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1、（3）在与邦的争斗中，对于邦划分鸿沟，约定中分天下的和解条约都信以为真并努力维持。3、勇猛无敌（英勇善战） （1）身材魁梧，又有才能勇气，吴中的年青人，都很敬畏他。（2）项羽“身长八尺，力能扛鼎”，有拔山盖世的勇力（“力拔山兮气盖世”）。正是由于这一点，使它在追随叔父项梁的反斗争中屡建奇功。项羽正是靠着他所向披靡的勇力在末农民起义中节节取胜，夺得了西楚霸王的统治地位，最终登上了权力的顶峰。（3）（项羽与敌将对阵，经常只要嗔目视之，就令敌将闻风丧胆。）楚汉双方在广武对峙时，项羽派出三名壮士向邦挑战，结果都被邦的射手楼烦射死。项羽一怒之下拍马出阵，“嗔目叱之”，竟吓得楼凡“目不敢视，手不敢发”，拔

2、马逃回军中。（4）救是最好的体现。巨鹿之战，置之死地而后生，九战九捷，大破军，将角被毙，王离被活捉，涉间不降，自焚身亡，章邯向南溃逃，项羽取得了巨大胜利，奠定了项羽在反历史上的地位。也充分体现了项羽的骁勇善战。二世二年冬十月，楚王派卿子冠军率军援，宋义行军至，便安营扎寨，整四十天按兵不动，项羽请战，宋义拒绝并说：“夫披肩执锐，义不如公；坐而连策，功不如义。”之后仍旧“饮酒高会”而不顾“天寒大雨，士卒冻饥。”项羽怒不可遏，便于“晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头”。随后派英布，蒲将军率两万兵救巨鹿，但“战少利”“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甄，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”这即是历

3、史上有名的巨鹿之战。（5）项羽在乌江自刎前的逃亡途中，汉将喜穷追不舍，项羽勒马回首，竟吓得喜人仰马翻，兵退数里。（6）垓下失败后，他引兵东向逃到东城时，只剩二十八骑，而汉兵有数千人之多。项羽将仅有的二十八骑分为四队，鼓动余部做最后拼杀，向四面突围。他身先士卒，率先冲向汉军，斩杀将军数十百人。最后，项羽退至乌江，江上有一船可渡河而逃，但他因当年率西击军的江东八千子弟没有一人生还，竟不肯渡江。赠出乌骓马后又与汉军展开搏斗，相继杀死数百人。最终身负重伤，对乌江自刎而死。这突出他勇猛刚毅的英雄气概，不愧为一代豪杰，清照有诗云：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这是对项羽最好的评价，垓

4、下之战，即使项羽后来只剩下二十八骑，面对汉军几千骑，仍毫不畏惧，只丢失两骑，就把对方杀了几百人。4、重情重义（有恭敬慈爱仁者之心） （1）垓下之围中，项羽“夜闻汉军四面楚歌”大为惶恐，项羽面对其随军宠妾虞姬和心爱的乌骓马，不禁感慨悲歌“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”呜喑悲慨，凄凉动人，这是项羽本人面对自己经历和面对失败的心路写照，英雄气短，儿女情长，千古有心人莫不下涕。歌声在铁马寒风，夜月刁斗的军营中回荡，令人伤感唏嘘！情不深无以至此！从中我们可以看出项羽在战场勇猛杀人如麻以外深情至切的另外一面。此时的项羽不再是杀人不眨眼的暴君，也不是意气风发的英雄，他只是

5、一个真情流露的男儿。他用情之深之真，在他英雄的身份之上更让人唏嘘不已。他和虞姬的爱情也传唱至今。英雄末路的悲凉和爱情的凄美共同造就了这千古姻缘，让人难以忘怀！（2）项羽也 “项羽为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之”“项羽见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分饮食。”他不杀邦，也不杀其父亲和妻儿。（3）在垓下之围中，他悲歌辞美人，意气慷慨；（4）在乌江畔，他马赠亭长，情调悲凉， （5）自刎而死，为仇者成“德”。5、侠骨柔情、优柔寡断（妇人之仁） （1）对于谋士增，虽尊为亚父，但是屡屡不采纳他的意见，气得增说“竖子不足与谋”。鸿门宴中，项羽私自改变向邦进攻的决定，同时对增在席间屡次劝他杀死邦的

6、暗示不表态（“默然不应”），致使邦最后逃离鸿门，丧失除掉自己这一劲敌的机会。（2）当断不断，反受其乱。开始他接受增的建议要“击破沛公军”，可是听了项伯的三言两语就打消了这个念头，还同意邦前来罪。堂堂一军统帅，做事却“风吹墙头草”别人说什么就是什么，这不能说不是项羽的个人悲哀。而项庄舞剑,项伯以“身翼蔽沛公”时，项羽却一味地姑息纵容，增的计划因此再度落空，后来樊哙闯了进来，将项羽大骂了一通，按理说樊哙没有资格进会场，况且还带兵器，项羽应对他的擅闯宴会应予制止，但项羽并未将樊哙逐出。不料项羽非但没有发怒，反以欣赏口气连呼“壮士”，对他赐酒赐肉，礼待有加，使得后来邦有可能在樊哙等人的保护下金蝉脱壳、

7、逃之夭夭。放过了一个绝妙的机会。尤其是樊哙借项羽“复能饮乎”的发问，指责项羽席间舞剑“欲诛有功之人”，项羽“未有以应”，而且非但不怪罪樊哙的放肆无礼，反而赐坐。（仁慈软弱，缺乏原则性） （3）鸿门宴上，根本没把邦视为主要对手，以为杀之无益；而邦亲自来请罪又注意维护他的尊严，使他动了“不忍”之心，认为杀之不武。（4）鸿门宴上沛公逃席却安然接受邦的礼物（“置之坐上”）。（与增对比：“置之地，把见撞而破之”） （5）项庄舞剑意图寻机杀邦时，项伯不奏请，亦擅自舞剑，并暗中保护邦。项羽对此睁只眼闭只眼，未对项伯的行为加以制止。6、自矜功伐（骄傲自大） （1）项羽一听说邦“欲王关中”，触犯了他的尊严，所以

8、决定进攻。（2）宴会上的座次安排，违犯了宾为尊，主为次的原则，项王、项伯最上位，增第二，邦再次，良侍坐。（“项王、项伯东向坐；亚父南向坐，亚父者，增也；沛公西向坐；良西向侍。”） 7、不善用人 （1）在用人原则上，苛礼唯亲，项庄、项伯都是他的族亲。（2）在用人态度上，刚愎自用，多疑嫉才，所以很多原来是项羽麾下的将领后来都投向邦。如平、信，尽管他们有惊世之才，但项羽不把他们放在眼里，只将他们分配到地方做小角色，大材小用，最后两人都投奔邦，成为邦的重臣谋士，夺取天下的有力棋子。他看不起出身无赖的信，当信投奔他时，只给他做了个肩戟侍卫的郎中。信曾“数以策干项羽，羽不用”。无奈之下，信投奔邦，并在萧何

9、的竭力推荐下达到重用，成为三杰之一。平也是这样，他出身寒门，既无资力可凭，又无声望可恃，仅是一个“好读书”的穷书生，当他往归项羽时，项羽并没有把他放在眼里，尽管他有“救纷纠之难，振国家之患”的奇才，项羽却不能用，也尽管他有“击降殷王”之功，项羽不仅不予重用，反而“将诛定殷者将吏”（史记;丞相世家）这就使得平在项羽麾下不仅不能谋得存身立命之地，还有丢掉脑袋的危险，“平惧诛”只有偷偷地逃走投奔了能用人的邦，并成为邦的重要谋臣。纵观他为邦出的六计：一是捐金行反间计，离间项羽和锺离昧；二是用恶劣菜蔬进食楚使，离间项羽和增；三是夜出妇女，解荥阳围，实是帮邦逃出荥阳；四是潜蹑帝足，请封信为齐王，以安定天下

10、；五是伪游云梦，抓信；六是救出白登，让邦脱离匈奴人之手。从中我们可以看出平的奇才，如此贤良，项羽却因其偏见和高傲而不能用，败局已经很明显了。一个成功的帝王他可以没有卓越的才干，但一定要有识人用人的才华。邦之所以得天下，而项羽之所以失天下，究其原因，邦说：“天运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷餽，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如信；三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一增而不能用，此所以为我擒也。”（汉书;高祖本纪）这足见一个帝王能否用人，善于让人才尽其所用，是十分重要的。能否正确用人，根本原因在于他对世界的认识，对个人关系的认识，在

11、于他的时间经验和策略思想，同时，还在于他的心胸之广狭，换句话说，还在于用人者的不同性格。因项羽出身贵族，所以他身上有贵族的骄傲和偏见，他看不起出身无赖的信和出身寒门的穷书生平，这就使得信、平在项羽麾下不仅不能谋得存身立命之地，投奔了能用人的邦，并成为邦的重要谋臣。若项羽可以谦虚些，放下他贵族的骄傲，历史会不会改写很难断定，但至少可以断定他绝不会败得那么悲惨。邦用人则正与项羽相反，邦是地痞流氓出身，没有那么多的偏见和傲慢，他的信念就是于己有用的都接受，一视，心胸宽广。是贵族出身的良也罢，无赖出身的信也罢，只要你有才他都会用，而且能让人尽其全才。王符在潜夫论•本政中论邦用人：“苟得其人

12、，不患贫贱；得其才，不嫌名迹。”真是一语点中要害。项羽和邦抱有不同的人才观（项取人以名以尊，形成亲亲尊尊的人才观；取人以实以贤，形成尚贤任能的人才观），执行了相反的用人政策（虚己听人，放手用人，赏不移时；而项刚愎自用，信谗多疑，忘功寻过），用人得失是楚汉战争胜败的关键。在用人原则上，唯才是举，项苛礼唯亲；在用人态度上，自明听人，项刚愎自用；在用人政策上，宽容诚信，项多疑嫉才。所以邦本身并不一定具有超人的文武之才，却能取众才用众智，项羽虽武艺出众，勇猛过人，但他用人有失无得，既不能尽己人才，更不能尽人之才，这是汉胜楚败的主要原因。8、做事轻率 项羽一听说邦“欲王关中”，触犯了他的尊严，所以决定进

13、攻；而在获悉邦“籍吏民，封府库”待他来处理之后，便放弃了进攻杀的打算。9、残暴不仁 （1）项羽入关以后，大肆掳掠。不但杀掉了已经投降过的王子婴，面且还在城大肆烧杀抢掠，火烧宫殿（特别是火烧阿房宫）。在都，坑杀降卒20万，把虏掠来的财宝美女带归城。“引兵西屠，杀降王子婴，烧宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东”。这么明显的强盗行径，无怪乎后来令“人大失望”。（史记项羽本记） 【对比】邦入后，“财物无所取,妇女无所幸”，而且申明军纪，废除的严刑苛政，与父老约法三章耳，杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉去法，于是人大喜，争持牛羊酒食献飨军士（史记高祖本纪）。（2）项羽自立为王后，把都城由关中迁到城，提出“富

14、贵不还乡，如锦衣夜行，谁人知之。”后听到别人对此批评他这是“沐猴而冠”（猕猴戴帽子，比喻本质不好却装模作样），就把那个说他的人斩了。（3）杀掉了由项氏叙侄一手扶植起来的义帝楚怀王，楚怀王虽为傀儡，但他却是当时人民群众抗暴反的精神领袖，项羽的不义之举把自己搞得声名狼藉，在政治上空前的孤立。（4）项羽进攻外黄，外黄因被越占领而不投降。数日，外黄投降后，项羽下令要将外黄年纪在十五岁以上的男子全部活埋。后来在一名十三岁的孩子的游说下才取消了这个残酷的命令。10、生性多疑 亚父增以70高龄跟随项羽运筹帷幄，出谋划策，可谓是尽心竭力，忠心耿耿了，然而就是这样的忠臣也难以逃脱项羽的猜忌。公元前208年4月，

15、邦在荥阳被项羽包围，这是继鸿门宴之后又一个消灭邦的大好时机，增立即劝说项羽，要他急攻荥阳，正当项羽对此未置可否之时，邦的谋士平略施反间小计，就挑拨了项羽和增之间的关系。项羽由此开始怀疑和疏远增，并拒绝采纳其正确建议，增因此愤而出走，客死途中，项羽不但失去了一个消灭邦的天赐良机，而且失去了一位辅佐帝业的肱股之臣。二、项羽语录 1.书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。2.彼可取而代也。3.将戮力而攻，久留不行。今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮，乃饮酒高会，不引兵渡河因食，与并力攻，乃曰：承其敝。夫以之强，攻新造之，其势必举。举而强，何敝之承！且国兵新破，王坐不安席，埽境而专属于将军，）国

16、家安危，在此一举。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣！4.力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。（垓下歌） 5.天之亡我，非战之罪也。6.富贵不还乡，如锦衣夜行，谁人知之。（成语：衣锦还乡） 三、他人评价 题乌江亭 杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。（杜牧认为:男儿应当能屈能伸卷土重来. 包羞忍耻以求卷土重来.） 乌江亭 王安石 百战疲劳壮士衰，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。咏项羽 清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东 。（清照赞扬项羽是个具有骨气的热血英雄） 人民解放军占领 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨

17、而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。（认为项羽在处理和邦的关系上犯了沽名钓誉的错误,没有穷追猛打彻底打败对手，最终落得自刎乌江的下场.） 邦：夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（即良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。 项羽有一增而不能用，此其所以为我擒也。史记 高祖本纪 （邦认为，不能善用人才，是项羽兵败的致命原因。） 司马迁：（赞扬）羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。（批

18、评）及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛之，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年遂亡其国，自死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非战之罪也”，岂不谬哉！选自史记 & 项羽本纪 项羽是一个血气方刚、有勇无谋的猛将，邦则是年已五十、老谋深算的干练政治家，最后是多谋善断的邦战胜了匹夫之勇的项羽（周百鸣前引文）。吴仰湘在详细分析项羽的个性心理时，认为项羽的个性是没落贵族阶层中盲目自傲，受打击后又一蹶不振的心理的体现，邦的个性则是新兴地主阶级为争权夺利不惜一切手段的心理的典型。四、简单评一下项羽之死 小时初闻项羽事迹甚时佩服。“力拔山兮气概世”何等的壮伟，是何

19、等的英雄！今日重看楚汉相争，心中有感，小女子之浅见。南征北战间，匆匆半生，胜多于败，四面楚歌时，最后的一战中，说天要亡他，他有胜的可能，如果他的心比邦狠，能够知人善用，会做人，加上他本身所拥有的优势，放眼当时天下，谁敌手？邦除了身边的良将几乎一无所有，但是就是那些良将，帮他把项羽逼到四面楚歌的绝境，正是那是良将帮他建立了一个大汉皇朝。邦要身世无身世，要学问无学问，只是由一个市井小民发迹，碰上了乱世，仗着一身胆，赌了一场，利用时机赢了罢了。如果身边没有良信平之辈，他至少是成不了气候的。可是项羽却有着妇人之仁，有刚愎自用之心，不听忠臣之言，反被邦用计离了君臣之心。项羽也不是没有残忍的一面，只是他没

20、有残忍到底，所以让邦抓住了他的弱点，用其作为赌注赌了一把，最后赢了。后人说项羽英雄，而邦小人，从道德上来说，项羽死得光彩，邦活得卑劣；但从现实的政治角度来说，邦是个成功者，项羽只是一个失败者。现实不理会其他，只在乎成功或者失败。项羽的人格魅力，特别是自刎乌江之时，到了极点，但我认为真正的英雄，能屈能伸，失败了有什么可耻的，大不了重头再来，东山再起！杜牧言“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”可是他却自杀了，死得坦坦然然，没有任何留恋，只是觉得愧对江东父老。死要面子。在他金戈铁马的一生中，唯一的柔情，也许就是虞姬了。那位自始自终一直陪伴于他左右的美人，在最后也是先于他而去。唯一的柔情逝去，活着还有

21、何意思？他的儿女情长，反倒成了英雄气短。五、项羽作文材料大总结 一 项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。二 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽在垓下歌中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱

22、角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老？他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”？项羽欲学万人敌 末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了；剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领！”于是项梁就教项羽学习兵法，终于

23、成就了项羽“西楚霸王”的大业。分析：成功是诸多因素综合的结果。项羽抓住了主要因素，距离成功也就不远了。话题：“人生设计”“努力的过程与结果” 胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。叠题乌江亭 王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君主卷土来?注：乌江亭在和县乌江浦。项羽垓下战败，逃至此地，乌江亭长驾船请他渡过江东。项羽说：“我当年与江东八千子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之?”乃自刎。朝末年，楚汉相争，最终以项羽垓下大败，自刎乌江而降下帷幕。后人总想透过历史的烟尘，剖析这位一代枭雄失败的原因，从中引出某些历史鉴戒。杜诗直截了当地指出：胜败乃兵家常事。因此

24、，出色的战将自当胜不侨，败不馁，尤其是在受重创、陷绝境时，更应该“包羞忍辱”，这才是真正的男儿。三、四两句设想他当日如果能听取乌江字长忠告，重返江东，再整旗鼓，那么历史或许会改写。杜诗在为项羽的失败同情、惋惜之余，又对他的刚愎自用，缺乏自知不无讽刺。但尤其为人激赏的是，诗人借题发挥，道出一个颇有积极意义的命题：百折不挠，才能成功。王诗开篇以史实扣题，指出项羽的失败实在是历史的必然。三、四两句以辛辣的反问指出：杜牧未免太天真了，即使项羽真能重返江东，但对这么一个失尽人心而执迷不悟的人，江东子弟还肯为他拼死卖力吗?“卷土重来”实在是痴人说梦而已。王诗辛辣冷峻，抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可

25、以说是一针见血。他毫不留情地指出项羽失败的最根本原因，颇具政治家的眼光。项羽 看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪清照要说“至今思项羽”了。（2005年全国卷以“忘记和铭记”为话题。“脸”，百姓的字典里，它释义为“面子”；英雄的视线中，它释义为“尊严”。项羽曾经雄姿英发，豪情万丈，而乌江边的霸王，经受了四面楚歌的困扰，就为这一“脸”，痛别虞姬，江边自刎，遂成“鬼雄”。脸没了，身何益？对于真正的英雄，命不足惜脸足惜！（2005

26、年高考卷以“脸”为话题。邦听谏 邦打进，进入皇宫，一看皇宫里尽是宝贝，又有上千的美女，便想在宫里快活。良劝诫：“因为暴虐无道，您才能到这里来为天下百姓除害。我们应该艰苦朴素反对奢侈才对。现在一进宫，就先讲享受，这不是助纣为虐，也来当皇吗？”邦接受了良的意见，下令把宫封存起来，部队全部回到霸上扎营。拓展邦之所以最终成就千古之伟业，除了善于纳言外，也与他的自律行为有关。适应文题“自律”“成功与失败”“纳言与成功” 楚汉战争朝灭亡后,邦和项羽为争做皇帝,进行了将近四年的战争。战争初期,项羽在兵力上占优势。为摆脱劣势,邦采取了一些措施,注意收揽人心,制定“约法三章”，重视人才,加上有富饶的关中作为根据

27、地,邦于是逐渐由弱变强。而项羽则刚愎自用,不能昕取正确的建议,逐渐由优势变成劣势,以致四面楚歌垓下受围,最后被迫在乌江自刎。如果立足于整个战争这一角度,我们会得出任何事物都是发展变化的这一观点。（2）如果从项羽这一角度去看,我们就会认识到兼听则明,偏信则暗的道理。（3）如果我们站在邦这一角度分析他由弱变强的原因,可以得出这样的结论:得民心者得天下。严格的纪律是胜利的保证。要学会尊重人才、重视人才、善于运用人才。六、与项羽有关的成语 项羽是我国历史上极富传奇色彩的英雄人物，和他有关的许多事迹后来逐渐演化为成语。在一人身上发生这么多的成语故事，实属前无古人，后无来者。现辑之共赏。取而代之：公元前2

28、10年，始皇巡游经过会稽（今），项羽也随众人前往观看。观望中，项羽不禁脱口而出：“彼可取而代之也。”只此一语，就表现出项羽的宏伟大志和英雄气概。先发制人：胜起义后，会稽太守殷通也想乘机反，他召见项羽时说，现在是灭的好时机。我听说先发制人，后发则被人所制，我想和你早点共同起兵。出身贵族的项羽岂肯委身于人下，按照计划，项羽杀死了声称“先发制人”的殷通，收集了他的部下，公开树起了起义大旗。破釜沉舟：公元前208年，将章邯指挥军主力合围巨鹿，项羽率兵前往解救。为了表现置之死地而后生的决心，项羽带领全部军队渡过漳河，“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。以一当十：项羽率军断军粮道，

29、与军进行了九次激烈的较量，“楚战士无不以一当十。”损兵折将，项羽乘胜追击，逼使章邯率其残部投降。项庄舞剑，意在沛公：鸿门宴的故事人人皆知，在此不妨赘述。朝被推翻后，项羽在鸿门（今临潼附近）设宴招待邦。在宴会上，项羽的谋士亚父增几次示意项羽击杀汉高祖，但项羽因不忍而不予理会。于是，增便让项庄以舞剑助兴为名，想借机刺杀汉高祖。汉高祖的谋臣良看到形势紧迫，就出外召樊哙说：“现在项庄拔剑舞，其意常常在沛公。”于是樊哙带剑拥盾进入宴会厅，指斥项羽不守信义，项羽被樊哙的气势所折服，汉高祖借机脱离险境。沐猴而冠：灭之后，项羽引军入，大肆烧杀，火三日不绝。谋臣劝项羽说：“关河四塞险阻，土地肥美，可以作为霸王之都。”而项羽以“富贵不归故里，如同夜间穿锦绫走路，没有人知道”为借口加以拒绝。劝他的人感叹道：“人们说楚人是沐猴而冠