1、安奉值年太歲,祈保平安健康,元辰光彩,逢凶化吉,順心如意。您會安心嗎?幾十年來,是擇日館要負責,或法師要負責。是世人要負責,還是神佛要負責呢?還是大家都睡昏頭呢? 制解與蓋運是不同的,蓋運隔年不去處理掉,好運時機來也被蓋住,造成運未通,宮廟應主動通知案主前來處理掉,否則是有失德之嫌。所謂有志不在年高,無志枉活百年,綜觀各位善信熱心前往宮廟,幫忙神佛救渡天下眾生,建立功德,但卻不知取得正確有 益書籍,增進進修,多學多識,過年安太歲,太歲星君名諱,歲次,制解天狗、五鬼、白虎、死符、病符、喪門等各種神煞,補運,宮廟太歲符,太歲燈,山海鎮錯誤百出,也不知立即改正,您說如何替天下眾生消災解難,超拔苦厄呢
2、?雖然出於善心幫忙,卻已犯了詐騙眾生錢財的重大惡業,尤其現在景氣不好,更有眾多民眾需要幫助,若做不對,這無異於落井下石,讓他們雪上加霜,求救無門。金光黨是隱暗的騙,您是假借神佛光明正大的詐騙,在功果簿上記載累累滔天罪惡,您說您是應會上天堂,還是下地獄,您說您這是大功德還是大損德呢?據查證,通書、黃曆又印錯了,安太歲請不到神,要請誰保佑眾生,消災解厄?請分一碗飯給大家吃吧,別再害他們了,別再用錯誤萬年經六十甲子版本名諱,增進查閱一下資料吧!乙未太歲宋時降生於齊之地,名楊仙。楊仙,自幼喜歡成仙方術,淡薄名利,隱遊諸山,在山裡與虎豹玩耍,就像跟小鳥再一起一樣。埕州朱司戶仰慕楊仙,請他到自家居住數年。
3、仙不圖世俗利益,也不拘俗禮,言簡意,料事如神。有一天,楊仙酒後說:我要離開這個世界了。於是無疾而終,屍骨安葬山中,過了二年,朱司戶問楊仙過去得事情,仙也不回答。朱司戶回去後,將楊仙墓挖開,發現裡面是空棺,於是在墓旁修建一座塔紀念他。太歲星君名諱民間流傳常見幾種錯誤版本對照說明如流通版萬年曆、萬年經黃曆為例:乙卯太歲萬清大將軍,繁體萬字,簡體万字,毛筆快寫,筆一加重,凸頭變成方,誤判成方清大將軍。白雲觀元辰殿,原殿內塑像在 “文化大革命”中遭到破壞。中國道協根據清初清朝宮廷如意館的六十甲子神畫像,請北京工藝美術廠重塑。如以民間太歲神敕筆後北京白雲觀版本為例:與清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略,
4、幾乎完全相似,可惜繁體傑字,簡體杰字,毛筆快寫,誤判杰為查字,黨為賞字。如以歲君解厄法懺版本為例:則出自清代中期全真道龍門派道長柳守元所編輯。 可惜太歲星君名諱錯誤百出,與清初清朝宮廷如意館,與太歲神傳略相差甚巨。皆因口述傳寫錯誤。如己未傅黨大將軍卻寫成傅儻大將軍。白雲觀與歲君解厄法懺,本同派所創,奈何太歲名諱卻各自標新立異,分道揚鑣。如以道教神仙畫集太歲星君名諱版本為例:與清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略,幾乎完全相似,抄自清初清朝宮廷如意館,唯一可惜毛筆戊寅魯先大將軍快寫,魯抄成曾,先沒像別種版本抄成光,誤判成曾先大將軍。如以正一五雷鎮宅中宮祕符為例說明 如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神
5、傳略原文:庚午太歲宋代時降生於深州饒陽,名王濟。王濟父王恕。卻私自改庚午太歲宋時降生于深州饒陽,名王清。辛未太歲唐代時降生於隴西,名李素,字貞一。卻私自改辛未太歲唐時降生於隴西,名李清。李清,字貞一。甲戊太歲明時降生於桂平,名施廣。卻私自改甲戌太歲明時降生于桂平,名誓廣。己卯太歲宋時降生於永新,名龍崇,亦名龍仲。卻私自改己卯太歲宋時降生於永新,名龔崇,亦名龍仲。辛巳太歲明代時降生於歙,名鄭旦,亦名鄭但。卻私自改辛巳太歲明時降生於歙,名鄭祖,亦名鄭但。戊子太歲明時降生於蕪湖,名鄒銳,亦名鄒鐺。卻私自改戊子太歲明時降生於蕪湖,名鄭銳,亦名鄭鏜。乙未太歲宋時降生於湽齊之地,名楊仙。卻私自改乙未太歲宋時降于淄齊之地,名賢。亦名楊仙。庚子太歲明時降生於昆山,名盧熙,亦名盧秘,字公暨。卻私自改庚子太歲明時降生於昆山,名超,亦名盧秘。丁巳太歲宋時降生於侯官,名楊彥。卻私自改丁巳太歲宋時降生于候宮,名秀,亦名彥。己未太歲宋時降生於須城,名傅康,亦名傅黨。卻私自改己未太歲宋時降生於須城,名傅康,亦名傅儻。壬戌太歲明時降生於錢塘,名洪鍾,亦名洪充。卻私自改壬戌太歲明時降生於錢塘,名克,亦名洪充。可參閱宮廟制解十二神煞一書
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