007康熙《罗氏族谱》87134Word下载.docx

1、知通志采擇康熙府志甚嚴，可考者錄之，無可考者去之。通志之傳與不傳，似信二人一實一虛。然若未有羅榮其人，羅琛又憑何而得爲土司官耶？遵黔史事，迷离若此。爾經佐四子字浩然生于顺治庚寅年三月十一日戌时於康熙四十六年以明經取歲進士娶余氏生於庚寅己丑生上藻同葬水尾宅后乙山卯向上藻經長子字居南生于康熙乙丑年九月初十卯時娶本府玉明韓公女生于癸亥年十二月十七戌時生希榮希榮藻長子注一：爾經世系，刻本不全，茲據民國錦水抄本、光緒習水抄本補足。又爾恭、爾泰、爾達、爾經四頁七面，版心“佐屬”。爾恭而外，均無頁碼。注二：康熙刻本羅氏族譜行狀一篇，版心“羅氏族譜”、“行實”、“敦睦堂”字樣。應爲三頁六面，有頁碼，以“行實一

2、”至“行實三”別之。面九行，行十九字。今存刻本僅首頁二面，二三兩頁現據咸豐刻本羅氏宗譜補入。注三：上夢譜跋，康譜明置譜末，且題曰跋，咸豐宗譜置諸藝文，題名譜序，殊爲失當。又康譜世系總圖上夢小識數語，後之咸豐宗譜、民国鳳鳦族譜單獨列出，稱書譜後，亦爲失當。據前“世系四圖次”文圖體例，世系當有“愛屬”，至少一頁。今康熙殘本不見，他處亦無，是以失考。今據康譜殘本，瑀子有七，守愛行五。然瑀季子，殘本無載。原本有否，名諱爲何，無從得知。又，光緒習水抄本，瑀子亦七，然缺行五守愛，季子亦缺。再，道光遵義府志、咸豐羅氏族譜榮、琛敕制，康譜殘本不見，想必原本有之，是後譜、志有本。茲錄榮、琛敕制于此。唐代宗賜榮公

3、制有罪不討，無以示威。有功不酬，無以見德。曩者，播中猖獗。爾羅榮，力爲討平。首惡檻送來京，其餘概加撫輯，甚合殲厥渠魁，脅從罔治之意。比年來，善後事宜，亦頗得體，想見爾能。朕爲夜郎之地，屢代荊蓁。拓地開疆，功力卓顯。俾爾世侯斯土，以酬爾勛。仍賜爾鐵券一道，子孫世守。以後所辟屬官，幷諸酋長，務須戒勉，各修厥職。有不遵調度約束者，即行議處。慎勿縱容，以至生事。至于民人，莫非赤子，或有蚩頑，加意撫綏則可。欽哉！毋忽。唐代宗賜政卿公券大曆十三年六月咨爾六州都督、沿邊招討使羅榮：朕惟在天成象，拱辰分將相之星。惟辟奉天，啓土列公侯之國。崇德報功，古今一致。曩者播夷僭逆，狂謀既亂恭水，惡迹漸擾巴人。惟爾榮，恩

4、威幷用，剿撫兼行。拯夜郎之塗炭，師本多奇。固且蘭于金湯，政亦有典。勛在社稷，澤被生靈。應列侯藩，宜膺世祿是用。畀爾金板，申之命詞。特封爾爲播州侯，秩官宣慰使司。食邑五千戶，實封四百戶，幷准世代蔭襲。惟予錫爵之旨，永將延祚子孫。俾卿有土之榮，長此克保富貴。尚其統彼僚屬，鎮此封疆，羽翼大朝，藩屏中夏。則長河有似帶之期，泰華有如拳之日。予有慶矣，惟汝欽哉。明太祖賜琛公敕洪武五年二月朕君天下，凡四方慕義之士，必待之以禮，授之以官，使之宣其力焉。爾羅琛，曩嘗同知播州宣慰司。比者，聞我聲教，即稱臣入貢，朕用嘉之。今仍立宣慰司職，命爾同知司事。爾尚恪盡乃心，謹守法度，以安疆土，庶副朕委任之意焉。可奉議大夫，

5、同知播州宣慰司事。宜令羅琛准此。按，琛敕錄自咸譜封贈，其文亦見府志藝文，志云采自羅氏族譜，然所錄文字較琛叙爲詳，稍與咸豐譜异。宗顯生絟生秉渊、秉康生現生守榮、守孟字孟齋。守荣字，生紹傑。紹傑字鳳廷，娶楊氏，同塟點燈山。生子爾聰、爾明爾聰紹傑長子，字敏然。生于戊辰年三月十三日未時，娶錢氏。爾明紹傑次子，字朗然。生于庚午年五月二十九日午時（，亡于戊午年四 月二十日未時）。娶尹氏，生于甲戌年十月二十九日戌時（，亡于丁巳 年十月十三日巳時。同葬大屋基倉草坪）。生子上拭、上揆。上拭明長子，字方南。娶史氏，生子自勤。自勤娶趙氏，移居大足。上揆明次子，字凱南。娶吳氏，生子自政、自申。自政揆長子，字瑞來。娶駱

6、氏，移居大足。自申揆次子，字楚來。娶王氏，移居大足。秉康之爲瑀子，康熙羅氏族譜，咸豐顯福碑記，光緒馬坪族譜均未之见，光緒、民國間習水、錦水抄本，未知何據。至其世系，首見習水抄本、次载錦水宗譜，康熙殘本亦無，原本有否，多有疑問。今據二本補入，然三元抄本甚略，錦水抄本過詳，乾隆時事亦在譜中，底本原貌，由是難知。又，秉文世系，民國八年錦水宗譜載：秉文生斌、伯。斌生録，録生紹爵，紹爵生憲齋，憲齋生應選。然斌生子録，康譜殘本、福顯碑記皆未之見。至于羅伯生子永昭、永聰，僅于民國卅六年上壩羅鳳桂族譜見之，康譜、咸碑亦復不見。鳳桂譜云：羅伯生子永昭、永聰。昭子太原，聰子太德。太原子錦、太德子銓。錦子明現、明容

7、，銓子明文、明剛。然羅伯世系，舍此而外，不見諸譜、碑記。民國五年，尚稽羅氏墳山碑記上壩譜系甚詳，有言始祖諱永昭者，遷居上壩，但未言父輩名諱，遷自何地。二十年後，鳳桂族譜稱永昭父爲羅伯，更言遷自錦水，似爲無據。考上壩字派，合于羅衙，近于黃平、紅井，而异于錦水。民國元年鳳鳦小册族譜稱“上溪場、瀘江水、高堵墻暨羅衙茶園、長壩、後壩、水井灣、新衙寨、上寨八處俱四衙時春公房下”有指此耶？然此說亦謬。上壩遠祖永昭、永聰昆仲，爲鼻祖榮三十二世，時春乃三十六世，是知上壩羅氏非四衙裔也。康譜羅衙世系，榮祖三十二世有宏、寬、宸三人。若定上壩分自羅衙，當在此時。惜其詳情，已無可考。正坤本府庠生，娶周氏，生天珍、天美

8、、天乙、天鵬。天珍娶徐氏，生萬福、萬譜。按：後接五字，刻本無，據習水三元抄本補。天美娶魏氏，生萬采、萬齡。康熙刻本羅氏族譜“世系”，當爲十九頁三十八面。残本頁一至六有頁碼， 以“世系一”至“世系六”別之。頁一至頁五版口“羅氏族譜”、“世系”、“圖 次”字樣。頁六至頁八易“圖次”爲“佐屬”，頁九不明。頁十、頁十一爲“臣 屬”。頁十二當爲“愛屬”，“政屬”方在頁十三。頁十四“福屬”，頁十五、 十六已難辨認，當爲“外紀”之秉康、大屋基世系。頁十七、十八、十九版口“羅 氏族譜”、“圖次”、“外紀”、“鈺屬”字樣。均白口，单鱼尾，四周雙欄。秉信墓志，道光府志引述甚多，幾可纂綴成文。然文字與康熙羅氏族譜

9、稍有不同，莫非引自嘉慶羅鐘族譜耶？又，康熙族譜、道光府志稱“秉信 碑記”，多有不當，應以“墓表”稱之爲確。經序以“墓志”稱之，不確更甚。祖有焉峕康熙壬辰春王二月丁巳卅五世孫羅上夣圖南甫沐手敬跋于錦水之敦睦堂康熙刻本羅氏族譜“跋”，版口書題“羅氏族譜”、“跋”字樣，二頁三面，有頁碼。刻本僅存“跋一”，所缺“跋二”，茲據咸豐羅氏宗譜補足。康譜秉信碑記，文末與咸豐羅氏宗譜异者，族譜似有脫漏，宗譜亦有錯亂。今據二譜，不添一字，順其文字于後：“無若暮年乏嗣，專以祖宗昭穆，世次墳塋及冠婚喪祭名節之事爲心。或有一失，必告諸宗長明威、武略二公正之。今家範在于譜者，猶可見也。又置近田若干畝，以備邱壟廟祀之費。是本初于其先人，不啻世世祀之而勿替矣。嗟哉！杞宋文獻不足，聖人惜之；魯之分器不守，春秋譏之。况以世家大族而祖宗之昭穆、世次及墳墓、譜牒諸事，萬一有失，其將何以傳之不泯，而俾後世子孫有所據而法守耶？今本初以此等事爲心，若司事者，誠以本初從祀于先人廟，而歲時亦祀及其邱隴，則本初亦無嗣而有嗣矣。本初不亦可含笑于九原也哉。乃爲銘曰：羅氏之先，出自太原。分茅播郡，備位屏藩。積德既厚，貽厥子孫。八百余歲，功業彌尊。本初其人，追念厥先。俯仰無愧，振後昭前。乃寂其胤，優游暮年。勒銘填石，復何憾焉！