游褒禅山记导学案Word格式文档下载.docx

1、你都了解些哪些？王安石（1021-1086），_宋_、_、_、_。晚号_，抚州临川人。神宗时，曾推行变法，后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为“_”之一。其作品今存_等。请生回忆初中学习过的一些文言文，说说有哪些游记文，这些游记文有什么特点？初中学习过的游记文章有：_ 、_ 、_。“记”是一种文体,可以记叙,也可以_、_、_、_。二熟悉课文请生朗读课文，尽量做到声音宏亮，句子流利读准下列字音： 褒_庐_窈_怠_圭_父_再读课文，初步掌握课文各段内容从表达方式考虑，课文共五段，各段表达方式有何不同？ 第一段_，介绍褒禅山的有关情况；第二段_

2、，记写游山情况；第三四段_，第五段补记游山的有关情况三预习梳理 （一）通假字 长乐王回深父。 _（二）词类活用 1. 始舍于其址。_2. 名之曰褒禅。3. 有泉侧出。_ 4. 问其深，则其好游者不能穷也。5. 好游者亦不能穷也。6. 而其见愈奇。7. 盖其又深，则其至又加少矣。8. 火尚足以明也。9. 不得极夫游之乐也。10. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。11. 世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。 （三）文言固定句式 1.其孰能讥之乎？_2.何可胜道也哉！ _3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。_ （四）特殊句式 1.有志与力，而又不随（之）以怠。2.余于仆碑，又以（之）悲夫古

3、书之不存。3.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。 （五）古今异义词 1.比好游者尚不能十一。2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。4. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。四布置作业熟读全文，翻译全文，背会前二段第二课时一. 检查作业。 先全班学生齐背，然后抽查个别学生13名，从中发现问题要做具体指导。二学习第一、二段根据课文注释及课下预习，翻译第一段。重点词语及句式实词：唐浮图慧褒始舍于其下舍：_以故其后名之曰褒禅名：_ 虚词：盖音谬也盖：盖余所至盖： 句式：今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也今言华如华实之华者，概音谬也唐浮图慧褒始舍于其址始舍于其址，_3. 内容分析第自然段：这一段依次记述（每个

4、空格只填一个字）：山之、山之、山之、山之。第段写仆碑为什么要特别提及仆碑上的文字？这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是（说明文字不超过个字）：。第自然段：作者用对比的方法写游洞，请分析：（有多少则写多少）。作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？三重点研读第三段请生翻译本段掌握下列文言知识：（1）字词于时在这里是文意上的承前启后，可译作_（2）句式 古之人观于山川、草木、虫鱼、鸟兽、往往有得_此余之所得也_讨论：在这一段里，作者一开始就指出古人浏览观赏,往往有得，其有得的原因是什么呢？_作者引出古人观赏有得的目的是什么呢？_那么，怎样才能做到象古人那样探究思考的广泛而

5、深入呢？作者从哪些方面来发挥的？讨论归纳：从五方面阐述：四、研习第四段本段作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取深思慎取的态度（1）在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？ （2）从过渡衔接和文字的前后呼应的两个方面分析本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？五总结全文请生根据课文内容概括本文主题思想 作者记叙游览褒禅山，抒发感想： 无论治学处事，都要有百折不挠的意志，才能无讥无悔，也应该有深思慎取的态度六. 布置作业1.课后第二题。2.完成同步练习题参考答案一、 导入北宋 政治家、思想家、文学家、改革家 半山 唐宋八大家 临川先生文集核舟记、岳阳楼记、醉翁亭记。 说明、议

6、论、描写、抒情。二、 熟悉课文2. Bo l yo di gu f 4.叙述，叙述，议论三、（一）父：通“甫”，古代对男子的美称。（二）舍：名词活用为动词，筑舍定居。 名：名词活用为动词，命名，称呼。侧：名词作状语，在一侧。深：形容词用作名词，深度。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。见：动词作名词，见到的景象。至：动词用作名词，到达的人。明：形容词用作动词，照明。极：形容词作动词，尽情享受。险远：形容词用作名词，险远的地方。谬：形容词的使动用法，弄错，使错。传：动词作名词，流传的文字。名：名词作动词，说明白。（三）1.（难道吗？） 2.（哪里呢！） 3.（这就是的缘故。）（四）1.省略句 2

7、.省略句 3.介宾短语后置（五）1.古义：十分之一。今义：数词。2.古义：不平常。用作表程度的副词，十分，很。3.古义：泛指求学的人，指读书人。特指有专门学问的人。4.古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“的原因”。常用来表示因果关系的连词。二.2.（1）读社，筑舍定居，名词用如动词命名，名词用作动词（2）盖：承接上文，解释原因，有大概的意思盖：发语词，也含有大概之意（3）者也式判断句者也式判断句即，始于其址舍，介宾短语后置3.第1段：山之名、山之寺、山之洞、山之碑。写仆碑作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。作者光滑明亮游褒禅山的踪迹。第段：作

8、者写游洞用对比的方法，请分析（有多少则写多少）：前洞的平旷与后洞的窈然对比；前洞的记游者甚众与后洞的来而记之者甚少、其至又加少对比；“余所至”之浅与“好游者”所至相比；进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。详写后洞并作对比的作用是为第二部分的议论作铺垫。三. 2.（1）“对于这件事”（2）介宾短语后置 判断句3. 以其求思之深而无不在也借托古人引出自己的观点世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，嘏人之所罕至焉，故非有志者不能至也突出志的重要性；有志矣，不随以止也，然吃不足者，亦不能至也说明力的重要性；有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也说明物的

9、重要性；然力足以至焉，于人为可讥，在己为有悔物、力都足以至而未至，肢有悔；只有尽吾志也，可以无悔也强调尽吾志的重要性通过以上议论，说明要求思之深而无不在，要有志、力、物；但一切事物都可能存在其不足之处，当力和物难求时，只有尽吾志，才能做到无悔、无可讥四.1.这段写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。这一段可分层意思，请概括：用一“叹”字紧承上文，领起全段。以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。强调只要尽了自己的主观努力

10、，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。2：从过渡衔接和文字的前后呼应的两个方面分析本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？过渡衔接。两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。两部分在文字上的前后呼应。文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。