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1、温故而知新学而不思那么罔，思而不学那么殆。诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐焉。士不可以不弘毅。死而后已。知松柏之后凋也。其恕乎 己所不欲，勿施于人。2、理解课文内容：教师导学：关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。学生较为难以理解，须重点讲解的句子： 人不知而不愠，不亦君子乎 吾日三省吾身。 传不习乎 学而不思那么罔，思而不学那么殆。巳诲女知之乎!四、朗读、背诵反复朗读，直到成诵。五、作业1、背诵课文。2、抄写、识记字词。3、预习剩余局部内容。第二课时1、研读后五段内容。2、理解全文的思想意义。

2、3、概括成语、格言，积累语言。一、检查作业2、考查句子的翻译及其重点词语的解释。二、理解后五段内容按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。教师须重点讲解的：1、见贤思齐焉。2、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎 死而后已，不亦远乎 3、有一言而可以终身行之者乎 4、其恕乎!己所不欲，勿施于人。三、概括思想内容指导学生将课文有关内容归纳到如下几点：1、学习方法。2、学习态度。3、思想修养。归纳成语、格言：提示：温故知新任重道远死而后之为知之，不知为不知三人行，必有我师见贤思齐己所不欲，勿施于人。四、学习体验1、学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大 谈谈感想。2、与课文自相对照，谈谈自

3、己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺 应怎样改良 3、“温故而知新对于指导我们的学习有什么重要意义 透过外表文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。五、教师小结六、作业完成“研讨与练习。论语教学设计2【教学目标】、通过诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。、吸收孔子思想精华中有益于自己思想品德修养的局部。、采用自主、合作、探究的学习方式。、本课拟用两课时教读。【教学步骤】一、激趣导入春秋时期，有一位老人到东方游历，看见两个小孩在一起争辩。他就走过去问他们争辩什么。一个小孩认为太阳刚出来时距离人近，中午时就距离人远了。另一个小孩那么认为正好相反。

4、第一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的伞盖，到了中午就只有盘子和饭钵那样大了，这不正是远的显得小，近的显得大吗？第二个小孩那么说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午，热得像把手伸在热水中一样，这不是近的就觉得热，远的就觉得凉吗？对这个问题，老人没有“强不知以为知，而是“知之为知之，不知为不知，实事求是地说不知道。同学们，你们知道这位老人是谁吗？对。他就是儒家学派的创始人、一生培养了三千弟子七十二贤人、被联合国教科文组织评为世界第一文化伟人的孔圣人孔子。今天，就让我们来领略孔子思想的博大与精深吧！二、整体感悟、默读课文，掌握以下字词：愠 曾子 三省 罔 殆 女 凋、朗读成诵：要求学生用普通话正

5、确、流利、有感情地朗读课文。 各自练读。 检查背诵情况。、从文章中找出自己喜欢的句子，说出其大体意思，并说出喜欢的原因。三、品味探究要求学生四人一组，逐章逐句翻译，品味探究。每小组派名代表参与全班交流。例：“人不知而不愠这句话讲的是为人的态度，属于个人修养范围，告诉我们对人要懂得宽容和理解。例：第四那么讲的是学习方法，阐述了学习与思考的辨证关系，认为二者不可偏废。学习是根底是前提，思考能使学习更深刻。四、质疑问难鼓励学生提出翻译上或内容理解上的难点，教师在黑板上汇总，师生共同讨论解决。例如：“温故而知新，可以为师矣这一那么讲的是学习方法，强调独立思考的必要性。“温故是复习稳固旧知识，是手段，“

6、知新那么是获取新知识，是目的。只能记诵一些知识，而不能将知识融会贯穿，不能在温习旧知识中有所新发现的人，是不可以为师的。五、拓展延伸、再次检查背诵情况。、教师读论语中的局部章节，学生从中找出常见的成语、格言和警句来。 巧言乱德，小不忍那么乱大谋。小不忍那么乱大谋 三军可夺帅也，匹夫不可夺志。三军可以夺帅，匹夫不可夺志 质胜文那么野，文胜质那么史，文质彬彬，然后君子。文质彬彬 性相近也，习相远也。性相近，习相远 君子以文会友，以友辅仁。以文会友 道听而途说，德之弃也。道听途说 饱食终日，无所用心，难矣哉。饱食终日，无所用心 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，那么不复也。举一反三 名不正，那么

7、言不顺。言不顺，那么事不成。名不正，言不顺 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。发愤忘食其他，如：当仁不让；三思而后行；言必信，信必果；工欲善其事，必先利其器；人无远虑，必有近忧；君子坦荡荡，小人长戚戚，等。六、布置作业、能熟练背诵全文，并把有关成语、格言、警句摘抄在笔记本上。、看注释，查工具书，书面翻译全文。论语教学设计3学习目标1、背诵l。6、5。26两章。2、掌握“病、“伐、“趋、“微、“其、“经在文中的意思，并重点掌握“立、“达、“盍、“诸的意义和用法。3、理解并默写以下语句、就近取譬；被发左衽；一匡天下；己欲立而立人，己欲达而达人。4、朗读并标注本课句式特殊的句子。5、明确“忠恕内涵。

8、教学过程一、导入论语的核心局部是“仁。论语共21，469个字，其中“仁字出现，有人统计有109次，这也就是说，论语中，平均十几个字中就出现一个“仁。密度之大、频率之高，实属罕见。这位孔圣人是事事讲“仁、处处讲“仁，为政讲仁政，做人讲仁人，他以其言行向人们昭示、仁爱同情是人间正道，做人的根本准那么是、仁者爱人。二、分析前四那么读四那么，思考、A重点字。B“仁的思想内容包括哪一些？重点字1、入那么孝。2、出那么弟。3、吾道一以贯之。4、夫子之道，忠恕而已矣。5、何事于仁。6、尧舜其犹病诸。7、己欲立而立人，己欲达而达人。8、能近取譬。从这几节看，孔子“仁的思想主要内容是什么？1、己欲立而立人，己欲

9、达而达人忠积极为人但有了忠就是不是仁了呢？看下面这一那么内容、子张问曰、“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？子曰、“忠矣。曰、“仁矣乎？曰、“未知，焉得仁？5。19可见，有了忠不是就是仁，那么还需要什么呢？2、己所不欲，勿施于人恕推已及人三、小结、作业布置。二、分析后七那么前几那么我们分析了“仁“的概念，那么对于“仁要怎样实践呢？一读后七那么，注意重点字。1、盍各言尔志。2、敝之以无憾。3、愿无伐善。4、无施劳。5、老者安之。6、固相师之道也。7、过之，必趋。8、桓公杀公子纠，不能死。9、霸诸侯。10、一匡天下。11、微管仲，吾其被发左衽矣。12、自经

10、于沟渎而莫之知也。13、子见齐衰者、免衣裳者与瞽者。二重点句式、1、子食于有丧者之侧。2、自经于沟渎而莫之知也。3、师冕见，及阶4、桓公杀公子纠，不能死，又相之。三这几那么讲仁的实践，我们一起看从几个方面来加以说明的。1、言志读“言志这一那么，体会三人的不同点。引用朱熹的话、夫子安人，颜渊不违仁，子路求仁。2、问人、重人不重财。3、导盲、无微不至的关心。分析其语言的平实与浅易，理解运用具体细微的记述，真切地反映孔子对盲人的关心。4、与有丧者侧、尊崇礼。三、探讨从这些内容可以看出，孔子仁的根本点是两个字、爱人。孔子的思想核心是“仁，其具体内容表达为忠“恕，即一方面要竭力为人，一方面要推已及人。具

11、体的表现即“爱人。分析最后一节。思考、为什么孔子一方面否认管仲知仁，一方面却肯定其为仁者？管氏而知礼，孰不知礼？3。22子路曰、“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。曰、“未仁乎？子曰、“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。【译文】子路说、“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉，但管仲却没有自杀。管仲不能算是仁人吧？孔子说、“桓公屡次召集各诸侯国的盟会，不用武力，都是管仲的力量啊。这就是他的仁德，这就是他的仁德。孔子“仁的标准是看一个人对社会的奉献，看他能否维护王权，安定百姓，而不是只讲求小谅小信。关心民生疾苦，始终是孔子的仁爱观。四、总结、论语中关于“仁的阐述有很多，比方颜渊问仁，子

12、曰、“克己复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉，为人由已，而由人乎哉？仲弓问仁，子曰、“出门如见大宾，使民如承大祭。在邦无怨，在家无怨。樊迟问仁，子曰、“爱人。我们要好好去阅读鉴赏，才能体会孔子思想的深遂。第三课时在沧海横流的乱世中，孔子的思想和实践闪耀着人性的光辉，在他身上，随时随地自然流露的仁爱之心，表达着社会的良心和天地间的正气。他并刻意不鼓励学生去寻找那些惊天动地的大事去做，而是谆谆教导学生做人的基准“仁者爱人，有此仁爱之心，便能成就一个有高尚道德的人。二、分角色朗读1、教师读“子曰内容。2、男声读表达语言。3、女生读其他对话语言。三、解题、初步感知“仁者爱人，为主谓短语。何为“仁者？何

13、为“爱人？四、研习那么什么样的人能称为仁者？“爱人又是如何表现的呢？现在就请同学们在原文中找一找，读一读。一探究、在文中“仁者的内涵是什么？1、仁之本1对内，孝。2对外，悌。2、仁的主要内容。1己欲立而立人，己欲达而达人忠积极为人。2己所不欲，勿施于人恕推已及人。二探究、在文中“爱人有哪些具体表现？仁的实践、爱人1、“言志，体会三人的不同点。2、问人、重人不重财细节描写拓展。5、大仁、孔子“仁的标准是看一个人对社会的奉献，看他能否维护王权，安定百姓，而不是只讲求小谅小信。小结、仁者必爱人，爱人是仁者的活动，爱人者必能到达仁。有杀身以成仁无求生以害仁孔子。三“仁者如何“爱人。孔子以“仁为核心提出

14、一整套道德价值体系。“仁延伸到父母是“孝。“仁延伸到兄弟是“悌。“仁延伸到子女是“慈。“仁延伸到夫妻是“义。“仁延伸到朋友是“信。“仁延伸到国家是“忠。“仁延伸到人类是“仁民。“仁延伸到自然是“爱物。五、拓展一“仁这一思想在古今中外的影响及意义。古、微子、比干“仁人。献身国家，取义成仁。文天祥“孔曰成仁，孟曰取义。爱国就是为大多数人而死。谭嗣同、“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉。谭嗣同的代表作仁学，就是追奉了孔子的“杀身成仁。今、李大钊、抗洪画面。“仁人志士“仁义之师“仁爱之心意义、“仁是爱人类，爱一切的“人道主义境界。“四海之内皆兄弟世界意识的形成地球村。解放大量被压迫、被奴役的行动

15、都是“仁人道主义。由于人类的破坏，自然环境越来越恶劣，我们生存的地球正在经受前所未有的考验，这就越来越需要“仁的思想。这也是为什么诺贝尔奖金获得者会提出“巴黎宣言的重要原因。二仁人志士之志。有杀身以成仁无求生以害仁。孔子封侯非我意，但愿海波平。戚继光人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥捐躯赴国难，视死忽如归。曹植写作、写一篇关于当代仁人志士的人物短评。字数、150字左右。可参照“感动中国颁奖词写法第四课时二、知识总结重点提领，归类突破。一、找出以下各句中的通假字并写出本字来。句子通假字本字解释与师言之道与？管仲非仁者与？弟子入那么孝，出那么弟。吾其被发左衽矣。二、写出以下各句中加点字的活用类

16、型填代码并写出活用后的意思。A、名作动。B、名作状。C、名作使动。D、名作意动。E、形作名。F、形作动。G、形作使动。H、形作意动。I、动词作名词J动词作使动。句子类。型活用后。意思句子类。意思谨而信，泛爱众而亲仁。尧舜其犹病诸。己欲立而立人。己欲达而达人。敝之而无憾。老者安之。少者怀之。愿无伐善。三、写出以下各句的句式类型，并作口头翻译句子类型句子类型。吾道一以贯之宾前门人问曰、“何谓也？疑宾前。行有余力，那么以之学文省略固相师之道也判断。子食于有丧者之侧状后自经于沟渎而莫之知也！否宾前。四、补充阅读无言的震撼、当代中国的仁者。2004年度感动中国人物、毕生梦想消除饥饿的袁隆平。他是一位真正

17、的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。2004年度感动中国人物、大山深处孤身支教的徐本禹。如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人，在过去的一年里，他让我们泪流满面。从繁华的城市，他走进大山深处，用一个刚刚毕业的大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。也许一个人的力量还不能让孩子眼睛铺满阳光，爱，被期待着。徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。感动中国2005年度人物获奖者“丛

18、飞。从看到失学儿童的第一眼到被死神眷顾之前，他把所有的时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保存，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。感动中国2005年度人物获奖者“李春燕。她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医，一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康，她是迁徙的侯鸟，她是照亮苗乡的月亮。感动中国2006年度人物获奖者人民的好军医“华益慰。不拿一分钱，不出一个错，这种极限境界，非有神圣信仰不能到达。他是医术高超与人格高尚的完美结合。他用尽心血，不负生命的嘱托。感动中国2

19、006年度人物获奖者霍英东聚财有道，散财亦有道。生于忧患，以自强不息成就人生传奇。逝于安乐，用热诚赢得生前身后名。他有这样的财富观、民族大义高于金钱，赤子之心胜于财富。他有这样的境界、达那么兼济天下。感动中国2006年度人物获奖者林秀贞30年来赡养了6位孤寡老人。用30载爱心让一村之中老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤，官员做这等事是本分，农民做这等事是伟人。这位农妇让九州动容。感动中国2006年度人物获奖者“微尘。主要事迹“微尘起初是青岛一位数次捐款不留姓名的普通市民，后来，扩散成一个爱心群体，再后来，扩展成一个关爱他人的爱心符号。以“微尘命名

20、的募捐箱、徽章，走进青岛的大街小巷，成为青岛一个表达爱心的公益品牌。青岛市红十字会的工作人员在翻阅了捐款记录后惊讶地发现，早在2004年，一位神秘女士就已经使用“微尘的名字屡次大额捐款、非典时期捐款2万元，新疆喀什地震捐款5万元，为白血病儿童捐款1万元，湖南灾区捐款5万元当人们正在努力寻找“微尘时，一个又一个“微尘出现了。截至目前，青岛市红十字会收到的上千笔捐款中，很多捐助者都署名“微尘。每一双充满善意的援手，每一张不同模样的面孔，都记录下一个共同的名字“微尘。颁奖词他来自人群，像一粒尘土，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见。他自认渺小，却塑造了伟大，这不是一个人的名字，这是一座城市的

21、良心。沈老师寄言。敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。大音稀声，大象无形，大爱无边！愿我们都能成为一个人敬人爱的仁者！五、作业。论语教学设计41掌握周、比、矜、斯、责、举、道等词在文中的含义，重点辨析周、比、党等词一词多义现象。2掌握文中出现的动词活用现象。3理解孔子在察人、择友、处事、待人方面的主要观点。【文化内涵】1、理解孔子在察人、择友、处事、待人方面的观点；3、深入阐发“君子的含义；4、思考孔子的人际交往观在当今社会的时代意义。【课时建议】三课时教学步骤一：疏通文意，背诵课文1、疏通文意：1学生自学注释和译文可在预习中完成。2教师适当补充课本没有给出的注释，点出重点词汇，疏通文意插入完

22、成课后第四题。3学生质疑，教师答疑。2、指导诵读：1老师示范背诵，明确背诵要求。2组织讨论：可以将哪些内容相似的句子放在一起背诵？3鼓励学生采取分组竞赛形式当场速背，激发学习兴趣。教学步骤二：深入理解，阐发内涵学生讨论：将本章节内容分为“察人、择友、处事、待人四方面，先概述各方面主要观点，然后在自己感受最深、启发最大的章节旁边写评注或随感，小组讨论交流，派代表发言。察人1、2、3、4、5章择友6、7章处事12、13、14章待人8、9、10、11章注：此这个环节中，学生自由发言与老师讲解应结合进行。多义性：例举“久而敬之的多义理解。丰厚性：例举“察人章中可补充孔子对“君子的评判与见解。2、论语原

23、文非常简约，可以让学生结合自己的生活经验、人生体会，深入讨论内涵，将原文具体化。如：517子曰：“晏平仲善于人交，久而敬之。让学生从生活中体会如何与人交往，让人“久而敬之。活动应充分表达儒家注重内心修养的精神，鼓励学生反省自我，反思生活，不可泛泛而论。形式：分组讨论，就某一论题设正反方辩论，写小论文。论语教学设计5一、教材分析本单元内容共有七节，每一节根本围绕一个主题来选择和编排论语中的材料，所选择的材料往往是学习古代汉语的经典篇章，而且具有很高的鉴赏价值。第一节是讲孔子勇于担当社会责任的精神。第二节讲孔子与弟子之间的关系。第三节讲孔子的生存智慧。第四节讲孔子的“仁的学说。第五节讲孔子对“义的坚守。第六节讲孔子的教育思想和教育方法。二、学情分析对于孔子和论语，学生较熟悉，他们在初中学过十那么，高中必修一的“名著导读局部，把论语列为必读的内容。特别是近年来，许多省市的高考把论语列为必考“三大文化经典之一，学生很重视。所以，学习本单元，学生不仅有根底，而且有需要。但是，论语内容言简意丰，