福建清流一中高三上学期期中考试语文.docx

1、福建清流一中高三上学期期中考试语文福建省清流一中2010届高三上学期期中考语文试题审题：金中一、古诗文阅读（27分）（一） 默写常见的名篇名1.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选三小题）（ 6分）（1） 歌曰：桂棹兮兰桨， 。（苏轼赤壁赋）师道之不传也久矣， 。（韩愈师说）（2） 人生如梦， 。（苏轼念奴娇赤壁怀古）想当年， ，气吞万里如虎。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）（3） , 老大嫁作商人妇。（白居易琵琶行）高余冠之岌岌兮， （屈原离骚）（4） ，善假于物也。（荀子劝学） ，一夫当关，万夫莫开。（李白蜀道难（二） 阅读下面的文言文，完成 2 4题。（15分）就亭记（清）施闰章1地有乐

2、乎游观，事不烦乎人力，二者常难兼之；取之官舍，又在左右，则尤难。临江 1地故硗啬，官署坏陋，无陂台亭观之美。 予至则构数楹为阁山草堂， 言近乎阁皂2也。而登望无所，意常怏怏。一日, 积雪初霁，得轩侧高阜，引领南望，山青雪白，粲然可喜。遂治其芜秽，作竹亭其上，列植花木，又视其屋角之障吾目者去之，命曰就亭，谓就其地而不劳也。2古之士大夫出官于外，类得引山水自娱。然或逼处都会，讼狱烦嚣，舟车旁午，内外酬应不给。虽 仆仆于陂台亭观之间，日餍酒食，进丝竹，而胸中之丘壑盖已寡矣。何者？形怠意烦，而神为之累也。3临之为郡，越在江曲，阒焉若穷山荒野。予方愍其凋敝，而其民亦安予之拙，相与休息。俗俭讼简，宾客罕至

3、，吏散则闭门，解衣盘礴 3移日，山水之意，未尝不落落焉在予胸中也。顷岁军兴，征求络绎， 去阁皂四十里，未能舍职事一往游。聊试登斯亭焉，悠然户庭，凭陵雉堞，厥位东南，日月先至。碧嶂清流，江帆汀鸟，烟雨之出没，橘柚之青葱，莫不变气象、穷妍巧，戛胸拂睫，辐辏于栏槛之内，盖若江山云物有悦我而昵就者。夫君子居则有宴息之所，游必有高明之具。将以宣气节情，进于广大疏通之域，非独游观云尔也。予窃有志，未之逮，姑与客把酒咏歌，陶然以就醉焉。A.文章第一段从游观之地难得引出建就亭之意，接着写就亭周围的形势，建筑的经过和取名的原因。B.文章布局平稳而有变化。第二段没有紧续第一段来写登临就亭所见之景以及游观之乐，而是

4、宕开一 笔，泛论士大夫寄情山水之难，来反衬下文自己得自就亭的山水之乐。C.最后一段是第三段意思的补充和深化，以谦逊之语结束，委婉而有余韵。D.本文描述生动形象，议论深刻独到，体现出奔放而不失含蓄、华丽而不失清新的语言风格，是古代 “记”类文中的佳作。4、请把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 9分）（1）古之士大夫出官于外，类得引山水自娱。（ 4分）（2）予窃有志，未之逮，姑与客把酒咏歌，陶然以就醉焉。（ 5分）（三）古代诗歌阅读（6分）5.阅读下面这首诗，回答问题。（6分）军城早秋注严武昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。【注】 严武（726-765

5、）:字季鹰，华阴（今属陕西）人。曾任成都尹、剑南节度使，广德二年（764） 秋率兵西征，击败吐蕃军队七万多人。（1） 诗的前两句描绘了什么样的景象？有什么寓意？ （ 3分）答： （2） 诗的后两句表现了作者什么样的情怀？请简要分析。（ 3分）答： 二、文学名著、文化经典阅读。（16分）（一）文学名著阅读（10分）6.下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（ ）（ ）（5分）A 听说关羽 在东吴被害，张飞立即起兵报仇。因为丧兄心痛，他经常醉酒并随意打骂军士。末将范疆、张达无故被鞭打，心生怨恨，就趁张飞熟睡之际将他杀死，投奔东吴去了。B 堂吉诃德在路上遇见一辆运载狮子的车辆，他想与狮子较量

6、一番，便用长枪挑开笼门，但这匹体格 雄壮的狮子对他的冒犯满不在乎，不但没有冲出狮笼，反而掉转身子，慢吞吞、懒洋洋地又躺下了。堂吉 诃德在管狮人的假意夸奖之下自以为得胜，并要求管狮人见到国王时，一定要把这件英勇的事迹禀报给国 王。还说： “假如陛下问这是谁的英雄事迹，你就告诉他是狮子骑士的”（堂吉诃德）C .贾琏偷娶了尤二姐，把她安置在荣国府外，但终被王熙凤发现，最终还是被王熙凤害死。D .“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱”说的是元春进宫二十年的感受，以及她深受恩宠，光耀家门 的情形。（红楼梦）E 大观园里出现了代表男欢女爱的绣春囊，引起王夫人的震惊，决定抄检大观园。园中各房都担惊受怕，当抄到宝

7、玉的丫头晴雯时，晴雯一怒之下打了王善保家一耳光以示反抗；抄到迎春的丫头司棋时，发 现了她与表弟潘又安的情书，司棋又羞愧又畏惧但仍极力辩解，最后晴雯、司棋都被逐出贾府。（红楼 梦）7.简答题。（任选一题，每题 100字左右）（5分）（1）此时宝钗正在这里。那林黛玉只一言不发，挨着贾母坐下。宝玉没甚说的，便向宝钗笑道：“大哥哥 好日子，偏生我又不好了，没别的礼送，连个头也不得磕去。大哥哥不知我病，倒像我懒，推故不去的。 倘或明儿恼了，姐姐替我分辨分辨。”宝钗笑道：“这也多事。你便要去也不敢惊动，何况身上不好，弟 兄们日日一处，要存这个心倒生分了。”宝玉又笑道：“姐姐知道体谅我就好了。”又道：“姐姐

8、怎么不 看戏去？”宝钗道：“我怕热，看了两出，热的很。要走，客又不散。我少不得推身上不好，就未了。” 宝玉听说，自己由不得脸上没意思，只得又搭讪笑道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”这一回的回目是“宝钗借扇机带双敲龄官划蔷痴及局外”，说说宝钗是如何“机带双敲”的 ？（2） “匹马斩颜良，河北英雄齐丧胆；单刀会鲁肃，江南子弟尽低头。”这副对联道出关羽一生中最得意 的两件事。请简述“单刀会鲁肃”的情节。一一三国演义选择第（ ）题（二）文化经典阅读（6分）&阅读下面选段，回答问题。（ 6分）齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至

9、于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”【注释】运：转。（1） 下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A.从选段看，孟子是反对攻伐燕国的，他认为会造成“水益深，火益热”的后果。B.“箪食壶浆，以迎王师”说的是被攻伐的国家的百姓欢迎犒劳前来的仁义之师。C.孟子以为是否攻打燕国应该看燕国人民的态度，做事情要尊重人民的意愿。D.文中举周武王和周文王的做法，是为了阐明自己的观点，从

10、而回答宣王的问题。（2） 结合下面选段，请简要分析孔子和孟子的战争观有何异同？ （ 3分）子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰： “必不得已而去，于斯三者何先？ ”曰： “去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先 ？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” （论语颜渊）、现代文阅读（12分）阅读下面的文字，完成 1012题。谈礼 梁实秋礼不是一件可怕的东西，不会“吃人”。礼只是人的行为的规范。人人如果都自由行动，社会上的秩 序必然要大乱，法律是维持秩序的一套方法，但是关于法律的力量不及的地方，为了使人能更像一个人, 使人的生活更像是人的生活，礼便应运而生。礼是一套法则，可能有官

11、方制定的成分在内，亦可能有世代 沿袭的成分在内，在基本精神上还是约定俗成的性质，行之既久，便成为大家公认共守的一套规则。一套 礼法也不是一成不变的，事实上是随时在变，不过可能变得很慢，可能赶不上时代变迁得那样快，因此至 少在形式上可能有一部分变成不合时宜的东西。礼，除非是太不合理，总是比没有的好，这道理有一点像“坏政府胜于无政府”。有些人以为礼是陈腐有害的东西，这看法是不对的。我们中国是礼仪之邦，一向是重礼法的。见于书本的古代的祭礼丧礼婚礼士相见礼等等，那是一套，事实上社会上流行的又是一套，现行的一套即是古礼之逐渐的各别的修正，虽然各地的情形不同，大礼上尚有规模存在，等到中西文化接触之后便比较

12、有紊乱的现象了。紊乱尽管紊乱，礼还是有的，制礼定乐之 事也许不是当前之急务， 事实上吾人之生活中未曾一日无礼活动。 问题是我们是否认真地严肃的遵循着礼。孔门哲学以“克己复礼”为做人的大道理。意即为吾人行事应处处约束自己使合于礼的规范。怎样才是非 礼勿视，非礼勿言，非礼勿动，那是值得我们随时思考警惕的。读书人应该知道礼，但是有些人偏不讲礼，即所谓名士。六朝时这种名士最多，世说新语载阮籍的一句话最有趣，“礼岂为我辈设也？”好像礼是专为俗人而设。又载这样的一段故事：阮步兵丧母，裴令公往吊之。阮方醉，散发坐床，箕踞不哭，裴至，下席于地，哭唁毕，便去。或问裴曰：“凡吊，主人哭，客乃为礼，阮既不哭，何为哭

13、？”裴曰：“阮方外之人，故不崇礼制，我辈俗中人，故以仪轨自居。”人叹为两得其中。没有阮籍之才的人，还是以仪轨自居为宜。像阮步兵之流可以欣赏，不可以模仿。中西礼节不同。大部分在基本原则上并无二致，小部分因各有传统亦不必强同。以中国人而用西方的礼，有时候觉得颇不合适，如必欲行西方之礼则应知其全部底蕴，不可徒效其皮毛而乱加使用。例如，握 手乃西方之礼，但后生小子在长辈面前不可遽然伸手，因为长幼尊卑之序终不可废，中西一理。再例如, 祭祖先是我们家庭传统所不可或缺的礼， 其间绝无迷信或偶像崇拜之可言， 只是表示 “慎终追远” 的意思， 亦合于我国所谓之孝道，虽然是西礼之所无，然义不可废。我个人觉得，凡是

14、我国之传统，无论其具有何 种意义，苟非荒谬残酷，均应不轻予废置。再例如，电话礼貌，在西方甚为重视，访客之礼，探病之礼， 均有不成文之法则，吾人亦均应妥为仿行，不可忽视。礼是形式，但形式背后有重大的意义。注：阮籍（210263）,三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏 （今属河南）人。是建安七子之一阮璃的儿子。曾任步兵校尉 , 世称阮步兵。 9根据文意，下列说法错误的两项是（ ）（ ）（5 分）A.礼可以弥补法律的不足，由民间自发而成的一种约束人的行为规范。B.中西之礼虽然在形式上有些不同，但本质上还是相通的。C.只要是礼，我们都应该自觉遵守，因为有礼总比没礼好，“坏政府胜于无政府”。D.其实，阮步兵不讲

15、礼不是因为他不懂礼，而是用另外一种方式表现对礼的认识。E.作者认为，只要是我国的传统，一般不要轻易的否定。1为什么说像阮步兵之流可以欣赏，不可以模仿？（ 3 分）答：2结合全文内容，谈谈为什么说“礼是形式，但形式背后有重大的意义”？（ 4 分）答：四、文学类、实用类文本阅读（选考）（ 15 分） 本大题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答。不能全选。（甲）文学类文本阅读（ 15 分）阅读下面的文字，完成 1214 题。遗璞贾平凹离公路很远的地方 ,有条山沟。再往深里走，有座古庙，庙前的河滩里，有一块石头：四间房那么高， 像一只实心碗儿放着。上边凿了四个大字：孕璜遗璞。住在这孕璜遗璞周围的人家，就是遗璞村。县志上说“这石头，是当年女娲补天的时候多了一块，就遗弃在这里再没有用。人们都在传说，这石 头孕了玉璜，是仙灵之物，于是时常有人前来观赏，遗璞村的人便祖祖辈辈自豪。收罢秋，天气转凉了。沟脑上边要修一道水渠，把水引到山坡下的地里，男人们都去辛苦，丁丁当当在远处破石头。夜里回来，便坐在碾盘上吃饭， 然后就熬了山上自采的夜茶。 这茶很苦，一天三顿都要喝，不喝脑壳就疼。