1、ans prit le pouvoir. Sur le plan politique, des mesures furent prises, et la scurit sociale fut rtablie. Sur le plan diplomatique, on ralisa une sorte dentente avec lAngleterre et lEspagne. Et sur le plan conomique, la production des manufactures et le commerce se relancrent, lindustrie moderne dbut
2、rent, et des usines commencent apparatre et l. La bourgeoisie financire senrichi rapidement. La bourgeoisie financire consiste en banquiers et fermiers. Cette bourgeoisie se fait la caste (classe) conomiquement la plus puissante.Suite aux rvolutions agricoles, les revenus fonciers augmentrent, et le
3、s grands nobles sont bficiaires, car il ny avait pas dimpts ni de charges pour eux. Les nobles ne pensaient plus quaux faons de dpenser tout cet argent. La priode de la Rgence, tait marque par le got de plaisir, du plaisir sensuel. De lautre ct, le tiers tat tait seul supporter presque toute la char
4、ge sociale. Le mcontentement, lindignation se constataient chez la bourgeoisie. 18e sicle, pas seulement une transformation conomique, mais aussi idologique et politique. La diffusion de la pense librale et dmocratiqueA. La Querelle des Anciens et des ModernesLa signification de la Querelle des Anci
5、ens et des modernes dpasse loin la littrature. Ce nest pas seulement un dbat littraire, mais aussi une diffusion rapide du rationalisme qui implique la gralisation de lesprit de doute envers toute autorit morale et sociale. Cest pourquoi pour le premier point la monarchie absolue sest affaiblie.Les
6、auteurs tels que Fnelon et Bruyre ont eu le courage de sinterroger sur la lgitimit et la monarchie absolue.B. Pierre Bayle (1647-1706), prcurseur des Lumires, lauteur de Dictionnaire historique et critique. Ce dictionnaire de faute de Pierre Bayle est devenu un immense ouvrage philosophique et histo
7、rique accueilli par le public avec grande chaleur car ils sont encourags par une prdiction de Pierre Bayle. Cest que le sicle venir sera de jour en jour plus clair.Pierre veut crer un dictionnaire de faute qui dvoile tous les mensonges de cette soci hirarchise. Un mouvement philosophique, culturel e
8、t idologique se met en route Les Lumires. 2. Les LumiUn mouvement idologique disparateCe ntait certes pas un mouvement homogne, mais plutt disparate. Il y avait quelques principes conducteurs, quelque chose de commun pour tout le monde. 共同点:La source philosophique rationalisme cartsien et empirisme
9、anglaisLes auteurs des Lumires appels philosophes sont presque tous disciples de Descartes.Cest-dire ils sont tous rationalistes, influencs par Descartes au sens quils croient que tout doit tre examin par la raison et que lesprit sceptique conduira lhomme la vritNanmoins, ils sont aussi influencs pa
10、r lempirisme de Bacon et de Locke (anglais) qui met en relief la connaissance sensible. Les philosophes franais ont essay de graliser des mthodes des sciences exprimentales qui ont remport des grands succsLa mise en cause du rgime de la monarchie absolue et lintrt pour la sparation des pouvoirs Ce n
11、e sont pas des pdants dans leur bureau, ils participent activement aux mouvements sociaux et sintressent la monarchie constitutionnelle. Ils se croient davoir trouv le meilleur systme politique dans la sparation des pouvoirs.三权分立 Le dvoilement des superstitions Ils se consacrent tous dvoiler les men
12、songes superstitieux et ramener au peuple ignorant qui sont les fanatiques la lumire de la raison. Ils travaillrent avec enthousiasme pour une soci idale o libert, galit, fraternit sont ralises dont le principe se voit dans les mthodes de la grande rvolution3. Salon, caf et clubLa fonction sociale e
13、t culturelle du salon est partage par le caf et le club.Le CafA. Lendroit populaire de loisir, de rencontre, dinformation.Lieu pour assembler les intellectuels. Le caf est ouvert au public. Hommes de tous les mtiers viennent frquemment. Ils passent leur loisir ici travailler et discuter. cette poque
14、-l, il ny a pas de journaux sauf quelques annonces publiques. Donc le caf est le seul endroit pour avoir des informations. Si la fonction sociale des cafs nest pas bien montre , on voit la libert dexpression au caf言论自由. Toutes les rvolutions littraires ou politiques sont nes au cafB. Les cafs les pl
15、us connus la Rgence, Le Procope, la Veuve Laurent.La Rgence est le centre du jeu dchec et un caf littraire dont Diderot est un habituel fidleLe Procope - Voltaire et DiderotLes Clubs sont crs lexemple de lAngleterre.Club le plus connu : Club de lEntresol, fond dans lentresol du logement du prsident
16、Hrault, la Place Vendme.4. La posie La posie lyrique sans grands succLa production de la posie lyrique est mdiocre. Les pomes lyriques ne sont pas abondants cause de deux rsistances.1. La gralisation du rationalisme selon lequel la clart doit tre la premire qualit de lesprit humain., une ide courant
17、e : la posie a le mme but que la philosophie. Cest-dire la posie doit exposer nettement les ides. Cela explique la production abondance des pomes politiques et philosophiques qui ne sont que des discours en vers.Pour certains rationalistes, la posie na mme pas la raison de subsister si elle nest pas
18、 capable dexpression claire et logique.La question pose par Fontenelle : La posie, quest-ce que a prouve? Il pose cette question avec solennit qui parat ridicule.Boileau Le rationalisme cartsien a coup la gorge sie. 2. Lesprit railleur qui tait tr la mode.On vivait un temps toujours enclin la satire
19、. Cet esprit railleur enracin dans le doute et lindignation ne saccommode point au lyrisme qui a besoin de la tendresse et de la sympathie. Cest pourquoi lpigramme et la satire deviennent fructueuses poque.Deux grands potes lyriques mritent notre hommage Jean-Baptiste Rousseau et Andr Chnier5. Le ro
20、man Le statut paradoxal du roman1. Dune part, le roman demeure un genre lger, mprisMontesquieu ne signe pas de son vrai nom les Lettres persanes. Voltaire appelle son roman bagatelle, fadaise et plaisanterie. Diderot ne fait pas publier le Neveu de Rameau de son vivant.Beaucoup de romans sont consid
21、rs comme histoire, mmoire, nouvelle, lettre, quelques noms que ce soient sauf roman.2. Dautre part, le roman remporte effectivement des succs prodigieux ds le dbut du 18e sicle.Et trs vite, ce genre littraire souple se fait chez les philosophes un outil efficace pour propager les nouvelles ides.3. L
22、a lecture du roman :La lecture devient une actualit agrablement prive, un plaisir non moins grand que celui dun spectacle vu parmi une foule. Une des raisons pour laquelle la production de romans a connu une croissance de plus en plus rapide. Le roman social 主要作家,是什么样的romanLe roman social : Les roma
23、ns o la vie sociale est observe et transcrite re de la conscience critique.Deux sries satirique et raliste.SatiriqueLa srie satirique est ouverte par Alain-Ren Lesage romancier et dramaturge. Deux romans linstar du roman picaresque dEspagne : Le Diable boiteux, Histoire de Gil Blas de Santillane. Ce
24、s deux histoires se passent en Espagne, mais il y a peu de couleur locale. Lesage veut adoucir la couleur locale pour les conformer nos manires. Il ne veut pas faire une peinture espagnole, mais procder une critique de la soci franaise.Les Lettres persanes de Montesquieu prend un point de vue singul
25、ier de la soci. Cette uvre passe pour le premier grand texte de la littrature des LumiAux yeux des deux personnages, la France est ridicule. Linnocence des regards des deux orientaux met en lumire les vices et dfauts du monde hiais.Cette srie satirique senrichira encore avec dautres grandes uvres te
26、lles que les Contes de Voltaire (Candide) et le Neveu de Rameau de Diderot.RalisteToujours avec la conscience critique, la srie raliste, apparue surtout aprs les annes 60, sattache davantage la peinture de la vie quau point de satire. On y trouve des uvres style raliste qui annoncent en quelque sort
27、e le ralisme du sicle suivant (19e). La conscience critique : le point commun entre deux sries.Laclos (raliste)Les Liaisons dangereuses, 1782.1. La forme pistolaire.书信体2. Une vie domine par lambition, lhypocrisie et la ruse. (la critique des murs corrompus)Avantages de la forme pistolaire.Chacun par
28、le de son propre point de vue comme dans les tragdies classiques, comme une sorte de dialogue entre plusieurs personnes. Avec cette forme pistolaire ces lettres laissent entrevoir jusquau fond de lme des personnages pour montrer que cest un monde corrompu par lambition, lchet, et hypocrisie.Restif de la Bretonne (1734-1846) Il est un admirateur de Rousseau comme Laclos. Il sattache troitement forme sociale. Il a dress une srie de projet de rforme sociale dont certains troubles le public par sa singularit et sa hardiesse. Ses romans sont ptrs de ses ides sociales sont incohrentes dont le fonde
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