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1、松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。 冰炭不言，冷热自明：比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。 兵藏武库，马入华山：兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。 兵来将挡，水来土掩：指根据具体情况，采取灵活的对付办法。 兵来将敌，水来土堰： 八字成语大全 兵来将迎，水来土堰： 兵马不动，粮草先行：作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。 兵马未动，粮草先行：指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。 不经一事，不长一智：智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。 不求有功，但求无

2、过：不要求立功，只希望没有错误。 不入虎穴，不得虎子：不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。 不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。 不塞不流，不止不行：比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。 不塞下流，不止不行：指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。 不识人间有羞耻事：不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。 不以规矩，不成方圆：规：圆规;矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。 不在其位，不谋其政：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情

3、。 不知人间有羞耻事：形容无耻到极点。 不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。 藏之名山，传之其人：把著作藏在名山，传给志趣相投的人。 藏诸名山，传之其人：诸：之于的合音;传：传布流传;其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。 差若毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。 差以毫厘，谬以千里：差：相差;毫厘：很小的计量单位;谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。 差以毫厘，失之千里： 差之毫厘，谬以千里： 差之毫厘，失之千里： 蝉翼为重，千钧为轻：

4、把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。 成事不足，败事有余：不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。 成也萧何，败也萧何：萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。 成则为王，败则为寇：旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。 成则为王，败则为虏：失败了的就是非法的，被称为俘虏。 成则为王，败则为贼： 城门失火，殃及池鱼：城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻

5、因受连累而遭到损失或祸害。 乘兴而来，败兴而归：兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。 吃着碗里瞧着锅里：比喻贪心不足。 尺蚓穿堤，能漂一邑：蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。 尺有所短，寸有所长：短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。 仇人见面，分外眼红：眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。 仇人相见，分外明白：指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。 仇人相见，分外眼红： 仇人相见，分外眼明： 仇人相见，分外眼睁： 丑媳妇总得见公婆：比喻隐藏不住，总要露相。 出其不意，攻其不备：原指出兵

6、攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。 出其不意，攻其无备： 出其不意，掩其不备： 春生夏长，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。 此而可忍，孰不可忍：这个如能容忍，还有什么不能容忍呢! 从善如登，从恶如崩：从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。 单则易折，众则难摧：势孤力单，容易受人欺负;从多气壮，别人不敢欺侮。 澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利;宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。 当局者迷，旁观者清：当局者：下棋

7、的人;旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。 道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。 道高益安，势高益危：益：更加;势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全;权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。 道远知骥，世伪知贤：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。 得道多助，失道寡助：道：道义;寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助;违背正义，必陷于孤立。 得人者昌，失人者亡：人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。

8、 东向而望，不见西墙：比喻主观片面，顾此失彼。 东隅已逝，桑榆非晚：东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。 冬寒抱冰，夏热握火：冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。 读书百遍，其义自见：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。 独此一家，别无分店：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。 多一事不如少一事：指不管闲事，事情越少越好。 多一事不如省一事：同“多一事不如少一事”。 蛾眉倒蹙，凤眼圆睁：蛾眉：细长的眉毛;蹙：

9、皱;凤眼：长而大的双眼皮眼睛。形容美女发怒的面容 饿死事小，失节事大：失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。 恩人相见，分外眼青：分外：格外;眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热 儿女情长，英雄气短：指男女之间恋情绵绵不断，而慷慨奋发的气概消沉不足 儿女情多，风云气少：指男女相爱的感情多，胸怀大局的气概少。比喻文艺作品中男欢女爱多，社会斗争题材少 耳听是虚，眼见是实：虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠 耳听是虚，眼见为实： 耳闻是虚，眼观为实：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。 二虎相斗，必有一伤：两只凶恶的老虎争斗起来，其

10、中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。 二人同心，其利断金：比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。 翻手为云，覆手为雨：形容人反复无常或惯于耍手段。 方以类聚，物以群分：方：方术，治道的方法;物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。 防民之口，甚于防川：防：阻止;甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。 放下屠刀，立地成佛：佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。 分久必合，合久必分：指人或事物变化无常，

11、分合无定。 焚林而田，竭泽而渔：竭：使干涸;渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。 风高放火，月黑杀人：风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。 风声鹤唳，草木皆兵：唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 佛高一尺，魔高一丈：原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法;魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。 佛是金妆，人是衣妆：指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。 佛是金装，人是衣装：意为佛像的

12、光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。 福不重至，祸必重来：福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。 福无双至，祸不单行：指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。 蝮蛇螫手，壮士解腕：手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。 公修公德，婆修婆德：指修德属个人，不得兼代。 攻其一点，不及其余：对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。 攻无不克，战无不胜：攻：攻打;克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。 攻无不取，战无不胜： 狗口里生不出象牙：比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。 狗口里吐不出

13、象牙： 狗嘴里吐不出象牙：比喻坏人嘴里说不出好话来。 关东出相，关西出将：关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相;函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。 关门养虎，虎大伤人：比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。 归师勿掩，穷寇勿追：掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。 韩信将兵，多多益善：将：统率，指挥。比喻越多越好。 韩信用兵，多多益办：同“韩信将兵，多多益善”。 毫不利己，专门利人：丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。 毫末不札，将寻斧柯：比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就

14、很困难。 豪厘不伐，将用斧柯：豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。 豪末不掇，将成斧柯： 涸泽而渔，焚林而猎：涸：使水干枯;泽：聚水的洼地;焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。 呼之即来，挥之即去：即：就，立刻;挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。 虎生三子，必有一彪：比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣：黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。 诲尔谆谆，听我藐藐：教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样

15、子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。 祸从口出，患从口入：指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。 机不可失，失不再来：失：错过。指时机难得，必需抓紧。 机不可失，时不再来：指时机难得，必需抓紧，不可错过。 积土为山，积水为海：把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。 急惊风撞着慢郎中：患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。 己所不欲，勿施于人：欲：希望;勿：不要;施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。 既有今日，何必当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做?。 家累千金，坐不垂堂：指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。 家有敝帚

16、，享之千金：敝帚：破扫帚;享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。 家有弊帚，享之千金：弊帚： 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。 奸同鬼蜮，行若狐鼠：奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。 兼听则明，偏信则暗：指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物;只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。 见可而进，知难而退：根据实际情况决定进攻和退却。 见之不取，思之千里：见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。 江山好改，本性难移：形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。 江山好改，秉性难移：旧时俗语。强

17、调人要改变习性是非常困难的。 江山易改，本性难移：人的本性的改变，比江山的变迁还要难。 江山易改，秉性难移： 江山易改，禀性难移： 将欲取之，必先与之：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。 教妇初来，教儿婴孩：指对一个人施加教育应该及时及早。 金无足赤，人无完人：足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。 金玉其外，败絮其中：金玉：比喻华美;败絮：烂棉花。外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。 近朱者赤，近墨者黑：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，

18、接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。 进思尽忠，退思补过：在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主;辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。 精诚所至，金石为开：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。 静如处女，动如脱兔：处女：未嫁的女子;脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。 静若处子，动若脱兔：指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。 鞠躬尽瘁，死而后已：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎;尽瘁：竭尽劳苦;已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。 鞠躬尽力，死而后已：恭

19、敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。 举如鸿毛，取如拾遗：举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。 涓涓不壅，终为江河：壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。 君子一言，快马一鞭：比喻一言为定，决不翻诲。 看菜吃饭，量体裁衣：量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。 靠山吃山，靠水吃水：比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。 苦海无边，回头是岸：佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。 来者不善，善者不来：来的不怀善意，

20、有善意的不会来。 癞蛤蟆想吃天鹅肉：比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西。 老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，大家一致痛恨。 烈士暮年，壮心不已：烈士：志向远大的英雄。停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。 裂冠毁冕，拔本塞源：冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。 流水不腐，户枢不蠹：腐：臭;枢：门轴;蠹：蛀。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。 流水不腐，户枢不蝼：同“流水不腐，户枢不蠹”。 路见不平，拔刀相助：在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方

21、。旧时为人们所称道的一种侠义行为。 落花有意，流水无情：比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。 麻雀虽小，肝胆俱全：比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。 麻雀虽小，五脏俱全： 眉头一皱，计上心来：形容略一思考，猛然想出了一个主意。 靡不有初，鲜克有终：靡：无;初：开始;鲜：少;能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。 明察秋毫，不见舆薪：目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。 明枪好躲，暗箭难防：指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。亦作“明枪易躲，暗箭难防”。 明枪易躲，暗箭难防：明处来的枪容易

22、躲开，暗中射来的箭难以提防。比喻种种公开的和隐蔽的攻击。 明修栈道，暗度陈仓：指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东。 明修栈道，暗渡陈仓：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。 磨而不磷，涅而不缁：磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。 魔高一尺，道高一丈：魔：恶鬼;道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。 谋事在人，成事在天：旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。 宁可清贫，不作浊富：宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。 宁可玉碎，不能瓦全：宁做玉器被打碎，

23、不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。 宁为鸡口，不为牛后：牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 宁为鸡口，无为牛后：比喻宁居小者之首，不为大者之后。 宁为鸡口，毋为牛后：同“宁为鸡口，无为牛后”。 宁为玉碎，不为瓦全：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。 跑了和尚跑不了庙：指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。 跑了和尚跑不了寺：同“跑了和尚跑不了庙”。 蓬生麻中，不扶自直：蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得

24、到健康成长。 皮之不存，毛将焉附：哪儿;附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 匹夫无罪，怀璧其罪：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。 棋高一着，缚手缚脚：本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。 千部一腔，千人一面：成千部书都是一种写法，成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。 千棰打锣，一棰定声：比喻在众说纷决定性的意见。同“千锤打锣，一锤定音”。 千锤打锣，一锤定音： 千金用兵，百金求间：极言用兵时离间对方的重要。 千军易得，一将难求：指将才难得。 千里餽粮，士有饥色：指远

25、粮不解近饥。 千里之堤，毁于蚁穴：一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。 千里之堤，溃于蚁穴：堤：堤坝;溃：崩溃;蚁穴：蚂蚁洞。比喻小事不慎将酿成大祸。 千里之行，始于足下：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。 前不巴村，后不巴店：指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。 前不巴村，后不着店：巴：靠近。着：挨着。前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。 前门拒虎，后门进狼：比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。 前门去虎，后门进狼：同“前门拒虎，后门进狼”。 前人失脚，后人把滑：比

26、喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。 前人栽树，后人乘凉：比喻前人为后人造福。 前人种树，后人乘凉：亦作“前人栽树，后人乘凉”。 前事不忘，后事之师：师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。 前无古人，后无来者：指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。 巧妇难为无米之炊：即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。 窃钩者诛，窃国者侯：偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。 青出于蓝而胜于蓝：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。 庆父不死，鲁难未已：不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不