中国法律思想史电大答案真题Word格式.docx

1、7、单选题（4分）春秋时期，子产所铸刑书本质上属于（ ）A自然法 B教会法 C成文法 D习惯法C标准答案:C8、单选题（4分）提出“兼相爱，交相利”思想命题的是（ ）A道家 B墨家 C儒家 D法家9、单选题（4分）提出“官无常贵,民无终贱”的先秦思想学派是（ ）A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家10、单选题（4分）反对人定法，提出“窃钩者诛，窃国者为诸候”的是（ ）A.老子 B.庄子 C.荀子 D.慎到11、多选题（4分）下列属于先秦宗法等级制的内容或产物的有（ ）A.嫡长继承制 B.王位世袭制C.世卿世禄制 D.九品中正制ABC标准答案:ABC12、多选题（4分）西周“礼治”的原则有（

2、）A男女有别 B亲亲 C长长 D尊尊ABCD标准答案:ABCD13、多选题（4分）下列说法中，符合西周“礼治”原则的有（ ）A男女有别 B礼不下庶人 C亲亲、尊尊 D刑不上大夫AC标准答案:AC14、多选题（4分）“明德慎刑”的思想史周初的政治家周公提出的，其内容主要包括（ ）A、要求对犯罪进行具体分析、区别对待B、反对族诛连坐，主张罪止一身C、犯罪“乱罚无罪、杀无辜“，主张德刑并用，实行教化D、对危害宗法等级秩序和私有财产的犯罪严惩不赦15、多选题（4分）法家认为法律的作用包括（ ）A、“定纷”以“止争” B、“兴功”而“惧暴”C、“存天理，灭人欲” D、“一民而使下”ACD标准答案:ACD

3、16、多选题（4分）老子从“无为而治”的思想出发，向统治者提出了“三去”、“三绝”的原则。其中“三去”是指去甚、去奢、去泰；那么“三绝”是指（ ）A、绝圣弃智 B、绝仁弃义 C、绝巧弃利 D、绝少分甘17、多选题（4分）下列思想家中，提倡“法治”，主张严刑的有（ ）A荀子 B孟子 C韩非 D商鞅CD标准答案:CD18、多选题（4分）管仲提出的“国之四维”包括（）A义 B礼 C耻 D廉 19、多选题（4分）下列不属于荀子法律思想的是（）A暴君放伐 B明分使群C民贵君轻 D有治法，然后有治人 20、多选题（4分）下列先秦思想家的法律思想中含有“黄老”成分的有（ ）A慎到 B申不害C韩非 D陆贾 2

4、1、判断题（4分）“法”的观念产生于战国时期。其实践来源是春秋末期产生、战国时期得到蓬勃发展的成文法运动。（ ）正确标准答案:正确22、判断题（4分）西周礼治最重要的原则是亲亲尊尊。23、判断题（4分）吕刑又称甫刑，是由西周吕侯主持修定的法典。（）24、判断题（4分）先秦诸家流派中，提出“官无常贵，民无终贱”的是墨家。25、判断题（4分）孔子政治法律思想的核心和出发点是礼。错误标准答案:错误作业二 系统自动阅卷被誉为“汉代孔子”的著名思想家是（）A董仲舒 B王充C仲长统 D贾谊 东汉对“天刑”论提出激烈批判的思想家是（）A刘秀 B刘安C王充 D郑玄 西汉新儒学的代表作是（ ）A.新语 B.九章

5、律 C.白虎通义 D.春秋繁露下列属于西晋律学家杜预著作的是（ ）A.律表 B.泰始律 C.唐律疏议 D.律本西汉董仲舒“德主刑辅”的主张，所赖以引申的理论是（ ）A天人合一 B天气 C人性 D国法 反对“天人感应”说，进而提出“人以法制胜”的法哲学思想的是（）A董仲舒 B刘禹锡 C韩愈 D柳宗元唐中后期，提出“贫困思邪而多罪”的犯罪根源论的思想家是（）A刘禹锡 B韩愈 C白居易 D柳宗元柳宗元认为国家和法律不是天意的产物，而是（）的产物。A理 B势 C、天 D、人下列与“刑不上大夫”说法最为接近的是（ ）A.“廉耻节礼以治君子” B.“治国以礼义为先”C.“权势法制，人主之斤斧也” D.“振

6、举纪纲，一遵正法”中国古代的律学原从属于（ ）A.医宗 B.律宗 C.法学 D.儒学黄老法律思想的基本内容有（ ）A、清静无为，顺乎民欲 B、逆取顺守，德刑相济C、明具法令，进退循法 D、约法省禁，除秦苛法西汉初期，重新受到重视的儒家法律思想主要有：A、尊君重民的民本思想 B、兴礼仪，礼法结合C、废除肉刑，实行仁政 D、刑不至君子董仲舒法律思想的理论基础主要有（ ）A、“天人合一”的神权法理论 B、阴阳五行说 C、宗法思想 D、兼爱非攻思想董仲舒的“性三品”说把人的性分为（ ）A圣人之性 B中民之性C贤人之性 D斗筲之性ABD标准答案:ABD董仲舒“新儒学”的思想因素包括（ ）A.儒家思想 B

7、.阴阳五行家思想C.法家思想 D.天命神权思想柳宗元的法律思想有两个突出方面：（ ）A.法律的产生与发展是“势”所必然 B.赏罚务速 C.秋冬行刑 D.以天下之法取代一家之法AB标准答案:AB在晋代，标志律学已经成为独立学科的两部著作是（）A杜预律表 B张斐律本 C张斐律表 D杜预律本“玄学”作为魏晋时期著名的哲学学派，其代表著作有（ ）A、春秋 B、老子 C、周易 D、庄子BCD标准答案:BCD唐初统治集团的法律思想主要有（ ）A、礼刑结合，相互为用 B、重视立法，宽简稳定C、明正赏罚，一断以律 D、慎刑恤狱，务求其能够体现中国封建正统法律思想与律的融合的法典有（ ）A、新律 B、晋律 C、

8、北魏律 D、北齐律“春秋决狱”亦称“引经断狱”，就是以春秋以及其他儒家经典作为根据，对案件定罪量刑。“三纲五常”不仅是汉代社会立法、司法的根本指导原则，更是成为封建专制主义的思想核心。“三纲五常”是指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的“三纲”和“仁、义、礼、智、信五常之道”。中国封建正统法律思想自汉中期形成后，便开始了与律的融合，这种融合至唐律中最终完成。柳宗元认为法律法律是时势发展的必然产物，虽非神授，却是圣人之意。作业三 宋代朱熹法律思想的核心是（）A有治人，无治法 B无为而治 C存天理，灭人欲 D德礼政刑在朱熹看来，“礼之本”是（ ）A.刑 B.政 C.德 D.义提出“以公理而灭私情”说

9、的思想家是（）A丘濬 B顾炎武 C黄宗羲 D张居正西汉下令废除肉刑的皇帝是（ ）A汉武帝 B汉文帝 C汉高祖 D汉景帝在中国古代，敢于明确反对“复仇”的人是（ ）A、孔子 B、荀子 C、董仲舒 D、王安石诸子百家中，坚决反对赦罪，主张“不赦过，不宥刑”的学派是（ ）A、儒家 B、道家 C、墨家 D、法家“一祖之法无不敝，千夫之议无不靡”，反映出龚自珍主张（ ）A.无为而治 B.变法改革 C.重典治国 D.君主专制太平天国财产公有思想的具体法律表现是（ ）A.资政新篇 B.原道救世歌 C.原道醒世训 D.天朝田亩制度洋务派法律思想的根本在于（ ）A.战国时期法家的法律思想 B.西方资产阶级的法治

10、原则C.魏晋时期的玄学思想 D.中国传统的纲常名教“中学为体，西学为用”作为洋务派的行动纲领，其提出者是（ ）A.曾国藩 B.孙中山 C.章太炎 D.张之洞朱熹“严刑”主张的具体内容有（ ）A.恢复肉刑 B.限制赎刑 C.推行社仓 D.严惩奸凶在王夫之总结了历代统治经验特别是明亡的教训，指出当时在法制推行方面所存在的三大缺陷是（ ）A没有一套因时之宜的法律制度 B“任法”不“任道” C“任法”不“任人” D法律“趋时更新”理学法律思想的基本内容（ ）A、主张德礼政刑“相为始终” B、主张废除“三纲五常”C、主张人治优于法治 D、“以严为本，而以宽济之”的执法思想宋明时期的“陆王心学”的代表人物

11、是（ ）A、王守仁 B、陆九渊 C、王充 D、陆游下列哪些内容体现了以礼入法、礼法结合的特点?A.官当、八议 B.准五服治罪 C.重罪十条 D.亲属相容隐围绕同罪异罚问题，中国封建社会思想界展开了旷日持久的争论，下列思想家赞同同罪异罚的有（ ）A、贾谊 B、郑玄 C、商鞅 D、丘濬中国封建法律所规定的离婚制度包括（ ）A、八议 B、七出 C、三不去 D、十恶BC标准答案:BC下列能够体现资产阶级革命派法律思想民主性的有（ ）A.驱除鞑虏，恢复中华 B.学习西方的分权学说和法治原则C.宣传和提倡“自由、平等、博爱” D.建立保障人民主权和民主自由的新法制下列内容，属于魏源思想主张的有（ ）A君主

12、立宪 B师夷长技以制夷C太平之世不立刑 D民主议政，广开言路 BD标准答案:BD章太炎的分权理论包括（ ） A.立法 B.教育 C.行政 D.司法理学，又称“道学”，是对形成于宋代并在我国封建社会后期长期占据统治跌日的一中学术思想的总称。朱熹的法律思想是中国封建社会后期正统法律思想。在诸子百家中，法家出于孝道，对复仇持赞赏态度；而儒家与之相反，坚决反对复仇。先秦儒家主张德治、爱民、慎刑，反对族诛连坐；法家则支持族诛连坐，并在其执政时大力实施。沈家本的刑法改革思想可以概括为轻刑主义，这一思想来源于中国古代“治以宽平”的“仁政”思想与西方刑法理论。作业四 西周礼治最重要的原则是（）A男女有别 B长

13、长 C德主刑辅 D亲亲尊尊 西周“以德配天”君权神授说的提出，意味着（ ）A.神权的某种动摇 B.神权的更加稳固 C.神权已经被抛弃 D.神权根本没变化主张“与民分货”的先秦思想家是（ ）A.韩非 B.邓析 C.公孙侨 D.管子东汉从理论上系统清算和批判谶纬神学的思想家是（）A仲长统 B刘秀 C王充 D董仲舒西汉初期治国的主导思想是（ ）A.儒家学说 B.黄老学说 C.墨家学说 D.法家学说与晋代刘颂“律法断罪，皆当以法律令正文”主张较为接近的是（ ）A.援引比附 B.罪刑法定 C.引经决狱 D.德主刑辅朱熹在法律上主张刑罚应该（ ）A.以宽为本 B.以严为本 C.大肆赦宥 D.以私去公就复仇

14、问题，柳宗元专门撰写了驳复仇议，主张（ ）。A支持复仇 B禁止复仇 C有限制的复仇 D无限制的复仇康有为在“戊戌变法”前发表的、并为变法提供思想理论根据的著作是（ ）A.请定立宪开国会折B.孔子改制考C.上清帝第六书 D.上清帝第五书梁启超变法思想中所推崇的国家政体是（ ）A.人民民主 B.民主共和 C.君主专制 D.君主立宪 下列人物中，公开反对公布成文法的有（ ）A.叔向 B.子产 C.孔子 E.邓析下列能够反映墨家“天志”思想的说法是（ ）A. .天子有善，天能赏之 B.天子为暴，天能罚之C.爱人利人者，天必福之 D.恶人贼人者，天必祸之 下列不属于法家代表人物的有 （ ）A.韩非 B.

15、慎到 C.孟子 D.庄子唐律疏议中的宗法伦理思想主要表现在（ ）A、准五服以治罪 B、罪责自负 C、维护父权 D、维护夫权下列属于唐中后期庶族地主对封建正统法律思想补充的是（ ）。A、法律的产生和发展是“势”所必然 B、“天人交相胜”C、“刑礼迭相为用” D、“贫困思邪而多罪”晋代是律学鼎盛时期，期间出现了三个著名的律学家，他们的思想史魏晋律学乃至我国古代律学的代表，他们是（ ）A、钟繇 B、刘颂 C、杜预 D、张斐下列能够体现“心学”法律思想的是（ ）A、立法应因地制宜 B、“申明赏罚”C、执法应一视同仁 D、以“保甲”“乡约”正风俗明末清初启蒙思想家的代表人物主要有（ ）A、龚自珍 B、黄宗羲 C、顾炎武 D、王夫之清政府成立修订法律馆后任命的修律大臣有（ ）A.沈家本 B.张之洞 C.杨度 D.伍廷芳AD标准答案:AD章太炎设计的中华民国方案，在宪法思想上看，具有的特点是（ ）A.主张直接民权 B.抑强辅微 C.否定代议制 D.浓厚的民族主义色彩崇尚无为，提出“圣人不死，大盗不止”的先秦思想家是老子。东汉对“天刑”论提出激烈批判的思想家是王充。韩愈的法律思想以反对佛、道、，恢复封建正统法律思想的统治地位，特别是弘扬君权神授为宗旨。“天下为主，君为客”的思想体现了王夫之思想中“民主”、“民权”的因素，标志着封建正统法律思想遭到了彻底的否定。