部编版七年级下册文言文古诗知识汇总复习Word文件下载.docx

1、就：从事。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”及：到，等到。过：经过。论议：讨论，评议。惊：惊奇。才略：才干和谋略。非复：不再是。复，再。蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。士别三日：有抱负的人分别几天。三，泛指多天。即：就。更：重新。刮目：擦拭眼睛。相待：看待。何：为什么。见事：知晓事情。乎：表示感叹语气，可译为“啊”。遂：拜：拜访，拜见。别：告别。（二）重点句子翻译1卿今当涂掌事，不可不学！你现在当权掌管政事了，不可以不学习！2卿言多务，孰若孤？你说（你）事务繁忙，谁比得上我（的事务多）呢？3卿今者才略，非复吴下阿蒙！你现在的

2、才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！4孤岂欲卿治经为博士邪！我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？5但当涉猎，见往事耳。只是应当粗略地阅读（或：浏览群书），了解历史罢了。6士别三日，即更刮目相待。有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。7大兄何见事之晚乎！长兄为什么知晓事情这么晚啊！8蒙辞以军中多务。吕蒙用军中事务繁多来推托。（三）揣摩语言1“不可不学！”表现了孙权怎样的心理？表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。2“孤岂欲卿治经为博士邪！”表达了孙权怎样的心态？联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。3“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以

3、为大有所益。”这样说有何作用？孙权现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。4“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。_这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。5“大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情？为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃。（四）课文分析1孙权劝学选自资治通鉴，该书是北宋（朝代）司马光（人名）主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。2孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事，不可不学”；孙权劝学的学习方法是“但当涉猎

4、，见往事耳”；孙权劝学劝的语言是“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”；孙权劝学的成果是“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。（以上均填课文原句）3鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的情感，也从侧面写出了吕蒙学有所获；文末的“士别三日，即更刮目相待”更进一步阐明了这一点。4写出出自本文的成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相待、开卷有益。5孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？劝学。6孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。7注意下列句子中加点词所表示的语气。（1）孤岂欲卿治经为

5、博士邪！邪：通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。（2）但当涉猎，见往事耳。耳：表限止语气，可译为“罢了”。（3）大兄何见事之晚乎！乎：表感叹语气，相当于“啊”。8本文告诉我们的道理有哪些？（1）通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。（2）我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。（3）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。（4）要善于听取他人的建议或意见。（5）告诉我们一个人只要广泛涉猎总会学有所成。9本文虽短，但通过人物的对话描写，刻画了鲜明的人物性格。请概括他们的性格特点。孙权：豁达、大度，待人坦诚、平易，有幽默感的一位明君；关心部

6、下，对部下要求严格，善劝。吕蒙：乐于接受劝告，勤奋好学；机敏精干、虎虎有生气的将才。鲁肃：直爽、敬才、爱才；忠厚的长者。10找出鲁肃赞扬吕蒙的语句，并指出这里是什么描写。其作用是什么？“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”这里是侧面描写。_作用：突出表现吕蒙学有所成。11孙权的哪些主张和行动值得我们重视和效仿？孙权认为广泛地学习很有益处，不能因为事务多、时间少就不学习。12鲁肃为什么与吕蒙“结友”？文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人志同道合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才

7、略的惊人长进。13表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句？“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！14这篇短文省略了一部分内容，你知道是什么吗？结合我们已掌握的写作知识，谈谈这样写的好处。省略的内容：吕蒙的学习过程。_好处：这一部分与中心内容无关，可以省略，这样既节省笔墨，又给读者留下想象的空间，达到一箭双雕的效果。木兰诗木兰诗是乐府民歌中流传最广的名篇之一，诗歌塑造了一位我国古代北方勤劳、孝顺、勇敢、朴实的劳动妇女形象。主人公木兰的传奇性故事在中国几乎家喻户晓，在历史的演进过程中，诗歌还被改编成戏剧、电影、电视等不同的艺术形式，广受欢迎。唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息

8、。复：又。当：对着。户：门。机杼声：织布机发出的声音。杼，织布的梭子。唯：只。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（ti），可汗大忆：思念。军帖：军中的文告。可汗：我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为5市鞍马，从此替爷征。点兵：征兵。军书：军中的文书，这里指征兵的名册。十二：表示多数，不是确指。下文的“十二年”，用法与此相同。爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。5市：买东市买骏马，西市买鞍鞯（n_jin），南市买辔（pi）头，北市买长鞭。市：集市。鞯：马鞍下的垫子。辔头：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。旦辞爷娘去，暮宿

9、黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，旦：早晨。但：不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑（j）鸣啾啾。燕山：当时北方的山名。啾啾：马叫的声音。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝（tu），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。戎机：战事。度：越过。朔气：北方的寒气。朔，北方。金柝：古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具。铁衣：铠甲，古代军人穿的护身服装。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。明堂：古代帝王举行大典的朝堂。策勋：记功。强：有余。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。欲：想要。用：愿做。愿：希望。千里足：千里马。爷娘闻女来，出郭相扶将（j

10、ing）；阿姊（z）闻妹来，当户理红妆；红妆：指女子的艳丽装束。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhu）我旧时裳。霍霍：磨刀的声音。著：穿。裳：古代女子的下裙。当窗理云鬓（bn），对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。云鬓：像云那样的鬓发，形容好看的头发。帖：同“贴”。花黄：古代妇女的一种面部装饰物。火伴：同伍的士兵。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？扑朔：动弹。迷离：眯着眼。傍地走：贴近地面跑。安：怎么。（二）重点句子翻译（注意括号内的字词）1不闻机杼声。（机杼声）不能听到织布机发出的声音。2但闻黄河流水鸣溅溅。

11、（流水鸣溅溅）只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。3但闻燕山胡骑鸣啾啾。（胡骑鸣啾啾）只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。4万里赴戎机，关山度若飞。远行万里，投身战事。像飞一样地越过一道道关塞山岭。5将军百战死，壮士十年归。将士们经过无数次出生入死的战斗，多年之后壮士（得胜）归来。6策勋十二转，赏赐百千强。（木兰）记最大的功，被赏赐很多的财物。7愿驰千里足，送儿还故乡。希望驰骋千里马，（借助它的脚力）送我回故乡。8爷娘闻女来，出郭相扶将。父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外（迎接她）。9当窗理云鬓，对镜帖花黄。对着窗子整理漂亮的头发，对着镜子在脸上贴装饰物。10雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。雄兔的两只前脚

12、时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着。1“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。四句排比，写出战事紧急，木兰紧张地购买战马和乘马用具。2“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。这里夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧急以及心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。3“万里赴戎机，关山度若飞。概括上文的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口、一座座高山的情形。4“朔气传金柝，寒光照铁衣。描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生

13、活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。5“将军百战死，壮士十年归。概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们多年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。1整体把握。主要情节：停机叹息，决定从军。出征准备，奔赴沙场。征战沙场，凯旋回朝。建功封赏，还朝辞官。解甲还乡，亲人团聚。双兔难辨，隐喻作结。歌颂了木兰勤劳善良、坚毅勇敢、淳厚质朴、机敏活泼、热爱亲人、深明大义、不慕功名等美好品德。“唧唧复唧唧，木兰当户织”勤劳。“愿为市鞍马，从此替爷征”孝敬父母，深明大义。“将军百战死，壮士十年归”坚毅勇敢，报效国家

14、。“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”淳厚质朴，不慕功名，热爱和平生活。“出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎”机敏。2千百年来，木兰的形象家喻户晓，木兰还成为美国迪士尼大片中的主要角色。是什么原因使得她有如此魅力？木兰的形象既有传奇性，又有丰富性。她既是奇女子，又是普通人；既是巾帼英雄，又是平民少女；既是矫健的勇士，又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢、淳厚质朴又机敏活泼、热爱亲人又报效国家、不慕高官厚禄又热爱和平生活。她的身上集中体现了我国劳动人民的美好品德，这是其形象经久不衰的重要原因。3“不闻机杼声，唯闻女叹息”，木兰的心事是什么？可汗征兵，父亲在被征之

15、列，但父亲已经年老，家中又无长男，木兰不禁忧愁。4表明木兰代父从军原因的语句是什么？其中根本原因是什么？原因：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。根本原因：5文中用了两个“旦辞暮宿（至）不闻但闻”的重复句式，这样写的好处是什么？以反复手法夸张地表现木兰行进的神速、军情的紧急和心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。6写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”声音的目的是什么？衬托了木兰的思亲之情。7表明军情紧急和木兰奔赴沙场矫健英姿的句子是什么？万里赴戎机，关山度若飞。8描写边塞军营艰苦战斗生活的画面是什么？朔气传金柝，寒光照铁衣。9概述战争旷日持久、战斗激烈悲壮的

16、句子是什么？10侧面表明木兰功劳之大的句子是什么？策勋十二转，赏赐百千强。11“愿驰千里足，送儿还故乡。”木兰辞官还乡除了因为她眷恋家园生活外，还可能有别的原因吗？还可能因为自己是女儿身，不便向天子明言。12表明家人团聚的欢乐气氛的句子是什么？爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。13“开我坐我脱我著我”这一排比句通过木兰一连串的行动表现了木兰的什么心情？对故居的亲切感受，对女儿妆的喜爱，以及情不自禁的喜悦。14巧妙解答木兰从军十二年没有被发现的奥秘的句子是什么？雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？15全文最后一段有什么特点？这样结束全诗好

17、不好？使用隐喻作结。_这样结束全诗，不但十分形象地解释了“火伴”们的惊讶，对读者必然产生的疑问做出了回答，还表明了木兰富有机趣智慧而又充满自豪的神态表情，丰富了木兰的形象；同时使全诗锦上添花。16为什么全诗将战斗过程写得格外简略，对其余内容却写得特别详尽？作者要突出的是对木兰孝敬父母、勇担重任的品格的颂扬，所以对残酷的战争一笔带过，而对能反映美好心灵的内容不惜笔墨。也隐含作者对美好生活的向往和祝福，对战争的冷淡和远离。再者，这样写，女儿情、英雄气汇集于木兰一身，使其形象有血有肉、真实感人，从而丰富了木兰的性格。这样安排突出了人物性格和作者的思想倾向。17举出你所知道的我国的其他巾帼英雄。穆桂英

18、五十岁挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜；秋瑾从容就义于绍兴轩亭口。卖油翁北宋欧阳修所著的卖油翁是一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了“熟能生巧”“实践出真知”“人外有人”的道理。其寓意是，所有技能都能通过长期反复苦练而达至熟能生巧之境。陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜（jn）。尝射于善：擅长。射：射箭。亦：也。以：凭借。自矜：自夸。尝：曾经。于：在。家圃（p），有卖油翁释担（dn）而立，睨（n）之久而不去。见其发矢（sh）十中八九，圃：园子。释：放下。而：连词，表示承接，可以不翻译。睨：斜着眼看，这里形容不在意的样子。之：指代陈尧咨射箭。去：离开。矢

19、：箭，“发矢”就是射箭。但微颔（hn）之。但：颔：点头。之：指陈尧咨射箭十中八九这一情况。康肃问曰：“汝（r）亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟（sh）尔。汝：你。吾：我。但：只，与前一个“但”意思相同。尔：同“耳”，相当于“罢了”。康肃忿（fn）然曰：“尔安敢轻吾射！“以我酌（zhu）油知之。”乃取一葫芦忿然：气愤的样子。然，表示“的样子”。在翻译句子时“忿然曰”可以翻译为“生气地说”。尔：注意称呼的变化，前面“汝”，这里“尔”，翻译虽相同，但语气实则大不同。安：轻：作动词用，轻视。指射箭也是凭手熟的道理。乃：于是。置于地，以钱覆其口，徐以杓（sho）酌油沥（l）之，自钱孔入，而

20、钱不湿。置：放置。于：以：其：代词，指代葫芦。徐：慢慢地。之：指油。自：从。而：连词，表示转折，翻译为“但是”。因曰：“我亦无他，惟手熟（sh）尔。”康肃笑而遣（qin）之。因：惟：只是。连词，表示修饰，相当于“着”。之：代词，指卖油翁。1有卖油翁释担而立，睨之久而不去。一个卖油的老头儿放下担子，站在那儿，斜着眼看他，很长时间都不离开。2见其发矢十中八九，但微颔之。（卖油的老头儿）看到他每十箭射中八九箭，只是对此微微点头。3翁曰：“以我酌油知之。卖油的老头儿说：“凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。4以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）滴入（葫芦

21、）。5我亦无他，惟手熟尔。我也没有别的（奥妙），只是手熟罢了。1“尔安敢轻吾射！写出了陈尧咨的骄横之态。2“手熟”两个字表现了卖油翁对陈尧咨箭术不以为意的态度。3“以我酌油知之。表现了卖油翁从容自若的态度。4详写卖油翁“酌油”这段文字的目的是什么？为了刻画人物和表达中心的需要，详写卖油翁沥油技艺的高超，突出他以理服暴、以“酌油”技艺制胜对方的形象；对陈尧咨恃技骄横则无较详细的描写，突出了各自的性格，文章中心也得以突出。5第一段写“公亦以此自矜”，又写卖油翁“微颔之”为下文两人起冲突做铺垫。1陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化？原因是什么？陈尧咨由生气到不得不为卖油翁高超的酌油技巧所折服

22、。因为他从卖油翁的表演中明白了“无他，但手熟尔”的道理。2读了课文，你认为一个人应该如何看待自己的长处？又该如何看待他人的长处？要把自己的长处当作一种战胜困难、张扬个性的资源优势，而不是进行宣扬的资本。_对别人的长处，应善于汲取所长、学为己用，不可嫉妒诋毁。3这个故事揭示了什么道理？熟能生巧，即使有什么长处也没必要骄傲自满的道理。短文两篇短文两篇中陋室铭爱莲说立意鲜明，是作者对自己志趣与节操的表白。我们要体会古人立身处世的崇高境界。陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。名：出名，有名。灵：灵验。斯：这。是：判断动词。陋室：简陋的屋舍。惟：德馨：品德高尚。馨，能散布很

23、远的香气，这里指德行美好。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。上：长上。入：映入。青：青色。鸿儒：博学的人。鸿，大。白丁：平民，指没有功名的人。调：调弄。素：不加装饰的。金经：指佛经（佛经用泥金书写）。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。之：助词，主谓间取消句子的独立性。乱：使乱，扰乱。案牍：指官府文书。劳形：使劳神伤身。形，形体、躯体。助词，表示宾语前置。1斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。2苔痕

24、上阶绿，草色入帘青。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。3谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑、来往的都是博学的人，没有无功名的人。4可以调素琴，阅金经。（在这里）可以弹奏不加装饰的琴，浏览（珍贵的）佛经。5无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。6南阳诸葛庐，西蜀子云亭。诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。7孔子云：何陋之有？孔子说：“有什么简陋的呢？（三）课文分析1通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣？表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。2本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，格调高雅，构思巧妙，意境隽永，韵味深长

25、，文句精美而脍炙人口，久为传诵。那么本文的主题应如何概括呢？本文通过对陋室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。3文章前四句用了怎样的写作手法？这样写的目的何在？类比的写作手法。_引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。4文章对陋室从哪几方面进行描写？这几方面突出陋室怎样的特征？景色之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。情趣之雅：可以调素琴，阅金经。陋室特征：雅。5“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？反面虚写。_写出室主人不受世俗羁绊之情。6“南阳诸葛庐，西

26、蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？运用类比的写作手法。用古名贤之室类比自己的“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。7文章以孔子的话结尾，用意何在？这是全文的画龙点睛之笔，引用孔子的话论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”这一主题。8刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。9历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。床头屋漏、雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板、方砖做书架的钱钟书的书斋。爱莲说说：古代一种文体，也称杂说。可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志。水陆草木之花，可爱者甚蕃（fn）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，草木：草本。可爱：值得喜欢。者：的花。蕃：多。独：自：世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhu）清涟而不妖，甚：特别，十分。予：独：染：沾染（污秽）。濯：洗。清涟：清波。妖：过分艳丽。中通外直，不蔓（mn）不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。通：贯通，通透。直：挺立。蔓：生藤蔓。枝：生枝茎。远：远播，远远地传送出去。益：更加。亭亭：耸立的样子。植：竖立。亵玩：靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。予谓菊，花之隐逸（y）者也；牡