《围城》主题思想.docx

1、围城主题思想论钱钟书围城的主题思想 略论人性“暗月亮” 的“围城” 摘要：作者钱钟书在围城的初版序言中说：“在这本书里，我想写现代中国的某一部分社会，某一部分人物，写这类人，我不忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性。”主人公方鸿渐苦恼地在一个个“围城”奔来冲去，充满希望却又处处碰壁，始终感到压抑与无可奈何。每一次的走出却又是走进另一座“围城”，人生仿佛处处是围城。不断地失望地走出又满怀希望的走进，无穷无尽、无休无止，直到生命的终结。那到底人为什么会陷入此种怪圈？究其缘由终究还是人，这种无毛两足动物在作祟，特别是其先天人性中的“暗月亮”在制造着重重“围城”。正所谓生活本应该是怎么

2、一回事，这往往是你从自己的“个人天地”去希望、去期盼、去企盼、去企望、去追求的，但事实总是另外一码事儿，他人也都有自己的“个人天地”；换句话说，事乖愿违的人生长叹，与其说是命中注定，莫如说是“人为”，只是人们自我折磨或彼此间的相互折磨。所以我们对围城主题思想的研究，有利于我们在社会生活中，特别是物质文明高度发达精神文明相对滞后的今天，使我们能够更清楚地认识自己，认识社会，进而能够更加健康地生活。关键词：人性；暗月亮；人生愿望；“围城”困境Abstract: the author qian zhongshu in fortress besieged) in the preface said: i

3、n this book, I want to write some part of the modern China society, a certain part of the character, write this kind of person, I do not forget they are human, are only human, have no hair two feet animal basic root sex. The hero square hong gradually troubled at every and rush to blunt go, full of

4、hope is and always go to the wall, always feel stressed and helpless. Each time it is out of the other into a and, life as if everywhere siege. Constantly disappointed to out of and hopeful into, and endless, endless, until the end of life. So what exactly what people will get into this trap? Invest

5、igate its reason all still person, the hairless, two feet animal it, especially the innate human nature of the dark moon in manufacturing the heavy and. This is the so-called life should be how one and the same, this is often you from their own personal heaven and earth to hope, to look forward to,

6、to go forward, to desire, to pursue, but the truth is always another thing a yard, the others also have their own personal heaven and earth; In other words, good let violations life legend, is meant to be more than the saying is human, people just self-imposed torture or each other the tortured. So

7、we told the city the theme of the research, to help us in social life, especially the material civilization is highly developed spiritual civilization relatively lags behind today, so that we can more clearly know yourself, know society, and can be more healthy lives.Keywords: human nature；dark moon

8、,；life desire； and trouble绪论导演杨绛给围城电视剧片头词说：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”钱钟书先生的围城经历了这半个世纪以来，曾一度受到了人们的冷落，但最近这三十年来，人们对它的研究越来越细致，越来越深刻。它对人们的影响也越来越广泛深刻。围城一向被称为“新儒林外史”，旨在对人和人生形态加以嘲弄。同时也是一部“悲剧之悲剧”，旨在写人生就是这样一个无尽期的追求奋斗的过程。直到生命的终结，它写出了人的“围城心境”。不管前辈人都有些什么说法，每一种说法各执一词,都说得有理有据,可是我始终认为钱钟书先生的围城旨在写人性的“

9、暗月亮”而导致人陷入一种人性的“围城”困境。在这里我不是要讨论“人性本善”还是“人性本恶”，就我个人的观点而言不管初生婴儿是不是像张白纸，只要他来到这个人世界，生活在人的世界，他就会以自己为人所特有的个性生活在这个世界，而人性正好是其最好的具体的外在表现。人与人组成的社会注定离不开人，人就不得不受人性的影响。根据马克思历史唯物主义的哲学观点，认为事物都有两面性，有善又恶，有正有反，有前有后，有上有下，有左有右，人性亦不能例外。人性有善的一面，也有恶的一面。善良的东西总一脉相承的相似，能激起人们心中的阳光；邪恶的东西各有各的恶处，总让人感到害怕。围城就是在揭示这样的一个主题每个人都用自己的“暗月

10、亮”人性形成一个个的小“围城”，同时每个人的小“围城”又交织成整个社会的大“围城”，大小“围城”之间相互影响,而使社会陷入一种窘态。人只能无奈的在其中不断的进去出来。婚姻与事业，学习与娱乐，发展与落后，成功与失败，都是七彩城中的一种颜色。每一个人每一件事，都是城中的一种元素，当一切人和事因努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。但现实世界永远都不可能如此完美，世界现实常常与人的愿望相背。人与人组成的人类社会常常按它所特有的逻辑向前迈进。它看似是不以人的意志为转移的规律，但其实它是会受人这种社会存在物支配的。人常常不仅因生存需

11、要来支配行动，也通过人性在影响着他的言、行、思。然而人性中恶的一面的力量似乎更加的强大，常常压过人性中善的一面来支使着人们的行为活动。接下来我就从人性的“暗月亮”、恶的一面来解读作品围城的主题。究竟什么是人性呢？根据王国维的人性说：“生活之本质何？欲而已矣。欲之为性质无厌，而其原生于不足。不足之状态，苦痛也。既偿一欲，则此欲以终。然欲之被偿者一，而不偿者什百；一欲既终，他欲随之。故究竟之慰藉，终不可得也。即使吾人之欲悉偿，而更无所欲之对象，倦厌之情，即起而乘之。于是吾人自己之生活，若负之而不胜其重。故人生者，如人生者，如钟表之摆，实往复于痛苦与厌倦之间也，夫厌倦故可视为苦痛之一种。有能去此二者

12、，吾人谓之快乐。文化愈进，其知识弥广，其所弥欲多，又其感苦之痛，六弥甚故也。然则人生之所欲，既无以逾于生活，而生活之本质，又不外乎苦痛，故欲与生活与苦痛，三者而一已矣。”王国维先生认为“欲望”是人性中的主要元素，“欲望”很难得到满足，就算此欲望的到了满足，比欲望却又随之而起，就算所有的欲望都得到了满足，那么厌倦之情又会随之而来，所以生活的“痛苦”由“欲望”而来。 铺垫了这么多，我们回到作品中，在仔细阅读且尊重原著的前提下来探讨作品围城的主题思想。在作品中，有两条线贯穿作品的的始终，一是主人公方鸿渐在爱情婚姻上的进进出出；二是方鸿渐在职业场中的上上下下。整部作品作者用这两条主线在一个小人物方鸿渐

13、的身上辐射开来，进而形形色色的人、事、物之间的关系像一张网一样的铺现在我们的眼前。一、爱情婚姻上的“围城”小说主人公方鸿渐与四个女性开始了进进出出的游戏。在法国邮轮上，与鲍小姐关系暧昧，船到香港以后，鲍小姐回她未婚夫哪里，留下方鸿渐一个人。他被抛弃、被欺骗了。继而独身一人的方鸿渐觉得“苏小姐是最理想的女朋友，有头脑，有身份，态度相貌算得大家闺秀。” “顺理成章”的主动与苏小姐关系亲近了。但他“自信对她的情谊到此为止，好比两条平行的直线，无论彼此距离怎样近，拉得怎样长，终合不拢来成为一体。”可苏小姐对他“都是太太对丈夫尽得小义务”。经过漫长的无聊旅程油轮抵达上海，方鸿渐有意识的疏远了与苏小姐的关

14、系。回到上海以后“实在生活太无聊，现成的女朋友太缺乏了！好比睡不着的人，顾不得安眠药的害处，先图眼前的舒服。”方鸿渐恢复了与苏小姐的关系并开始与苏小姐往来频繁，宛如一对恋人。似乎是上天的眷顾，在与苏小姐的来往过程中，方鸿渐结识了唐小姐。如此而来他把注意力转移到了苏文纨的表妹唐晓芙身上，并爱上了这位自然朴素、灵活温柔的唐小姐。也许是此时的上帝正在打瞌睡，方唐二人因苏文纨的报复挑拨造成误会重重而终不能走到一起。在去三闾大学的途中结识的孙小姐，后与孙柔嘉共进婚姻的“围城”，然而不久他又渴望冲出这“围城”。这四个女子，鲍小姐的浪漫、放荡不羁，以“熟食铺子”般的打扮吸引异性，她能将自己随便地给与人，又能

15、随意的收起，一切只为自己的满足。对于她谈不上心与变心，“因为没有心，只算日子久了，肉会变味。”苏小姐优雅、高傲，孤芳自赏、落落难合，希望方鸿渐“卑逊地仰慕而后屈伏地求爱”，喜欢赵、方二人比武抢自己，但她担心交战得太猛烈，顷刻间就分胜负，二人只剩一人，就再也不“热闹了”。她又极端自私和利己，在爱情上自己得不到的也不让别人得到，她从中破坏了方、唐之间的爱情。一年后，在香港她以军需官太太的“高贵”身份刻薄地奚落方鸿渐的新夫人，她势力、刻薄且虚荣。唐小姐清纯可爱，算是个“真正的女孩子”，但却因过信了自己的表姐而使得她与方鸿渐有情人不能终成眷属，很快便悄然消失在读者的眼前。孙小姐相貌平平，但却是有着“千

16、方百计、足智多谋、层出不穷”的人品，用圈套把方鸿渐套到了自己婚姻的“围城”。而在方鸿渐这一方，与鲍小姐是为了排解旅途的寂寞无聊。对苏文纨只是想打发自己无聊的时间和空虚的心灵，他一直认为他们这两条平行线不可能合拢为一体，然而他又常常做些让苏小姐误会的举动。方鸿渐与唐晓芙之间有着真正的爱情，两个相爱的人因为各种各样的误会而最终分离。最后与他共进婚姻“围城”的孙柔嘉，只因在三闾大学的各种困境走到了一起。我们看到在这场爱情地游戏中，这一男四女都是在未自己和别人筑造重重“围城”罢了，除了让自己感到窒息，也让别人呼吸困难。看到孙唐联姻，按照惯常思维，我们可能认为主人公方鸿渐的感情生活算是有了归宿了，可是作者钱钟书的眼光没那么短浅狭隘，作者自有别样想法。方鸿渐和孙柔嘉订婚不久，立即感到订婚本身所表现出来的情绪的平淡。回到上海两人结婚，本应是恩爱的新婚燕尔，却并没有想象中