晶莹石子无限温暖900字作文Word下载.docx

1、 名大学问家。可是，许多年过去了，他的其它方面都不错，学业却没有长进。他 很苦恼，就去向一个大师求教。大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何 做了。”那山上有很多晶莹的小石子，煞是迷人。每见到他喜欢的石子，大师就 让他装进袋子里背着。很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶，恐怕 连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑。 “该放下。”“那为何不放下呢？背着石子怎能登山呢？”大师笑了。年轻人一楞， 忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后他一心做学问，进步飞快。 请选准角度，明确立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外），不要脱离材料 的内容及含意的范围作文，不要

2、套作，不得抄袭。 【思路提示】 其实，原材料结尾还有这样一句话：“其实,人要有所得必有所失,只有学会 放弃,才可能登上人生的高峰。”有了这句话作文立意也就显而易见了。 1、要放弃陈旧的观念、落后的方法、不好的习惯、错误的做法等等。 2、要放弃心理的包袱，轻装上阵。 3、放弃次要的、局部的不紧要的东西，是为了保全重要的、整体的和眼前 紧急的东西。 4、放弃需要有勇气、胸襟和智慧。 5、忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。 【时文示范】 放下石头好登山 人生在世，有许多东西是需要不断放弃的。放弃对权力的追逐，得到的是宁 静与淡泊：放弃对金钱无止境的掠夺，得到的是安心和快乐；放弃对美色的占有， 得到

3、的是家庭的温馨和美满。 下棋的时候，有些局面需要弃子。弃子的力度越大，得到的战果越佳，甚至 是将杀对方的主帅。 有一个聪明的年轻人，很想在任何方面都比他身边的人强，他尤其想成为一 名大学问家。可是，许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有长进。 很苦恼，就去向一个大师求教。 大师说：“我们去登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”那山上有许多晶莹 的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快， 他就吃不消了。 “大师，如果再这样下去，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”年轻人痛 苦地看着大师。 “是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑，“该放下！不放下，背着石头怎么能 登

4、山呢？”大师道。 年轻人一愣，忽然心中一亮，向大师道谢而去。之后，他刻苦学习，进步飞 快其实，有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的顶峰。 很多时候我们羡慕在天空中自由自在飞翔的鸟儿，人其实也该像这鸟儿一 样，欢呼于枝头，跳跃于林间，与清风嬉戏，与明月结伴，饮山泉，觅草虫，无 拘无束，无羁无绊。这才是鸟儿应有的生活，也是人类应有的生活。 然而，这世上还有一些鸟儿，因为忍受不了饥饿、干渴、孤独乃至爱情的诱 惑，从而成为笼中鸟，永远失去了自由，成为人类的玩物。 与人类相比，鸟儿面对的诱惑要简单得多。而人类，却要面对来自红尘之中 的种种诱惑。在物欲横流的尘世中，人们很容易迷失自我，跌入欲

5、望的深渊，把 自己装入一个个打造精致的“功名利禄”的金丝笼里。 这是人类的悲哀。然而更为悲哀的是，正如鸟儿被囚禁于笼中，被人玩弄于 股掌之上，仍欢呼雀跃，放声高歌，甚至于呢喃学语，博人欢心；人类在功名利 禄的包围中也是自鸣得意，唯我独尊。这是多么的不幸啊。在仕途中，放弃对权力的追逐， 随遇而安，得到的是宁静与淡泊；在淘金中，放弃对金钱无止境的掠夺，得到的 是安心和快乐；在春风得意、身边美女如云时，放弃对美色的占有，得到的是家 庭的温馨和美满。 卸下行囊，轻松上路 人生就如登山，背负的太多就难以登上高峰，只有适时地卸下行囊，才能轻 松地赶路，爬得更高。 用“放”的态度看待人生，你会发现可以把事情

6、看得更清楚。在你心灵疲惫的 今天，选择放下是一种明智的做法，只有放下才能让心灵净化，才能轻装上阵， 轻松赶路。“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。” 那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他 装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连 动也不能动了。”大师微微一笑：“该 放下，不放下，背着石头怎能登山呢？ 年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后，他一心做学问，进 步飞快 人生就如登山，每个人都在前行的过程中不断地往袋子里累积东西，这些东 西包括你的名誉、地位、权力、财富、亲情、友情、爱情等等。很多人只知道一 味地往自己的袋子里

7、堆积东西而不知道放下，以至于身心俱疲。 俗话说：“光脚的不怕穿鞋的”，拥有得太多有时并非是好事，拥有得太多， 顾虑也就多了，包袱也就沉了，其实有些东西早该丢弃，拖着只会成为自己的累 赘，所以我们要学会选择，懂得放下。学会选择，懂得放下，你才能看清人生路 上哪些是精华，哪些是糟粕，从而收获对自己有益的东西，放下让心灵疲惫的一 切，这样才能轻松地赶路。 传说有一种小虫，每遇一物便取来负于背上，越积越重，又不愿放下一些， 终于被压趴在地上。有人可怜它，帮它取下一些重负，它爬起来继续前行，遇物 又取之背负如故。它的目的是越过一堵高墙，却因气力不支，坠地而死。 小虫什么都不舍得放下，只知道往身上堆积东西

8、，以至于被重物压死。其实 我们又何尝没有犯过同样的错误呢？较之物类，人更是贪婪，执著于名与利，执 著于一份痛苦的爱，执著于幻美的梦，执著于空想的追求，执著于人生的完美， 想得到太多，背负的包裹也就沉重了，其实适当的放下何尝不是一种正确的选 择？懂得放弃才有快乐，背着包袱走路总是很辛苦，只有懂得放弃该放弃的才能 有更多精力去获得自己想得到的。其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃， 才有可能登上人生的最高峰。 也许有时我们只看到了放下时的痛苦，而忘记了那些如果我们不放下就会得 到的更大的痛。就如那只小虫一样，什么都不想放下，结果不但没有翻过高墙， 还坠地而死，所以我们要学会放下，要卸下沉重的行

9、囊，轻松地上路。 泰戈尔在飞鸟集中写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存， 因为一路上，花朵会继续开放的。 为采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有 更多的花朵，懂得放下，才能拥有更多人生的精彩，才能轻松地一路走下去 放下做人必须学会的选择 放下就意味着释怀，释怀就意味着无忧无虑，这是每个人所追求的一种理想 境界。 放下是一种智慧，放下了一时的耻辱，就能卷土重来；放下是一种清醒，放 下了一时的诱惑，就不会翻船；放下是一种成功，放下了失败的痛楚，就能寻找 新的出路；放下是一种快乐，放下了烦恼和忧愁，就是搭上了幸福的快车。 人只有一双手，不可能什么都抓到，生活有

10、时会逼迫你，不得不交出权力， 不得不放走机遇，不得不抛下爱情。在鱼和熊掌不可兼得的关口，我们要权衡利 弊，善于放下。 人总是希望得到的多失去的少，以为拥有的东西越多，自己就会越快乐。所 以，这一人之常情就迫使我们沿着追寻获取的路走下去。可是，有一天，我们忽 然惊觉：我们的忧郁，无聊、困惑、无奈、一切不快乐，都和我们不懂得放下有 关，我们渴望拥有的东西太多了，或是太执著，而徒增了很多烦恼。 懂得放下，才能在成功的路上走得更久。放下那些不适合自己去充当的社会 角色，放下束缚你的世故人情，放下伪装你的功名利禄，放下徒有虚荣的奉承夸 奖，放下各种蒙住你眼睛的遮羞布，你才能够腾出手来，用足够的精力和智慧

11、来 赢取你真正应该拥有的东西。充分地做好自己应该做的事，自由自在地发掘自己 的潜力，主题明确地奔向自己应该追求的目标，坚定不移地走自己的路，充分实 现自己的人生价值。 该得则得，该放则放 凡事都有一个度和量，过分追求自己的所得，往往会适得其反，失去更多。 该得则得，该放就放，一张一弛乃人生一大智慧。 人生即哲学，要有所得有所放。有时，人生需要加法，追求名利、追求知识、 追求成功、追求富贵；但有时也需要用减法，远离名利、看淡成败、安于淡泊。 宋代林逋在省心录中说：“饱肥甘、不知节者损福；广积聚、骄富贵不知止 者杀身。”在我看来，老子和林逋这两位智者劝导人们要知足、节制、知止，其 实质上就是说人生

12、要学会选择，要懂得去放弃，要该得则得，该放就放。 做人该得则得，该放则放，就能更清醒科学地悟透人生的内涵，合理安排人 生的进退取舍，有所为、有所不为，使人生不至于走向极端，从而使人生更充满 活力、更健康、更有利于社会，进而使人更有意义。 人生当中最难把握的就是得和放的分寸。做人做到恰如其分，是人生的最高做事做到恰到好处，是人生的最大学问。 在科学上有一个关于分寸的定论叫黄金分割，德国的科学家刻卜勒则称之为 神圣分割，就是最具有美学价值的比例，也就是我们人类的视觉感到最舒服的造 型。其实在生活当中，黄金定律几乎无处不在。旗帜的长宽、人体上下部的长短、 窗子的大小、一天当中气温冷暖的比差，甚至阳光

13、的强弱，都有一个科学的定律 在发挥作用，这也就是人生的分寸。掌握好了进退的分寸，我们才知道什么该得 什么该放。什么都不肯放下，不但会劳损自己的筋骨，还会惹祸上身。 范蠡、文种帮越王勾践复国雪耻灭了吴国，范蠡功成身退，做买卖去了。 曾劝文种离开，可文种还是迷恋于功名，不听范蠡之言，不懂得放下，最后被勾 践所杀。 可见，做人还是掌握好得和放的分寸较好。实际上，懂得放下而使人生免灾 的例子也实在不少。 清末，曾国藩回湖南组建湘军，先后攻克太平军几个重要城市，最后攻陷金 陵，曾国藩因此受封一等侯爵。可是也就在这时，曾国藩发现他的湘军总数已经 达到30万众，是一支谁也调不动，只听命于他的私人武装。 曾国

14、藩感觉到了顾命大臣功高震主的问题，他开始自削兵权，从而解除了清 廷的顾虑，使自己依然得到信任和重用。历史上，有不可尽数的立下绝世功勋的 人都没能逃脱“狡兔死，走狗烹”的命运。曾国藩与他们的区别在于他及时地把握 好了得和放的分寸。 看看我们所处的世界，因为有一个完美的尺度，我们的世界才端庄和谐。看 看我们周围的人们，因为有一个人生的分寸，才使我们的人生既有失败的懊恼， 也有成功的欢欣。把握好了得和放的分寸，就等于掌握了自己的命运。 要想成大事就要正确地分析自己、分析形势，做到该得则得，该放则放。“有 所得”是主动选择，积极争取属于自己的东西，“有所放”是敢于放弃。一个人的 生存能力再强、精力再多

15、，也不可能无所不为，将所有的东西全部收为己用。什 么都想要，什么都想做，只会什么都得不到，什么都做不好。 选择好属于自己的，做自己该做的才是最关键的。要想成就大事就必须有所 扬弃。有哲人忠告：人一生只能做好一件事，我们只有一双手，每只手只有五个 手指头。有时候我们两只手不能都伸出去，一只手的五个指头不能什么都抓住， 所以我们应该去抓该抓的、值得抓的东西。 当然，该得则得，该放则放，并不是要人们简单地放弃，而是需要智慧的辅 助，需要胸有全局、高瞻远瞩。胸有全局就能分清轻重缓急，做出正确取舍，科 学规划、科学设计。高瞻远瞩是考虑得长远，并能以高度的责任感和使命感对待 自己的选择。 该得则得，该放就

16、放，一张一弛乃人生一大智慧。 篇二：初三作文讲评 作文讲评：在阳光中行走 一、【审题立意】： 1、命题作文，偏正短语。“行走”是中心词，“在阳光”中是状语。 2、“阳光” 本义：指自然界太阳之光。 其特征：灿烂、光明、热烈温暖、生机 比喻义、引申义：上升到精神、心灵层面（由实到虚） 可指“温暖的情感、坚强的性格、乐观的心态、宽容的行为、执著的力量、奉献的精神、宁静的心境、博大的文化”等，它们都具有阳光一般的特征。 3、“行走” （1）字面义就是用腿脚走路，是人类最本能也最简单的生活方式之一。 （2）“行走”是过程, 是追求，是一种生活状态，是一种人生姿态。 “读万卷书，行万里路。 雄关漫道真如

17、铁，而今迈步从头越。 （3）“行走”是智慧，是精神，不仅靠双腿，更需要头脑，需要智慧，是智慧思想的体现，是精神展现的历程。 （史铁生双腿瘫痪，无法行走，然而地坛中长达15年的辉煌落日里，他让思想行走进时间与生命的更深处，他用文字行走在纸上，他让自己的生命意识行走进读者的心中，“行走的快乐”改写了他艰难的命运） 4、对“在阳光中行走”做如下解读： （1）在自然的阳光中走路、散步、漫游、旅行 （2）在温暖人心的情感（亲情、友情）或有感召力的力量中学习、成长、思考、追求、奋斗。 杨帆、范冰馨、刁云鹏、颜钰、夏泽君 （3）在悠远博大文化里徜徉，增长见闻、陶冶情操，汲取力量。王晨奕和汪海昕的文化之旅 注

18、意： 行文中要紧扣阳光与行走，不可偏废，只谈一方面不及其余。要在理解题目中阳光的含义的基础上，落实阳光的内涵，要点题不偷换； 要在明确题目中行走的含义的基础上，强化对行走的理解，要独到不肤浅。 5、深度解读： 人生之路，行走是必须的，在行走中，与自然对话，与他人对话，与自己的内心对话，感悟生活，获取正能量，并传播给他人。 而对每个人来说，并非时时处处有“阳光”， 挫折、痛苦、悲伤、失望、烦恼、困境这些“阴霾”或许会不期而至，行走在人生路上，又该如何去面对呢？ （1）心中有阳光，即使身处阴霾，也能有光明的希望、信念指引前行； 杜甫忧国忧民，困顿潦倒的生活中，仍然心念天下寒士有华厦庇护，这种推己及

19、人的大胸怀何尝不像阳光一样灿烂辉煌，映照出他人格的伟大？ （2）做照亮自己、温暖别人心灵的阳光，给予和奉献，同样令行走的人生精彩而更有价值。 资深媒体人刘新宇在北京发起“上学路上”的公益活动，号召名人等志愿者诵读故事录制成mp3，为偏远山区的留守儿童送去心灵的关怀。 声音比文字更有温度，一个小小的故事盒，陪伴了留守儿童，守护了乡村的童年。了解是爱的帮手，耳朵是传播爱的媒介，只要耳朵里有故事，学习的路上就没有阴霾，心中有阳光有力量，才能学会爱，学会生活，学会成长。 也许这只是山路上微不足道的一个角落，但是这照亮了孩子们心灵的角落的太阳，是明媚的，是剔透的，是比轰轰烈烈、口号喊得震天响的全民阅读更

20、暖心的。 二、【关于考场记叙文】 1、不提倡写议论文 议论就是分析，分析和解剖事物的内部构造和内部矛盾、外部构造和外部矛盾，并做出自己总体上的判断，这是需要生活阅历和社会经验的，基本上被圈在校园里，茅庐还没有初出，要发表人生的见解，就是赶鸭子上架，同一个主题，在中考考场上，写成议论文容易一般化，大家泛泛而谈地议论一番，面目相似，令人疲倦。 2、写记叙文的好处： 记叙文必须写人、写事、人和事必定有细节、有个性，那就很容易脱颖而出了。大多数中学生，都内蕴着写好记叙文的潜力，你们有独特的少年视角，有敏感的情思，有活泼的生活，只要自然的落实到试卷上，就会有动人心弦的力量，就可能在考场中脱颖而出。 3、

21、几点提醒： （1）成长道路上的一个驿站 审视自我，写出真我 杨帆： 真实描绘了父母在自己不知晓的情况下陪伴自己的感人情景。“成长的路上，有亲情的陪伴；沐浴在爱里，心头甚暖。 范冰馨： 受到外公外婆的鼓舞，改变懒散的心态的过程。 “这样生机勃勃地在阳光下前行着，才是生命本来的面貌啊！ 姜楠： 偶然的一次放风筝，认识到如果只看到生活里的阴影，永远感受不到阳光。“原来太多时候，只留意着阴影，没有想到，其实我就在阳光中行走，回过头，便是阳光。 颜钰： 那株没有丝瓜架，没有任何依附，在阳光中顽强行走的丝瓜震撼了我！ “没有拼搏，没有努力的人生不能算真正活着，在阳光中行走，努力执着地奋斗，才能成为一道独特

22、的风景！ 王丁宇： 舌尖上的温暖，来自对美好友情的珍惜，来自对生活的观察、感悟和热爱。 “陪伴你分享美味的人就好像行走中的阳光，能把原本平常的事物点缀成心中浑然天成的在阳光中行走时的温暖。 提醒：状物记人记事要顺乎自然，原汁原味地写自己的酸甜苦辣和喜怒哀乐 （2）社会舞台上的一幕短剧 用心地写“好人”，“小石子”激起“大波澜”。 刁云鹏： 赴考的焦虑和烦躁，被友善温暖的话语拂去。生活化的场景，简单朴素的语言，却洋溢着暖暖的人情美。“头顶是明媚的阳光，心中是慢慢的温暖，简单的关怀，却是莫大的慰藉，走在人生的路上，我也不怕，因为有爱的阳光。 夏泽君： 普通的烧饼摊，普通的劳动者，心中有爱，有责任的

23、人是最温暖的太阳！作者体会到了阳光，接受到了阳光，并愿意传递阳光，一起在阳光中行走！ “每天望见他的烧饼摊，望见他在人群中，笑一笑，继续在阳光中行走，我要像他一样，汲取这温暖，散播这温暖，让阳光照亮更多人行走的脚步。 童彤： 感受到阳光不如为他人制造阳光！作者骄傲父亲就是这样的的人。 “我醒悟：原来一直以为父亲是在阴暗潮湿的环境下工作，可现在才发现其实他是在阳光下行走，那阳光，来自天空，来自路人眼神中的赞许，更来自我心中小小的骄傲。” 提醒：要写有动情力的记叙文，就要特别留意发生在身边的凡人小事，这些平凡人和平凡的事，是生活洪流中的生动浪花，能折射出时代，很有意思，很有意味，写他们，就要精选一

24、以当十、动人心弦的生活细节。 （3）文化长廊中的一段风景 注意积累，召唤灵感 王晨奕： “邵伯古镇悠久的历史，独特的文化以及柔和温情的人家交织成灿烂的阳光，令我惬意行走。” 汪海昕： “唐诗之光伴我成长，愿将诗篇与身心契合，培养心中的情怀，丰富我人生的情思。 中华民族有着悠久的文化传统，中国作风，中国气派、中国智慧都是我国民族文化的精髓。 同样面对枫叶，有的人只看到一片火红，觉得好看，于是竭力描绘其大红大紫的火热色彩，满足感官上的享受； 有的人，却从一片飘落的枫叶，紧贴枫叶主干的瞬间，想到了子女告别母亲； 有人想到，枫叶落入大地，化为泥土，来年润物； 后两种构思，分明使人想到了慈母手中线，化作

25、春泥更护花，这就是文化底蕴在发挥作用，文化会在默然无语间影响你的写作动因，为文主旨，语言格调；它会使你表现出不同的文化心态和审美心态。文化是一条广阔而又漫长的长廊，很难写尽。作为初中生，不要急于求成，只要能在文史哲的交融中，时不时地寻觅到一段风景，便是有所悟有所得了。 中考临近，课务繁重，各科都有提升的空间，作文作为中考科目中单项分数最多的一项，重要性不言而喻，如果说得数学者的天下，那么失作文者失天下。好好利用最后冲刺阶段，在经营自己文章亮点的基础上，从实际出发，去捕捉“生活浪花”，去审视“人生短剧”，努力从“小”处着眼，向“大”处升腾，使自己的文章再上一个台阶。 篇三：“放下石头”材料作文

26、“放下石头”材料作文 【试题回放】 有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。他很苦恼，就去向一个大师求教。每见到他喜欢的石子，大师就让他装进袋子里背着。“大师，再背，别说到山顶，恐怕连动也不能动了。“该放下。背着石子咋能登山呢？年轻人一楞，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。 请选准角度，明确立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外），不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【思路提示】 其实，原材料结尾还有这样一句话：“其实,人要有所得必有所失,只有学会放弃,才可能登上人生的高峰。 1、要放弃陈旧的观念、落后的方法、不好的习惯、错误的做法等等。 3、放弃次要的、局部的不紧要的东西，是为了保全重要的、整体的和眼前紧急的东西。 放下-做人必须学会的选择 放下就意味着释怀，释怀就意味着无忧无虑，这是每个人所追求的一种理想境界。放下是一种智慧，放下了一时的耻辱，就能卷土重来；放下是一种清醒，放下了一时的诱惑，就不会翻船；放下是一种成功，放下了失败的痛楚，就能寻找亲的出路；放下是一种快乐，放下了烦