八年级上册语文《第一单元》知识点整理人教版课件Word文档格式.docx

1、在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撤。芦花荡的作者是现代着名作家孙犁，选自孙犁文集，本文是作者的“白洋淀纪事之二”，“之一”是他的另一篇小说荷花淀。 【第3课 蜡烛】匍匐p f揣chui在怀里衰shui老淹没m（点拨：注意多音宇“揣”“没”的读音。）2根据拼音写出相应的汉字。（j gng） 鞠躬肃（m） 穆3解释下列词语。（1） 名副其实：名称或名声与实际相符合。（2） 精疲力竭：形容非常疲劳，一点力气也没有。这一点火焰是不会熄灭的。它将永远燃着，正像一个母亲的眼泪,正像一个儿子的英勇,那样永垂不朽。蜡烛的作者是前苏联（国名）作家西蒙诺夫，是由茅盾（人名）翻译的。【第4课 就

2、英法联军远征中国给巴特勒上尉的信】珐琅f lng脂zh粉惊骇hi箱箧qi野蛮mn （1） 不可名状：不能够用语言说明。（2） 荡然无存：指原有的东西完全失去，一点也没有留下。请您想像有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞

3、府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信选自雨果文集，作者雨果（人名），法国作家，代表作品有小说巴黎圣母院、悲惨世界等。 【第5课亲爱的爸爸妈妈】蜿蜒wn y屹y立荒谬mi憧chng憬2用恰当词语填空。（1） 人已满山满谷。人潮仍沿着山路泻下。（2） 历史，现实，在雨中融合了-融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。这是历史事实。但是，多少人记得呢?世界上多少人知道呢?人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。亲爱的爸爸妈妈一文的作者是美籍台湾女作家聂华苓。 【第6课阿长与山海经】憎恶zng w书斋zhi震悚sng诘ji问（点拨：“憎”不要误读zng，“恶”

4、、“诘”是多音字。（1） 絮说：絮絮叨叨地说。（2） 震悚：身体因恐惧或过度兴奋而颤动。（1） 书的模样，到现在还在眼前，可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。（2）山海经也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致多了。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。阿长与的作者是鲁迅，选自朝花夕拾，你还能写出两篇出自这部散文集的文章题目吗?从百草园到三味书屋、藤野先生。 【第7课 背影】奔丧sng差chi使簌s蹒跚pn shn颓tu唐箸zh点拨：注意多音字“丧”、“差”的读音。满院狼（j） 藉晶（yng） 莹妥（

5、ti） 帖琐（xi） 屑不要把“藉”误写为“籍”，“莹”误写为“萤”。（1） 典质：（把财产、衣物）典当、抵押出去。（2） 惨淡：凄惨暗淡，不景气。（3） 赋闲：失业在家。（6） 触目伤怀：看到（眼前的情况）心里感到悲伤。（5） 蹒跚：因为腿脚不灵便，走路缓慢摇摆的样子。（4） 勾留：短时间停留。（7） 情郁于中：感情积聚在心里。（8） 颓唐：衰颓败落。4用恰当的动词填空。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影

6、，我的泪很快地流下来了。1父亲说：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！”2我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。背影选自朱自清散文全集，作者朱自清。 【第8课 台阶】揩ki黏ni尴尬gn g凹凼dng（1） 微不足道：非常渺小，不值得一谈。（2） 大庭广众：人多而公开的场合。天若放晴，穿堂风一吹，青石板比泥地干得快，父亲又用竹丝扫把扫了，石板上青幽幽的，宽敞阴凉，由不得人不去坐一坐，躺一躺。台阶的作者是当代小说家李森祥。 【第9课 老王】取缔d伛y翳y愧怍k骷髅lu（1） 凑合：将就。 （2） 滞笨：呆滞笨拙。（3） 愧怍：惭愧。但不知为什么，每想起老王，总觉

7、得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋? 因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他?都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。老王的作者是当代女作家杨绛，她的丈夫钱钟书，着名学者、作家（称谓），是着名小说围城的作者。 【第10课 信客】脾p噩 耗文绉zhu绉伎俩j ling吊唁y（1） 接济：在物质上援助。（2） 噩耗：指亲近或敬爱的人死亡的消息。（3） 伎俩：不正当的手段。（4） 吊唁：祭奠死者并慰问家属。妇女们一把眼泪、一把鼻涕在信客家里诉说，信客铺纸磨墨，琢磨着句子。他总是把无穷的幽怨和紧迫的告急调理成文绉绉的语句，郑重地装进信封，然后，把一颗颗破碎和焦灼的心亲自带向远方

8、。信客的作者是着名学者余秋雨，文章选自秋雨散文。 【第21课桃花源记】俨yn然 阡陌qin m髫tio诣y间jin隔问津jn此中人语y云注意多音字“间”“语”的读音。2解释下面加点的词语。（1）缘溪行，忘路之远近。缘：沿着。（2）仿佛若有光。仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。（3）有良田美池桑竹之属。属：类。（4）悉如外人。悉：都。（5）具答之。具：详尽，详细。（6）问今是何世。 世：朝代。（7）此人一一为具言所闻。具言：详细地说出。（8）皆叹惋。惋：惊讶、惊奇。（9）便扶向路。扶：沿、顺着。（10）及郡下，诣太守。及：到。诣：拜见。（11）处处志之。志：做标记。（12）欣然规往。规：计划

9、。（13）未果，寻病终。 未果：没有实现。寻：随即，不久。（14）后遂无问津者。津：渡口。3找出下面句中的通假字并解释。便要还家。 要通邀，解释为：邀请。4辨析下面加点词的古今义。（1）率妻子邑人来此绝境。妻子：古义：妻子儿女。今义：男子的配偶。绝境：与世隔绝的地方。今义：山穷水尽的地步。（2）阡陌交通，鸡犬相闻。交通：交错相通。各种运输事业的总称。（3）芳草鲜美，落英缤纷。鲜美：鲜艳美丽。食物味道好。（4）乃不知有汉，无论魏晋。无论：不要说，更不必说。表条件关系的关联词。（5）不足为外人道也。不足：不值得。 今义：不充足，不够。5请写出出自本课的成语，并解释其意思。（至少三个）（1）成语：世

10、外桃源。意思：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。（2）成语：豁然开朗。 意思：形容由狭窄昏暗-变而为开阔敞亮。也比喻对某个道理长期思索不解后突然明白。（3）成语：无人问津。比喻没有人过问或尝试。1用原文填空。（1）描写桃花林优美景色的句子是夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（2）描写桃花源内美好的自然环境的句子是土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（3）表现桃源人精神风貌的句子是黄发垂髫，并怡然自乐。（4）表现桃源人热情好客的淳朴风尚的句子是便要还家，设酒杀鸡作食，余人各复延至其家，皆出酒食。2将下列句子翻译成现代汉语。（1）渔人甚异之。复前行，欲穷其林。渔人觉得这种景象非常

11、奇怪，又继续往前走，想找到林子的尽头。点拨：重点理解“异”“穷”等词。（2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。土地平整开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、明净的水塘和桑树竹子之类。重点理解“平旷”“俨然”“属”等词语。（3）黄发垂髫，并怡然自乐。老人和小孩都高高兴兴自得其乐。重点理解“黄发”“垂髫”“并”“怡然自乐”等词语。（4）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（他们）自己说祖上为躲避秦朝时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这与世隔绝的地方。重点理解“妻子”“邑人”“绝境”等词语。（5）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝

12、，更不必说魏晋了。重点理解“何世”“乃”“无论”等词语。三、段背记知识清单默写渔人“访问桃花源”的两段。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之届。阡阳交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中间有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔，问今是何世。乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至巨其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。四、

13、文学（文体）常识背记知识清单桃花源记的作者陶渊明，又名潜，字元亮，东晋（朝代）着名诗人。 【第22课 短文两篇】馨xn苔t鸿儒r案牍d蕃fn淤y泥濯zhu清涟li 亵xi玩2解释下面加点词语。（1）山不在高，有仙则名。名：出名，着名。（2）惟吾德馨。馨：香气。指品德高尚。（3）可以调素琴。 调：调弄，指弹（琴）。（4）无案牍之劳形。形：形体、身体。（5）水陆草木之花，可爱者甚蕃。蕃：多。（6）濯清涟而不妖。濯：洗涤。妖：美丽而不端庄。（7）亭亭净植。植：立。（8）可远观而不可亵玩焉。 亵：亲近而不庄重。（9）菊之爱，陶后鲜有闻。 鲜：少。（10）牡丹之爱，宜乎众矣。宜：应当。（1）陋室铭中写陋

14、室环境的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）陋室铭中从反面写陋室主人高雅脱俗的生活情致的句是无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（3）爱莲说中从生长环境表现莲高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（4）爱莲说中从体态香气方面写莲正直、芳香的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。（5）爱莲说中写莲的清高风度的句子是亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（6）爱莲说中高度概括莲的高贵品质的句于是莲，花之君子者也。点拨；“牍”、“淤”、“濯”“涟”“亵”等字字形较复杂，容易写错。（1）斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋丁）。重点理解“惟”“馨”等词浯。（2）无丝竹之乱耳

15、，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐声扰乱两耳，没有官府的公文使身体累。重点理解“丝竹”“乱”“案牍”“形”等词。（3）何陋之有? 有什么简陋的呢?此句句式为宾语前置，翻译时要调整词序，使之符合现代汉浯习惯。（4）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我唯独喜爱莲出白淤泥而不被沾染，在清水里洗涤过而不显得妖媚。重点理解“染”“濯”“清涟”“妖”等词语。（5）可远观而不可亵玩焉。只可以远远地欣赏却不可贴近去玩弄啊。重点理解“观”“亵玩”等词语。（6）菊之爱，陶后鲜有闻。对于菊花的爱好，陶渊明以后很少明说过。点拔：重点理解“鲜”“闻”等词语。（7）牡丹之爱，宜乎众矣。对于牡丹的爱好。人该是很多了。重点理

16、解“宜”“众”等词语。1默写陋室铭全文。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁、可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?2默写爱莲说第1段水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。1陋室铭的作者是唐朝文学家刘禹锡。铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。2爱莲说的作者是北宋（朝代） 哲学家周敦颐。 【第23课 核舟记】器皿mn

17、 罔wng 贻y 八分有奇j箬ru篷糁sn 峨冠gun 髯r楫j篆zhu 壬戌rn x（1）为宫室、器皿、人物。为：做，指雕刻。（2）罔不因势象形。因：顺着，就着。象：模仿，指雕刻。（3）尝贻余核舟一。贻：赠。（4）高可二黍许。 可：大约。（5）其两膝相比者。比：靠近。（6）佛印绝类弥勒。绝：极。 类：像。（?）矫首昂视。矫：举。（8）神情与苏、黄不属。 属：相类似。（9）珠可历历数也。历历：分明可数的样子。（10）其人视端容寂。 端：端正，正视。（11）其船背稍夷。夷：平。（12）而计其长曾不盈寸。盈：满。（1）诎右臂支船。诎通屈 解释为：弯曲（2）左手倚一衡木。衡通横横放（3）盖简桃核修狭

18、者为之。简通拣挑选（1）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（2）闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。（3）通计一舟，为人五；为窃八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一。注意“罔”“箬”“篷”等字的字形。（1）罔不因势象形，各具情态。全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象。重点理解“罔不”“因”“象”等词语。（2）中峨冠而多髯者为东坡。中间戴着高高的帽子长着许多胡须的是苏东坡。重点理解”峨”“冠”“髯”“为”等词语。（3）苏、黄共阅一手卷。苏轼和黄

19、庭坚一起看一幅横幅的书画卷子。古代汉语数词后往往省略量词，翻译时要补上。（4）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。他们互相靠近的两膝，都隐藏在卷子下边的衣褶里。 点拨：重点理解“比”卷底”等词语。（5）其人视端容寂，若听茶声然。那个人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。重点理解“视端容寂”“若然”等词语。（6）而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。可是计算它的长度竟然不满一寸。大概是挑选桃核中长而窄的刻成的。重点理解“曾”盈”“简”“修狭”等词语。核舟记选自虞初新志，作者魏学，字子敬，明朝文学家。 【第24课大道之行也】选贤与j能 睦m 男有分fn货恶w其弃于地注意多音字“与

20、”“分”“恶”的读音。（1）人不独亲其亲。亲：以为亲。（2）男有分，女有归。分：职分，指职业、职守。归：女子出嫁。（3）货恶其弃于地。恶：憎恶。（4）盗窃乱贼而不作。乱：造反。作：兴起。选贤与能，讲信修睦。与通举解释为：选拔（1）“大道之行”具体表现在天下为公、选贤与能、讲信修睦三方面。（2）希望全社会亲如一家的句子是故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。（3）希望人人都能安居乐业的句子是男有分，女有归。（4）希望社会能物尽其用，人尽其才的句子是货恶其弃于地也，不必藏于已，力恶其不出于身也，不必为己。（1）选贤与能，讲信修睦。（3）把品德高尚的人、能干的人选讲求诚信。培养和睦（气氛）。重点理解“与”“信”“修”等词语。（2）故人不独亲其亲，不独子其子。因此人们不单单奉养自己的父母，不单单抚育自己的子女。重点理解“亲”（第-个“亲”意思足“以为亲”