学年广西北流市高一上学期农信杯教学质量检测语文试题Word格式文档下载.docx

1、B.第三段阐明智能化的精准特点，论述了广泛应用大数据服务社会对智能治理的重要意义。C.第二段分析了社会结构和社会治理的对象、主体的变化，论述了社会智能化治理的可行性。D.文章最后通过对比论证，论述了大数据技术为社会智能化治理提供了新的可能性。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）A.只有准确把握“互联网+”时代社会治理面临的新形势新要求，并充分应用好大数据资源，才能提升社会治理智能化水平。B.目前社会治理还没有达到智能化，是因为现有的网络化和网络空间，不能使社会生产与社会组织彼此关联在一起。C.以往，政府对经济、社会进行研究的实证数据具有较大的局限性和模糊性，这给解决错综复杂的

2、社会问题带来了障碍。D.如果能扭转我国基层社会治理体系较为薄弱的现状，就有可能使我国经济社会发展面临的严峻复杂的形势有所好转。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4-6题。材料一：在李子柒的身上，我们看到了一个由东方、田园、美食、女性、自然风光等诸多复杂符号组成的综合体。我们当然可以将李子柒的视频看作是对某种意义上的传统美学的回应，她令网民想起中国传统文化中的特定景观，一种带有浪漫精神的、山水田园诗那样的自然，这让我们想起陶渊明或者王维这样的诗人。这种自然的观念背后暗示了一个无法令人满足的世间，正因为人世间存有缺憾，因而古人开始歌颂自然。然而李子柒重现了这个结构，却

3、改变了结构的内核，将传统自然观念中暗含的道德批判转换成了对现代技术的批判。譬如她所展示的家庭土窑、手工造纸、阿胶制作等，都指向前现代的技术工艺，而不是当代社会的工业化。哪怕观念充满单纯的猎奇心，也足够让人们在这个瞬间来想象一种“去现代性”的生活，也就是脱离现代大工业系统之下的生活可能。在节奏非常迅捷的时代里，人们更愿意视李子柒视频为一种都市里的童话世界，温柔，并且充满视觉上的诱惑感。可以说，把后现代的文化以一种虚构的古典叙事来进行重新包装，看上去，这一切是反对都市的，但是却恰恰迎合了都市的口味。看上去，她提出了一种对于现代时间的反对，但那些视频里的时间观念，恰恰又是迎合着现代时间的基本口味。（

4、摘编自尤雾李子柒：直播时代的“田园诗”，有删改）材料二：人类生存与发展除了要满足最基本的生理需求外，还需要获得心理的归属感，而社群文化为个体寻求心理归属提供了可能。当前网络直播能够形成全民直播的现象，一个重要原因是个体能够在直播平台上找到与自己志同道合的群体。当前我国一直处于人口高度流动的状态，这打破了原本以血缘和地缘构建的社群关系，人与人之间更加疏离。城市的外来人口往往会有剥离感，无法真正融入到城市生活中。为了寻求心理归属感，人们需要重建主体性，获得身份认同，而网络直播门槛较低，且不受职业、收入、性别、阶层、种族等因素的束缚，它将具有相同兴趣的人们聚合起来，建立起社群。一方面，这一社群为个体

5、间进行交流提供了一个相对平等的空间，缓解了个体的孤独感；另一方面，在这一社群中，个体可以分享共同的兴趣、经验爱好等，从而获得情感上的满足感和心理上的归属感。人类普遍具有猎奇、窥视的心理欲望，这在全民直播形成中起到了重要推动作用。从当前各个直播平台的直播内容来看，其中很多都是个人的才艺表演和日常碎片化的生活，还有部分个体为了获得观看流量而做出个性表演，通过这一平台，大量个体的私密生活细节被放大呈现，刺激用户的猎奇、窥视欲望，引发大量用户观看。在网络直播中，将原本个体的后台表演暴露给大众，将私密的个体空间变为演播厅，满足了观看者的窥私欲。这种将后台场景置于前台的做法近年来也被电视节目采用，如在很多

6、的选秀节目中，会将原本不播出的后台场景设置专门环节播出，满足观众窥视后台的心理。（摘编自卢杰、王燕“全民直播”现象的文化反思，有删改）材料三：尽管直播软件平台上的网络主播在语音、面貌、个人素质、业务能力等诸多方面，与传统主播有着很大差异，但也属于现代化传播媒介中的公众人物，是具有特殊性的人力资源，由于他们能够整合多种资源，且拥有很大的影响力，所以其通过自身言行举止所产生的舆论导向与社会影响就不容忽视。从2016至2018三年的直播发展状态来看，网络直播以游戏和秀场这两种直播为主体，主播利用解说或者唱歌、跳舞、脱口秀等个人才艺来完成自我表现与娱乐展示，这跟传统媒介所呈现出的内容存在一定的差异。有

7、时直播者为了获取更大的经济利益而传播低俗、不良内容，这些内容对社会风气造成恶劣影响。目前，网络直播上色情暴力内容层出不穷，正是因为网络监管体系混乱，底线与红线标准不够明确，缺少严格的法律规定，才会经常有人去不断触碰监管的灰色地带。造成这种问题的主要原因是网络直播的实时性，这导致监管工作存在较大的滞后性，这种滞后性就给监督管理工作的落实带来了很大难度。（摘编自刘天旭新媒体背景下的直播文化研究，有删改）材料四：20162020年中国在线直播行业用户规模统计及增长情况预测20172020年中国直播电商总体交易规模统计及增长情况预测（资料来源：前瞻产业研究院整理）4.下列对直播的相关内容的理解和分析，

8、不正确的一项是（ ）（3分）A.李子柒视频中所体现的悠闲舒缓的美学情趣，迎合了都市人们对自然的心理需求，因此受到城市大众的喜欢。B.以共同兴趣爱好为纽带，契合人们猎奇、窥视、情感宜泄的心理是网络直播能成为全民直播的重要原因。C.网络直播中主播设置话题来与观众互动，满足了人的窥私欲，在人与人之间更加疏离的现代，值得提倡。D.在直播文化传播的过程中，不能忽略其对社会文化造成的影响，这些影响会在很大程度上制约社会文化的传播质量。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.中国在线直播行业近年来一直保持增长态势，庞大的用户群体能带来巨大的经济效益B.2020年中国直播电商的总交

9、易规模将接近万亿元，市场前景广阔，不断吸引人们加入C.2020年中国直播电商的总交易规模保持增长，该行业受全球新冠肺炎疫情影响比较小。D.未来很长时间内互联网直播将是行业的发展风口，将决定新一代互联网产业的发展方向。6.根据材料一、材料二，概括李子柒直播能够火爆的原因。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题）（15分）阅读下面的文字，完成7-9题。一张照片李全三合村的李老头家的一张照片被人炒到了两万，但李老头死活都不肯出售。听到这个消息后，我再也坐不住了。因为那一张照片是我拍的，而且差点因为它连工作都没有了。三年前，三合村遇上了百年难遇的洪水。我是市里某报的名记者，第一现场当然离不开我的身

10、影。那天，又一次洪峰即将到来，抗洪子弟兵刚把村里的老百姓转移走，正准备撤离时，就见洪水里有一个人影，我和几个子弟兵什么都没有说，就跳下水去救那个人。等子弟兵把那个人救起来一看，大家都吃了一惊，这人却是本县的县委刘书记。刘书记指了指远处说：“里面还有一个老人，赶紧营救他。”几个子弟兵一听村里还有人，马上让另外两个子弟兵把刘书记送走，他们去救人，可刘书记死活不肯走，说：“我也去。”几个子弟兵有些为难了，怎么能让刘书记再次冒险呢？刘书记有些不快，又说：“快，不能再等了，如果洪峰到来之前，我们不能把他救出来，我们怎么对得起我们的农民兄弟？再说，我对那里的路熟悉，我带路，会事半功倍。”刘书记这样一说，大

11、家再没办法阻止他，只好让他随着大家的船开往村里。我凭着职业的敏感，知道这才是新闻，赶紧把相机紧紧拿在手里，随时把最好的镜头拍下来。被困在村里的人就是李老头，为了家里的一头猪，死活不走。见我们来让他撤走，他就破口大骂起来：“你们这些混蛋，大水快来了，还回来干什么？”李老头的这句话，让我非常地反感。我们可是冒着生命危险来救他，他却这样对待我们。刘书记没理睬李老头的骂声，跳下水一把抓住李老头，几个子弟兵见状也跟着跳下水，一起把李老头拉上了船，我不失时机地拍下了这个镜头。等船只到安全地方，李老头居然问我刚才的照片拍得怎么样。我正在气头，淡淡地告诉他要相信我的技艺，可李老头不相信，非要看看照片。我只好把

12、相机取下来，把刚刚拍的那些一张张地给他看了。他似乎还有些不满意，问道：“这是什么照片？我要的是纸质照片。”我解释说：“这是数码相机，根本用不着去洗。”李老头还是不相信，问道：“这么宝贵的照片怎么不洗出来？傍晚，我要回城里把照片和稿子交给报社，刚上车，李老头跑了过来，非要缠着我一起进城，我有些不情愿，可他说：“李记者，如果你不让我跟着你去，那说明你拍的照片是假的。这个李老头真难缠，我哭笑不得，就随他吧。一到城里，李老头非要我带他去洗照片的地方把那张照片洗出来，给他一张。我想，反正顺路，又花不了几块钱，便答应了他的要求。洗好照片后，李老头拿着照片看得跳了起来，说了谢谢，转身便不见了踪影。我正想如何

13、摆脱他，这正是一个机会。待我回到报社里发照片时，才发现那张照片找不到了，便回到洗照片的地方，那个洗照片的小伙红着脸告诉我，李老头叫他把这张照片从我的相机里删除，我才想起，在我把相机给那个洗照片的小伙子时，报社领导打电话来，我到外面接电话去了。结果，县委书记勇救农民的事，只是文字报道，不见照片。报社领导很是生气，不相信一个名记者会做出这样的事，马上把调到校对室做校对工到现在。因此，我对李老头也耿耿于怀。如今，刘书记刚调到省里任职，他却趁机把这张照片炒高价出售。第二天，我就驱车来到了三合村，在村长的带领下，好不容易在村东头找到李老头。他老多了，却一眼就认出了我，大声喊道：“哎呀，李记者，多年不见了

14、，你是越来越年轻了。”李老头的话，让我非常生气，马上质问他：“你为什么让洗照片的小伙子把我照片删了？现在又要炒这张照片？李老头叹了一口气，说：“李记者，其实其实，你在报纸上把照片登出来，大家看后都会忘掉，时间一久，大家都会忘记那件事，我把照片保存到现在炒作，只是让大家都记住他们，因为因为他们都是我的恩人。我想说点儿什么，可感觉到语言竟是那么苍白无力。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）A.小说开头写李老头家的一张照片被人炒到了两万，但他死活都不肯出售，这样写为读者留下了悬念，使小说更有吸引力。B.县委刘书记在小说中着墨不多，但小说通过他的言行，将一个心系百姓

15、、不顾个人安危的基层干部形象表现得非常到位。C.文中写到在又一次洪峰来临之际，李老头却“为了家里的一头猪，死活不走”，这样安排情节是为了突出李老头的自私自利。D.“我”是小说中的次要人物，但却是不可缺少的线索人物，小说的所有情节都和“我”有关，“我”是主要事件的亲历者。8.小说中的李老头是一个怎样的形象？请结合文本简要分析。9.小说以“一张照片”为题有什么用意？请结合作品进行分析。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读（本题共4小题）阅读下面的文言文，完成10-13题。汝阴侯夏侯婴，沛人也。为沛厩司御。每送使客还，过沛泗上亭，与高祖语，未尝不移日也。婴已而试补县吏，与高祖相爱。高祖戏而伤婴，人有告高

16、祖。高祖时为亭长，重坐伤人，告故不伤婴，婴证之。后狱覆，婴坐高祖系岁余，掠笞数百，终以是脱高祖。高祖之初与徒属欲攻沛也，婴时以县令史为高祖使。上降沛一日，高祖为沛公，赐婴爵七大夫，以为太仆。还定三秦，从击项籍。至彭城，项籍大破汉军。汉王败，不利，驰去。见孝惠、鲁元，载之。汉王急，马罢，虏在后，常蹶两儿欲弃之，婴常收，竟载之，徐行面雍树乃驰。汉王怒，行欲斩婴者十余，卒得脱，而致孝惠、鲁元于丰。汉王既至鼓阻收散兵复振赐婴食祈阳复常奉车从击项籍追至陈卒定楚至鲁益食兹氏汉王立为帝。其秋，燕王臧茶反，婴以太仆从击茶。明年，从至陈，取楚王信。更食汝阴，剖符世世勿绝。以太仆从击代，至武泉、云中，益食千户。因

17、从击韩信军胡骑晋阳旁，大破之。追北至平城，为胡所围，七日不得通。高帝使使厚遗阏氏，冒顿开围一角。高帝出欲驰，婴固徐行，弩皆持满外向，卒得脱。益食婴细阳干户。复以太仆从击胡骑句注北，大破之。以太仆击胡骑平城南，三陷陈，功为多，赐所夺邑五百户。以太仆击豨陈、黥布军，陷陈却敌，益食千户，定食汝阴六干九百户。婴自上初起沛，常为太仆，竟高祖崩。以太仆事孝惠，孝惠帝及高后德婴之脱孝惠、鲁元于下邑之间也。乃赐婴县北第第一，日“近我”，以尊异之。孝惠帝崩，以太仆事高后。高后崩，代王之来，婴以太仆与东牟侯入清宫，废少帝，以天子法驾迎代王代邸，与太臣共立为孝文皇帝，复为太仆，八岁卒，谥为文侯。（节选自史记有删减）

18、10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A.汉王既至荥阳/收散兵/复振/赐婴食/祈阳/复常奉车/从击项籍/追至陈/卒定楚至鲁益食兹氏/B.汉王既至荥阳/收散兵/复振/赐婴食祈阳/复常奉车从击项籍/追至陈/卒定楚/至鲁/益食兹氏/C.汉王既至荥阳/收散兵/复振/赐婴食/祈阳复常奉车从击项籍/追至陈/本定楚/至鲁/益食兹氏/D.汉王既至荥阳/收散兵/复振/赐婴食祈阳/复常奉车从击/项籍追至陈/卒定楚至鲁/益食兹氏。11.下列对文中加点字词的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A.司御，官名。战国秦置，掌管车辆。B.笞，笞刑始于战国时期，是古代；五刑”之一，是以竹、木板

19、责打犯人背部、臀部或腿部的轻刑，针对轻微犯罪而设，或作为减刑后的刑罚。C.崩，原本指山陵坍塌的意思。在古代指皇上、太上皇、太上皇帝、太皇太后、皇太后及正规皇后的死。D.谥，谥号，古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物，在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为，从而给出一个具有褒义性质的称号。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.夏侯婴早年与刘邦私交甚厚，被刘邦误伤后，反而为他开脱最后导致自己被牵连受罚。B.夏侯婴跟随高祖到晋阳附近，被韩王信的匈奴骑兵打得大败，一路被追击到平城。C.被胡人围困于平城而脱身时，夏侯婴劝刘邦慢行，让弓箭手拉满弓，防止敌人

20、有诈。D.夏侯婴戎马倥偬，为刘氏政权的创建、巩固和发展做出了巨大贡献。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）追北至平城，为胡所围，七日不得通。（2）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏图，君亦无所害。（5分）（二）古代诗歌阅读（共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14-15题。秋日别王长史王勃别路馀千里，深恩重百年。正悲西候日，更动北梁篇。野色笼寒雾，山光敛暮烟。终知难再奉，怀德自潸然。14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）A.首联描绘了开阔辽远的时空，以“千里”和“百年”从空间和时间两个角度抒发了自己的感情。B.古代以秋日配西方，所以称秋日为西候。北梁，北边的桥。颔

21、联用两个典故，点出时令和地点，含蓄而新颖。C.颈联诗人宕开一笔，转而写景。前一句是远景描写，后一句是近景描写。诗人借景抒情，情随景生。D.奉，侍奉；清然，流泪的样子。诗人知道自己与王长史今后很难再相见，不禁泪流满面，悲从中来。15.诗歌表现了诗人什么样的思想感情？请结合全诗简要分析。（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在纪念刘和珍君一文中，鲁迅认为真正勇士是：_，_。（2）氓中以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子_，_。（3）当任命一个人来挽救局面时，人们常引用出师表中的一句名言_，_。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完

22、成17-19题。中国文人能从一枝枯藤看出某种美的素质，所以一枝枯藤具有自在不经修饰的雅逸的风致，具有一种含弹性的劲力。它的尖端_而上绕，还点缀着疏落的几片残叶，毫无人工的_的痕迹，却是位置适当没有，中国文人接触了这样的景物，（ ）。他又可以从一棵松树看出美的素质，它的躯干_而枝杈转折下弯，显出一种_的气派，于是他把这种气派融会于他的书法风格中，我们是以在书法里面有所谓“枯藤”、所谓“劲松倒折”等名目以喻书体者。17.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）A.把这神韵融会于自己书法中的是他B.他把这种神韵融会于自己的书法中C.在自己的书法中他融会了这种神韵D.这种神的被他融会于

23、自己的书法中18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）A.蜷曲 雕琢 强劲挺拔 宁死不屈B.蜷缩 雕刻 遒劲挺拔 宁死不屈C.蜷曲 雕琢 遒劲挺拔 不屈不挠D.蜷缩 雕刻 强劲挺拔 不屈不挠19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）A.中国文人能从一枝枯藤看出某种美的素质，尽管一枝枯藤具有自在不经修饰的雅逸的风致，具有一种含弹性的劲力。B.中国文人能从一枝枯藤看出某种美的素质，也就是说一枝枯藤具有自在不经修饰的雅逸的风致，具有一种含弹性的劲力。C.中国文人能从一枝枯藤看出某种美的素质，因为一枝枯藤具有自在不经修饰的雅逸的风致，具有一种含弹性的劲力。D

24、.中国文人能从一枝枯藤看出某种美的素质，理所当然一枝枯藤具有自在不经修饰的雅逸的风致，具有一种含弹性的劲力。20.仿照下面的示例，自选话题，另写两句话，要求：内容贴切，句式与示例相同。示例：种子如果害怕埋没，那它永远不能发芽；21.下面的材料从五个方面对“猴面鱼”进行了介绍，请用简明的语言概括出它的五个特征。（每空不超过8个字）（5分）猴面鱼，因头部像猴子而得名。不仅脸型酷似猴子，而且也长着像猴子一样的厚厚的嘴唇。它有一双机灵的眼睛，在海底活动时，一旦发现“敌情”，会立即钻进岩洞里躲藏，动作教捷，极像猴子。它离开水也能呼吸，大个的甚至可以离水35小时。猴面鱼居住在寒冷北方有大量石缝的岩石区，是

25、一种冷水性鲫科鱼，在低于15度的水温中才能生存。猴面鱼的生长速度比大部分鱼类要慢，所以寿命也比较长，一般为18岁。四、写作（60分）22.阅读下面材料，根据要求完成一篇不少于800字的记叙文。有人说，人生就是行走在天地间。告别懵懂青涩的少年时代，高中生正张开双臂拥抱五彩斑斓的青春。一路走来，是谁在用心呵护照顾你，用理解的目光默默地注视你？又是什么在感动和激励着你，抑或常常困扰迷惑着你是亲人的关爱，师友的支持，陌生人的善意；还是童年的书籍，成长的日记，带着美好回忆的文具；抑或是努力拼搏的理想和信念，跨越人生坎坷的动力和勇气，战胜困难的意志和毅力在成功的道路上，一路有你。一路有你，我的心中有春天；

26、一路有你，我的天空有阳光；一路有你以“一路有你”为题，要求运用细节描写，感情真挚，不要套作，不得抄袭，书写规范工整。 参*考*答*案 1.答案D解析A项“主要表现为高学历或高技能人口向大城市或中心城镇集聚”表述不准确。原文说“社会流动性不断增强”“越来越多的人口向大型城市或中心城镇集聚”，并未说明主要是高学历或高技能人口在流动：B项强加因果关系；C项表述不全面，“使我国现代社会治理呈现出新的特征”的原因除了“当前社会信息化和网络化的复杂交织”以外，还有我国正处在经济转轨，社会转型的时期。2.答案C解析“论述了社会智能化治理的可行性”不准确，主要是论述了提升社会治理智能化的迫切性。此题C项曲解文意。3.答案B解析“不能使社会生产与社会组织彼此关联在一起”错。原文说“重构社会生产与社会组织彼此关联的形态”即现有的社会生产与社会组织是彼此关联的；“通过大数据云计算、物联网等信息技术”只是“重构”。4.答案C解析主播设置话题互动不是为了满足窥私欲。5.答案D解析“很长时间内互联网直播成为风口，决定未来方向”在原文中没有依据。6.答案回应了中国传统美学；展示了脱离现代工业系统下的生活（可能迎合了都市的口味）；缓解孤独感又让人找到心灵的归属感；满足了大众的猎奇心理。