫠妇。16.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。白梅 王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清风起，散作乾坤万里春。在这首诗中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？（2）作者运用了哪些写作手法？表达了怎样的思想感情？四、（16分）阅读下面的文章，完成1821题。 天山向日葵（1）葵花朵朵向太阳，是你和你们曾经欢唱过并热爱过的一首颂歌。（2）向日葵朝着太阳旋转，是

13、一种不容怀疑、不可更改的事实。（3）或许说，已成为一种被反复应用的理念，一个众所周知的定论。（4）如若不是去往遥远的西域，在巍峨的天山脚下，亲见那一片蓬勃兴盛的向日葵，你一生也许都会对这个命题深信不疑。（5）从雪山下来，已是傍晚时分，阳光依然炽烈，亮得晃眼。从很远的地方就望见了那一大片向日葵海洋，像是天边扑腾着一群金色羽毛的大鸟。（6）车渐渐驶近，你喜欢你兴奋，大家都想起了梵高，朋友说停车照相吧，这么美丽这么灿烂的向日葵，我们也该作一回向阳花儿了。（7）秘密就是在那一刻被突然揭开的。（8）太阳西下，阳光已在公路的西侧停留了整整一个下午，它给了那一大片向日葵足够的时间改换方向，如果向日葵确实有围

14、着太阳旋转的天性，应该是完全来得及付诸行动的。（9）然而，那一大片向日葵花，却依然无动于衷，纹丝不动，固执地颔首朝东，只将一圈圈绿色的蒂盘对着西斜的太阳。它的姿势同上午相比，没有一丝一毫的改变，它甚至没有一丁点儿想要跟着阳光旋转的那种意思，一株株粗壮的葵干笔挺地伫立着，用那个沉甸甸的花盘后脑勺，拒绝了阳光的亲吻。（10）夕阳逼近，金黄色的花瓣背面被阳光照得通体透亮，发出纯金般的光泽。像是无数面迎风招展的小黄旗，将那整片向日葵地的上空都辉映出一片升腾的金光。（11）它宁可迎着风，也不愿迎着阳光么？（12）呵，这是一片背对着太阳的向日葵。（13）那众所周知的向阳花儿，莫非竟是一个弥天大谎么？（14

15、）究竟是天下的向日葵，根本从来就没有随着太阳旋转的习性，还是这雪山脚下的向日葵，忽然改变了它的遗传基因，成为一个叛逆的例外？（15）或许是阳光的亮度和吸引力不够么？可在阳光下你明明睁不开眼。（16）难道是土地贫瘠使得它心有余而力不足么？可它们一棵棵都健壮如树。（17）也许是那些成熟的向日葵种籽太沉重了，它的花盘，也即脑子里装了太多的东西，它们就不愿再盲从了么？可它们似乎还年轻，新鲜活泼的花瓣一朵朵一片片抖擞着，正轻轻松松地翘首顾盼，那么欣欣向荣，快快活活的样子。它们背对着太阳的时候，仍是高傲地扬着脑袋，没有丝毫谄媚的谦卑。（18）那么，它们一定是一些从异域引进的特殊品种，被天山的雪水滋养，变成

16、了向日葵种群中的异类？可当你咀嚼那些并无异味的香喷喷的葵花籽，你还能区分它们么？（19）于是你胡乱猜测：也许以往所见那些一株单立的向日葵，它需要竭力迎合阳光，来驱赶孤独，权作它的伙伴或是信仰；那么若是一群向日葵呢？当它们形成了向日葵群体之时，便互相手拉着手，一齐勇敢地抬起头来了。（20）它们是一个不再低头的集体。当你再次凝视它们的时候，你发现那偌大一片向日葵林子的边边角角，竟然没有一株，哪怕是一株瘦弱或是低矮的向日葵，悄悄地迎着阳光凑上脸去。它们始终保持这样挺拔的站姿，一直到明天太阳再度升起，一直到它们的帽檐纷纷干枯飘落，一直到最后被镰刀砍倒。（21）当它们的后脑勺终于沉重坠地，那是花盘里的种

17、子真正熟透的日子。（22）然而你却不得不也背对着它们，在夕阳里重新上路。（23）雪山脚下那一大片背对着太阳的向日葵，就这样逆着光亮，在你的影册里留下了一株株直立而模糊的背景。17.下面对文章的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（4分）A本文叙写了作者探访天山脚下的向日葵的所见所感，运用象征的艺术手法，思路清晰，富有哲理。B第（2）段在文中起着承上启下的作用，使文章结构紧凑严谨；也为后文设下了悬念，引起读者的兴趣。C第（9）（10）段着重对天山向日葵进行描写，主要运用了点面结合、远近结合、虚实结合的描写手法。D第（10）段“升腾的金光”以动写静，生动地再现了成片的向日葵在夕阳下的光彩夺目，描绘出一

18、幅开阔壮美的画面。E文章结尾写到“后脑勺终于沉重坠地”“背对着它们”“模糊的背景”，既表现了对天山向日葵的赞美留恋，也表达了对它们的批评反思。18结合全文，说说作者眼中的天山向日葵具有怎样的特点？答：19根据上下文，解释下列句子中加点词在文中的含义。秘密就是在那一刻被突然揭开的。秘密： 那一刻：20文章展现了作者发现向日葵秘密的过程，这一发现过程给了作者怎样的启示？五、（12分）21把下面四句话按恰当的顺序填入横线（只填序号），使之成为语意连贯的一段话。（3分） 我独坐在书斋中，忘记了尘世间一切不愉快的事情，怡然自得，世界之广，宇宙之大，此时却仿佛只有我和我的书友存在。阳光照在玉兰花的肥大的绿

19、叶子上连平常我喜欢听的鸟鸣声“光棍好过”，也听而不闻了窗外粼粼碧水，丝丝垂柳这都是我平常最喜爱的东西，现在也都视而不见了 顺序：22请在横线处填上恰当的词句。要求语意连贯，句式相同。南方的雨，下得缠绵、温柔、持久；北方的雨，下得豪爽、酣畅、干脆。南方的雨，_；北方的雨，像北方小伙的热情，炽烈如焰，热情、奔放南方的雨, ；南方的雨，_ ；北方的雨，使人想起黄钟大吕、金戈铁马，想起浑厚粗犷的高原和火一样燃烧的红高粱。23.孔雀东南飞被明人胡应麟称为是“百代而下，当无继者”的“古今绝唱”。它是古代乐府民歌的代表作，歌颂了刘兰芝的忠贞与反抗精神。请你为刘兰芝写一段赞美词，至少运用一种修辞手法。（不少于

20、60字）（5分） 六、作文（60分）24有人说，人一辈子就是一次远行，短的是旅途，长的是人生。旅行，能让你遇到那个更好的自己。请分享你的某次颇有感受的旅行，按要求写一篇游记。 要求：（1）题目自拟，立意自定，角度自选；（2）记叙、描写、议论、抒情多种表达方式相结合；（3）抒发真情实感，不得套作和抄袭；（4）字数不少于800字。龙台中学高一下期期中考试试题第卷（单项选择题一 三题答案12345678910111213 第卷 （非选择题，共51分）（1） （2） （7） 16、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（1）（4分） （2）（4分） 五、（16分）17（4分）（ ）（ ）18（4分） （1）（2分） 秘密 ： （2分）那一刻：（4分） 六、（12分）21. 顺序： （1） （2） （3） 七、24.（15分）有人说，人一辈子就是一次远行，短的是旅途，长的是人生。