关于哲理名言集锦大全作文.docx

1、关于哲理名言集锦大全作文关于哲理名言集锦大全大多数人想要改造这个世界，但却极少有人想改造自己；适合某人穿的鞋，可能会让另一个人穿起来痛苦不堪；记住该记住的，忘记该忘记的；能的，接受不能的；强烈的信仰会成就坚强的人，然后又使他们更坚强；停的时候，是为了欣赏人生；如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握，如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情；人生过程式的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是一番新的气象；决定你不的，不在于你有什么，或你是谁，或你在什么地方，或你正在做什么，而是你怎么想；如果你把泥巴抛向别人，首先弄脏的是你自己的手。如果你把鲜花献给别人，首先闻到花

2、香的是你自己。被击倒并非最糟糕的，尝试才是真正的。伟人之所以伟大，是因为在他们不想那么做的时候，做了他们不想做的事。快乐的：不是做自己的事，而是去自己做的事。幻灭比寻获真理更能令人增长。满足不只于物质，也于无所奢求的心灵。带来阳光，照亮他人的人，自己也会沐浴在阳光下。行动未必带来快乐，但不行动就一定不快乐。对永恒事物的知性理解，属于；对短暂事物的理性理解，属于知识。以自己双翼飞翔的鸟儿永远可以飞得更高。真正的不在于洞察眼前的一切，而在于预见即将发生的事。休息太久，人就生锈。要人敬者，必先自敬。人有礼则安，无礼则危。多宽恕别人，莫宽恕自己。通情达理能使人宽宏大量。读而未知则思，思而未晓则读。兼听

3、则明，偏听则暗。不怕人家说缺点，才会不断进步。名誉是人的第二。心底无私天地宽。不贵于无过，而贵于能改过。记人之功，忘人之过。人不可有傲气，但不可无傲骨。家和万事兴。亲人不和家必败。奉承的害，指教是爱。少不忍，则乱大谋。胜利是属于最坚忍的人。逆境中找到的朋友最可靠。助人要及时，帮人要诚心。良好的习惯，如同一束鲜花。修已而不责人。正心以为本，修身以为基。德不孤，必有邻。君子虽损，美名不灭。苦难是人生的老师。烈火见真金，逆境出英雄。好行善事，关心别人也是一种品德。仁者荣，不仁者辱。坦白直爽最能得人心。没有诚实，何来尊严。骄傲浅薄，狂妄出于无知。虚已者进德之基。人之才，成于专而毁于杂。人的就是不断的适

4、应再适应。最困难的就是怎样为人。等待机会，是一种十分笨拙的行为。不要依据过去去策划未来。人生最困难的事情是认识自己。诚能感人，谦则受益。千淘万鹿虽辛苦，吹尽狂沙始到金。说话不考虑，等于射击不瞄准。虚荣会开花，但不会结果。常成于坚忍，毁于急躁。一时强弱在于力，千秋胜负在于理。不要拒绝朋友的忠告。知识犹如的血液。胸中不学，犹如手中无钱也。真诚做人从自己开始，但更需要人人参与。墙壁也白为美，处事以和为贵。人字结构相互支撑，做人也要相帮助。忍，不是无为，而是静观。没有春风更奋蹄。并不是只有感冒会传染，快乐更会传染。成功者绝不，者绝不会成功。只有，才有成功。不求完人，但求能人。把工作当乐趣看，那么我们天

5、天有乐趣。做不了最优秀，也要做最的。多个朋友，也许能少走一段弯路。善待周围的人，周围的人也会善待您。生活的理想，就是为了理想的生活。人类因而伟大，企业因文化而繁荣。因为理解，所以宽容。坚强的信念，才能产生坚强的人。有志，才能有为，无私才能无畏。马容易在软地上失蹄，人容易在甜蜜语中摔跤。学不尽的知识，走不完的道路。勤奋，是步入成功之门的通行证。人生规律多为先苦后甜。活着不一定要鲜艳，但要有自己的颜色。顺境不忘型，逆境不气馁。刀不可无锋刃，人不可无精神。零谦虚者的起点，骄傲者的终点。逆境使人深刻地认识自己。社会不会等待你成长。过去我们已经无法回头。成功者找方法，者找借口。就是选对人，最好的人才是免

6、费的。只要做人有原则，其它短处可以宽容。士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君子泰而不骄，小人骄而不泰。君子之仕也，行其义也。君子和而不同，小人同而不和。君子矜而不争，群而不党。君子周而不比，小人比而不周。君子坦荡荡，小人常戚戚。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。己所不欲，匆施于人。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆也，

7、过而不改，是谓过矣！过，则匆惮改。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！人无远虑，必有近忧。与朋友交，言而有信。君子欲讷于言而敏于行。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。听其言而观其行。礼之用，和为贵。己所不欲，匆施于人。敏而好学，不耻下问。不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。学而不思则罔，思而不学则殆。众恶之，必察焉；众好之，必察焉。学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。知之为知之，不知为不知，是知也。有教无类。人生应该如蜡烛一

8、样，从顶燃到底，一直都是光明的。萧楚女人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须，留作青年好范畴。吴玉章但愿每次回忆，对生活都不感到负疚郭小川人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！奥斯特洛夫斯基你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。车尔尼雪

9、夫斯基一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。爱因斯坦人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的的意义。爱因斯坦芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。秋瑾生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！郭小川充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。赫胥黎生活就是战斗。柯罗连科为了生活中发挥自己的作用，热爱人生吧。罗丹希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。鲁迅沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。冯学峰东天已经到来，春天还会远吗？雪莱过去属于死神，未来属于你自己。雪莱世间的活动，缺点虽多，但仍

10、是的。罗丹辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。布莱克希望是厄运的忠实的姐妹。普希金当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！朗费罗先你自己，然后别人才会你。屠格涅夫不要慨叹生活底痛苦！-慨叹是弱者高尔基宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。罗曼罗兰我们唯一不会改正的缺点是软弱。拉罗什福科私心胜者，可以灭公。林逋人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。刘鹗自私自利之心，是立人达人之障。吕坤如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸常求有利别人，不求有利自己。谢觉哉一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。列夫托尔斯泰人的理性粉碎了迷信，而人的也将摧毁利己主义。海涅无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布

11、莱希特君子喻于义，小人喻于利。孔丘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。程颢清贫，洁白朴素的生活，正是我们路程者能够战胜许多困难的地方！方志敏三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。孔丘志不强者智不达。墨翟燕雀安知鸿鹄之志哉！陈涉志当存高远。诸葛亮老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。曹植穷且益坚，不坠青云之志。王勃大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。李清照壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。陆游故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。王阳明贫不足

12、羞，可羞是贫而无志。吕坤我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。契诃夫毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。培根生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。丁玲理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。车尔尼雪夫斯基共同的，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身-这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦在艰苦中成

13、长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。南怀瑾谁给我一滴水，我便回报他整个大海。华梅自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。华盛顿君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。柳宗元你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德君子赠人以言，庶人赠人以财。荀况时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。莎士比亚如果我们想交朋友，就要先为别人做些事那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。卡耐基原谅敌人要比原谅朋友容易。狄尔治夫人古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又