宋才发社会主义发展时代论初探Word文档下载推荐.docx

1、也就是说：“社会革命只能在各先进国无产阶级为反对资产阶级而进行的国内战争已经同不发达的、落后的和被压迫的民族所掀起的一系列民主运动（其中包括民族解放运动）联合起来的时代中进行。”2 列宁对“时代”问题的论析，最著名的莫过于对帝国主义时代的剖析。他说，帝国主义时代是“资本主义崩溃的客观条件已经成熟和社会主义的无产阶级群众已经存在的时代。”3 “帝国主义是资本主义的特殊历史阶段”，是“垄断的资本主义”、“寄生的或腐朽的资本主义”、“垂死的资本主义”、“是无产阶级社会主义革命的前夜”。1917年他又在修改党纲的材料中提出一个新的观点：“帝国主义战争造成恐惧、灾难、破产和粗野，这一切就使目前所达到的资

2、本主义发展阶段成为无产阶级社会主义革命的时代。”4 1924年列宁去世后，斯大林在论列宁主义基础一书中把列宁的这个思想概括为“帝国主义和无产阶级革命的时代”。1936年苏联宣布进入社会主义社会，1938年出版的经过斯大林审定的联共（布）党史简明教程在结束语中又对时代提出新的看法：“帝国主义和无产阶级革命时代”、“社会主义在全世界六分之一的土地上获得胜利的时代”。斯大林的这个新提法给了我们一点启示，就是进入帝国主义时代后，只讲帝国主义和无产阶级革命是不够的，还必须把社会主义的发展概括进去。随着社会主义事业的发展，苏联共产党的纲领指出：“现时代的基本内容是由资本主义向社会主义过渡。这是两种对立的社

3、会体系斗争的时代，是社会主义革命和民族革命的时代，是帝国主义崩溃、殖民体系被消灭的时代，是越来越多的民族走上社会主义道路和社会主义、共产主义在全世界范围内取得胜利的时代。”各国共产党、工人党1957年和1960年国际会议的文件对现时代下的定义是与此相接近的。1969年国际会议的声明也指出：“近十年来的事变证明了马克思列宁主义对现时代的性质、它的内容和主要倾向的评价是正确的。我们的时代由资本主义向社会主义过渡的时代。”1苏联共产党在1987年二十七大上通过的党纲中又提出：“世界发展的整个进程证实了马列主义对现时代的基本性质和基本内容所作的分析，这是从资本主义向社会主义、共产主义过渡，两个世界社会

4、政治体系进行历史竞赛的时代，社会主义革命和民族解放革命、殖民主义崩溃的时代，是社会发展的主要推动力量世界社会主义、工人运动和共产主义、已经解放国家的人民群众性民主运动反对帝国主义及其侵略和压迫政策以及争取民主和进步的时代。”2东欧经互会成员国也曾认为，他们近10年来经济发展的速度要比发达的资本主义国家快一倍，“社会主义国家在经济发展和提高人民生活方面所做的事情，构成了整整一个时代。”3 中国共产党和领导人对现时代的分析和表述经历了一个曲折发展的过程。早在1940年1月毛泽东在新民主主义论中指出：“现在的世界，是处在革命和战争的新时代，是资本主义决然死灭和社会主义决然兴盛的时代。”1947年12

5、月在陕北米脂县杨家沟召集的会议上他又说：“现在是全世界资本主义和帝国主义走向灭亡，全世界社会主义和人民民主走向胜利的历史时代。”4这个认识是基于战后全世界反帝国主义力量已经超过帝国主义阵营的力量，全世界人民民主的力量超过全世界反动力量的估计而做出的。到20世纪60年代，林彪在毛主席语录再版前言中制造了关于时代的新说法：“帝国主义走向全面崩溃，社会主义走向全世界胜利的时代。”尽管这个提法是通过毛泽东认可的，但实践证明这个提法缺乏充足的根据。1973年8月周恩来在党的十大报告中否定了林彪的说法，恢复了列宁、斯大林的提法。自此以后一直到党的十三大，我们党再也没有对当前时代做出新的概括，十三大报告只提

6、出“和平与发展是当代世界的主题”的观点。这可以说是我们党对现时代问题的最新看法。我国理论界、学术界近年来对社会主义发展所处时代的研讨主要有四种不同的看法：（1）保留和恢复列宁斯大林的提法，认为当前仍然存在帝国主义的世界统治和对外扩张，世界无产阶级的历史使命没有完成，时代的性质没有变。（2）主张提“和平与发展的时代”，即赞成党的十三大的提法。（3）认为“我们正处于社会主义和资本主义展开全面的和平竞争，社会发展相对稳定的时代”，时代的主要内容是维护世界和平与发展。（4）当前是“一球两制”，“和平共处、和平协作、和平竞争、共同发展的时代”。这些看法各有道理。我觉得要弄清我们的现时代，必须依靠马克思主

7、义的理论纲领和思想方法论，搞清楚“时代的基本特征”。邓小平对这个问题的认识和论述是极为精辟的。他指出：“总体来说，世界和平的力量在发展，但是战争的危险还存在”；“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题。和平问题是东西问题，经济问题是南北问题。概括起来，就是东西南北四个字。”1这个论断突破了某些框框和看法，明确指出“和平与发展”已经成为当代世界的主题，这是区别于以往历史时代的最根本的特征。但由于“战争的危险还存在”，被压迫民族和被压迫人民的革命斗争也没有停止，加之世界性的“科技革命”和“调整改革”潮流的出现，预计在今后相当长的一段时期内，世界将出现革命、和平与

8、发展的“统一体”。这里所说的“革命”将赋予新的涵义，远非“政治革命”所能容纳，它将包含社会结构和人的存在方式双重变革，既反映政治革命，又反映科技革命和“使世界革命化”。所以，我觉得用革命、和平与发展来概括我们当前所处的历史时代是比较妥当的。仅用“和平与发展”来概括我们面临的时代是不够的，因为它丢掉了“战争的危险还存在”，忽视了当代科技革命和改革的历史潮流。（二）作为世界革命进程的社会主义面临的现时代只有科学地区分当代的社会主义与未来的社会主义才能准确地把握社会主义的现时代。当代的社会主义指本世纪以来存在于苏联、东欧和中国等国度中的社会主义；未来的社会主义是指马克思恩格斯所设想的“共产主义社会的

9、第一阶段”。在马克思主义创始人的著作中，“社会主义社会”与“共产主义社会”这两个概念并没有作严格的区分。在哥达纲领批判一书中，马克思把共产主义社会划分为两个阶段，指出共产主义社会的第一阶段和它的高级阶段是同一社会形态成熟程度不同的两个发展阶段，两者在本质上是相同的。后来列宁在国家与革命第五章中把这种区分解释为社会主义社会和共产主义社会，因而人们便把共产主义社会的第一阶段称之为社会主义，把它的高级阶段称之为共产主义。实事求是地说，这种基于高度发达的生产力之上的社会主义仍然属于未来的理想，即“未来的社会主义。”作为世界革命进程的当代社会主义与未来的社会主义，除了同属于社会主义的共性和根本任务都在于

10、发展生产力这个共同特点之外，两者之间是有明显差异的。一是两者所处的历史梯级不同。未来社会主义是一个比资本主义更高类型的社会形态，是在资本主义发展成熟走向衰亡的条件下实现的。没有经过资本主义的充分发展，“就不会创造出生产资料解放无产阶级和建立新社会的物质资料，无产阶级本身也就不会团结和发展到真正有能力在旧社会中实行革命并使它自身革命化的程度。”2它是一种继承和吸收了资本主义先进的生产力和现代科学技术以及上层建筑中一切有用的东西之后创立的一种具有新的活力、新的社会运行机制的社会制度。而当代的社会主义大多是在经济、文化比较落后的国家里诞生的，因而它同未来社会主义之间恰恰在时空上相隔了一个历史梯级，即

11、商品经济发展的时期。可以说这正是当代社会主义与未来社会主义相区别的根本所在。二是两者所肩负的历史任务不同。未来社会主义属于共产主义社会的第一阶段，它的不断完善和发展，就是直接过渡到共产主义社会。而当代的社会主义所要解决的主要矛盾是社会生产与社会需要之间的尖锐矛盾，直接任务是“消灭贫困”和“事实上的不平等”。它的发展方向不是直接走向未来共产主义社会，而只能直接进入未来的社会主义社会。仅就这两个显著的差异便可看出，现实的社会主义与马克思所设想的社会主义是不一样的；对两者的模糊和混淆，正是造成在社会主义问题上产生种种困惑的关键所在。我们研究和区分它们的目的决不是要贬低和抹煞我们社会的优越性，而是要立

12、足现实，找出两者之间的连结点，以便更好地把马克思所设想的社会主义作为参照系，使之与现时代的社会主义有机地联系起来。因为“严格地区别本质上不同的各个阶段，冷静地探讨这些阶段产生的条件，这决不等于把最终目的束诸高阁，决不等于蓄意放慢脚步。恰恰相反，正是为了加快步伐，正是为了尽快而稳妥地实现最终目的。正确认识我们所处的时代，对社会主义的发展是一个带根本性质的问题。中国共产党提出“建设有中国特色的社会主义”和“我国目前正处于初级阶段”的论断，既来自对我国国情的深刻认识和社会主义建设历史经验的总结，也是站在现时代的高度，对社会主义发展所处的国际环境、社会主义在世界历史进程中所处位置正确分析的结果。只有把

13、我国的社会主义放到整个世界历史进程中去考察，才能深刻理解党的十三大提出的社会主义初级阶段的理论。我国社会主义社会的历史起点既不同于马克思所设想的社会主义社会，也不同于列宁斯大林所建立的社会主义社会。我国的生产力和科学文化落后状况决定着我国经过特殊的过渡时期之后，只能进入初级阶段的社会主义社会；我们还必须经过若干发展阶段才能达到马克思所设想的未来的社会主义社会。由此我们可以得出这样的认识：我们党提出“建设有中国特色的社会主义”，一是相对于人类社会发展的总体过程和一般规律而言的，把握中国特色，实际上是要揭示中国社会发展的特殊过程和特殊规律；二是相对于当今世界各种国度各种体制而言的，把握中国特色，实

14、际上也就是确定中国社会在目前世界格局中的特殊地位；三是中国特色是中国社会内在特殊矛盾的必然发生，把握中国特色，实际上就是在探索中国现状的历史必然和未来趋势。总之，社会制度是可以选择的，但社会经济发展的自然过程是不能逾越的。现时代的社会主义是用不同于资本主义的方法，去实现发达资本主义国家已经完成的工业化、现代化，共产主义社会（包括它的第一阶段）只能是现实社会主义发展的未来目标。由现时代的社会主义社会发展到马克思主义设想的社会主义社会，如就理论分析而言，它需要经历一个过渡性社会主义社会。社会主义社会的“过渡性”，既不是所谓“补资本主义的课”，也不同于资本主义社会与社会主义社会之间的“过渡时期”。“

15、过渡时期”是指在资本主义社会与社会主义社会之间的特定历史时期，是实现“从前者变为后者的革命转变时期”，它的主要任务是解决无产阶级同资产阶级的矛盾，是从一种旧的社会形态向新的社会形态的过渡。而“过渡性社会主义”，不是指从一种社会形态向另一种社会形态的飞跃，而是在同一社会形态中，从不成熟阶段向成熟阶段的过渡，是在社会主义自身质的规定性的基础上不断发展和完善的量变过程。过渡社会主义社会经济制度的基本特征是：以公有制经济为主体，由多种经济成分组成的社会主义有计划的商品经济。社会主义发展史告诉我们，社会主义取代资本主义是相对快速和容易的革命，而从贫穷落后的基地上建成社会主义社会却是一件缓慢和困难的事情。

16、因为国际上还有帝国主义存在，社会主义国家内还有一定范围的阶级斗争，国家还没有消亡，人们还没有学会不需要任何法权规范而为社会劳动，还需要由国家来保卫生产资料公有制、保卫劳动的平等和产品分配的平等。这个过渡社会主义任务的完成，需要几代甚至几十代人几个世纪的艰苦努力才能完成。因此，社会主义社会的过渡性，突出表现为社会主义社会发展过程的长期性、复杂性、多样性和艰巨性。在整个过渡过程中，依据社会主义现时代的政治、经济、文化的发展状况，可划分为若干阶级，每个阶段每个方面都必须走完它应该走的从低级到高级、从幼稚到成熟的发展全过程。这个过程是渐进的自然历史过程，要通过新质要素的逐渐积累和旧质要素的逐渐衰亡来实

17、现。作为世界革命进程的社会主义发展的一般规律。科学社会主义是革命的发展的科学，马克思恩格斯始终把它看成是资本主义经过充分发展之后的社会制度；虽然在晚年也曾谈论过落后国家进入社会主义的可能性问题，但他们始终认为这只是“一种特殊的情况”。只有把一切社会关系归结为生产关系，进而把生产关系归结为生产力，才有可靠的根据把社会形态的发展过程看作是“自然历史过程”。如果人们不是把历史的变动看成是生产力和生产关系矛盾运动的结果，而是把历史的变动归结为“政治变动”，那么一切历史变动的最终原因，就自然要到思想中去寻找，人类社会的历史将变成为“可按长官的意志（或者说按社会意志和政府意志，都是一样）随便改变的、偶然产

18、生和变化的”1历史了。依据马克思主义的唯物史观，我认为作为世界革命进程的社会主义已经或正在经历三次大飞跃：第一次是科学社会主义在经济文化落后的国家变为现实；第二次是进入社会主义社会之前要经历一个过渡性质的社会；第三次是从“不够格的社会主义”到“够格的社会主义”。我觉得这三次飞跃也就是当代社会主义发展的一般规律。已经取得社会主义革命胜利的社会主义国家，是对当代世界发展有着重大影响的因素。也就是说，在社会主义作为一个世界性进程而对当代世界的进步性发生决定性影响的时代里，社会主义形象、社会主义力量无论对其本国的发展，还是对国际关系的发展，以及各国人民独立自主的民族解放运动，都负有日益重大的责任。历史

19、从另一个方面还向我们揭示了一个社会发展的普遍规律，即世界范围内的社会主义革命进程并不是一个没有间断和没有矛盾的直线进程。因为社会进程不是一次性的，它有其必不可免的节奏，进而迅速、时而中断、时而减缓。任何一种社会形态都是在这种“间断和矛盾”中存在，在一定的发展程度上“稳定”在自己内在规律性的基础之上。因此，当我们谈到一个国家内部的社会主义或作为世界性进程的社会主义时，始终必须注意到社会主义并不是一成不变的社会关系体系，而是这样的一个历史进程：“在这个进程中，从旧社会里产生出新社会的因素，新旧因素处于直接斗争中，而在历史上承担这一进程的主体力量则努力加强新社会的因素，同时使那些在旧社会深处产生的革

20、命变革的可能性和目的得以实现。”亚历山大格尔利契科夫著：1由此我们可以得出这样的结论，社会主义的实现是曲折的，现时代社会主义目标的实现也是如此。（三）作为国家制度的社会主义面临的现时代当我们论及作为社会主义制度的社会主义时，首先指的是某个国家内部社会各成员和各社会团体所形成的社会关系的结构，也就是在一定的国界内以生产资料公有制为基础的关系的结构。这个国家的政权必须是无产阶级专政（或人民民主专政），指导思想必须是马克思主义，领导核心必须是无产阶级的执政党。这些共性就决定了它们为实现共产主义而奋斗的目标的一致性，因而也就决定了它们在现时代问题上的共同倾向性。第一，面临着信息时代的挑战。科学家们预言

21、：21世纪将是信息化的时代。人类进入信息时代，这已是不可遏制的历史趋势。迄今为止，人类社会已经跨越了原始、农业、工业三个不同的社会阶段。现在，工业社会正在向信息社会发展，作为社会发展基础的生产力将不仅是物质的，而且还是信息的。信息化社会是以计算机、通信技术为中心，信息生产力飞速发展的社会。信息资源的开发必将导致工业生产方式新的重大变革。资本主义经过几百年的发展，无论是科学技术还是生产能力，在当今的世界上都占有优势，因而信息社会不可避免地首先在资本主义社会到来。实际上信息化在美国、日本、欧洲已经有了迅速的发展，正成为那些国家的资本家和企业集团进行资本增殖的手段。这种愈来愈明显的趋势，无疑是对社会

22、主义国家的一个严峻的挑战。无论是不同制度的国家之间，还是制度相同的国家之间，信息都是一种强大的战略资本、竞争手段，谁掌握的信息量较大、信息技术较先进，谁就会处于竞争的优势地位。加之信息时代是一个经济时代，并以高技术生产力为主要特征，因而一些技术生产力大体相同、而生产资料所有制性质根本不同的国家，有可能同步进入信息时代。因此，社会主义国家迫于眉睫的任务之一，就是要吸取包括当代发达资本主义国家在内的一切人类优秀文化遗产，争取信息社会在这些国家早日到来，以便同发达的资本主义共同进入信息时代。从另一方面说，信息产业社会化本身，更加强烈地要求实现生产资料公有制，因为信息作为一种知识体系，它的社会功能是巨

23、大的、无私的、无阶级性的，使用的人越多，社会的、经济的效益就越大。而在资本主义制度下，任何一项最新的科学发现，都是不会及时传播给别人的，更不会传播给公有制的社会主义国家，以免使自己在竞争中失利。这个信息的社会公用性与信息技术的严密封锁之间的矛盾运动的结果，有利于促进公有制代替私有制的历史过程。所以，无论从哪个意义上讲，信息时代的到来对社会主义国家都是一件大好事。社会主义国家必须审时度势，因势利导，加速公有制代替私有制、社会主义代替资本主义的历史进程。第二，面临着新技术革命的挑战。生产工具的变革是生产力发展的标志和区分不同经济时代的主要依据。马克思曾经说过：“各种经济时代的区别，不在于生产什么，

24、而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。”1用什么劳动资料生产，也就是用什么生产工具生产。一般说来，新技术的出现和在生产中的应用，又必然引起新的生产分工和开辟新的产业部门，这种趋势一旦形成全面性，就会发生技术革命，引起社会生产力由量变到质变，从而推动社会的进步。当代世界以电子、空间技术和生物遗传工程等一系列新兴技术为主要内容的新的技术革命，使整个世界经济发生了深刻的变化。譬如西方发达国家生产的电脑已进入第四代，并正在研制第五代人工智能电脑。社会主义国家在这场新技术革命竞赛中明显地落后了。因而新技术革命的挑战，无疑给社会主义国家造成了巨大的压力。从辩证发展的角度看，当今世界新技术革命的浪潮，对社会主

25、义国家却是一次千载难逢的有利时机。只要我们正确地认清我们在世界科技发展中所处的历史方位，善于驾驭局势，主动迎接挑战，我们就有可能合上时代发展的节拍，在经过一段时间的努力之后，赶上中等发达国家乃至发达国家的科技发展水平。第三，面临着调整与改革的任务。社会主义社会是一个改革的社会，其根源就在于它的内部矛盾性。改革从根本意义上讲，就是对发展生产力道路的选择，社会主义生产关系和上层建筑的自我完善。这是社会主义国家改革的内部原因。而新的国际形势对社会主义世界改革浪潮的推动，则是社会主义国家改革潮流不可逆转的外在动因。当前，大多数社会主义国家的经济都处在一个旨在提高经济效率和结构改革的过程中，这是国内和国

26、际环境、科学和技术飞速发展的迫切要求。社会主义世界正处于转折阶段，其在世界经济中的地位首先取决于它们的生产与科技潜力，取决于它们的经济增长幅度。资料表明，19711985年，社会主义国家的国民总收入平均增长速度为5.3%，发达资本主义国家为2.9%，发展中国家为4.7%；并且在最近15年内，社会主义国家在世界电力生产中的比重从23%增长到41%，钢从23%增长到38%，无机肥料从33%增长到43%，金属切削机床从39%增长到53%。但是，社会主义国家在世界最先进材料和技术密集型的产品生产中的比重却明显低于其基础部门的比重。在当代两种制度竞赛的过程中，主要战场是在社会劳动生产率、最新科技进步成果

27、在国民经济中的应用诸方面。社会主义国家在相当大的程度上是世界经济中的特殊部分，它们没有经受到国际竞争的强大冲力。“温床式”发展模式的消极后果，在生产材料消耗量和劳动消耗量的增长方面以及服务质量和产品质量方面都充分地表现出来了。经济支付能力不足转化为商品供应缺乏，极大地损害了社会主义国家科学技术的进步和发展。因而，社会主义国家的改革必然要面对现实，把技术进步作为经济战略的重点，以保证生产效率的大幅度增长。在资本主义经济占优势的情况下，社会主义国家还必须在和平共处的基础上，大力发展对外贸易，尤其要通过体制改革和对外关系调整，改善同西方的商品交换结构及吸引西方国家投资。美国经济学家吉哈尔德特曾指出：

28、“要实现现代化，即在质量和效益方面具有竞争能力，就要求有综合性的竞争。工业化国家应该开发最好最廉价的商品，而不论其产地如何。在技术进步异常迅速的世界，设备和改建的成本是相当大的，然而经济封闭的成本更高，根据先进工业国家的经验，为了使经济有效地现代化，不仅国内的改革是必要的，而且国际的互相依存也是必要的。”2这就是说，社会主义国家要使生产效益达到世界先进水平，不进行社会主义改革不行，不使本国的经济向世界开放也不行。二、社会主义发展时代论的科学论证（一）马克思主义对未来社会的科学预测是社会主义发展时代的理论基础马克思恩格斯早就预见到无产阶级革命时代。按照马克思的说法，资本主义是从16世纪开始的，主

29、要是当时西欧的英国、意大利等。经过1719世纪的发展，资本主义已经占世界统治地位，所以马克思在共产党宣言中把当时的时代叫做“资产阶级时代”；在资本论中又称为“资本主义时代”。前者是就其生产关系而言的，后者则是就阶级统治的本质而言的。资本主义时代之后是什么时代呢？马克思恩格斯早在19世纪末就预计到将由无产阶级革命的时代所代替。也就是说，资产阶级时代要发展到无产阶级占统治地位的时代。1883年德国社会民主党创办了新时代理论期刊，当时的社会主义者就预见到新时代的到来是不可避免的。1894年9月26日恩格斯在给西西里岛社会党人的贺信中高瞻远瞩地说：“现在的时代宣称它已经消灭这些桎梏，实际上它只是改变了

30、这些桎梏的形式。它不仅保存了旧的赋役，而且还加上一种新的剥削形式，所有剥削形式中最残酷、最无情的剥削形式资本主义的剥削。”他预言“一个更好的新社会的曙光正在开始照亮各国被压迫阶级。”“即将来临的新时代”将是国际无产阶级“获得胜利的时代”。1恩格斯在这里所说的“即将来临的新时代”指的正是无产阶级革命的时代。马克思恩格斯对未来社会主义时代也有科学预测。马克思恩格斯生活在资本主义时代，没有见到社会主义社会，他们从对资本主义社会内部矛盾的分析中，提炼出“科学社会主义”这个未来社会形态的理论，得出了社会主义必然要代替资本主义的结论。这些科学的论析集中地表现在共产党宣言、资本论、哥达纲领批判等著作中。他们对社会主义社会基本面貌曾有过周密的设想，其要点是：生产资料公有、按劳分配、计划经济。必须指出，马克思主义创始人是在社会主义社会形态出现以前进行研究的，因而他们对社会主义的论述只能是理论上的预测，它的实际运用“随时随地都要以当时历史条件为转移”2；“