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1、唐宋以后，由于科举制度完善，从任用体制上来讲，官与吏的区别逐渐拉大。读书人通过科举考试取得功名走上仕途，官位可以不断升迁;而吏基本上是终身不变的，为读书人所不屑。衙役的地位比吏员还要低，虽然吏员没有品级，但人家也属于官方人员，属于“正式编”，而衙役根本就没有官方身份，他们仅仅是为衙门服役的，履行职役性质的义务。起初，衙役是由当地百姓按户口出人充当，后来由本地人自愿充当。清代的户籍制度规定，衙役分两种:民壮、库丁等属于良民;皂、快、捕等属于贱民。在统治阶层眼中，衙役是政府的行政奴才，而奴才就是低等人;有的衙役甚至连科考结亲都会受到限制子孙三代都不能参加科举考试，也不允许当官。衙役毕竟只是衙门中的

2、跑腿人，对于衙门长官来说，他们地位卑贱，对于他们横行霸道、勒索讹诈百姓的行为，衙门长官常睁一眼闭一眼，根本目的是使衙役能全心全意地为衙门做事。一旦衙役们办事不力危及到长官们自身的利益时，衙门长官也会给衙役最严苛的制裁。作为处理衙门事务的“公务人员”和“执法人员”，衙役的待遇却极差。以清代为例，各种衙役在清朝可得到的年薪为白银三至十二两，平均下来，每天的薪水在两文左右，相当于自己的一顿饭钱。仅仅两文钱，并没有办法养活自己和家人。宋代沈括在梦溪笔谈中讲道:“天下吏人，素无常禄，唯以受贿为生。”可见，衙役并不是靠薪水生活，而是靠陋规，也就是人们常说的“灰色收入”。1下列关于“衙门”与“衙役”的表述，

3、不正确的一项是（3分） （ ）A衙门，由“牙门”转化而来。在古代，野兽的利牙象征着武力;放在军事长官的办事处，也象征着一种荣誉。B衙门，最早称为“牙门”，指军营门，因其上装饰有兽牙图案;C衙役，一般分为内外两班，内班在衙门内部服役;外班负责外部事务，他们办事的地方被称作“班房”。D衙役，即“衙门里的差役”，是衙门中帮工打杂的人，负责衙门的各种事务，宋朝起是衙门里一种专门的“职务”。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） （ ）A衙役起初是由当地百姓按户口出人充当，在清代分良民、贱民两种;衙役是政府的行政奴才，其子孙三代不能参加科举考试，不允许当官。B唐宋以后，随着科举制度的完善，官与

4、吏的区别逐渐拉大，官大多由读书人担任，既可升迁，又有品级;而吏基本上终身不变，且无品级。C衙役事务繁杂，其中壮班主要负责打杂工，皂班主要负责给县官老爷站班和做仪仗队，快班负责侦察案件、缉捕盗贼、巡街守夜和催租赋税等。D为了使衙役能够全心全意地为衙门做事，衙门长官对于衙役横行霸道、勒索讹诈百姓的行为，常常睁一眼闭一眼，而不会给予严苛的制裁。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分） （ ）A从封演封氏闻见记的记载中可以看出，“衙门”起初应为“牙门”，后经人们误传，且以讹传讹、习非成是，“牙门”最后便成了“衙门”。B衙役虽称“公差”，却不属于官方人员，因此有的衙役虽为衙门长官的私人随从与

5、奴仆，却与衙门长官并无人身依附关系，衙役可自由选择主子。C衙役仅是为衙门服役，履行职役性质的义务，因此其待遇极差，如清朝衙役可得到的年薪为白银三至十二两，他们主要是靠“灰色收入”维持生计。D虽然衙役只是衙门中的跑腿人，但又是处理衙门事务的“公务人员”和“执法人员”，他们常会利用手中权力在百姓面前横行霸道、勒索讹诈。阅读下面的文字，完成4-6题。材料一：统计数据显示，从1995年至2016年，民用汽车保有量从1040万辆攀升至19亿辆，自行车的保有量却从67亿辆，急剧下降至33亿辆。汽车成为代步工具的同时，给城市交通和生态环境也带来了极大压力，城市居民的出行成本急剧上升。而随着2016年共享单车

6、的出现，在有效解决最后一公里出行难问题的同时，也在全国掀起了绿色出行，健身骑行的新风潮。摩拜提供的数据显示，共享单车的出现，直接使黑摩的的出行次数减少了53%。根据基于摩拜用户的问卷调查，共享单车出现前，黑摩的每天接单量为40余单，司机日收入约200元人民币，共享单车出现后，黑摩的每天接单量下降到十几单，有70%韵黑摩的司机转行。专家认为，“共享单车+公共交通”的出行模式，正逐渐替代“家用汽车+步行公共交通”的出行模式，快速发展中的共享单车正改善着我国城市居民的出行模式，也对我国交通新体系建设产生深远影响。 （摘编自董城李笑萌共享单车：让城市变得轻盈绿色，光明日报）材料二：调查显示，被访者对共

7、享单车投放后运营管理维护表示“不太满意”和“不满意”的比例分别为17.8%和9.3%；有35%的被访者希望加大投入，解决投放后的运营和维护问题。在使用共享单车遇到的问题中，“车辆有破损”问题最突出，主要表现在：刹车失灵、车胎没气、掉链子、车把或车座损坏，有72.2%的被访者遇到过这种情形，其中有25.4%的被访者把它排在问题首位。有58.4%的被访者在早晚高峰期间有过寻车困难的经历，在所有问题中位居第三位，其中有19.40%的被访者认为这个问题最严重。针对使用者素质问题，有70.5%的被访者遇到过车辆遭恶意损坏，在所有问题中位居第二位，其中有40.9%的被访者认为这是首要问题。许多被访者认为共

8、享单车乱停乱放问题十分严重。还有部分被访者反映使用者随意将共享单车停放在人行道或盲道上，甚至直搂将车停放在机动车道内，这些行为不但破坏了市容市貌，也在一定程度上对出行安全带来不利影响。 （摘编自王海亮四成人每天至少骑1次共享单车，北京晨报）材料三：没有共享单车，“最后一公里”一直是出行难题；有了共享单车，交通秩序问题又惹人烦。“我国从自行车王国转而进入汽车社会后，自行车的行车与停车空间被小汽车大量侵占，骑车出行的连续性、舒适性大打折扣。”北京工业大学城市交通学院院长陈艳艳说。共享单车登陆、抢滩，短短一年，全国已有互联网租赁自行车运营企业30多家，累计投放车辆超过1000万辆，注册用户超1亿人次

9、，累计服务超过10亿人次。考虑到仍有不少大城市的远郊区县及中小城市尚未普及，规模增势一时恐难削减。目前，不少单车平台都建立了信用积分体系。如果有些市民总是不文明骑车，那么在注册时使用的信息可能被锁定拉入“黑名单”，不允许使用共享单车。专家建议，可以将其与政府主导的“信用中国”社会信用体系互联互通，以实现数据共享和奖惩联动。（摘编自刘志强共享单车，如何骑得又稳又远？，人民日报）4下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（3分） （ ）A共享单车是在我国民用汽车保有量急剧上涨，而自行车保有量急剧下降的时代背景下出现的产物。B共享单车的出现，意味着我国绿色出行的开始，将一定程度上缓解我国城市交通和生态

10、环境的压力。C不少使用者认为，在使用共享单车中遇到的最为突出的问题是刹车失灵、车胎没气、掉链子等。D乱停乱放共享单车不但增加了使用者的寻车难度，破坏了市容市貌，而且也对出行安全带来不利影响。5下列对材料有关内容的概括和分析，正确的两项是（5分） （ ）（ ）A共享单车的出现极大影响了黑摩的司机的利益收成，他们大多转行，从而增加了共享单车破损的数量。B共享单车的快速发展改善了我国国民的出行模式，对我国交通新体系建设产生了深远影响。C针对车辆有破损、早晚高峰期间寻车难、使用者素质低等问题，被采访者希望运营公司加大投入，解决投放后的运营和维护问题。D城市留给自行车的空间有限，共享单车规模又在快速扩大

11、，这促使新的应对机制的逐步建立。E为让共享单车骑得又稳又远，一些共享单车平台建立的信用积分体系与政府主导的社会信用体系互联互通，以实现奖惩联动。6怎样才能使我国的共享单车健康发展？请结合材料加以概括。（4分）阅读下面的文言文，完成7-9题。张琇者，蒲州解人也。父审素，为巂州都督，在边累载。俄有纠其军中赃罪，敕监察御史杨汪驰传就军按之。汪在路，为审素党与所劫，对汪杀告事者，胁汪令奏雪审素之罪。俄而州人翻杀审素之党，汪始得还。至益州，奏称审素谋反，因深按审素，构成其罪。斩之，籍没其家。琇与兄瑝，以年幼坐徙岭外。寻各逃归，累年隐匿。汪后累转殿中侍御史，改名万顷。开元二十三年，瑝、琇候万顷于都城，挺刃

12、杀之。瑝虽年长，其发谋及手刃，皆琇为之。既杀万顷系表于斧刃自言报仇之状便逃奔将就江外杀与万顷同谋构父罪者行至汜水为捕者所获。时都城士女，皆矜琇等幼稚孝烈，能复父仇，多言其合矜恕者。中书令张九龄又欲活之。裴耀卿、李林甫固言：“国法不可纵报仇。”上以为然，因谓九龄等曰：“复仇虽礼法所许，杀人亦格律具存。孝子之情，义不顾命，国家设法，焉得容此！杀之成复仇之志，赦之亏律格之条。然道路谊议，故须告示。”乃下敕曰：“张瑝等兄弟同杀，推问款承。律有正条，俱各至死。近闻士庶，颇有喧词，矜其为父复仇，或言本罪冤滥。但国家设法，事在经久，盖以济人，期于止杀。各申为子之志，谁非徇孝之夫，展转相继，相杀何限！咎由作士

13、，法在必行；曾参杀人，亦不可恕。不能加以刑戮，肆诸市朝，宜付河南府告示决杀。”瑝、琇既死，士庶咸伤愍之，为作哀诔，榜于衢路。市人敛钱，于死所造义井，并葬瑝、琇于北邙。又恐万顷家人发之，并作疑冢数所。其为时人所伤如此。（选自旧唐书张琇传，有删改）7下列对义巾画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） （ ）A既杀万顷系表于斧刃自言报仇之状便逃奔将就江外杀与万顷同谋构父罪者行至汜水为捕者所获B既杀万顷系表于斧刃自言报仇之状便逃奔将就江外杀与万顷同谋构父罪者行至汜承为捕者所获C既杀万顷系表于斧刃自言报仇之状便逃奔将就江外杀与万顷同谋构父罪者行至汜水为捕者所获D既杀万顷系表于斧刃自言报仇之状便逃奔将就江

14、外杀与万顷同谋构父罪者行至汜水为捕者所获8下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （ ）A益州，是中国古地名，也是古代的“九州”之一。治所在今天的四川成都。B开元，是唐玄宗的年号。此时唐朝经济繁荣，社会安定，史称“开元盛世”。C中书令，此处为中书省长官。中书省为“三省”之一，主要负责起草诏书。D哀诔，是古代的一种文体，用于叙述死者生平并致哀悼之情，多以散文写成。9下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） （ ）A张琇命途多舛，身世坎坷。很小的时候父亲获罪被杀。家里被抄，自己也受牵连，和哥哥一起被流放到非常偏远的地方。B张琇胆大心细，敢作敢为。从岭外逃回后，他隐

15、姓埋名多年，谋划为父报仇，终于等到时机，亲手杀死了仇人杨万顷。C张琇为父报仇，引发争议。包括张九龄在内的很多人都同情他，认为应当宽恕他，但因李林甫的反对，皇帝最终处死了他。D张琇死后，深受士民哀怜。他们集资建造义井来纪念张瑝兄弟，不但安葬了二人，还设置了几座疑冢，使仇家无法找到。阅读下面这首宋诗，完成10-11题。山寺见牡丹刘子翚【注】倦游曾向洛阳城，几见芳菲照眼新。载酒屡穿卿相圃，傍花时值绮罗人。十年客路惊华发，回首中原隔战尘。今日寻芳意萧索，山房数朵弄残春。【注】刘子翚（hu）（11011147），建州崇安（今属福建）人，南宋诗人。10下列对这首宋诗的赏析，不恰当的两项是（5分） （ ）A

16、首联写出了牡丹花开时的耀眼夺目，“新”突出了诗人在倦游中看到牡丹的新奇惊艳之感。B颔联写牡丹养在公卿家，赏牡丹的也是富家人，“穿”“傍”二字也暗示出诗人对牡丹的喜爱。C颈联表现了诗人年华逝去之愁和难以再回中原之恨，而中原战乱正是诗人漂泊的原因。D尾联的“意萧索”是说诗人暮春到山寺寻牡丹，却只看到几朵残花，因此感到意兴阑珊。E前两联叙写了诗人在洛阳载酒傍花的经历，表明他出身富贵，为人得意率性，放纵奢华。11这首诗作者主要运用哪些手法来表现情感的？请结合诗句简要分析。（6分）12下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3分） （ ）在大学毕业后的短短两年时间里，他就从一位普通员工成了管理数百

17、人的部门经理，这令曾经的同学侧目而视。近日，俄美关系发展再现波澜，美国国会众议员再提制裁俄罗斯的法案，俄罗斯舆论对此却表现得不以为意。现代社会需要团队意识，当个人和集体紧密融合在一起的时候才能做到三人成虎，个人的价值才会得到最大实现。最近，一则女子带男友回家见父母，不想却开门揖盗，男子趁人不备窃取对物，最终被判处刑罚的新闻在微信圈广为流传。在小儿子的眼里，父母的爱情平淡得不能再平淡，但在别人看来，陈桂英夫妇面对人生困境始终相濡以沫，着实令人感动。在海南发展史上，有不少“外来者”为海南教育处心积虑，如北宋时曾担任琼州府学教授的古革，就是琼北教育的先行者。ABCD13下列各句中，没有语病的一句是（

18、3分） （ ）A通过海上丝绸之路走向海外的潮汕人，在一杯功夫茶之后，美美地回味那“九曲回肠、心旷神怡”，故乡的一草一木也由此映入眼帘。B新广告法规范了原广告法存在的一些问题，解决了公众反映比较强烈的一些广告乱象，在制度层面更加完善、健全、合理。C造成“提笔忘字”的因素很多，但不可否认，造成“能识不能写”这一尴尬局面的主要原因是触屏操控和电子输入方式导致的。D华工附中继承了中庸“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”这一教育思想，于2017年提出了“率性教育”的理念。14下列各句中，表达得体的一句是（3分） （ ）A如今人的“网行”和文的“网行”都是“无人驾驶”般潜行，心下感慨不知不觉换了人间。鄙

19、人虽廉颇老矣，好在尚能饭，弄微信不亦乐乎。B春阳和煦，浙江省杭州市西湖区的有机茶基地，头茶终于开摘了。一年尝鲜就在这几天，当我赶到时，相约的老茶友们已经恭候我多时了。C公司经理给开发部门开会时说：“我们要借重自己在市场上关于投资的专业知识，来发现不同领域的投资方向，以达到公司多元化经营的目的。”D热浪翻滚的酷暑天气，朋友特意做了拿手菜“凤鹅烧冬瓜汤”招待我们，并不断嘱咐：“你家小女最爱吃这道菜了，一定要带孩子来呀！15.下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）A.乡愁是一份沉重的爱，离开故土的游子，默默将爱收藏在心底。“故乡何处是，忘了除非醉”，随着年龄的增长，对故乡的思念愈发日久弥坚。B.

20、在风景优美但交通不便的山区搞开发，最大的难处在于既要改善和解决人们当下的实际困难，又不能以牺牲未来为代价。C.“一带一路”是中国顺应经济全球化而提出的伟大战略，中国未来数十年的改革开放都围绕这一战略为布局展开。D.在降雪最大的吉林省延吉地区，由于高速公路关闭、机场航班延误、发往主要县市客车停运，大批旅客集中涌入高铁火车站。16.下列各句中，表达得体的一句是（3分） （ ）A.面对徐悲鸿的邀请，齐白石辞谢道:“谢谢您的厚爱，我只不过是一个60多岁的老头子，您的不情之请，想难从命。”B.放心，此事包在兄弟我身上，等到你结婚那一天，花车、酒店等事情的安排，我一定会鼎力相助。C.我翻开筹委会赠阅的百家

21、论坛活动指南，看到许多名家都来出席，我的名字也忝列其中，让我受宠若惊。D.临近期末考试，本来想安安靜静地复习，家里却不断有人来叨扰，复习效率极低，实在令人心烦。17.下列八句诗是张籍的江陵孝女中的诗句，排序正确的一项是（3分）（ ）孝女独垂发 无家空托墓 起庐无旧邻 相吊有行客 主祭不从人 江头闻哭处 寂寂楚花春 少年唯一身A. B. C. D. 18.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A.太学，文中指我国古代的最高学府，太学之名始于西周。B.致仕，本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。C.元祐，庙号。古代帝王遇到“天降样瑞”或内讧外忧

22、等大事，可能会更改庙号。D.刑部，古代官署名，六部之一，掌管刑法、狱讼等职事，长官为刑部尚书。衡水二中2018年高一语文寒假作业（19）附加题阅读下面的文字，完成13题。 先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。 这种思想首先体现为“乐”。孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣，从而引发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理，让孔子得出“知者乐水，仁者乐山”这样的结论。 由“乐”而生“畏”。孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉！”在孔子看来，四季的轮回、万物的生

23、长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。荀子则认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”既然这种“常”的力量如此强大，非人力所能改变，聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的“制天命而用之”。那么，该如何“制”呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。在此基础上，“推人及物”的思想就产生了。“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础，“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。如果说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，故推恩

24、足以保四海，不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社会的推恩思维，是简单的换位思考、推己及人，那么，孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。荀子也说：“物也者，大共名也推而别之，别则有别，至于无别然后至。”他认为自然万物有着千丝万缕的联系，有共性，有同质性；同时，根据某种特质，又可在共性的基础上区分差异，剥离出异质性。这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。在生态实践中，先秦儒者非常强调“时禁”与适度消费。孟子和荀子都注意到“时禁”的良好效益，可保证后续消费的“不可胜食”“不可胜用”。除了“时禁”，先秦儒者也意识到适度消费的重要生态价值。孔子主张“钓而不纲，弋不射宿”，在以传统

25、工具和方法捕获猎物、适度消费和以“先进”工具和方法大量获取猎物、过度消费两者之间，孔子选择了前者，这和孔子“乐山乐水”的生态情怀是契合的。孟子也注意到，人类对自然资源的过度消费和连续性破坏已经严重超出自然的可承受范围，破坏了自然界生息繁衍的内在规律，使其自我修复能力失效，这样的过度消费当然会“无物不消”。1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A孔子认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理的直觉式体悟式思维方式缺少理性。B荀子对自然界“常”的力量认识深刻，他提出顺应自然并对自然合理利用的观点。C孔子与荀子都表达了他们对自然的“敬畏”之心，都认为应该顺应自然并合理利用。D孔子以传统工具和

26、方法捕获猎物适度消费的主张虽消极却契合他“乐山乐水”情怀。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A文章对几位先秦大儒的言论进行综合，勾勒出比较立体、丰富的儒家生态伦理体系。B本文深入剖析了孔子、孟子、荀子的言论，从中可以梳理各自完备的生态伦理体系。C在人与自然关系的认识上，孟子和荀子更倾向于理性思维，孔子则体现为体验式思维。D文章2、3、4段以递进结构论述先秦生态伦理思想，自然引出第5段的“生态伦理实践”。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A先秦儒家生态伦理是先秦儒者对自然长期感性实践、认真观察和理性思维的智慧结晶。B孟子以“不忍心”为基础，形成自己从“推恩思维”拓展到

27、“推人及物”的生态道德。C依荀子观点，自然万物千丝万缕地联系着，异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。D孟子赞成“时禁”并减少对自然的连续消费，以避免出现“无物不消”的生态灾难。经典语录 1、最疼的疼是原谅，最黑的黑是背叛。2、我有没有跟你说过爱是我不变的信仰，我有没有告诉过你爱就是永远把一个人放在心上。3、我们生活在同一个温暖的水域，也许偶尔会被水草缠绕，但因为彼此温暖的呼吸，相信都不会是死结。如果我说我爱你，我一直爱你，不知道你会不会相信？4、恋爱就是这么突如其来的一件事，从开始到慢慢进行，每一个细节都不可思议百转千回。5、爱情只是宿命摆下的一个局。6、幸福是什么。幸福，是照射在脸上的

28、温暖阳光，瞬间就成了阴影。7、我独自守候着岁月的轮回，等待那千年的梦。蓦然回首，青春的花，在那烟雨蒙蒙中遗失了心，却在这和煦阳光下找到了魂。终于了悟了那埋藏已久的心。于是，我轻轻的笑了。8、人犹如深海里浮浮沉沉，一波一波的海水带着压力冲过来，要将自己深深地淹没，再淹没。9、爱情如果只剩下同情，就算回到身边，又有何意义？10、友情其实和爱情一样，很多的时候，距离才可以让彼此懂得。11、爱一个人不是要拥有他，只要在远方默默地注视他，也就心满意足。12、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。13、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。14、结婚时，会说“我愿意”。

29、愿意什么呢？不是愿意爱你，而是愿意只爱你。不是愿意和你在一起，而是愿意只和你一起。不是愿意得到你，而是愿意为你而放弃别人。不是愿意接受幸福，而是愿意给你幸福。这句“我愿意”，是个天大的承诺，代表唯一、忠诚和责任你愿意么？15、希望的未来那么遥远，不想面对的将来总是不期而遇，对未来抱有不切实际幻想，以及对未来残酷认识不足，使人产生上面判断，对影响未来主要因素的变化判断准确，就能把握事物未来结果，采取行动应对，能使未来向好，既便困难到来，也会有所准备使损害最小，应对未来有效手段是立足当下，采取行动。16、一句我等你，不知道需要多大的勇气。它远比我爱你三个字，更需要勇气。不是每个人你都愿意等待，也不是所有人都值得你去等待。一