人教版届高考历史一轮复习知识归纳儒家思想的产生和发展Word格式.docx

1、法家这套建立在富国强兵基础上的以法律为根本，以愚民为手段，法术势相结合，实行君主专制主义的治国模式是很适合当时新兴地主阶级的口味和需要，因此很快成为秦国的治国路线和统治工具。秦始皇在法家思想的指导下，一方面采取一系列重大措施巩固统一，另一方面又采取一系列重赋税、严苛法、滥用民力的政策，远远超出了农民所能承受的程度，使阶级矛盾进一步激化，从而使那些本来有利于经济、文化发展的措施，在实际上并未起到应有的作用。法家的思想导致了秦朝的早亡。西汉建立之初，由于长期战乱，生产遭到严重破坏，以致人口锐减，农民流亡，经济凋弊，府库空虚。鉴于这种形势汲取秦亡教训，汉初统治者便采取了“与民休息”的政治，缓和阶级矛

2、盾，发展生产力，以巩固统治。一方面对人民采取“轻摇薄赋”、“奖励耕织”以及缓刑等政策，以恢复生产，发展经济，安定民心；另一方面在当时郡国并行的制度下，对地方诸侯王采取不过多干涉的政策，以巩固封建统治。与这种形势相适应，道家思想也就得到广泛流行，成为西汉前期起主导地位的治国思想。其核心是清静无为，因循而治。实践证明，完全适应了当时社会的需要，起到了促进生产恢复与发展的作用，并出现了著名的封建盛世“文景之治”。道家“无为而治”的治国之道对中国古代政治有一定的影响。每当大的政治动乱之后，统治阶级为了稳定社会秩序，往往采用道家治国之策，与民休息，以蓄国力，以安民心，以固社稷根基。汉、唐、宋初年都有相似

3、的做法。西汉武帝在位时期封建国家强盛，这给封建统治稳定创立了前提。为维护大一统的局面，必须建立与之相适应的思想体系。董仲舒吸收了道家、法家等有利于君主统治的成分，对儒学进行了改造，增加了“君权神授”和大一统的思想，这在客观上有利于封建中央集权的加强和国家的巩固，也有利于社会的稳定，从此儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想。综观两千多年来儒家之所以能独领风骚，一方面是因其家具有强烈的社会责任感，能够随时代需要变化而不断改变面目。先秦儒家没有为当时的统治者所接受，甚至还遭到秦始皇毁灭性的打击，这是由先秦儒家初创时自身的理论缺陷导致的。先秦儒学的内容体系充满着浓重的、温柔淳朴的伦理亲情色彩。

4、例如，孔子的“仁”，目的在于通过“正名”恢复“周礼”，但其所代表的时代已一去不复返，所以孔子的思想不会为新兴地主势力所青睐。孟子的“仁政”说，虽已转到新兴地主势力的立场上，但其“仁政”说是建立在“民为贵”、“君为轻”的基础上的，过分突出了小农利益，因而不会得到统治者的赞赏。历史发展到汉武帝时期，封建国家强盛，这给封建统治稳定创立了前提。为维护大一统的局面，必须建立与之相适应的思想体系，儒学随之有了恢复生机的条件。总之，儒家、法家、道家站在不同的阶级立场上，为封建统治者设计了各具特色的治国思想：儒家提倡德政、礼治和人治；法家提倡法制，强调暴力统治；道家提倡“无为而治”，三者具有很大的互补性。经过

5、秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证明：在动荡年代，军阀割据，难以用儒家路线实行全国大一统，而法家路线却能收到这样的效果；在动荡结束之初，人口凋弊，生产破坏，应该实行道家无为政治，与民休息，以恢复和发展生产；当国家稳定，走上正常运行轨道后，不能再实行严刑峻法的暴力统治，而以儒家路线为宜。三者之间表现出了互相融合趋势。到了汉武帝时期，董仲舒以儒家路线为基础，以法家路线为辅助，兼采道家的合理思想，奠定了中国封建社会统治思想的基本格局。从此以后，以儒家化理道德为中心，以法家的严刑峻法为辅助，以道家权术政治为手段的治国模式基本上符合中国古代的国情，成为历代统治阶级奉行不变的治国圭臬。三、.如何正确对

6、待包括儒家思想在内的中国传统文化？我们对待传统文化的科学态度和方法应该是古为今用批判继承。对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。例如周易大传中“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神，论语中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的品质，以及“土不可以不弘毅，任重而道远”的历史使命感，孟子中提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格以及“乐以天下，忧以天下”的忧患意识，春秋公羊传中强调的天下统一的思想等，都是很容易转化为新的时代精神的。尤其是强调统一的思想传统，更具有现实意义。对有些内容可抽去其封建性的思想内核，提取其有用的精

7、神因素使之成为今天新文化建设有用的思想要素。如“民本”思想。从西周初年的“敬大保民”到孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”再到荀子的“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，民本思想构成了中国古代政治思想的重要组成部分、当然古代“民本”的真正内涵，不是也不可能是人民的利益。今大我们剔除其封建内核，则可以从人民当家作主的角度来转化古代的民本思想，将其发展为人民的利益高于一切的社会观念。儒家提出“修己安人”、“正心修身”等命题，在建立社会主义市场经济的今天仍具现实意义。今天我们仍需要提倡自身修养和为社会主义而献身的精神。对传统文化中的糟粕，必须否定和抛弃。如“三从四德”的女性观，“天不变道也

8、不变”的自然观，“别尊卑，明贵贱”的封建等级观等。四、.对中国古代哲学和思想的认识中国古代哲学和思想的发展呈现出流派众多，异彩纷呈的特点，其中在春秋战国时期最为明显。中国古代哲学和思想往往和时代发展紧密相联，是社会政治、经济在意识形态领域里的反映，反过来又影响到政治、经济的发展。哲学思想在继承和发展的基础上逐步趋向成熟。尤其是唯物主义思想的发展最为突出，从荀子的“制天命而用制”到王充无神论的论衡，从范缜范佛教的神灭论到王夫之的“天下惟器”的唯物观点和“动静结合”、“趋势更新”的朴素辩证法，使唯物主义思想逐步臻于成熟。五、明末清初民主思想和欧洲启蒙思想的比较 相同点：二者都对封建君主专制进行了批

9、判，都提出了一些改造封建社会的主张。但在产生的历史条件、内容、影响上存在很大的差异。不同点：产生条件：政治条件：中国封建制度虽然衰落，但封建专制统治空前强化，封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量；而西方以进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量空前壮大。经济条件：明清之际封建自然经济仍占主导地位，重农抑商和闭关锁国的政策严重阻碍了资本主义萌芽的发展；而欧洲重商主义和殖民掠夺政策加速了资本主义手工工场的发展。文化条件：明清之际理学和心学成为官方哲学，八股取士和大兴文字狱使中国封建传统文化仍占统治地位，；欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定基础。内容：中国的思想

10、加抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的民主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系；欧洲启蒙运动批判封建制度，并为之设立了一套政制方案，形成了完整的理论体系。影响：明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，对后来的辛亥革命只起到一定的影响；欧洲启蒙运动为北美独立革命、法国大革命作了充分的思想动员，极大地推动了欧美资产阶级革命，推动了后来亚洲的民族民主运动。赠送励志修身名言警句可怕的敌人，就是没有坚强的信念。罗曼罗兰不要询问世界需要什么。问问什么事情可以使你活跃，然后付诸实践。因为世界需要活跃的人。-霍华德瑟曼大鹏一日同风起，扶摇直上

11、九万里。李白不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕坤呻吟语应务书，能保持我们的童心；书能保持我们的青春。严文井一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。车尔尼雪夫斯基燕雀安知鸿鹄之志哉！陈涉伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。易卜生只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。黑格尔坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。马尔顿人们心神不宁是因为总是拿自己平淡不起眼的生活与别人光鲜亮丽的一面相比较。-史蒂文弗蒂克志当存高远。诸葛亮老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼

12、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。曹植生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。李清照穷且益坚，不坠青云之志。王勃勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备苏轼壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。陆游科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。约里奥.居里书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。高尔基甘共苦书籍是全世界的营养品。 莎士比亚人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。志不强者智不达。墨翟未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。章学诚人，只要有

13、一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。丁玲车尔尼雪夫斯基故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。王阳明共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基贫不足羞，可羞是贫而无志。吕坤我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。契诃夫毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。培根春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天名言警句理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克我从来不把安逸和快乐看作是生活目的

14、本身-这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。萧楚女人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌但愿每次回忆，对生活都不感到负疚郭小川人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。方志敏所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁迅人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。巴金傲

15、不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。魏徵人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。席慕蓉我们是国家的主人，应该处处为国家着想。雷锋不勤勉的人生便是罪过。无技艺的勤劳就是粗野。 罗斯金金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。 约翰生不屈不挠的精神，是人生成功的法宝。获得幸福的惟一途径，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作为人生目标。 米勒持续不断的劳动，是人生的铁律，也是艺术的铁律。 巴尔扎克抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策自警

16、，万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水，日夜奔流无歇时。” 魏书生处处热心的人生，是事事满意的人生。 帕克尽管世界和人生是坏透了，其中却有一件东西永远是好，那便是青春。 显克维奇奋斗就是生活，人生惟有前进。 巴金你的态度跟这改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格，你的人生跟着改变。 马斯洛人生，始终充满战斗激情。 惠特曼既然人生，具有一切乐趣的全部人生，在我面前敞开来，又何必在这个狭窄的，闭塞的柜子里奋斗和劳作呢？ 列夫托尔斯泰人生，幸福不是目的，品德才是准绳。 比彻人生，这是个庄得的字眼；人生，这两个字的内涵如大海浩瀚。它是权衡一个人身心价值

17、的天平，是轻是重，是强是弱，在它面前，都免不了要受到公正的评判。 佚名人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。 列夫.托尔斯泰人生包含着一天，一天象征着一生。不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。 塞涅卡今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事，为群聊赋今日诗，努力请从今日始！ 文嘉人生必有风险，所以引人入胜亦在于此。名人名言大全人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。人生总是直向前行走，从不留下什么。 刘易斯人生包括两部分：过去的是一个梦；未来的是一个希望。人生并非游戏，因此我们没有权利随

18、意放弃它。 列夫托尔斯泰人生不得行胸怀，虽寿百年，犹为天也。 何良俊人生百年，立于幼学。 梁启超人生并非充满了玫瑰花，倒是有时路上的荆棘刺痛了你。人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也。 南史人生不发行往返车票，一旦出发了就再也不会归来了。 罗曼罗兰人生不靠运气，而是看下棋的技术如何。人生不可无梦，世界上做大事业的人，都是先由梦想来；无梦就无望，无望则无成，生活也就没兴趣。人生不满百，常怀千岁忧。不能“只为了爱盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了”。 鲁迅人生不是完全按照舞台上的原则来办事的。 斯蒂文生人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下

19、一代的人产。 萧伯纳人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。人生当贵显，每谈布衣交。谁肯居台阁，犹能念草茅。 陆次云人生不是自发的自我发展，而是一长串机缘。事件和决定，这些机缘、事件和决定在它们实现的当时是取决于我们的意志的。 科恩励志名言人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 罗曼.罗兰对人生来说，健康并不是目的，但它是第一个条件。 武者小路实笃人生大病，只是一“傲”字。 王阳明人生的光荣，不在于永不言败，而在于能够屡扑屡起。 拿破仑人生到世界上来，如果不能使别人过得好一些，反而使他们过得更坏的话，那就太糟糕了。 艾略特人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。人生的白纸全凭自己的笔去描绘。每个

20、人都用自己的经历填写人生价值的档案。人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。 帕斯卡人生的长短不是以时间衡量的，而是以思想和行为去衡量。人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。 林语堂人生的道路和归宿，不是享乐也不是忧愁。努力啊，为了每一个明天，每个明天都比今天胜一筹。 朗费罗人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。 狄更斯不是境况造就人，而是人造就境况世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走再冷的石头，坐上三年也会暖不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志不要在失意者面前谈论你的得意那样伤害你

21、的人际关系。所谓天才，就是那些可以把一件事儿重复地做、不停地做，直到没有人比他更熟练为止的那些人 俞敏洪即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。-德国诗人歌德成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经别想一下造出大海，必须先由小河川开始今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。-裴斯泰洛不管一个人的力量大小,他要是跟大家合作,总比一个人单干能发挥更大的作用. 塞缪尔巴特勒把活着的每一天看作生命的最后一天. 海伦凯勒不要不敢承认自己的错误。犯了错误并不是一种罪行，犯错不改才是罪过。只要路是对的，就不怕路

22、远经营企业,是许多环节的共同运作,差一个念头,就决定整个成败.松下幸之助一致是强有力的,而纷争易于被征服. 伊索寓言“世俗有时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。-卡耐基没有失败只有暂时没有成功。不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。-陶行知生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思名人名言大全命运并不存在于一小时的决定中，而是建筑在长时间的努力、考验和默默无闻的工作基础上；这时的决定大致是可靠而坚实的，因为它立足于

23、已经取得的成绩的基础之上，这些成绩不但是这个如何听天由命的人在辛勤的青少年时期取得的，而且是在长期的艰苦劳动和耐心等待中取得的。罗曼罗兰回忆录即便是一个小小的人，当他想要劳动的时候，就是一种不可战胜的力量。一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？（古龙）事业好比地窖里的霉菌，是凭它自己的力量长起来的。高尔基如果一个旅行家曾经冒着生命的危险来找寻一些草木，等到他达到目的的时候，即使他所采摘的只是一根草和一片不知名的树叶，他也会感觉多么快乐呀！巴尔扎克钱袋人生易逝，惟有事业有时得以垂诸永久。一个人既然感觉到自己有能力做伟大的事业，便无须说什么多余的话了。托尔斯泰我们得承认

24、每门职业都有它的不愉快的一面。无论哪一种职业，只要是值得从事，就需要我们努力。狄更斯我们应当会理解劳动是一种创作。不劳而获之物决非真正的获得；必须付出牺牲取得的东西才是真正属于自己所有。泰戈尔一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克人生格言每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。 达尔文【英】要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。卡莱尔即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。福尔斯特【英】要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。巴甫洛夫忍

25、别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获投入扑朔迷离的未来。朗费罗【美】不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。布莱希特【德】事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。-英国剧作家 莎士比亚.最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 苏格拉底【古希腊】成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验事业的一大要旨是，为了它，须不以个人悲欢为重。当一个人的心专注在一桩事情上的时候，这种热情是意义深重的。马克吐温工作总是比金钱更可贵。世界上一切宝贵和美好的东西都是你们的劳动所创造的。事业应该笑着乐着办起来。事业可不喜欢沉闷。人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘