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1、A太姥山B霍童山C武夷山D冠豸山葿蚃螄蚈葿蚀肂15、著名翻译家（A）一生翻译了余种世界名著，有畏庐文集、畏庐诗存留世等。芁羄膆蕿蒂薆螅A林纾B严复C林旭B魏秀仁荿芃羅芅羁袃袅16、祖籍浙江平湖的（D）于年月入闽后，先后在闽南十四年时间，曾挂锡过厦门、南安、泉州、惠安、晋江、漳州、同安、永春等闽南名刹所，并创办了“南山律学院”。A太虚法师B常惺法师C印顺法师D弘一法师螁膅肇肁莀肅芈17、唐五代福建作家（B），文长于叙事抒情，名篇如南阳孝子传、与郑伯义书等。莄衿芁膂芄袆蕿A陈陶B欧阳詹C薛令之D林蕴莇蒁羄蒄蚈蝿薃18、五代闽国，福建“佛法独盛于其时”，其主要原因是（D）。A经济繁荣B人民生活安定C

2、外省高僧大量入闽D统治者的重视和提倡薀薂薄膆衿膁蒄19、剪纸在（B）被称为“铰花”，它以“鸳鸯”、“龙凤”、“牡丹”、“鱼草”、“蝙蝠”、“鹿”等组成鞋花、肚围花、猪头花，表示吉祥如意。泉州B漳浦C柘荣D浦城莃螄羇肈羂蚄腿20、宋代福建作家（D）是北宋第一个专力写词的作家，著有乐章集。王迈B萧德藻B黄公度D柳永羃蝿芈螄袄螆螀21、在“闽中四先生”中，（A）最为重要。A陈襄B郑穆C陈烈D周希孟莇蚂节肃薈羀袁22、福建闽越人图腾（A ）A蛇B鸟C猴D狗袂肄膃肆膀蚃肃23、流传在（A）一带的儿歌天乌乌，妙趣横生，余味无穷。A闽南B闽北C闽东D闽西蚁莃袈艿膁芃腿24、基督教在明代福建得到广泛传播，其影

3、响最大的是称被为“西来孔子”、开教福建第一人的螇虿葿肂蚇蚆羁意大利耶稣会传教士（A）。A艾儒略B白多禄C颜珰D雅禆理芇虿袄袇蒈膁蒃25、宋代福建作家（D）把时代社会的重大主题纳入词中，把爱国主义题材引进词的领域，在题材和风格上都对后来辛弃疾爱国词派产生了重要影响，著有归来集、芦川词。A李纲B刘子翚C谢翱D张元干蝿莂肆羆莁羁羆26、（D）历经八百多年而保存完备，殿宇飞檐交错，门廓壁上浮雕精美绝伦，殿内盘龙石柱，彩绘描金，集宋元明清建筑、绘画、雕塑、书法艺术于一炉，有“闽南故宫”之誉。泉州东岳行宫B德化石壶殿C惠安青山宫D龙海白礁慈济宫膄芆螈薁螃膆聿27、近代福建作家（D）的诗歌理论将论诗与时事政

4、治紧密相联，其射鹰楼诗话具有鲜明的政治色彩，彻底改变了以往诗话回避现实的状况，大大提高了诗话的社会地位和文学地位。A张际亮B梁章钜C谢章铤D林昌彝莆莅蚀芀芆薇羈28、近代重要诗派“同光派”闽派诗人领袖（C），其浩繁的石遗室诗话力主“三元说”，对中国近代旧诗坛产生过广泛的影响。A陈宝琛B林文C陈衍D林直膇袀肂蒆莈膈蚁29、明代长乐人（A）的五杂俎（十六卷）记录了明代政治、经济、社会、文化等方面材料，是研究明末社会的重要史料。谢肇淛B蔡保桢B宋端仪D余文龙肀袄蚅袆莈蒃薅30、（A）年画则往往与乡间民俗结合在一起，如李福记堂印制的累积资金图，以墨、绿、黄、红四色套版印制。A泉州B漳州C福安D福鼎蒂袅

5、螈螂肁螅罿31、（C）不是关闭在书斋里的学者，他关注国家民族兴亡，关心民间疾苦，强调当官要廉洁奉公，认为：“官无大小，凡事只是一个公字，若公时做得来也精彩。”A罗从彦B真德秀C朱熹D黄道周鐗堟潈鎵鏈?羅芅羁袃袅蒇膀32、（D）流行于龙岩、三明及龙溪等地，因其主要声腔属弹腔南北路，故称“乱弹”；又因其声腔来自外省，亦称“外江戏”。A词明戏B平讲戏C大腔戏D闽西汉剧肇肁莀肅芈荿芃33、刘念兹在南戏新证中指出，（A）剧本之多，“全国以至全世界，还没有别的剧种可以与之相比。它是迄今收藏世界戏剧艺术作品最丰富的一个图书馆和博物馆A莆仙戏B闽剧C芗剧D芁膂芄袆蕿螁膅34、北宋时，（C）成为国际贸易港，被称

6、为“涨海声中万国商”，与三十六个岛国有贸易关系。A福州B漳州C泉州D厦门羄蒄蚈蝿薃莄衿35、福建曲艺音乐有着悠久的历史，其中影响最大、最古老、最具有浓郁地方特色的是（A）。南音B锦歌C南词D评话薄膆衿膁蒄莇蒁36、清代福建作家（D）C）山水诗尤佳，著有左海诗集、左海文集等。陈梦雷B叶娇然C黄任D陈寿祺羇肈羂蚄腿薀薂37、（B）福建出现了以收精炼气为主的“炼养派”和以役使鬼神为主的“符箓派”，一些著名道士都分属这两大派。唐五代B宋代C元代D明代芈螄袄螆螀莃螄38、（B）是现存的第一部福建全省性的地方志。A福州府志B八闽通志C闽大记D全闽记略节肃薈羀袁羃蝿39、唐代高僧长乐人（B）在禅院规式（又称

7、丛林清规、百丈清规）中制定了一整套不同于大小乘戒律的丛林制度，进一步促进了佛教中国化，在中国禅宗史上具有划时代意义。慧海B怀海C希运D灵祐膃肆膀蚃肃莇蚂40、宋代朱熹为（B）写了一副对联：“此地古称佛国，满街都是圣人。A莆田慈寿寺B泉州开元寺C漳州南山寺D南安雪峰寺袈艿膁芃腿袂肄41、清代福建最著名的两个画家为（C）A上官周、华嵒B上官周、黄慎C华嵒、黄慎D翁陵、华嵒葿肂蚇蚆羁蚁莃42、（D）的通鉴纪事本末融纪传、编年而为一，创造了一种新的史学编纂体例纪事本末体。陈均B熊克C朱熹D袁枢袄袇蒈膁蒃螇虿43、元代最著名的福建画家是由南宋入元的连江人（A），其墨兰图画兰而不画土，寓意国土被异族践踏，

8、兰花不愿生长其上。 “露根兰”由此成为一种绘画流派，在福建一直盛行到清末。郑思肖B林希逸C章友直D吴激肆羆莁羁羆芇虿44、宋代福清人（D）善画龙，其云龙图右下角自题四行三言六句，这种三位一体的再现形式和手法，在南宋文人画中已开始出现，但为数很少，其开元代及以后普遍化先河。A惠崇B徐竟C曾世贤D陈容螈薁螃膆聿蝿莂45、傩舞是一种（D）表演的舞蹈，流行于闽北地区。A宗教B手持藤牌C甩彩球D头戴面具蚀芀芆薇羈膄芆46、明代统治者厉行海禁二百年之久，但位于（B）的月港依然帆樯如栉，海外客商汇聚，成为全国最大的走私港。晋江B龙海C厦门D东山肂蒆莈膈蚁莆莅47、明代著名思想家（A）在文学理论上提出了著名的

9、“童心说”，他的文学观与封建正统的文学观相对立，著有焚书、李氏文集及诗话骚坛千金诀等。A李贽B陈第C黄道周D郑善夫蚅袆莈蒃薅膇袀48、寿宁待志作者为（D）A王应山B喻政C林烃D冯梦龙螈螂肁螅罿肀袄49、宋代一首诗描写当时（A）佛教兴盛时称：“潮田种稻重收谷，山路逢人半是僧，城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。福州B泉州C南平D三明羁袃袅蒇膀蒂袅50、明代晋江人（D）对肖像画有独到贡献，能突破成法，创造出一种新的表现方法，人称“凹凸法”。周文靖B郑文林C郭汉D曾鲸莀肅芈荿芃羅芅51、流行于连江城关一带的茶篮鼓，是一种形式活泼、充满吉祥气氛的（A）。灯舞B球舞C武舞D高跷芄袆蕿螁膅肇肁52、明永乐五年

10、（年），明成祖朱棣降旨保护伊斯兰教，他颁发的保护穆斯林和清净寺的敕谕碑刻，至今完好无损地嵌置于（D）北墙壁上。A邵武清真寺B福州清真寺C厦门清真寺D泉州清净寺蚈蝿薃莄衿芁膂53、宋代福建作家（B）编有西昆酬唱集，是“西昆体”主要作家之一，在当时文坛产生了广泛的影响。郑文宝B杨亿C黄昇D杨徽之衿膁蒄莇蒁羄蒄54、福建的高道和一些道教研究者撰写了许多内容丰富庞杂的道家书籍 不少还收入道藏。著名的如（C）的周易参同契注、同易参同契考异。吕惠卿B李贽羂蚄腿薀薂薄膆55、（）福建已能制造远洋木船，驶往印度和南洋。东晋后期B南朝时期C唐代D宋代袄螆螀莃螄羇肈56、宋代（D）与丁度等人奉敕修撰的武经总要，是

11、我国古代一部军事科学的大百科全书，也是世界上最重要的古军事著作之一。李宏B何去非C李迅D曾公亮薈羀袁羃蝿芈螄57、福建民间还普遍存在着对树木山石的崇拜。凡是较为古老的树木，都被看作是有灵气的神木。其中（B）作为吉神化身而更受信仰。枫树B榕树C樟树D松树膀蚃肃莇蚂节肃58、（B），福建经济高度发展，人口急剧增长，山区被大规模开发，农业上实行精耕细作，经济作物如葛麻、甘庶、茶、荔枝等都得以大规模种植；手工业中，以造船业、制瓷业为最。唐末五代B宋代C元代D明代膁芃腿袂肄膃肆59、在长达多年的福建刻书史上，（D）被视为福建刻书代表。汀州四堡B福州C莆田D建阳书坊蚇蚆羁蚁莃袈艿60、清代（B）主持的古今

12、图书集成，是中国现存完整的一部类书，共一万卷。何秋涛B陈梦雷C李光地D林侗蒈膁蒃螇虿葿肂61、福州从孩子出生到周岁，每一阶段都以“喜”称并有活动,其中以（D）规模最大。汤饼之喜B弥月之喜C坐舆之喜D做晬之喜莁羁羆芇虿袄袇62、在闽南生育习俗中，请有“福气”老人为孩子摸摸头，说些吉利祝贺话，再背孩子到大路上走,叫（C）。螃膆聿蝿莂肆羆A“三段”B“汤饼会”C“游大街”D“枕头包”芆薇羈膄芆螈薁63、（C）除夕之夜围炉，因古时贝壳象征财富、华贵，故食后蚶壳不得扫入垃圾，而要郑重地放置门后或床下，预兆来年发财致富。此外，还须在房门后竖放两连根带叶的甘蔗，称“靠壁硬”，取家运坚实牢固之意。A三明B漳州

13、D宁德莈膈蚁莆莅蚀芀64、清末洋务派在福州办起了（D），直接聘请洋教习，使用洋课本，按洋式课程设置和教学法教学。宗学B番学C外文书塾D福建船政学堂莈蒃薅膇袀肂蒆65、福建的方形土楼也称方楼，闽西俗称四方楼，闽南俗称四角楼，这是一种以长方或正方形造型的土楼。闽西规模最大、主楼最高的方楼是永定的（D）。馥馨楼B 善成楼C 裕德楼D遗经楼肁螅罿肀袄蚅袆66、宋代福建的教育有了很大的发展,读书蔚然成风,“最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声”指的是（A）的读书风气。南安C汀州D延平袅蒇膀蒂袅螈螂67、全真道南宋五祖之一为闽清宋代人（B），他提出以精、气、神为核心的内丹理论，将内丹与雷法并传,强调“内炼成丹，

14、 外炼成法”，被后世学者称为“道教南宋正统，丹鼎派中最杰出之才”。芈荿芃羅芅羁袃A黄舜申B白玉蟾C徐知常D彭耜蕿螁膅肇肁莀肅68、（A）有著名的“柚子宴”，宴席上点“柚灯”、喝“柚茶”、吃柚果和柚皮蜜饯。漳州B厦门D龙岩薃莄衿芁膂芄袆69、福建各种木偶头中，以（A）最为出色。泉州木偶头B石码木偶头C漳州木偶头D龙岩木偶头蒄莇蒁羄蒄蚈蝿70、福建年画产地主要集中在泉州、漳州、福安、福鼎等地，其中以（B）年画最为有名，它既有北方年画之粗犷，又兼有江苏年画之秀丽。福安D福鼎腿薀薂薄膆衿膁71、“天上圣母”也称为“妈祖海神”，原名林默，相传她逝世后经常显灵护佑过往船只，救助海难，因此被渔民视为（A）A

15、航海保护神B健康保护神C妇女保护神D和平保护神螀莃螄羇肈羂蚄72、（D）爱唱山歌，因此其婚嫁也离不开唱歌，如“作表姐”“亲家伯”都是男女双方表现唱歌水平的活动。闽西客家B闽南回族C福州蒙古族D闽东畲族袁羃蝿芈螄袄螆73、在福建各种样式的古桥中，最有特点的要算是（D）。石拱桥B浮桥C吊桥D屋桥（风雨桥）肃莇蚂节肃薈羀74、福州婚嫁的程序很繁杂，其（B）指男方在婚前一月把酒肉礼品和礼金等一齐送到女家，女家以衣帽文具和糕点回赠。上半礼B下半礼C办亲D见面礼腿袂肄膃肆膀蚃75、新娘出女家时，（C）有的地方有“一对带路鸡，两棵连尾蔗”之俗，即要伴娘护送一只即将下蛋的母鸡和一只刚会啼的公鸡做“带路鸡”到男

16、家，新娘入洞房后，将“带路鸡”放进床下，然后往地下撒米。羁蚁莃袈艿膁芃A闽西B闽北C闽南D闽东蒃螇虿葿肂蚇蚆76、（B）依山傍海，城墙全长米，高米，上有矮墙个，警铺座，敌楼座，城门四洞，其东、西、南三门城楼雄视海疆，整个城墙如巨蟒盘旦在山坡。城内依山势铺设的石街逶迤南北，整个古城规模宏恢，费时年始修筑而成。惠安崇武古城B福清万安古城C东山铜山古城D湄洲湾莆禧城羆芇虿袄袇蒈膁77、宋代（C）从事教育五十多年，提出了七大教学原则，其教育实践和教育思想，对整个封建社会都产生了极大的影响。罗从彦B李侗C黄干聿蝿莂肆羆莁羁78、宋代蔡襄撰写的（D）不仅为我国第一部果树志专著，也是流传下来的世界上最早一部

17、果树栽培学著作。荔谱B荔枝话C茶录D荔枝谱羈膄芆螈薁螃膆79、福州在给长辈祝寿时，于正寿前一天必须先做（A），即寿诞前一天，把小辈们送来的寿烛在祖先灵前全部点燃，三碗寿面分别插三朵纸花，族内小辈对过寿者叩拜，然后落座喝酒赏乐。A“禳寿”B“拜斗”C“夹罐”D“寿启”蚁莆莅蚀芀芆薇80、闽南一首过春节的歌谣称“初三无姿娘”指的是（B）。初三妇女们归宁贺新正B初三新娶的妇女归宁未回C初三沐浴焚香并将三牲果品排在神前D初三各行各业就位薅膇袀肂蒆莈膈81、明永乐五年（年），明成祖朱棣降旨保护伊斯兰教，他颁发的保护穆斯林和清净寺的敕谕碑刻，至今完好无损地嵌置于（D）北墙壁上。邵武清真寺福州清真寺厦门清真

18、寺罿肀袄蚅袆莈蒃82、闽西最大的圆形土楼是永定的（A），由于建筑规模宏大，故有“姑嫂夸楼”的故事：某村一次婚宴上，两个年青女子在同桌吃饭时，都极力夸耀自己的楼屋如何之大，等到双方问清自己所夸之楼时，才知道都住在同一楼，且为姑嫂。承启楼B深远楼C齐云楼D二宜楼膀蒂袅螈螂肁螅83、福建的家族大都注意族人的教育,（B）曾有记载 “吾家自祖宗流传以来，一段清白之气不可不培。盖金帛虽多，积之数十年必散，田宇虽广，遗之数十代亦亡。孰若残书数卷，贻之吾子吾孙，世世可以习读不朽，又孰若灵心一点，传之吾子吾孙，可以受用不尽。林氏家谱B闽沙茂溪罗氏族谱C新泉张氏族谱D达氏宗谱芃羅芅羁袃袅蒇84、（A）的排幡操作时

19、将一根长达五、六米的大竹杆杆扶起，放在操作人的足尖上，轻轻一挑，使幡落在人的肩上，再一拦，落在手上。建瓯B建阳C顺昌D浦城膅肇肁莀肅芈荿85、“做七”在福州丧俗中最为重要。人死后每七天就要一“祭”，称“做过七”。至四十九止，一共要做七次。（D）C）是规模最大的活动，届时发讣告遍告亲友，请其参加唁吊。“头七”或“二七”B“三七”或“四七”C“四七”或“六七”D“五七”或“七七”衿芁膂芄袆蕿螁86、泉州（B）长811丈（约米），把闽南的安海和水头之间原来以舟渡往来的五里海湾连接起来，被认为“天下无桥长此桥”。洛阳桥B安平桥C镇安桥D虎渡桥蒁羄蒄蚈蝿薃莄87、为了保证族人能受教育，福建各家族都采取了

20、许多措施。在经费上，不少家族都置有学田，即“书灯田”。如清（C）问俗录中所记：“书灯田，祖父分产之始，留田若干亩，为子孙读书之需，后有入学者收其租，捐纳者不得与其租。林希元C陈盛韶D徐文翰薂薄膆衿膁蒄莇88、泉州拓庆寺沙门静、筠二师于南唐中主保大十年（年）合撰的（D）二十卷，为禅宗现存最古的灯史。高僧传B释门正统C宋高僧传D祖堂集螄羇肈羂蚄腿薀89、唐五代福建作家（A）对律赋的领域有新的开拓，其江南春赋虽写江南秀色，却能针对时事抒情，打破了诗赋的常规，赋中“今日并为天下春，无江南兮江北”是传诵一时的名句。A王棨B郑良士C江文蔚D陈诩蝿芈螄袄螆螀莃90、在表现志向的谚语中，以敢冒风险为荣，以敢打

21、敢拼为乐的谚语“输赢笑笑”出自（A）。石狮B连城C闽清D平潭蚂节肃薈羀袁羃91、有一些舞蹈在早期雏形，就由福建传入台湾，在台湾得以发展成熟，形成一种舞种后，又传回福建，在福建又得到进一步完善和丰富。如现流传有南安县诗山镇的（D），就是由台湾传入。车鼓弄B打七响C竹马灯D凤坡跳鼓肄膃肆膀蚃肃莇92、在表现对金钱的态度的谚语中，“没钱莫作有钱事”出自（D）。漳平B厦门C东山D福州莃袈艿膁芃腿袂93、台湾的弄牛犁舞蹈，是农人模仿牛犁田驶犁的种种模样演化而来的，后来逐渐演变成多角色的牛犁阵，与长期流行于福建（A）地区的犁春牛，应为同一舞种。龙岩客家B泉州虿葿肂蚇蚆羁蚁94、台湾的跳加官舞蹈，为文戏的戏

22、曲舞蹈，与长期流行在福建（A）等地的跳加官是同一舞种。将乐B诏安C华安D德化虿袄袇蒈膁蒃螇95、纽约曼哈顿华埠的（D），华文招牌林立，福建摊店密集，福州小吃店、福州味中味，福建人开的杂货辅、礼品店、照相馆，再加上满街不绝于耳的福州话使人恍惚回到了福州东街口。法拉盛B缅街C包厘街D东百老汇路莂肆羆莁羁羆芇96、秦始皇遮日（寿宁）是中国四大民间传说（）的异文故事。牛郎织女B孟姜女C梁山伯与祝英台D白蛇传芆螈薁螃膆聿蝿97、建造华人池（永定）的传说体现了海外华侨（D）对中华民族的热爱，中华民族不可侮的精神深深埋藏在他的内心。陈嘉庚B李光前C黄乃裳D胡文虎莅蚀芀芆薇羈膄98、连城罗坊、北团一带元宵节以

23、（D）来闹元宵，具有浓郁的地方特色。A讲故事B演故事C唱故事D走故事袀肂蒆莈膈蚁莆99、在表现志向的谚语中，鼓励心怀大志的谚语“活人没志气，只比死人多口气”出自（B）。A清流B武平C永泰D古田袄蚅袆莈蒃薅膇100、福建古代对外贸易钱货交易的形式代，始于（BA唐B宋元C明D清袅螈螂肁螅罿肀101、在有关工行商贸的谚语中，强调买东西要讨价还价的谚语“福州价，大半价”（“大半价”，指还一半多的价）出自（A霞浦B连江C南平D芅羁袃袅蒇膀蒂102、福建华侨将（B）铜像矗立在纽约华埠中心广场，并附碑文，向这个世界大都市宣示其祖籍的民族英雄。A郑成功B林则徐C严复D林觉民肁莀肅芈荿芃羅103、抱郎妹（福州鼓

24、楼）：“十八姐妹三岁郎，晡晡抱郎上眠床，说是娃娃不叫娘，说是奴郎哇哇叫。”是生活歌中的（C）。A社会世态歌B家庭生活歌C诉苦歌D劝世歌膂芄袆蕿螁膅肇104、哥哥走哩妹心愁（武平）：“哥哥走哩妹心愁，四十九日未梳头；闻得哥哥今归转，辫子梳得滑油油。”表现了福建歌谣（A）的艺术特点。A情真委婉B生动形象C运用比兴D复沓手法蒄蚈蝿薃莄衿芁105、在表现事理的谚语中，讲求稳妥第一的谚语“马背没有牛背稳”出自（A武夷山B龙岩C石狮D晋江膆衿膁蒄莇蒁羄106、（B）从东汉起就一直是中国与海外交通的重要港口，历史上曾被辟为通商口岸，主要输出福建闽江流域的土特产。泉州港B福州港C甘棠港D三都澳肈羂蚄腿薀薂薄1

25、07、从时间上看，可以认为闽越人是生活在（C）的福建土著先民。一般认为，闽越人体质强壮，身体较矮、面短、须发少，鼻形广，眼睛圆大，有双重眼脸。这与中原汉人是不一样的。远古时代B商周时代C春秋战国至汉武帝时代D魏晋南朝时代螄袄螆螀莃螄羇108、福建流传的生活故事非常丰富，无烦恼（仙游）是属于（巧女故事B长工与地主故事C子女教育故事D传授生产技能故事肃薈羀袁羃蝿芈109、政和东平乡正月里不是舞龙灯而是跑龙赛，实际是一种化了装的（A）。短跑运动B中跑运动C长跑运动D竞走运动肆膀蚃肃莇蚂节110、在有关生活态度的谚语中，有认为穷不可怕，是可改变的谚语“男人穷灶有，女人穷仔有”（指男人女人只要还有锅和孩

26、子，即使再穷，仍有希望改变现状）出自（A）。南平B寿宁C顺昌D艿膁芃腿袂肄膃111、台湾的布马舞蹈，即编马架时，在上头黏贴布而成竹马，表演时演员套进马中，马头在前，臂部及马尾在人后，如骑马状，可灵活移动身子。这与长期流行于闽南（D）的竹马舞，似有一定渊源关系。南安B安溪C永春D漳州肂蚇蚆羁蚁莃袈112、福建歌谣向太阳挑战“太阳太阳我问你，敢不敢来比一比？我们出工老半天，你睡懒觉迟迟起。我们摸黑才回来，你早收工进地里。太阳太阳我问你，敢不敢来比一比。”创作于（B解放初期B大跃进时期C文革时期D文革结束初期袇蒈膁蒃螇虿葿113、老丈夫（福州）借一个新婚女子之口，写对新婚丈夫的印象：“都道新郎表堂堂，谁料胡须过胸膛。头发如像寒冬雪，胡须好比关云长。”表现了福建歌谣（A）的艺术特点。幽默深刻B复沓手法C运用典故D讽刺嘲弄羆莁羁羆芇虿袄114、（A）在技术上有三个首创，即：“筏形基础”，“种蛎固础”法，浮运架梁法。A泉