中考语文第一轮复习教案文言文全套.docx

1、中考语文第一轮复习教案文言文全套中考第一轮复习教案之文言文部分共16课时第一课时复习内容：论语十则复习目标：1、掌握文学常识，识记、积累重点文言知识。2、准确翻译和默写重点句子。3、理解、归纳文中有关学习态度、学习方法和品行修养的名句；结合自身学习及现实生活理解儒家思想；深入理解文意，理解陶渊明在文中寄托的社会理想。复习过程：论语十则一、目标一：掌握文学常识，识记、积累重点文言知识。1、复习指导一复习内容：孔子，名 ，字 ， 时期 国人。我国古代伟大的思想家、教育家， 家学派创始人。论语是记录 一部书，共 篇，是儒家经典著作之一。字词解释：时习、愠、罔、殆、弘毅、凋一词多义：知、为词类活用：传

2、、故新古今异义：可以通假字：说、女、知成语积累：复习方法：朗读、识记课下注释，归纳整理。复习时间：5分钟2、复习检测一：（1）文学常识：指名回答，口头填空：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。论语是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。（2）文言知识：学生逐行或逐列作答字词解释：时习：时常地温习 愠：生气、发怒罔：迷惑 殆：有害弘毅：刚强、勇毅 凋：凋谢一词多义：人不知而不愠 动词，知道，了解知 是知也 通“智”，聪明温故而知新 动词，懂得，领悟为人谋而不忠乎 介词，替为 可以为师矣 动词，做，当仁以为己任 动词，当做词类活

3、用：传，不习乎？ 动词作名词，老师传授的知识温故而知新 形容词作名词。故：旧知识，新：新的理解和体会。古今异义：可以为师矣 古义：可以凭借今义：能够或许可等通假字：不亦说乎 通“悦”，愉快诲女知之乎 通“汝”，你是知也 通“智”，聪明成语积累：不亦乐乎 三省吾身 见贤思齐 见贤思齐 择善而从 任重道远 死而后已 三人行，必有我师 己所不欲，施于人二、目标二：准确翻译和默写重点句子。复习指导二：复习内容：全文背诵，重点句子翻译，默写复习方法：背诵、口头翻译复习时间：5分钟复习检测二：（1）全班在教师提示下逐条目背诵。（2）指名黑板前默写。（3）指名口头翻译下列句子：人不知而不愠，不亦君子乎？译文

4、：别人不理解我，我却不生气，不也是君子吗？温故而知新，可以为师矣。译文：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借（这一点）当老师了。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。译文：几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人，选择他们的长处来学习，（看到）他们的短处（如果自己有）就要改正。三、目标三：理解、归纳文中有关学习态度、学习方法和品行修养的名句。结合自身学习及现实生活理解儒家思想。复习指导三：复习内容：(1)自己归纳文中学习态度、学习方法、学习乐趣和品德修养的句子。(2)联系自己的生活体验，如何看待“己所不欲，勿施于人”？复习方法：练习本上归纳整理，小组讨论。复习时间

5、：5分钟复习检测三：（1）先指名归纳，后师生共同归纳学习态度：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。见贤思齐焉，见不贤而内自省也知之为知之不知为不知，是知也。学习方法：学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。学习乐趣：有朋自远方来，不亦可乎？品德修养：人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：士不可以不弘毅，岁寒，然后知松柏之后凋也。己所不欲，勿施于人。（2）指名回答：联系自己的生活体验，如何看待“己所不欲，勿施于人”？教师提示：本句意思+肯定或否定+现实意义+举例论述。参考答案：这句话意思是：自己不想要的，不要强加给别人。其中包含着相互体谅的意思

6、：自己不想要的，往往也是别人不大乐意接受的，就不应该强迫别人接受。这句话提醒我们遇事要换位思考，推己及人，多一份理解，少一份对立，更容易促进社会的和谐稳定。比如，你不愿意别人侮辱你，那么就要尊重别人。四、当堂训练：（2010年北京）曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”于贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”子曰：“君

7、子成人之美，不成人之恶。小人反是”子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求从吾所好。” 子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人；浴乎沂，风乎舞雩：咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”1、释下列句子中加点的词。(4分) （1）与朋友交而不信乎 信：_（2）不图为乐之至于斯也 图：_（3）富与贵是人之所欲也 之：_（4）先行其言而后从之 而：_2、把下面的文言句子翻译成现代汉语。(4分) （1)士不可以不弘毅，任重而道远。 (2)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。3、文中有很多语句都己成为成语，请你写出其中的三个。（ 3分)

8、4、本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，次谈对你的启示。(3分) 参考答案：1、(2分)答案：（1)信：诚实。 (2)图：料想。 (3)之：主谓之间，取消句子独立性，无实义。 (4)而：然后，表顺接。2、（4分)（1）译文：读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长。（2）译文：看见德行优秀的人要向他看齐，看见不优秀的人也要(对照着)检查自己。3、（3分)见贤思齐 已所不欲，勿施于人 任重道远 成人之美 (答题要点：写出一个给1分，增字减字不得分)4、（3分)开放性试题，言之成理即可。 答题示例：“其恕乎!己所不欲，勿施于人”说的是自己不喜欢的言行，

9、不要施加给别人。它告诉我们要学会宽容，不要强人所难。第二课时桃花源记复习内容：桃花源记复习目标：1、掌握文学常识，识记、积累重点文言知识。2、准确翻译和默写重点句子。3、深入理解文意，理解陶渊明在文中寄托的社会理想。复习过程：一、目标一：掌握文学常识，识记、积累重点文言知识。1、复习指导一复习内容：文学常识：陶渊明，又名 ，字 ， 著名诗人。自称五柳先生，世称 ，我国第一位 诗人。后世称他为“百世田园之祖，千古隐逸之宗”。字词解释：缘溪行、便扶向路： 缤纷： 才： 俨然： 皆： 具答之： 叹惋： 延： 不足为外人道也： 向路： 诣： 欣然规往： 未果： 问津： 一词多义：复 舍 乃 遂 志 寻

10、 为词类活用：渔人甚异之 欲穷其林古今异义：芳草鲜美 仿佛若有光 阡陌交通 妻子邑人 来此绝境 无论魏晋 诣太守，说如此通假字：便要还家成语积累： 复习方法：朗读、识记课下注释，归纳整理。复习时间：5分钟2、复习检测一：（1）文学常识：指名回答，口头填空：陶渊明，又名 ，字 ， 著名诗人。自称五柳先生，世称 ，我国第一位 诗人。后世称他为“百世田园之祖，千古隐逸之宗”。（2）文言知识：学生逐行或逐列作答字词解释：缘溪行、便扶向路：沿着、顺着 缤纷：繁多的样子 才：仅 俨然：整齐的样子 皆：全、都 具答之：详细 叹惋：感叹、惋惜 延： 邀请 不足为外人道也：不值得 向路：从前的、旧的 诣：到，特

11、指到尊长那里去 欣然规往：计划 未果：没有实现 问津：问路，这里是访求、探求的意思 一词多义：复 复前行：继续 不复出焉：再舍 便舍船：动词，舍弃、丢下 屋舍俨然：名词，房屋乃 乃大惊：于是，就 乃不知有汉：竟然遂 遂与外人间隔：于是，就 遂迷：终于志 处处志之：动词，做标记 寻向所志：名词，标记寻 寻向所志：寻找 寻病终：不久为 捕鱼为业：当作，作为 不足为外人道也：对，向词类活用：渔人甚异之：形容词作动词，对感到诧异欲穷其林“形容词作动词，走完古今异义：芳草鲜美 古义：鲜艳美丽 今义：味道好仿佛若有光 古义：隐隐约约 今义：好像阡陌交通 古义：交错相通 今义：运输事业的统称妻子邑人 古义：

12、妻子和儿女 今义：男子的配偶来此绝境 古义：与世隔绝的地方 今义：走投无路的境地无论魏晋 古义：不要说，更不必说 今义：表条件关系的连词诣太守，说如此 古义：像这样 今义：这样通假字：便要还家 通“邀“，邀请成语积累：世外桃源 无人问津 豁然开朗 怡然自得 落英缤纷 黄发垂髫 鸡犬相闻 二、目标二：准确翻译和默写重点句子。复习指导二：复习内容：全文背诵，重点句子翻译，默写复习方法：背诵、口头翻译复习时间：5分钟复习检测二：（4）全班齐背，指名背诵各一次。（5）指名黑板前默写有特殊句式、含有古今异义词语的句子。（6）指名口头翻译下列句子：阡陌交通，鸡犬相闻。译文：田间小路交错相通，处处可以听到鸡

13、鸣狗叫的声音。黄发垂髫，并怡然自乐。译文：老人和孩子，都是一副安闲快乐的样子。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。译文：问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。三、目标三：深入理解文意，理解陶渊明在文中寄托的社会理想。复习指导三：复习内容：(1)课文第一段景物描写有何作用？(2)为什么此中人语云“不足为外人道也”？（3）作者在文中寄托了怎样的社会理想？我们今天应当看待这样的理想？复习方法：小组讨论，整理答案。复习时间：5分钟复习检测三：小组代表展示讨论结果，教师点拨、提示，补充。(1)课文第一段景物描写有何作用？描绘了桃花林美丽、奇异的景色，渲染了神秘色彩；为下文渔人进入桃花源

14、作铺垫；也为桃花源的美好作铺垫。(2)为什么此中人语云“不足为外人道也”？因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平、宁静的生活。也为下文再寻桃花源不得埋下伏笔。（3）作者在文中寄托了怎样的社会理想？我们今天应当看待这样的理想？没有战争、没有剥削、没有压迫、和平安宁、安居乐业、自由幸福、民风淳朴的理想社会。表达了人们对黑暗社会的不满，客观上反映了人民渴望摆脱剥削、压迫的要求，追求幸福安定生活的美好愿望，有正面意义。也表现了陶渊明消极避世的心理，有复古倾向。四、当堂训练（2013河南）阅读下面两个语段，完成1619题。（共10分）（一）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽

15、逢桃花林，夹岸数百步，中无杂村，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。（节选自陶渊明桃花源记（二）水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺