江苏省东台市创新学校届高三语文月考试题新Word文件下载.docx

1、C漫画中年轻人的做法无可厚非。D反映了车厢内座位不足的问题。二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成69题。全琮字子璜，吴郡钱唐人也。父柔，汉灵帝时举孝廉，补尚书郎右丞，董卓之乱，弃官归，州辟别驾从事，诏书就拜会稽都尉。孙策到吴，柔举兵先附，策表柔为丹阳都尉。 孙权为车骑将军，以柔为长史，徙桂阳太守。柔尝使琮赍米数千斛到吴，有所市易。琮至，皆散用，空船而还。柔大怒，琮顿首曰：“愚以所市非急，而士大夫方有倒悬之患，故便振赡，不及启报。”柔更以奇之。是时中州士人避乱而南，依琮居者以百数，琮倾家给济，与共有无，遂显名远近。后权以为奋威校尉，授兵数千人，使讨山越。建安二十四年，刘备将关羽围樊、襄

2、阳，琮上疏陈羽可讨之计，权时已与吕蒙阴议袭之，恐事泄，故寝琮表不答。及禽羽，权置酒公安，顾谓琮曰：“君前陈此，孤虽不相答，今日之捷，抑亦君之功也。”於是封阳华亭侯。黄武元年，魏以舟军大出洞口，权使吕范督诸将拒之，军营相望。敌数以轻船钞击，琮常带甲仗兵，伺候不休。顷之，敌数千人出江中，琮破之，枭其将军尹卢。七年，权到皖，使琮与辅国将军陆逊击曹休，破之於石亭。是时丹阳、吴、会山民复为寇贼，攻没属县，权分三郡险地为东安郡，琮领太守。至，明赏罚，招诱降附，数年中，得万馀人。嘉禾二年，督步骑五万征六安，六安民皆散走，诸将欲分兵捕之。琮曰：“夫乘危徼幸，举不百全者，非国家大体也。今分兵捕民，得失相半，岂可

3、谓全哉？纵有所获，犹不足以弱敌而副国望也。如或邂逅，亏损非小，与其获罪，琮宁以身受之，不敢徼功以负国也。为人恭顺，善於承颜纳规，言辞未尝切迕。初，权将围珠崖及夷州，皆先问琮，琮曰：“以圣朝之威，何向而不克？然殊方异域，隔绝障海，水土气毒，自古有之，兵入民出，必生疾病，转相污染，往者惧不能反，所获何可多致？猥亏江岸之兵，以冀万一之利，愚臣犹所不安。”权不听。军行经岁，士众疾疫死者十有八九，权深悔之。后言次及之，琮对曰：“当是时，群臣有不谏者，臣以为不忠。” 琮既亲重，宗族子弟并蒙宠贵，赐累千金，然犹谦虚接士，貌无骄色。吴书：“初，琮为将甚勇决，当敌临难，奋不顾身。及作督帅，养威持重，每御军，常任

4、计策，不营小利。” （节选自三国志）6对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）A. 故便振赡 振：救济B. 权时已与吕蒙阴议袭之 阴：暗中C. 故寝琮表不答 寝：休息D. 言辞未尝切迕 迕：抵触，违反7. 下列句子中，全都表现全琮谦谨“持重”的一组是（3分）（ ）琮倾家给济，与共有无 琮破之，枭其将军尹卢明赏罚，招诱降附 为人恭顺，善於承颜纳规猥亏江岸之兵，以冀万一之利，愚臣犹所不安赐累千金，然犹谦虚接士，貌无骄色A. B. C. D. 8. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A. 孙策初到吴地，全琮的父亲率先归附，孙策表封其为丹阳都尉。孙权做车骑将军时

5、，任命全柔为长史，后调任桂阳太守。B. 刘备率领关羽的人马包围襄阳樊城，全琮首倡偷袭之策，当即为孙权所采纳赞赏，事成之后又在宴会上加以表彰。C. 全琮统率军队征讨六安时，不主张冒险侥幸，反对其他将领提出的分兵抓捕百姓的策略，认为不是维护国家大局的行为。D. 孙权将要攻打珠崖与夷洲，全琮认为该处地僻，士卒征讨，易染疾病，反对出征，孙权却未听从，但一年后后悔不已。9. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）柔尝使琮赍米数千斛到吴，有所市易。（3分）（2）敌数以轻船钞击，琮常带甲仗兵，伺候不休。（4分）（3）纵有所获，犹不足以弱敌而副国望也。三、古诗词鉴赏（10分）10阅读下面这首宋词，然

6、后回答问题。 踏莎行 贺铸杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。（1）根据上阕内容，写出此词的吟咏对象，并写出依据。（2分）（2）分析上阕“杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路”景物描写的作用。（3）赏析下阕“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”的妙处。四、名句默写（8分）11补写出下列名句名篇中的空缺部分。_ _,惟庚寅吾以降。（屈原离骚）我腾跃而上，不过数仞而下， ，此亦飞之至也。（庄子逍遥游）四十三年，望中犹记， 。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古） ，秋水共长天一色。（王勃滕王阁序）夜深忽梦少年事，

7、。（白居易琵琶行）浊酒一杯家万里，（范仲淹渔家傲） ，渊生珠而崖不枯。（荀子）如烟往事俱忘却，_ _。（陶铸赠曾志）五、文学类文本阅读：（20分）阅读下面的作品，完成1215题。 陋 巷 丰子恺以前读到颜子“居陋巷，一箪食，一瓢饮”时，常疑所谓“陋巷”大约是一条坍圯、龌龊而狭小的弄。及到了杭州，看见了巷的名称，才在想象中确定颜子所居的地方，大约是这种巷。其中有一条陋巷，我只到过三次，不过印象很清晰。第一次到这陋巷，是在二十年前，那时我在杭州读书。我的老师李叔同先生在出家前的某日，带我到这陋巷里访问马一浮先生。走进老屋，一番介绍后，我就坐在一旁听他们谈话。我其实全然听不懂他们的话，只是假装静听的

8、样子。好在我可以偷看这位初见的马先生的状貌：头圆而大，眼睛炯炯发光，上眼帘弯成一条坚致有力的弧线，须髯从左耳根缘着脸孔一直挂到右耳根。我当时正热衷于木炭画，觉得他的肖像宜用木炭描写。我正在这样观察的时候，他突然发出哈哈的笑声。我惊奇他的笑声响亮而愉快，同他的话声全然不接，好像是两个人的声音。他一面笑，一面顾视我。我不知可笑的理由，只得再假装领会的样子，强颜作笑。他们当然不会拷问我领会到如何程度，但我深感羞愧。从进来到辞去，一直感觉自己是个傀儡，冤枉地被带到这老屋里来摆了几个钟头。第二次到这陋巷，是在做傀儡之后十七年。这十七年里，我东奔西走，糊口四方，多了妻室，少了母亲。那一次，我代李先生送两块

9、印石去。陋巷照旧是我所想象的颜子的居处，老屋也照旧古色苍然。马先生的音容和十余年前一样：坚致有力的眼帘，炯炯发光的黑瞳，和响亮而愉快的谈笑声。但是听这谈笑声的我，已与前大异了。方言不再成问题，我对于他的话也完全懂得了。上次做傀儡的苦痛，这回已经没有，可是我另感到一种更深的苦痛：初失母亲，心中充满了对于无常的悲愤和疑惑。可自己无法解除这悲和疑，生活便堕入了颓唐的状态。每天为了糊口读几页书，写几小时稿，吸半听美丽牌香烟。马先生和我谈起我所作而他所序的护生画集，勉励我。知道我抱着风木之悲，又为我解说无常，劝慰我。其实我不须听他的话，只要望见他的颜色，已觉羞愧得无地自容了。我局促不安，坐了约一小时就告

10、辞，叫了一辆黄包车，不问价钱，跨了上去。回到旅馆的时候，想起所访问的主人，热烈地感到畏敬的亲爱。第三次到这陋巷，是在上星期。这回是我自动去访问的。马先生照旧孑然一身地隐居在那陋巷的老屋里，两眼照旧炯炯发光，谈笑声照旧愉快。但使我惊奇的是，他的深黑的须髯已渐近白色。我心中浮出“白发不能容宰相，也同闲客满头生”之句，又悔不早些常来亲近他。如今母亲去世三年多了，我的心似已屈服于“无常”，生活也就从颓唐中爬起来，想对“无常”作抵抗了。我在古人诗词中读到“白头宫女在，闲坐说玄宗”等咏叹无常的文句，不肯放过，把它们翻译为画。以前曾寄两幅给马先生，近来想多集些文句来描画，预备作一册无常画集。我把这意思告诉他

11、，请他指教。他欣然地指示我多找些佛经和诗文集，又背诵了许多佳句。最后说：“无常就是常。无常容易画，常不容易画。”他这话把我从无常的火宅中救出，使我感到无限的清凉。当时我想，我画了无常画集之后，要再画一册常画集。常画集不须请他作序，因为自始至终每页都是空白的。这一天我走出陋巷，已是傍晚时候，岁暮的雨雪充塞了道路。我独自在路上彷徨，回想不问价钱跨上黄包车那一回，又回想做几小时傀儡那一回，似觉身在梦中。 （有删改）12作者前两次到陋巷访问马先生时，为什么深感羞愧？请简要说明。13文中多次写到马先生的外貌有何作用？请简要分析。14请理解文中画线句蕴含的深意。（6分）15作者在与马先生的交往中获得了什么

12、样的人生启示？请结合文意加以探究。六、论述类文本：（18分）阅读下面的文章，完成1618题。苏轼的意义李泽厚苏轼作为诗、文、书、画无所不能，异常聪明敏锐的文艺全才，是中国封建社会后期文人们最亲切最喜爱的对象。其实，苏轼的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。画的真迹不可复见，就其它说，则字不如诗文，诗文不如词，词的数量也并不算多。然而他在中国文艺史上却有着巨大影响，是美学史中重要的人物，原因在哪里呢?苏轼一方面是忠君爱国、学优而仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物，无论是他的上皇帝书、熙宁变法的温和保守立场，还是其他许多言行，都充分表现出这一点。这上与杜、白、韩，下与后代无数士大

13、夫知识分子，均无不同，甚至有时还带着似乎难以想象的正统迂腐气。但要注意的是，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这后一面才是苏之所以为苏的关键所在。苏一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的“退隐”“归田”“遁世”要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的这种“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，更是一种对社会的退避；它不是对政治杀戮的恐惧哀伤，已不是“一为黄雀哀，涕下谁能禁”（阮籍）“荣华诚足贵，亦复可怜伤”（陶潜）那种具体的政治哀伤（尽管苏也有这种哀伤），而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这

14、个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。前者（对政治的退避）是可能做到的，后者（对社会的退避）实际上是不可能做到的，除了出家做和尚。然而做和尚也仍要穿衣吃饭，仍有苦恼，也仍然逃不出社会。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。如果可以说，春江花月夜（张若虚）之类的对人生的自我意识只是少年时代的喟叹，虽说感伤，并不觉重压；那么，这里的情况刚好相反，尽管没多谈，却更觉沉重，正是“而今识尽愁滋味，欲说还休欲说还休，却道天凉好个秋”。然而就在强颜欢笑中，不更透出那无可如何、黄昏日暮的沉重伤感吗？这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、社会、人生的怀疑、

15、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，尽管不是那么非常自觉，却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。在古今诗人中，只有陶潜最合苏轼的标准了。只有“采菊东篱下，悠然见南山”“此中有真味，欲辨已忘言”的陶渊明，才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象。终唐之世，陶诗并不显赫，甚至也未遭李、杜重视。直到苏轼这里，才被抬高到独一无二的地步。并从此之后，地位便巩固下来了。苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中所表达出来的美，把它看作是人生的真谛，艺术的极峰。千年以来，陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。但是，苏轼与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底摆脱的出世的意念。无怪乎具有同样敏锐眼光的朱熹

16、最不满意苏轼了，他宁肯赞扬王安石，也绝不喜欢苏东坡。王船山也是如此。他们都感受到苏轼这一套对当时的社会具有潜在的破坏性。苏轼生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想和审美趣味，却对元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。（选自李泽厚美的历程，有删改。）16“苏轼的意义”体现在哪些方面？请简要概括。17请简要概述文章第二段的论述思路。18请结合文章，阐释“在古今诗人中，只有陶潜最合苏轼的标准了”的内涵。7、作文（70分） 19以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800 字的文章；文体不限，诗歌 除外。好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希

17、望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。 季羡林东台创新高级中学2015/2016学年度第二学期5月份月考高三语文附加题 分值：40分 时间：30分钟 2016-5-30一、阅读文言文材料，完成 2023 题。（10 分）20.用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分） 唐宋以来，作桃源行最佳者，王摩诘、韩退之、王介甫三篇。观退之介甫二诗笔力意思甚可喜及读摩诘诗多少自在二公便如努力挽强不免面红耳热此盛唐所以高不可及。 （王士禛池北偶谈）21.写出教材中学过的韩退之和王介甫的代表散文各一篇。22.用自己的话概括本段的主要内容。二、名著阅读题（15

18、分）23.下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）（ ）（ ） A.边城中翠翠边看龙舟赛边等爷爷，大老捉鸭子上岸时，知道她是翠翠，就邀请她去他们家等，翠翠误会了他，轻轻地骂了他。 B.家中孔教会会长冯乐山向高公馆要一个丫环作妾，高老太爷选中鸣凤作为人情送给他。鸣凤心中只有觉慧，最后以死抗争，投湖自尽。 C. 阿Q“神往”革命，静修庵是第一个“革命”对象，庵里的“皇帝万岁万万岁”的龙牌已经被赵秀才和假洋鬼子砸碎，他只能带走一个宣德炉以示“革命” 了。 D.“说不尽的莎士比亚”中最说不尽的作品当推哈姆莱特，一千个读者就有一千个哈姆莱特，这句话包含着一种个性化的阅读理念，反映出读者不同的认知和审

19、美差异。E.欧也妮葛朗台中欧也妮把自己的六千法郎全部送给了去印度经商的查理，她的父亲知道后将她幽禁在房间里。拿侬给她做点好吃的，只能夜里给她送去。24.简答题（10分） （1）“未劈曹颅千古恨，曾医关臂一军惊”，这副对联所写主人公是谁？请简述对联所写的相关事件。（5分） （2）红楼梦中贾宝玉一生的命运都与他随身的一块玉密切相联，请简述第三回中贾宝玉与玉有关的一件事。三、材料概括分析题（15分）从来中国小说，十九以喜剧散场。其能破此习惯者，不能不首数红楼梦。说者对于此事，一半归功曹雪芹，一半归功续后四十回之高兰墅，吾以为红楼之得传，初固毋待于后四十回之绩，然真正赚得天下后世儿女一副眼泪者，一大半

20、在后四十回。天下莫不知有曹雪芹，知高兰墅者果有几人。若高氏者可又谓曹氏之功臣矣。文章而言创作，非难。文章而续人之业，实难。何则？盖续人之作，我有笔墨，不能写我欲说之话，我有思想，不能发我欲说之主张。必以我之心，置人家心腔中，而代为思之书之发挥之，始得无咎。如此续书，能吻合原人之意，已觉不易，况传之后世，赚得天下儿女一副眼泪乎？高所续红楼梦四十回，其写王熙凤、史湘云、甄香菱等人，虽未能合曹雪芹之原意，而宝玉之走、黛玉之死、袭人之嫁、宁国府之被抄，以及惜春一大部分人之下场，皆能与前八十回之草蛇灰线，水乳无痕。不但此也，其言语动作，甚至一小习惯、一口头语，亦莫不然。写贾政仍是贾政，写王夫人仍是王夫人

21、，写宝玉等一切人物，仍是宝玉等一切人物，至其一样注重白描，犹余事也。然则其绞脑滴血，对前八十回之诵习揣摸，果至何等程度哉？冥冥之中，曹是否引高为知己，吾不得而知。若俞仲华之于施耐庵，关汉卿之于王实甫，则真应对高而自愧矣。人生得一知己难，求得为文一知己尤难。吾于曹高之事，不禁长叹焉。（选自张恨水文论语丝） 25作者为什么说“若高氏者可又谓曹氏之功臣矣”？请结合全文加以概括。26解释第二段中的“草蛇绳灰”的含义。27高鹗所续红楼梦在情节安排上与曹雪芹原先的意图有较多出入，请结合王熙凤和香菱的判词进行分析说明。王熙凤判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕生此才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。香 菱判词：根

22、并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。 高三语文5月份月考答案一、语言文字运用（15分）1B2.A （ B语序不当，“损失极其惨重”应该在“教训极为深刻”之前； C搭配不当，“享受”不能与“精神”搭配； D成分残缺： “减少”少了宾语，应在最后加上“发病率”或“的发生”。3【答案】A【解析】该句是一个疑问句式，用的是询问 的、商量的语气，很委婉。该题考查的是句式的选用，也可联系到语言运用中的“准确”。不同的句式有着不同的语气和表达效果，人们常说“一句话让人跳，一句话让人笑”说的就是这种效果。该题难度不大，干扰较大的项是D项，该句虽然用了“恐怕”表示推测的语气，但双重否定

23、的语气还是比较强烈的4【答案】C【解析】此类题要在初步感知大体内容的基础上，结合上下文具体语境，根据时空语序、逻辑语序、陈述对象一致、句子结构对称等来分析推理、判断，可以用排除法。解答这道题时，可先把五句话分类，其中的三句是描写鱼跃出水面的情景，应该组合在一起，排列为。中的“或许”和第一空后的“或许”相照应，应排在一起。而句的“其时”，应该是指当湖“波平如镜”的时候，故放在最前。所以选C。5【答案】B二、文言文阅读：6.C（“寝”扣押、搁下） 7.D（说全琮仁德，、表现其治军才干）8 B（“当即采纳赞赏”错误）9.（1）全柔曾使全琮携带数千斛米到吴地，进行交易。（得分点：“赍”、“有所市易”、

24、定语后置句式各1分。共3分）（2）敌军多次用小船包抄袭击，全琮则常常身披铠甲手持兵器，侦察警戒不休。 （得分点：“数”、“钞击”、“仗兵”、“伺候”各1分。共4分）（3）纵然能够获利，也不足以削弱敌人而与国家的威望相称。“获”、“弱”、“副”各1分，共3分）三、诗歌鉴赏：10（1）荷花 红衣脱尽芳心苦（两点各一分）（2）描写杨柳环绕，鸳鸯休憩，绿萍涨浮，交代荷花生长的清幽偏僻的环境。（2分）描写鸳鸯双栖双宿，反衬水中荷花的孤寂。（1分）“莲舟路断”为下文写荷花无人欣赏作铺垫。（1分）（或交代荷花无人欣赏的原因）（3）托物言志、拟人（2分）。生动形象地写出荷花不肯在春天开发，只在夏日盛开，最终在

25、秋风中凋零的凄凉命运（1分）。借荷花的形象表达词人不愿趋时附势的高雅节操以及怀才不遇、年华虚度的苦闷（1分）。四、名句默写：11摄提贞于孟陬兮 翱翔蓬蒿之间 烽火扬州路 落霞与孤鹜齐飞 梦啼妆泪红阑干 燕然未勒归无计 玉在山而草木润 心底无私天地宽12【答案】第一次羞愧是因为：内疚自己听不懂他们的谈话而又装腔作笑。第二次羞愧是因为：感到自己陷于风木之悲而不能自拔，与马先生对世事的淡然态度相距甚远。【评分建议】一点2分，意思对即可。13【答案】表现马先生乐 .开朗、坚毅豁达性 格，突出马先生对作者人生的积极影响；须髯的变化引发了作者对韶光易逝、珍惜时光的感慨，加深了他对人生“常”与“无常”的理解

26、。14【答案】“无常”是指人生状态的变化无定，它本就是人生常态；“无常”是具体的、有限的人生现象，所以容易画；而“常”是普遍的、无限的人生状态，所以不容易画；这句话表现了马先生对人生的彻悟。【评分建议】一点2分，意 思对即可。15【答案】虽身处“陋巷”，但要有安贫乐道之心；面对生活的“无常”，须以积极乐观的态度对待，不可屈服；应认识到“无常”是生活的常态，人不必为之困扰；思想的成熟、人生的成长都有一个渐进的过程。【评分建议】一点2分， 答对三点6分，意思对即可。六、论述类文本阅读：16. 苏轼最早在诗文中表达出那种人生空漠感和厌倦感。苏轼在美学上追求一种质朴平淡的美，他发现陶渊明的美与真谛，并将之抬高到极高的境地，使陶诗自此以后备受关注，广为流传。苏轼的美学理想和审美情趣对从元画元曲到明中叶以来浪漫主义思潮具有重要的先驱作用。（每点2分）17. 首先提出自己的看法：苏东坡留给后人的主要形象不是谨守儒家思想，而是他通过诗文所表达出来的那种比前人更深刻的人生空漠之感；接着进一步阐述苏东坡的人生空漠之感比任何前人都要更深刻、更沉重的原因；最后得出结论：苏轼最早在文艺领域中将人生空漠之感充分透露出来。1 8. 苏轼在美学上的追求是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到了某种透彻了悟的哲理高度。苏轼发现了