高中历史必修3第一单元复习总结Word下载.docx

1、（2）相对于自身历史发展而言，明末清初产生的早期民主启蒙思想，是历史的进步和必然：首先，商品经济的发展，资本主义萌芽出现和发展，江南一带的市民工商业者已有相当强的经济实力；其次，明清王朝更替，社会的大变动导致新思想脱颖而出；再次，自理学诞生以来，空谈性理的学风盛行，在晚明社会危机逐渐深重之时，士大夫中出现了一批反对空谈性理、主张经世致用的先进分子；最后，明末由西方传教士还带来了比中国传统科技更为先进的西方文艺复兴时期的自然科技成就。中国的一些开明的士大夫，如徐光启等，以开放的态度接纳它。对明清之际思想界变化的正确理解，有助于正确理解19世纪中国思想界的变化，内中不乏传承关系，如龚自珍、林则徐等

2、人的危机意识、经世致用的实学精神、对西方先进技术的开放态度等，只有放在历史发展的长河中才可能厘清。【高考真题链接】1（2010年北京卷）有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是A荀子、董仲舒 B荀子、孟子C商鞅、孟子 D韩非子、董仲舒2（2010年上海卷）春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是A儒家 B法家 C道家 D墨家3（2010年浙江卷）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是A不以人助天 B制天命而用之 C天地不仁

3、，以万物为刍狗 D天行有常，不为尧存，不为桀亡4（2010年浙江卷）中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是A格物致知 B发明本心 C知行合一 D万物皆只是一个天理5（2010年四川卷）阅读材料，回答问题。材料一 仲尼曰：“始作俑者，其无后乎！”为其象人而用之也。（孟子）朱熹注：俑，从葬木偶人也。有面目机发（使木偶活动的机关）而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无后（后代）也。（孟子集注）（1）根据材料一分析孔子对用“俑”随葬的态度及其理由。这反映了他的什么思想？参考答案：（1）反对用“俑

4、”随葬，因为俑与人相像；仁者爱人。 6（2010年重庆卷）阅读材料，回答问题。材料一 他（孔子）知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。摘编自雅斯贝斯大哲学家（1）根据材料一，说明孔子对古代传统重建的内涵。结合所学知识，说明孔子为重建古代传统文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲达到的目的。参考答案（1）重温真理而不简单摸仿。编订和整理了诗经等五经。孔子的核心思想是“仁“，调解与和谐社会人际关系。【学后反思感悟】【单元知识过关自我评测】一、选择题本大题共25小题，每小题2分，共50

5、分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的1春秋战国时期，学术思想空前发达，当时的学派和学者很多，出现了中国历史上第一次思想解放潮流，其思想解放体现在A百家宣传思想解放B学派互相诘难、批驳 C各家彼此吸收、融合D平民开始接受教育 2 右图是“孔子讲学图”。下列哪些内容可能出现在孔子的讲学中A西周的分封制 B丞相的职权范围 C“天人感应说” D“民贵君轻”说3 “明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子A重视礼仪教化 B主张礼法并施 C强调严刑峻法 D提倡为政以德4新全球史记载，“孔子的思想是关于道德的、政治的，他认为政治和社会的和谐来

6、自于人们之间的和谐关系，要求行为举止要符合传统规范”。下列属于上述材料反映的主要思想的是 A仁者爱人克己复礼 B世界万物的本原是“道” C提出系统的法治理论 D建立君主专制中央集权5董仲舒在深察名号中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是A主张“罢黜百家，独尊儒术” B感叹人性本恶，呼唤王道 C建议以礼入法，以礼入俗 D认为民性本善，君权天授6公元前136年，董仲舒在对策中说： “今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统。”上述表述说明他主张 A百家争鸣 B削平诸侯王C颁布“推恩令” D“罢黜百家，独尊儒术”7董仲舒创建新儒学

7、体系的目的之一加强君权、维护君主制，但对君主制又有一定的限制作用。体现在A春秋大一统 B君权神授C天人感应D三纲五常 8中国古代有一位思想家曾写道：“天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之，秋为死而棺之，冬为痛而丧之。王道之三纲，可求于天。”他是A荀子 B王充C范缜 D董仲舒9“董仲舒是有汉一代最有影响的思想家，我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天谕等著中华文化史）这一观点A肯定董仲舒的“天人感应”学说 B肯定董仲舒的“独尊儒术”主张 C否定董仲舒的“大一统”学说 D否定董仲舒的“三纲五常”学说10“南朝四百八十

8、寺，多少楼台烟雨中”，佛教在中国广为流传，但始终没有能取代儒家思想的封建社会的正统思想，其主要原因是A儒家思想是整个封建社会最进步的思想B历代都有信奉儒家思想的人做大官C儒家思想不断改造完善、能够适应加强君主专制统治的需要D儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护 11宋明时期理学成为官方哲学，王阳明的心学也属于理学，理由是A吸收佛教“心外无佛”思想B宣扬“心外无物”“心外无理”思想 C求“理”要内心反省 D用“格物致知”把握“理” 12宋代书院讲学蔚然成风，与一般学校相比，当时的书院学子感受最深的可能是A.书声朗朗B.风景优美C.科考技巧D.义理之辩13书院，是东亚古代教育制度有别于官学的另一种教

9、育系统。北宋陆续出现白鹿洞、岳麓、睢阳（应天府）、嵩阳、石鼓、茅山、象山等书院。南宋初期，张栻、朱熹、吕祖谦、陆九渊等学者开始修复书院，并成为学派活动基地及讲学的场所。书院如此勃兴的直接原因是A理学发展的要求 B北宋专制统治的积贫积弱C北宋经济的发展 D交子的出现商品经济活跃14文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是 A黄老之学 B佛学 C程朱理学 D陆王心学15右图是朱熹编著的四书章句集注的书影。下列对它的描述不正确的是A因适应统治者的需要备受推崇B是明清时期科举考试的教科书 C在古代

10、曾被介绍到日本等国 D是研究古代文字狱的重要依据16在日本和朝鲜的中国文化研究领域，有所谓的“朱子学”学派。这表明A.朱熹的学术思想传及朝鲜、日本，产生了较大影响B.程朱理学也成了日本和朝鲜的“国学”C.四书章句集注是朝鲜和日本的教科书D.朱子学就是阳明学和闽派的代称17.下列哪位人物不是宋代理学的代表人物A程颢 B王阳明C朱熹 D程颐18“二程”和朱熹在认识论上提出的重要命题是A“理气论” B“致良知”C“格物致知”D“心外无物”19. 陆九渊认为“理”就像太阳月亮一样明显，不用学习也能体会，下列属于陆九渊观点的是A宇宙便是吾心，吾心即是真理 B父子君臣，天下之定理C进学则在致知，穷理格物

11、D破山中贼易，破心中贼难20 主张通过内心的反省以“致良知”的是A程颢 B程颐 C朱熹 D王阳明21宋代理学大师张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对此理解不正确的是 A反映了当时学者匡时济世的理想追求 B体现了理学家们关注国计民生的价值取向 C说明理学反对封建专制统治 D说明理学在当时有利于维护社会政局的稳定22同为理学，程颐认为“天下只是一个理”、“万物皆是理”； 王守仁认为“心即理”。下列关于理学的认识，不正确的是A理学是宋明时期的儒学主流，在政治、文化、教育等方面影响深远B宋明理学家认为求理的惟一方式就是克服私欲，内心反省C宋明理学用三纲五常维系专制，扼杀了

12、人性D理学强调气节品德、人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用23明清之际提倡实习、实讲、实际和实用的学风盛行，提倡这一主张的学者主要是A李贽B黄宗羲C顾炎武D王夫之 24明末清初，中国有一个人称赞汉代司马相如和卓文君“善择佳偶”自由恋爱，称赞武则天是杰出的女政治家，肯定陈胜等揭竿起义的农民。上述材料突出地反映了他 A反对古代社会男尊女卑的观念 B破除对孔子的迷信 C反对以三纲五常为核心的礼教 D揭露道学家的虚伪25儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩A民为贵，社稷次之，君为轻 B制天命而用之C天人感应，君权神授 D为天下之大灾者，君而已矣二、非选择题本大题共2

13、小题，26题24分，27题26分26（24分）阅读下列材料，回答问题。材料一齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粱，吾得而食诸？” 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” 论语 “君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲；亲亲而仁民，仁民而爱物。” “夫仁政，必自经界始。”孟子 材料二 董仲舒开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态。他的学说为稳定和巩固大一统的专制主义中央集权的统治起了重要作用，对于形成以汉族为主体的中华民族

14、的心理特征产生了不可估量的积极影响。他与汉武帝一起作为西汉鼎盛时代的代表是当之无愧的。 田昌五、安作樟主编秦汉史 董仲舒是有汉一代最有影响的思想家，在当时就享有“群儒之首”的声誉，在中国文化史上，也占有重要地位。董仲舒学说的消极影响也是严重的我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思奋进等等劣根性，都与之直接相关。 冯天谕等著中华文化史材料三至论天下之理，则要妙精微，各有攸当，亘古至今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。朱熹行宫便殿奏札材料四2007年7月17日，第七届“中华传统文化研修班”在香港中文大学举行，研修主题是“论语与修身”，有来自大陆及

15、港、澳、台的近百名师生参加了此次研修活动。（1）材料一体现的孔子的核心主张有哪些？据时代背景分析孔子提出以上主张的原因，据材料说明孟子对这一核心思想的发展。（10分）（2）材料二提出了对董仲舒的不同评价标准，你同意上述哪一种看法？试阐述你的理由。（8分）（3）材料三反映出朱熹对儒家思想的态度如何？（2分）（4）当今两岸四地的师生共同研修论语有何现实意义？（4分）（1）主张：仁、礼；原因：分封制破坏；阶级矛盾尖锐。发展：仁爱百姓，爱惜万物；实行仁政，给百姓土地。（2）（回答下列任意观点都可，8分）同意第一种：秦汉大一统局面的形成、中央集权制度的形成需要进一步从思想和意识形态强化大一统，董仲舒的思

16、想顺应了这一要求，为汉武帝时期西汉进入鼎盛时期提供了思想基础，逐渐成为中国传统文化的主流思想。或：同意第二种：董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”实质上也是一种文化专制，抑制了思想的发展与进步；他所倡导的学说核心是“天人感应”“君权神授”是为封建统治服务的。（3）态度：坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变。（4）传承民族传统文化，提高个人修养；成为联系中华民族的纽带，有利于加强两岸四地的联系，促进祖国的统一。27（26分）在数千年历史进程中，中国社会思想界发生了很大的变化。请阅读材料，回答问题。材料一 回溯历史，国学的基本学理和精神都产生在先秦百家争鸣这个伟大的“轴心时代”。“先秦诸子皆为忧世之乱而思有

17、以拯济之，故其学术皆应时而生 。”（胡适 说儒）材料二 2009年9月26日，在中国古代“至圣先师”孔子诞辰2555周年之际，联合国教科文组织官员宣布设立“孔子奖”。这项由济宁市申请设立的“孔子奖”，被联合国教科文组织列为最高级别国际奖项。这一首次以中国人名字命名的国际最高级别的奖项，主要奖励世界上在教育、文化、哲学等方面有突出贡献的总统、部长和专家。（1）联合国教科文组织为什么设立“孔子奖”“奖励世界上在教育、文化、哲学等方面有突出贡献的总统、部长和专家”？概述孔子的主要思想观点。（12分）材料三 中国古代一些居室堂屋、家族祠堂或私塾学堂的墙壁正中都挂着孔子像材料四 董仲舒的理论认为，一个国

18、君的统治是由于天命，这就为君王行使皇帝的权威有了合法的根据；但同时又对君王的权威施加了某种限制：皇帝必须时刻注意上天的喜怒表现，按照上天的意旨行事。 冯友兰中国哲学简史（2）材料三的这种情况最早可能出现在什么时期？结合材料四回答这一时期儒家思想出现了哪些变化？（3）经过魏晋隋唐的沉寂，宋明理学开创了儒学历史上的新时代，对中国社会政治、文化及伦理道德产生了深远影响。请参考下列材料，谈谈你对理学的认识。（6分）材料五 尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱，虽失，谓之顺；卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆。于是下之人不能以天下之同情、天下所同欲达之于上；上以理责其下，而在下之罪，人人不胜指数

19、。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之！ 清戴震孟子字义疏证材料六 天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰“浩然”，沛乎塞苍冥。是气所旁薄，凛烈万古存，当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊，三纲实系命，道义为之根。 宋文天祥正气歌1D 2B 3A 4B 5反对用“俑”随葬，因为俑与人相像；6重温真理而不简单摸仿。1B 2A 3B 4A 5D 6D 7C 8D 9D 10C 11C 12D 13A 14C 15D 16D 17.B 18C 19A 20D 21C 22B 23C 24C 25D 26（24分）27（26分）（1）孔子是我国历史上影响最大的思想家和教育家，是儒家学派的创始人；儒家文化不仅是中国传统文化最主要的组成部分，而且，还深深地影响着亚洲各国，泽被世界。观点：仁，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系；礼，主张贵贱有序，以礼仪规范人们的言行；德，主张以德治民，注重教化，反对苛政和任意刑杀；提出“有教无类”的教育思想。（2）西汉。（2分）变化：董仲舒提出了天人感应、君权神授；限制君主权力过度膨胀。主张“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为封建社会的正统思想。（3）理学以三纲五常维系统治，压抑人的自然欲求，产生消极影响；理学注重气节、品德，强调责任和使命，凸显人性庄严。（6分，消极积极各3分）