1、3.2比较美术研究的方法;3.2.1现象与逻辑相统一;3.2.2表面与深层相联系;3.2.3静态与动态相结合;3.2.4感性与理性相互动。作业布置1.谈谈你对“现代性”的个人理解。2.“现代审美”的两面性特征是什么?3.你对中西美术之间 互识 和 误读 有怎样的认识。4.研究中西美术比较的意义是什么?5.比较美术研究的方法有哪些?主要 参考资料中西方文化比较概论,李信 著,中国美术学院出版社,2003.01后记对中西美术比较的总体概述,引起学生兴趣,对美学和历史方 面学生理解较为困难。第二章第一节 课题 古典艺术的和谐美理想1通过本单兀教学,使学生了解中西美术在审美理想和表达观念 方面的异同,
2、从而更清晰的认识中国美术的审美追求,帮助自己确 立理想的艺术观念。中西美术在古典审美观念方面的异同。1.古典艺术的和谐理想;(1)审美理想;特定民族在特定历史阶段中所形成的审美追求的集中表现,是 一定社会的物质文明生活及意识形态在审美领域中的最高结晶。(2)东西方审美理想的异同;相同点:美是和谐。不同点:举例从对女性审美的角度出发。什么是审美理想?艺术美学文选,邓福星 主编,重庆出版社,1996中西美学与文化精神,张法 著,北京大学出版社,1994 中西方文化比较概论,李信 著,中国美术学院出版社, 2003.01本章涉及到美学知识,需详细的讲解,使学生容易理解。第二章第一节 课题 古典艺术的
3、和谐美理想21.古典艺术的和谐美理想;1.1东方的“心理和谐”与西方的“形式和谐”;不论东方和西方,欧洲与中国,古代人很少谈一个事物美与不美, 而是多说和谐与不和谐,他们说和谐就是谈美,这是中西古典审美 理想的一个共同点。中国审美和谐是偏向于内向人伦“心理”的, 西方的审美和谐是偏向于外向形式“物理”的。1.1.1东方的“心理和谐”;儒家的审美理想:成教化,助人伦; 道家的审美理想:心与物的统一。1.1.2西方的“形式和谐”;毕达哥拉斯学派:美就是数的和谐;柏拉图的理式论;亚里士多德的模仿说。东西方和谐理想的异同。艺术美学文选,邓福星 主编,重庆出版社,1996。中西美学与文化精神,张法 著,
4、北京大学出版社,1994。2003.01。第二章第一节 课题 古典艺术的和谐美理想31.2内向的“境生象外”与外向的“类型典型”; 1.2.1西方古典艺术的“类型典型”;“摹仿”的含义;“类型典型”的含义;1.2.2中国古典艺术的“境生象外”;“言志”的含义;“意境”如何在中国古典绘画中传达主体的审美理想的: 传神;气韵; 象外之意; 书法和诗对中国古典绘画的影响。1.中国古典艺术的“境生向外”是怎么表现的?2.西方古典艺术的“类型典型”是怎么表现的?第二章第二节 课题 近代艺术的美学嬗变中西近代艺术创作的变化。2.近代艺术的创作嬗变;2.1从“怪趣”到“俗像”的和谐裂隙; 陆王心学;唐寅的“
5、怪趣”;扬州八怪的“怪趣”;海派的“怪趣”;2.2从“风格”至V “本能”的个性张扬;“风格”的定义;“风格”的发展;西方现代艺术对“本能”的追求。1.中国近代艺术发生了怎样的变化?2.西方艺术的近代变革是怎样的?第三章第一节 课题 中西建筑古代传统比较1通过本单元教学,使学生了解中西古代建筑艺术的异同,掌握 中西建筑艺术不同的审美追求和文化依据。了解中西建筑艺术的主 要特征。中西建筑乙术的主要特征,中西建筑乙术不同的审美价值取向。1.“木架”与“石柱”一一中西建筑古典传统比较; 1.1材质与时间;中国传统建筑以木结构为特点;西方古典建筑以石材为元素;中国古代建筑的生命周期以人的生命周期为尺度
6、; 西方教堂建筑的漫长周期;中国木结构建筑的基本语言元素 斗拱;西方传统建筑的基本语言元素 柱式。中西古典建筑在材质与时间上的差异?中西美术比较,孔新苗 著,山东美术出版社,2008.04。 中西美术比较十书,邓福星 主编,河北美术出版社,2000.06。中西方文化比较概论,李信 著,中国美术学院出版社, 2003.01。第三章第一节 课题 中西建筑古代传统比较21.2结构与空间;1.2.1中国传统建筑空间布局;121.1四合院;121.2天井院;121.3皇城建筑;1.2.1.4宗教建筑;1.2.2西方宗教建筑空间布局;1.3 “数”与中西建筑文化传统。1.中西古典建筑在结构与空间上的差异?
7、2.“数”在中西建筑文化传统中的运用。 艺术美学文选,邓福星 主编,重庆出版社,1996。2003.01 o第三章第一节 课题 中西建筑古代传统比较31.4中西城市、园林设计比较;1.4.1城市设计:“理想的秩序”与“成长的秩序”;142园林设计:“反秩序”与“延伸秩序”;中西城市、园林设计的差异有哪些?中西美术比较十书,邓福星 主编,河北美术出版社,2000.06。 中西方文化比较概论,李信 著,中国美术学院出版社, 2003.01。第三章第二节 课题 中西雕刻的文化用法特点通过本单元教学,使学生了解中西雕塑在美学观念、造型方式和 艺术效果等方面的异同,认识中西雕塑美的造型规律,了解中西雕
8、塑的主要特征,基本掌握中西雕塑的造型规律。中西雕塑的异同,中西雕塑的造型规律。2.“象征”与“形象”一一中西雕刻的文化“用法”特点; 2.1初始的路径一一“藏”与“看”的差异; 三代青铜礼器的“藏”;古希腊雕塑的“看”;2.2演变的用法一一“想象”与“讲述”。 秦汉雕塑的“想象”;西方古典雕塑的“讲述”。中西雕刻的文化“用法”特点的差异?中西美术比较,孔新苗 著,山东美术出版社,2008.04 中西美术比较十书,邓福星 主编,河北美术出版社,2000.06。第四章第一节中西古典绘画语言比较1通过本单元教学,使学生了解中西美术在绘画上存在的异同, 掌 握中西绘画艺术发展的基本规律,从而为加强对绘
9、画艺术的认识, 形成清晰的绘画艺术观打下有利的基础。了解中西美术在绘画上的 异同,认识中西绘画艺术发展的基本规律。中西美术在绘画方面的异同,中西绘画发展的基本规律。1.“视觉空间”与“心理空间”-1.1西方画家的“开窗”之技; 中西古代绘画的“心象真实”; 古希腊绘画;中世纪绘画;文艺复兴绘画;1.2中国画家的“丘壑”之意; 魏晋南北朝绘画;中国绘画的时空关系; 三远法。-中西古典绘画语言比较;中西古典绘画语言有什么不同?中西绘画比较,吴菁 著,五洲传播出版社,2008.03o第四章第一节 课题 中西古典绘画语言比较21.“视觉空间”与“心理空间”一一中西古典绘画语言比较;1.3造型 以客体显
10、主体;西方古典绘画对视觉“镜像”效果的追求; 类型典型;1.4写意 从笔墨辨雅俗;笔墨艺术的特点; 以线造型。1.什么是构图?2.西方古典绘画中的“镜像”效果是如何体现的?3.笔墨艺术的特点。第四章第一节 课题 中西古典绘画语言比较31.5 “色”的视觉功能与“墨”的文化功能; 1.5.1三相结构:质感象征光 古希腊对“形”的追求; 中世纪拜占庭艺术的色彩; 哥特教堂的彩色玻璃镶嵌画; 文艺复兴绘画的色彩观; 印象派的色彩革命; 后印象派对色彩原始意味的探索; 康定斯基的抽象艺术中的色彩; 1.5.2三生万物:功能类相墨 中国色彩观的功能性; 随类赋彩; 老子的色彩观;中国绘画的独特材料和语言
11、载体一一“墨”。中西方绘画中的色彩差异。中西美术比较,孔新苗 著,山东美术出版社,2008.04第四章第二节中西艺术的现代性变革12精神的“形式”与“形象”一一中西艺术的现代性变革;2.1从“印象主义”到“波普艺术”;印象派的历史作用;后印象主义的时代意义;现代派对客观形象的否定;抽象绘画的意义;波普艺术的出现。西方现代艺术的发展状态。第四章 第二节 课题 中西艺术的现代性变革2 2.2从徐、林、李、潘看中西交汇;2.2.1徐悲鸿:以西改中;徐悲鸿的历史作用;徐悲鸿的独特贡献;“新七法”;徐悲鸿是中国水墨人物画变革的旗手;徐悲鸿的骏马;对徐悲鸿认识的歧义。你怎样看待徐悲鸿?中西艺术的现代性变革
12、32.2.2林风眠:借洋兴中;构图:摆脱时间的空间;色彩:弃“写”求“画”;风格:从画意显“个性”;2.2.3李可染:写生求新;李可染的时代贡献;2.2.4潘天寿:拉开距离。分析林风眠、李可染、潘天寿对变革中国画的贡献。第五章第一节 课题 中西古典艺术理论运思空间通过本单元教学,使学生了解 20世纪之前中西美术在理论思想 的入思角度与运思空间方面的异同。20世纪之前中西美术在理论思想的入思角度与运思空间方面的 异同。1.二元张力一一审美的生存论视界; 2逸格整合一一生存的审美论境界。第五章第二节 课题 当代艺术的文化美学意识形态1通过本单元教学,使学生了解当代艺术的文化美学意识形态。前卫艺术的人本特性与主体虚无。1前卫艺术的人本特性与主体虚无;1.1 “直觉一一表现说”的非理性维度;1.2精神分析美学的“潜意识”空间;1.3艺术符号论的“生命”形式;1.4主体性在前卫逻辑中的蒸发;2.“丑”与“荒诞”。你怎样认识前卫艺术的人本特性与主体虚无。审美解放的文化理想与历史境遇;多元共生的世纪之交。3审美解放的文化理想与历史境遇;3.1审美解放与精神独立;3.2审美解放与现实生存;3.3审美功能与社会功利;4从“写实”到“现实主义”;5多元共生的世纪之交。谈谈你对当代中西方美术的认识。中西绘画比较,吴菁 著,五洲传播出版社,2008.04
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