《家庭会伤人》读书笔记精选多篇Word文件下载.docx

1、为什么在蒙昧时代能够被群体所接受呢？这里面是否说明了，人类源于动物，但是脱离不了动物特性，在个性上也是这样。如果不是生产力低下，人类应该和动物一样，不会屈服于任何压力之下，因为动物本性就是自私自利，人源于动物，所以人的特性就是自私自利，不会因为社会文明的进步而消失。而且，不同的家庭形式对应着不同的亲属制度。正如摩尔根所说：“家庭是一个能动的要素；它从来不是静止不动的，而是随着社会从较低阶段向较高阶段的发展，从较低的形式进到较高的形式。反之，亲属制度却是被动的：它只是把家庭经过一个长久时期所发生的进步记录下来，并且只是在家庭已经根本变化了的时候，它才发生根本的变化”。摩尔根认为，存在过一种原始的

2、状态，那时部落内部盛行毫无限制的性关系。这就是原始社会阶段的群婚制。从杂乱的性关系的原始状态中，发展了四种家庭形式，即血缘家庭、普那路亚家庭、对偶制家庭和专偶制家庭。血缘家庭排除了父母和子女之间相互的性关系；普那路亚家庭则排除了姊妹和兄弟之间相互的性关系。氏族制度在绝大多数情况下，都是从普那路亚家庭中直接发生的。由于群婚制度的限制，谁是某一个孩子的父亲是不确定的，但谁是孩子的母亲则是确定的。这方面的因素是母系社会产生的一个重要因素。“某种或长或短时期内的成对配偶制，在群婚制度下，或者更早的时候，就已经发生了：一个男子在许多妻子中有一个主妻（还不能称为爱妻），而他对于这个女子来说是她的许多丈夫中

3、的最主要的丈夫”。在这个阶段上，一个男子和一个女子共同生活。不过，多妻和偶尔的通奸则仍然是男子的权利。在这个阶段，氏族财产开始增加，财产继承权也在发生变化。随着财富的增加，财富一方面使丈夫在家庭中占据比妻子更重要的地位；另一方面，又产生了利用这个增强了的地位来废除传统的继承制度使之有利于子女的原动力。然而，当世系还是母权制度时，这是不可能的。因此，必须废除母权制度。“母权制的被推翻，乃是女性的具有世界历史意义的失败”。专偶制家庭是建立在丈夫的统治之上，它的目的就是生育有确凿无疑的生父的子女，来确认子女将来的财产继承权。专偶制是不以自然条件为基础，而以经济条件为基础，即以私有制对原始的自然生产的

4、公有制的胜利为基础的第一个家庭形式。群婚制是与蒙昧时代相适应的，对偶制是与野蛮时代相适应的，以通奸和卖淫为补充的专偶制是与文明时代相适应的。在野蛮时代高级阶段，在对偶婚制和专偶制之间，插入了男子对女奴隶的统治和多妻制。三种家庭形式所表现的进步，特征都在于妇女越来越被剥夺了群婚的性的自由，而男性则没有被剥夺。三种家庭形式的产生，都是社会经济发展的结果，使社会进步的必然结果。特别地，专偶制的产生是由于大量财富集中于男子之手，而且财富的传承必须传给男子的子女，因此，就需要“妻子方面的专偶制”，以确定子女是男子所有。在作者看来家庭的形成，私有制的产生，国家的起源，都与社会的发展有着密切的联系。社会制度

5、的变化是经济发展的结果。生产力发展和随之引发的经济发展，都是引发社会各种因素变化的根本原因。马克思主义者所倡导的社会，也需要社会生产力作为基础保障。第三篇：陈鹤琴家庭教育读书笔记陈鹤琴家庭教育读书笔记班级：11学前教育2班学号：114303214姓名：刘慧摘录：一、儿童的心理：（一）好游戏的。（二）好奇的。（三）好群的。（四）好模仿的。（五）喜欢野外生活的。（六）喜欢成功的。（七）喜欢别人赞许他的。从上面所说的几点看来，我们教小孩子必须先要了解小孩子的心理。若能依据小孩子的心理而施行教育，那教育必有良好效果的。二、儿童的学习性质与原则：（一）小孩子生来有三种基本能力：（1）感觉，（2）联念，（

6、3）动作。（二）学习是反应与刺激的联合。（三）刺激必须要选择得适当。（四）要实地施教。（五）凡能使小孩子快乐的刺激容易印刻在小孩子的脑筋里。（六）凡刺激发生的时间愈长，次数愈多，那联念也愈牢固。（七）小孩子开始学习的时候，做父母的要格外留心以免错误。（八）不要有例外。（九）小孩子学习事物须要自己学习。三、普通教导法：（一）对于教育小孩子，做父母的最好用积极的暗示，不要用消极的命令。（二）积极的鼓励比消极的刺激好得多。（三）小孩子既好模仿，做父母的一方面要以身作则，一方面还要替他选择环境以支配他的模仿。（四）做父母的不可常常用命令式的语气去指挥他们的小孩子。（五）做父母的不应当对小孩子多说“不！

7、不！”事属可行，就叫他行；事不可行，就禁止他行。（六）别人做好的事情或坏的事情的时候，做父母的当以辞色来表示赞许或不赞许的意思给小孩子听，给小孩子看。（七）我们应当按照小孩子的年龄知识予以适当的作事动机。（八）待小孩子不要姑息也不要严厉。（九）不要骤然命令小孩子停止游戏或停止工作。（十）做父母的应当同小孩子作伴侣。（十一）游戏式的教育法。四、卫生上的习惯：原则一：小孩子不肯穿衣服的时候，我们最好用诱导的方法去叫他穿。原则二：小孩子应当天天刷牙齿。原则三：小孩子洗面刷牙，应当在一定的地方做，不应当在任何地方洗刷。原则四：小孩子洗面的手巾，应当独自一条。原则五：小孩子洗面须注意到耳鼻和眼睛。原则六

8、：小孩子未穿衣洗面刷牙以前，不宜吃东西。原则七：小孩子吃东西以前须洗手，吃后须揩手。原则八：小孩子吃饭的时候，应当有适当的盘匙。原则九：小孩子吃饭时，应当要有适当的椅桌。原则十：小孩子吃饭的时候，须要有围巾。原则十一：小孩子小食的分量不宜太多，而且是要有定时。原则十二：应当小孩子独自先吃饭。原则十三：对于食物不准小孩子自己随便乱拿。原则十四：做父母的不应当因为小孩子要偷食物，就把食物随便乱藏。原则十五：做父母的不宜将食物随便乱摊。原则十六：小孩子吃午饭后，最好安睡一点中觉。原则十七：小孩子晚上未睡以前，应该有适当的娱乐。原则十八：小孩子夜里睡眠的时候，应当穿睡衣。原则十九：小孩子不应当有人抱了

9、睡。原则二十：不准小孩子点灯而睡。原则二十一：小孩子最好独睡一床，独睡一室。原则二十二：小孩子便溺须有定所。原则二十三：小孩子大便须一日一次，而且要有定时。原则二十四：婴儿应当终日感受外界的浓厚刺激。原则二十五：小孩子不应当终日抱在手里。总结：上面都是关于小孩子卫生的习惯。我们晓得，强健的身体是小孩子幸福的根源，若身体不健全，小孩子固然终身受其累，而做父母的也要受无穷的痛苦。卫生的习惯与身体的健全是有密切关系的。有许多做父母的对于种种卫生的习惯不但没有顾到，还有许多误会。我所以特别详详细细把主要的习惯写出来以引起做父母者的注意并以解除许多无谓的误会。五、游戏与玩物：小孩子需要有适宜的伴侣。小孩

10、子应有与动物玩弄的机会。小孩子平时宜穿运动套衣。小孩子玩好东西以后，应当立刻整理好放在原处。小孩子最好有玩水的机会。小孩子玩的玩物是要“活”的，不要“死”的。玩物的作用，不仅仅是博小孩子之欢心，也要使他因此得着自动的机会。原则八；凡凶恶丑陋、不合卫生而有危险的玩物，一概不要给小孩子（来自：）玩。小孩子应当有适当的地方以储藏他的所有物。小孩子的玩物应当合乎几种标准的。我们做父母的，不要以爱子女之心太切，而对于玩物之优劣毫不加考虑，凡小孩子看见喜欢的就买给他玩。要知道玩物是有好有坏的。好的玩物固能激发思想，启迪知识，强健身体，培养美感；但坏的玩物是要发生危险而束缚思想的。所以做父母的购买玩物的时候

11、应慎重一些才好。六、游戏就是工作，工作就是游戏：小孩子应有画图的机会。小孩子应有看图画的机会。则三：小孩子应有剪图的机会。小孩子应有剪纸的机会。小孩子应有着色的机会。小孩子应有穿珠的机会。小孩子应有锤击的机会。小孩子应有浇花的机会。小孩子应有塑泥的机会。小孩子应有玩沙的机会。七、小孩子为什么怕的,为什么哭的：做父母的切不可暗示小孩子使他发生惧怕。小孩子的惧怕有时要迁移的，所以我们做父母的要格外当心，使小孩子不致发生惧怕。不要以“父亲”的名义来恐吓小孩子。小孩子发生惊慌时，须慎防其他大的声响，以免增加他的惊慌。小孩子常常哭泣是不好的，我们应当设法把它免除才好。小孩子疲倦了是要哭的，或是容易发脾气

12、的。原则七；小孩子以哭来要挟的时候，做父母的应当绝对地拒绝他。当小孩子不高兴的时候，做父母的不应当去暗示他哭。八、做父母的要以身作则：做父母的待子女要公平。对于教育小孩子，做父母的应当在小孩子面前取同一态度。做父母的对待子女应当有相当的礼貌。要打破一个坏习惯的时候，留心不要养成一个新的坏习惯。做母亲的不可叫小孩子打骂他的父亲以取乐，做父亲的也不可那样。切不可欺骗小孩子。做母亲的不应当背着丈夫去宠爱她的小孩子。小孩子作伪是由父母养成的。九、小孩子怎样学待人接物的：教小孩子要从小教起的。做父母的应当教训小孩子顾虑别人的安宁。家里有人生病的时候，非有特别的关系，做父母的应当使小孩子得着与病人表同情的

13、机会。应使小孩子养成收藏玩物的好习惯。我们应当教小孩子对待长者有礼貌。不准小孩子对待保姆有傲慢的态度。做父母的须禁止小孩子作伪。不准小孩子打人。小孩子在家里应当帮助他的父母做点事体。做父母的应当教训小孩子爱人。十、我们应当怎样责罚小孩子的诱导比恐吓、哄骗、打骂都来得好。做父母的应当探索小孩子作恶的原因。做父母的责罚小孩子以前，应当平心静气考查他究竟有无过失。不应在别人面前责罚小孩子。早上和晚间都不宜打骂小孩子。做父母的不应当迁怒于子女。小孩子弄坏东西，做父母的去责罚他，并不是因为可惜东西，是因为要改正他的行为。当小孩子做错了事的时候，做父母的应当重责其事，轻责其人。倘若父亲或母亲打骂小孩子的时

14、候，旁人不宜来帮着说“可怜！可怜！苦呀！”这许多话。不宜痛打小孩子以致打后懊悔不及。当小孩子做错事情的时候，做父母的不应当因为要博小孩子的欢心，就去责备别人。做父母的不要常常去骂他们的小孩子。做父母的不应当以一己之喜怒来支配小孩子的动作。十一、怎样可以使小孩子的经验格外充分些做父母的应当常常带领小孩子到街上去看看。凡小孩子能够自己做的事情，你千万不要替他代做。叫小孩子做事，不宜太易，也不宜太难，须在他的能力以内而仍非用力不可的。不应当禁止小孩子去探试物质。做父母的应当利用儿童的好问心，以作教育儿童的一种良好动机。十二、儿童应有良好的环境一、游戏的环境二、艺术的环境读后感：由于班主任的推荐，我近

15、日看了陈鹤琴老先生的家庭教育一书，看完之后颇受启发。36岁是儿童人格形成的最重要阶段，因此在这个时期，父母们要特别注意。在这个阶段，儿童在家庭生活的时间最长，受到父母的爱抚、保护、教育和影响最多，因此整个家庭环境对儿童人格的形成起着极为重要的影响。在家庭各方面的因素中，父母的教养态度、家庭氛围和父母的榜样等因素，对儿童人格的形成有着深刻的影响。父母是孩子的第一任老师。所谓“三岁看到老”，可见家庭教育的好坏对孩子成长有着至关重要的作用。一个家庭素质的高低直接影响到了孩子未来的成就。从古至今，家庭教育的书籍不胜枚举，如旧时的颜之推家训，近代的王某所译之宁馨儿，儿童鉴等，皆是以自身事例而言，陈鹤琴先

16、生亦是，全书有一百多条举例，在其子一鸣那儿来的就占了73条之多，由自身出发，向父母们对于家庭教育都给了具体指导。论家喻户晓，也非陈鹤琴先生之书莫属了。对于“怎样做父母”这个问题非常之大，也非常重要。现如今生活条件好了，家中又都是独子，可皆宝贝的很，对于现在毫无经验可言的年轻父母来说，小孩实在难养的很，也难教的很啊！每个家庭都希望自己的孩子是最优秀的，望子成龙，望女成凤，整天把“不能让孩子输在起跑线上”挂在嘴边，让孩子学这学那，但和孩子的沟通却少了，孰不知这却给孩子以后的性格培养埋下了恶果。看了这书，对照现如今老师家长的行为，发现现如今还是有许多不足之处。在此书中还提到艺术的环境，其中就是图画的

17、环境与审美的环境。现在的老师常对着孩子说：“不能这样做！不要!不该这样!”等等，让孩子把画图的兴趣打消了，催残了。教室的装饰布置杂乱无章，那么孩子们在不知不觉犯出这样的毛病。书中还用一整章篇幅讨论对孩子的体罚问题，他的结论是：如果做父母的自身受过良美教育并能施良美教育于子女的，体罚当然可以免用。但是普通的父母虽不应常常鞭挞孩子，然而有时也可能用到。如果能用别的良法指导孩子那是最好不过，如果不能用别的良法而不得不用体罚，也要善用。陈鹤琴先生非常忧虑一般做父母的不知道怎样责罚孩子，以致损害孩子和自己的人格。他详细列出了责罚小孩子的条件，真的是用心良苦。这本书值得大家一看，看完肯定受益匪浅！第四篇：

18、陈鹤琴家庭教育读书笔记人生的启航金水区庙李小学王梦雯一、著作名称家庭教育怎样教小孩陈鹤琴著教育科学出版社1982年版二、名句摘抄内容?我们晓得栽花有了载花的学识技能，花才能载得好。养蜂有了养蜂的学识技能，蜂才能养的好。育蚕有了育蚕的学识技能，蚕才能育的好。甚至养牛、养猪、养羊、养马、养鱼、养鸟莫不都要有专门的学识技能。而一般人对于他自己的儿女反不若养鸡、养蜂、养牛、养猪来看得重要。我们只要是一个人就好像都有资格可以教养儿童的。至于怎样教养，怎样培育，事先既好无准备，事后更不加研究；好像儿童的价值不及一只猪，一只羊。这种情形在中国是非常普遍，司空见惯。有时候，你不晓得他应当穿什么衣服，吃什么食物

19、！有时候你不晓得他为什么哭的，为什么不肯吃！有时候，他非常来的倔强，你不晓得骂他好呢，还是打他好；让他去强霸好呢，还是去抑制他好；有时候，他睡在床里哭喊，你不晓得去抱他起来摇摇他好呢，还是让他大哭大喊的好！陈鹤琴在家庭教育中总结出儿童心理的七大特征：11小孩子是喜欢游戏的二三个月大的婴儿就能在床上不停地敲手踢脚，独自玩弄。到了五六个月的时候，看见东西就要来抓，抓住了就要放到嘴里去。到了三四岁的时候，他的游戏动作比以前还要繁多而他的游戏方法也与从前不同了。从前他只能把椅子推来推去，现在他要把椅子抬来抬去，当花轿了；从前他只能把棒头敲敲做声以取乐，现在他要背着棒当枪放了。到了八九岁的时候，他的身体

20、比从前更加强健得多了，精神也非常充足了，知识也渐渐丰富了，因此他的游戏动作也就与前不同了。此时他喜欢玩各种竞争游戏了；什么放风筝，踢毽子；什么斗蟋蟀，拍皮球；什么打棒头，捉迷藏他都能够玩了。2小孩子是喜欢模仿的若家中人之举动文雅，他的举动大概也会文雅的；若家中人之言语粗陋，他的言语大概也是粗陋的。3小孩子是好奇的五六个月大的婴儿一听见声音就要转头去寻，一看见东西就要伸手来拿。到了四五岁，他的好奇动作格外多了。看见路上的汽车马车来了，他总要停住脚看看；听见外面的锣声鼓声响了，他总要跑出去看看。4小孩子是喜欢成功的因为事情成功，一方面固然自己很有趣的，但是还有一方面可以得父母和老师的赞许。这种心理

21、是很好的，我们做父母或教师的应当利用这种心理去鼓励他去做各种事情。但是一定要注意鼓励小孩子做事的难度。即不要太难。因为若太难，就不能有所成就；若没有成就，小孩子或者要灰心而下次不肯再做了。反而言之，若所做的不甚难，小孩子能够胜任而有成就的；一有成就，就很高兴，就有自信力；所成就者愈多，自信力也愈大；自信力愈大，事情就愈容易成功。自信力与成功因此互相为用的了。5小孩子是喜欢野外生活的到门外去就喜欢，终日在家里就十分不高兴。他们在旷野里跑来跑去，看见野花就采采，看见池塘就抛石子入水以取乐。这种郊游于小孩的身体，知识，行为都有很好影响的。要知学问，不仅仅在书本中求的，也应在天然界得的，什么动物学，什

22、么植物学，什么地理，什么常识。大概可以从天然界得的。我们在书本中看死的标本，死的山水，应当到野外去看活的动物，采活的草木，玩真的沙石。6小孩子是喜欢合群的幼小婴儿，离群独居，就要哭喊，两岁时就要与同伴游玩，到了五六岁，这个乐群心更加强了。到了十余岁，儿童就喜欢结队成群的游玩了。7小孩子是喜欢称赞的假使他不愿意刷牙齿，你可以指着一个牙齿洁白而肯刷牙齿的小孩子说：他的牙齿多好看，多清洁，你若天天刷牙齿也会象他这样整齐好看呢！小孩子听了你的话，恐怕就要去刷了。若刷了之后，你可就称赞他说：呀！你的牙齿是白一点了，好看得多了。他听了必然觉得非常的高兴，下次洗脸时就喜欢刷牙了。二、心得感悟在学习化社会和实

23、施课程改革的今天，陈鹤琴提出的儿童心理特征的现实意义表现在：1重视游戏的作用现在课程改革强调的?活动课程?即是重视儿童游戏天性的表现。可以说，儿童生来即是好动的，游戏本身的趣味性也是吸引儿童不断探索和学习的根本动力。重视游戏的作用，也是贯彻?使学生获得自主学习及自我教育能力?的主要途径。2重视榜样的作用陈鹤琴提出儿童是喜欢模仿的、喜欢野外生活的和喜欢和群的，即是为榜样和环境的作用找到了依据。可以说，儿童的模仿力是很强的，他常以自己亲近和?崇拜?的人为模仿的对象，这样，父母的一言一行都是儿童模仿和学习的榜样。心理学家有实验证明：成人对儿童的影响，身教的影响要远远大于言教。所以，成人要特别注重身教

24、的作用。同时，我们熟悉的?孟母三迁?和?断机教子?的故事也是给榜样对人的重要影响以有力的事实证明。另外，早在两千多年前我国的教育名著学记中就已有；三年视敬业乐群，七年视论学取友?等对人的?合群?天性及交友原则的精辟论述。3重视启发鼓励的作用陈鹤琴提出儿童是好奇的、是喜欢成功的、是喜欢称赞的即是重视启发鼓励作用的依据。现代教育论特别重视尊重学生的个性，学生有学习和质疑的权利。教学要?不愤不启，不悱不发。即是说要依据学生的好奇心引导其进入积极思考状态，然后顺势利导、因材施教。所谓?教也者，长善而救其失者也。即是说所谓教育，就是培养、发扬学生的优点而挽救他们的过失。万事开头难，小孩子开始做事往往不会

25、做得很好，这时候如果你听而任之不做引导，他们很可能就失去做这件事情的兴趣了；如果你及时进行鼓励和引导，他们就会获得一种?成功?的体验和乐趣，这也正是其继续进行尝试、学习和探索的源泉和根本动力。在家庭教育的扉页有陈鹤琴1981年为儿童节的题词：一切为儿童，一切为四化?。据说在他九旬高龄，两腿已失去功能时，每逢节日，他还是与鼓楼幼儿园的小朋友联欢。可以说他是位真正喜欢孩子的人。陈鹤琴的一声奉献给了社会和我国的儿童教育事业，他做出了成就，他是幸福的。作为小学老师的我才刚刚起步，需要学习和奉献的机会会有很多，陈鹤琴在这方面为我们做出了表率，他是值得我们这一代教育工作者终身学习的榜样。第五篇：书香家庭家长读书笔记读书心得知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！马克吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦凯勒。”最近我读了一本关于海伦的书-假如给我三天光明读完这本书之后我的心被海伦的精神深深地震撼了！的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹！海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，他才如此幸运。在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个幼小的生命不知道如何排遣与世隔绝的孤独感