小学语文课程标准解读语文教学应在师生平等对话的过程中进行Word文档下载推荐.docx

1、我认为，动物也一样，如强大的狮子老虎，年幼的时候就要各自独立，再如弱小的鸟雀，也不能永远在父母的羽翼之下。离开父母的动物会有两种结局：一是因不能独立而失败，二是因自己的发展而茁壮成长。倘若他不肯离开父母，就只有前面的一种结局。生2：在这一方面，有的人还不如蒲公英。例如，我爸爸要到深圳去工作，爷爷、奶奶都哭着不让离开。 生3：我想，蒲公英既是妈妈的孩子，又不是妈妈的孩子。说它是妈妈的孩子，因为没有妈妈就没有它；说它不是妈妈的孩子，是因为它一旦离开了妈妈，就是大地的孩子。妙！有哲理！有一位思想家说：“你的孩子并不是你的，他们是生命的子与女，你是一具引你的子女好比有生命的箭借你而射向远方。”我想，一

2、个有眼光的父母应该像一杆枪，把孩子装入抢膛，瞄准地球的一个方向，随时扣动扳机，把孩子射出去！（同学们开怀大笑）三、词语。解读7：语文课程应该是开放而有活力的。【解读】“开放”与“封闭”是相对应的。封闭的语文课程把学生的视野框定在教科书和课堂里，使学生的语文学习与其丰富的语文生活隔离开来，远离了学生的生活需要。这样的语文课程必然是封闭而呆滞的。而开放的语文课程则以学生的语文生活经验和成长需要为依归，把教科书“这本小书”与生活“这本大书”融为一体，强调语文学科与其他学科的有机联系，密切语文学习生活与社会生活的关系，既引导学生利用教科书学习语文，又拓展语文学习的领域和空间，在生活中学习语文，这样的语

3、文课程必然是开放而有活力的。开放而有活力的语文课程具备如下特点：1从功能上看，开放的语文课程应尽可能满足不同地区、不同学校、不同学生的需求，并能够根据社会的需要不断自我调节、更新发展。2在结构方面，开放的语文课程应包括国家课程、地方课程、校本课程等层面。在课程类型方面，应包括语文学科课程和语文综合性学习。3从课程目标上来看，开放的语文课程应包括语文知识和语文能力、语文学习态度和情感、语文学习过程和方法等层面，而不应仅仅局限于系统的语文知识的传授。4从语文课程存在的方式来看，开放的语文课程不限于教科书、教室，不限于校园，而是与家庭、社会生活密切相连。5从实施来看，开放的语文课程强调师生与课程文本

4、的互动，强调师生对课程的构建。（解读撰稿：夏家发）（22）虚心使人（进）步，骄傲使人落（后）。解读8：在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。【解读】汉语言文字特别具有灵性。作为象形文字的汉字，以形表义、形神兼备。以汉字为载体的汉语，重意会不重规则，没有分词连写，少有性、数、格的区别，语言凝练但意蕴丰厚，读来抑扬顿挫、铿锵悦耳。由于汉语言文字的形象性、隐喻性、意会性和模糊性，学生学习语文，不仅要进行理性分析，尤其要重视整体感悟。学生学习母语主要靠语感。学生学习母语，因为有早已具备的口语语感做基础，有熟悉本国本民族的文化背景为条件，身处母语环境、心受母语儒染，大量的、成套的母语图式早已

5、内化为学生的心理结构。因此，学习母语不必从系统的语言知识和语法规则入手，而应重视对语文材料的积累、感悟，培养良好的语感。从语感类别的角度看，语感教学策略主要包括：培养形象感的教学策略、培养情味感的教学策略、培养意蕴感的教学策略等。培养形象感，要注意激活学生头脑中储存的与文字相关的表象月；导学生展开联想和想象，将语言转化为形象鲜明的内心视像，使语言和生动的表象建立心理联系。培养情味感，一要想方设法帮助学生增加对课文背景及相关内容的了解；二要努力挖掘和体验教材的情感因素，发挥教师自身的情感传导作用；三要引导学生在对课文的分析和朗读中体验作者的情感。培养意蕴感，就是要引导学生体会和揣摩言外之意。弦外

6、之音。从语感生成的角度看，语感教学策略主要包括：反复诵读、比较品评、潜心涵泳、切己体察、展开想象等。反复诵读是培养语感的最佳策略，要求眼到、耳到、口到、心到，强调对语言文字的直接的整体的领悟，这与语感的直觉感悟是完全一致的。比较品评，是课堂语感教学的有效策略，俗话说，有比较才有鉴别。学生只有在不同语词、不同句式、不同语序的比较当中，才能发现课文中语言运用的妙处，品评语言的意蕴和情味，从而培养语感。潜心涵泳，是一种在熟读基础上潜心专注的研读策略，面对语言文字，揣摩、推敲、咀嚼，“字字未宜忽，语语悟其神”，鉴赏玩味，掂量比较，获得审美感、情味感、意蕴感等。切己体察，就是把眼前所读的语言文字与自己的

7、生活经验、阅读积淀相沟通，通过文字的桥梁，触摸作者的心灵。语言文字符号本身没有直接可感性，必须借助联想和想象，化干瘪枯燥的符号为形象鲜活的画面；还可通过重组表象，创造出新的情境和意境。这样获得的语感才是丰富深切的。【案例】阅读教学的重要任务是引导学生学习语言、发展语感。因此，阅读教学的整体构架必须以培养学生的语感为核心，以指导读书活动为“经”，以字词句的训练为“纬”；阅读教学的基本策略必须坚持“重感悟、重积累、重运用”。荷花一课的教学设计，力图从以下三个方面落实和体现上述教学理念。1充分诵读，触发语感。培养语感，必须让学生反复接触语言、感受语言，诵读则是学生接触和感受课文语言的最经常、最重要的

8、方式。荷花一课的教学设计，一是将诵读贯穿于课的始终。初读，让学生自由读课文，边读边体会，课文中的“我”是怎样看荷花的。细读，让学生轻声读课文，边读边体会，你是从哪些地方体会到“我”是在仔仔细细地看荷花、津津有味地看荷花、如痴如醉地看荷花。品读，让学生默读课文，体会文中的哪些句子写得特别美。回读，让学生背读课文，反复朗读其中的优美语段，达到熟读成诵。二是采用灵活多样的诵读方式。诸如：以自己喜欢的方式诵读、个体自由诵读、同桌之间互相诵读、选点诵读、根据自已的领悟诵读等。2潜心品读，领悟语感。培养语感，必须引导学生紧扣课文中某些语感因素很强的地方，反复咀嚼、深入品味。荷花一课的教学设计，一是在精选语

9、感点上下工夫。如写荷花的“冒”，内涵丰富，又不易为学生所觉察，紧扣这个语感点，集中精力、重锤敲打，能够很好地培养学生的语感。二是在品读语感点上做文章。（l）“冒”还可以换成别的什么字眼？（长、钻、探、伸、露、冲）（2）读读这段课文，体会体会，怎样“长”出来才叫冒出来。（使劲、拼命、用力、急切、笔直、一个劲儿、高高、痛痛快快。争先恐后、生机勃勃、兴高采烈、精神抖擞、喜气洋洋）在“冒”前加上这些词再读这个句子。（3）课件播放荷花录像，引导学生想象冒出来的白荷花仿佛想干些什么。有的说：白荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛要看看外面这个精彩的世界。 有的说：白荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛在寻找自己的

10、妈妈。白荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛在向小朋友展示她自已的美丽。由荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛想尽情地呼吸一下新鲜的空气。白荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛在风中翩翩起舞。 对于“冒”字，通过换词比较领悟作者运用的分寸感，通过丰富表象领悟其形象感，通过激活体验领悟其情味感，通过扩词诵读领悟其意蕴感；3积累运用，积淀语感。培养语感，应高度重视积累和运用。所谓“文章读之极熟，即与我为化，不知是人之文、我之文也”。积累就在于“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”。熟读成诵的过程，不仅是积累大量的感性语言材料的过程，也是内化成套的语感图式的过程。荷花一课的教学设计，在最后一个环节上，让

11、学生边欣赏多姿多彩的荷花图片，边用学到的课文语言说说自己看到了什么。我看到白荷花在挨挨挤挤的荷叶之间冒出来。我看到有的荷花才展开两三片花瓣儿。我看到有的荷花全都展开了，露出了嫩黄色的小莲蓬。我看到有的荷花还是花骨朵，看起来饱胀得马上要破裂似的。我看到雪白雪白的荷花正低头欣赏着自己在水中的倒影。（王崧舟）解读9：语文教育应尊重学生在学习过程中的独特体验 【解说】“注重体验”是语文课程标准重要的教育理念之一。在“前言”的“正确把握语文教育的特点”中明确指出：“注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验”；在“总目标”中，则把“具有独立阅读的能力，注重情感体验”列为其中一项；在“

12、实施建议”中又强调“要珍视学生独特的感受、体验和理解”。可见，“注重体验”不仅是语文教育的“特点”，而且是语文教育的“目标”，是语文教育的实施方法。所谓“体验”，就是“人们在实践中亲身经历的一种内在活动，体验更多是指情感活动，是对情感的种种体会和感受”（参见辅导员2001年第四期张悦文）。为什么今天的语文教学特别关注体验？也正因为作为学习主体的学生在语文教学过程中那种内在的知、情、意、行的亲历和验证，对于学生语文素养的形成并发展，为学生的全面发展与终身发展打好基础，具有重要意义。“体验”是一个过程，它从亲历的实践始，进而获得认识，形成情感，最后产生感悟，并且逐渐积累成为最可宝贵的精神财富，并以

13、此作为今后生命之旅的底蕴。体验的这种特性，全面关联着语文课程、教材改革的新理念、新精神：一、操作的实践性。体验的“亲历”，就意味着要在生活中去亲身参与并且动手操作，这就离不开语文的实践运用。二、形象的直观性。让学生亲身经历，便不可能完全是理性的、抽象的认识，大量的应当是形象的、直观的，这才会有体验的产生。显然，这很符合语文教学的基本特点。三、情感的共生性。学生的亲历总是与情感同生共存。因为“亲历”最容易激发情感。“体验”更多的便是指在亲历中获得情绪的感染和情感的体味。由林”生“验”，这与语文教学注重熏陶感染是一致的。四、自主的选择性。体验是极具个性化的行为，可以最充分地享受自主选择权。语文教学

14、也只有尊重了学生的主体地位，才谈得上效率和效益。五、自由的创造性。体验具有最鲜明的个体特点，最尊重个性的张扬。在体验活动中，学生享有很大的自由空间，所有这些方面都会有助于强化学生的创新意识，培养创新精神。语文教学是学生、文本、教师多边互动、融合、提升的复杂过程，而学生主体的体验，正是使这一过程能进人最佳状态的重要保证。这也就是语文课程标准如此强调“体验”的价值所在。【案例】全国著名特级教师、语文情境教育的创始人李吉林老师在教学古诗宿新市徐公店时，用板画诗意的方法，把情感体验发挥得淋漓尽致，使语文教学真正成了美的教学：请你们谈谈诗，想想如果根据诗意作画，该画些什么？ 生：要画篱笆。 师：篱笆要画

15、得密还是松一点？要说出理由。要画得松一点。因为诗中说“篱落疏疏”，“疏疏”就是不密的意思。生：还要画小路。为什么？是怎样的小路？要画一条狭长的小路，因为是“一径深”。学生个个跃跃欲试，还有的说，树上只画些小叶，树下要画些落花，因为是“枝头花落未成阴”。讨论到画面上要不要画蝴蝶时，学生们争论得更有趣了。“要画蝴蝶，不画蝴蝶怎么体现儿童急走追黄蝶呢？”有的说：“不要画蝴蝶，诗上已经说了飞入菜花无处寻。”为了让诗的意境更深入地促进学生体验，李老师提示一句：“注意是追黄蝶，而不是追蝴蝶。”学生从中得到启发，说：“飞入菜花无处寻，是因为菜花是黄的，黄蝶也是黄的，分辨不清哪是黄蝶哪是菜花，所以还是要画黄蝴

16、蝶的，不过要画在菜花丛中。”又有一位学生补充：“蝴蝶最好被菜花遮住一部分，露出一点翅膀，就更有意思，也才能把飞入菜花的入表现出来。”这真是诗中有画，画中有诗，浓浓的诗情画意让学生尽情体验，让想象展翅飞翔，让生命的活力尽情释放，这种状态是自由的，宽松的，因而也最容易激发创新意识。这一案例生动地告诉我们：正因为“体验”侧重于对情感的体会和验证，因而语文教学比之其他学科更需要体验的参与。体验的这种个性特征，可以有效地提高人的审美能力和语文综合素养，使人不仅成为技术主体和科学主体，而且成为精神主体和审美主体。（周一贯）元 且 几 生 昌 月 夕 乃 口 也 心 十一（ 间）书房 一（群）羊 一（个）人

17、 一（头 ）牛解读10：应该重视语文课程的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。【解读】重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，是语文教育的重要特点，也是语文课程标准倡导的基本理念之一。语文课程具有丰富的人文内涵，因为，语文是生命之声，是文化之根，是人的精神家园。从课程广度看，上至天文，下至地理，古今中外，无所不包；从课程深度看，或赏心说目，或回味无穷，或动人心魄，或刻骨铭心；从课程效度看，可提升道德境界，可培养审美情趣，可启迪人生智慧，可丰富文化底蕴。具有丰富人文内涵的语文课程，对学生的情感、态度、价值观的影响必然是广泛而深远的。所以，语文课程不能不重视熏陶感染、潜移默化的作用，不能

18、不注意教学内容的价值取向。重视语文的熏陶感染作用，就是要通过优秀作品的耳儒目染、潜移默化，对学生的精神领域产生影响。这种影响往往是隐性的、长效的、综合的，而且常常是“有意栽花花不开，无心插柳柳成阴”。因而，语文的熏陶感染作用不能指望立竿见影、一蹴而就。重视语文的熏陶感染作用，就是要清楚地意识到教学内容的价值取向，把时代和民族倡导、尊崇的主流价值观贯穿于语文教学的全过程。学生学习语文的过程，就是接触大量感性的语文材料的过程，也是自主地能动地建构文化意义的过程。这种接触和建构，对学生精神领域的影响往往是终身的。因此，语文课程应该从对人的终身发展、对民族未来负责的高度来选择教学内容。重视语文的熏陶感

19、染作用，就是要发挥语文课程以情感人、以美育人的独特功能，使学生在感受语文材料、感悟人文内涵的过程中，受到心灵的感动、人格的感化。语文课程与科学课程迥然不同，科学课程以理性著称，语文课程则以感性见长。语文课程大量的是形象鲜活、感情强烈的教学内容，这样的教学内容，必须十分注意形象的感悟、情境的感染、审美的感化、心灵的感动，从而使语文的熏陶感染作用得到充分发挥。重视语文的熏陶感染作用，就是要发挥语文教师独特的人格魅力，用教师自身的人文精神去滋润、去涵养、去提升学生的人文素养和品位。语文课程，要使学生有感悟，教师首先要有感悟；要使学生能体验，教师首先要能体验；要使学生受感动，教师首先要受感动。只有当教

20、师热情投入、真情流露、热情洋溢、激情四射的时候，才能以情悟情、以心契心、以神会神，学生才能受到真正的熏陶和感染。从这个意义上说，语文教师本身就是一种重要的课程资源。【案例】我的战友邱少云读来感人肺腑、催人泪下。如何发挥课文的熏陶感染作用呢？我的思考和实践是： 一、比读，未成曲调先有情1引导学生回忆课文称邱少云是一位怎样的战士。（年轻，伟大）2设疑：“一个年轻的战士，为什么会被他的战友、被祖国和人民称为伟大的战士。二、精读，设身处地感真情1范读感染。教师动情地范读第7段课文，使学生受到感染和震撼。听完教师范读，学生交流心情。（有说难受的，有说焦急万分的，有说痛苦的，有说满腔怒火的）2引导学生带着

21、这样的感受自由朗读该段课文，体会体会打动自已的地方。3组织学生交流各自的独特感受，教师做随机点拨：“是什么像刀子一样在绞我的心？”（有说是“我”的担心像刀子一样在绞我的心；有说是看到与自已朝夕相处、情同手足的战友被烈火烧灼着、煎熬着、炙烤着，这种感觉像刀子一样在绞我的心；有说是自己明明能救却不能去救战友的那种矛盾、那种痛苦，像刀子一样在绞我的心）4语言感染：“此时此刻，战友的紧张就是我们的紧张，战友的担心就是我们的担心，战友的矛盾就是我们的矛盾，战友的痛苦就是我们的痛苦。邱少云的生死抉择，牵动着我们每一个同学的心呀！”（组织学生诵读此段课文）三、研读，字字句句悟深情1研读课文第8段：烈火中的邱

22、少云与千斤巨石之间有哪些相同的地方？（有说他们在火堆里都一动也不动，有说他们在火堆都不会发出一声呻吟，有说他们在火堆里都是稳稳当当的）2设疑感染：“是呀！邱少云和千斤巨石一样，他们都不怕烈火焚烧，都不会挪动一寸地方，都不会发出一声呻吟。但是，同学们，千斤巨石是一块石头，是没有感觉、没有生命的石头啊！而我们的邱少云，他是一个人啊！一个活生生的、有血有肉的人啊！一个人怎么能够忍受烈火烧身的巨大的痛苦啊！”（请学生交流被火烧时的反应和感受）3情境感染。播放电影片断“烈火中的邱少云”，随着电影画面的呈现，教师动情地说：“同学们，这就是被烈火烧身的邱少云！这就是忍受着巨大痛苦的邱少云！这就是像千斤巨石一

23、般的邱少云！这就是直到最后一息也没挪动一寸地方、没发出一声呻吟的邱少云！面对这样一位惊天地、泣鬼神的英雄，你有什么话想说吗？”（请学生谈观后感，有学生说着说着掉了眼泪）4诵读感染：“是一种什么力量在支撑着他？是一种什么精神在鼓舞着他？让我们一起，怀着对英雄的无限深情、无限崇敬，齐读这段课文。”（学生读得非常动情）四、妙笔直抒心中情1移情感染。教师沉默片刻，然后深情地说：“战斗结束了，邱少云的战友们怀着无比崇敬的心情，用邱少云生前挖坑道时用过的铁锤和钢钎，在陡峭的391高地的石壁上，刻写了一句纪念他的碑文。同学们，此时此刻，假如你也是潜伏部队中的一员，你也亲眼目睹了这惊天动地、气壮山河的一幕，你

24、会写一句怎样的碑文来纪念、来歌颁这位年轻而伟大的战士？”（深沉而饱含思念之情的音乐轻轻地响起，学生在悠悠缅怀的情绪和氛围中，写出自己心中的碑文）2指多名学生朗读自己撰写的碑文：邱少云万岁！邱少云，你永远活在中朝人民的心中。邱少云同志永垂不朽！让我们永远记住邱少云的精神为胜利而献身。啊！邱少云，我们为你骄傲。啊！邱少云，祖国为你自例一、寸 过 （过去 ）；巴 口 吧 （ 来吧 ）。四、课文解读11：语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源。【解读】语文课程资源包括课堂资源和课外资源。教科书一直是学校语文教育的主要课程资源，但不是唯一的课程资源。今天面对这一最要紧的课程资源，我们也应与时俱进，改

25、变简单地“教教材”的局面，而是“用教材教”，在发挥语文的熏陶感染作用的同时，把课文作为学习语言的例子来教。如此，我们的教学就未必逐段而下地未必面面俱到，而须根据学生实际大胆取舍，突出重点，强化实践，帮助学生习得规范、生动的书面语言。语文课程资源还包括工具书、其他图书、报刊、电影、电视、网络、演讲会、展览馆等。比较常见的是引进相关文字或音像资料，或作为课文学习的背景，或作为补充阅读材料，或以此组织语文综合性学习等。特级教师贾志敏教惊弓之鸟时引进了两个有关射箭的故事。一是李广，学生一听李广，马上齐背了塞下曲，一个学生还有声有色地讲述了李广误将石头当老虎的故事。二是绿林好汉罗宾汉，讲的是国王要陷害罗

26、宾汉，让他与一射箭高手赛箭的事。射箭高手一箭射中了靶心，正当大家认为罗宾汉必死无疑时，罗宾汉上马搭箭，“蹦”的一声，射出去的箭正好把射箭高手的箭一劈为二，留在了靶心。通过这两个故事，学生发觉更赢射箭更神奇：李广是射箭力量猛，罗宾汉是射箭准，更赢能不用箭就把大雁射了下来，岂不神哉！事实上，学生作为教育对象，也是宝贵的教育资源。几十个学生的既有经验、智慧、知识、学习的内在潜力，包括学生所联系着的家长群、社区等都是生生不息的教育资源，都可以为教学所用，而且有越用越多、越用越丰富的特点。其他课堂资源（如电视、录像、网络等）最终必须同学生这一资源相结合，才能发挥最佳效益。尤其要注意的是，把学生作为资源，

27、意味着以学定教，课堂上宜根据学生实际情况，随时对教案进行调整，比如：改变教学思路，变换实践形式等。课外学习资源包括自然风光、风俗民情、国内外大事等。【案例】最近笔者听一位骨干教师教老牛，这堂课准备充分，考虑周详，整堂课以读为主，以情动人，总体不错，但课堂生成资源没有好好利用，十分可惜。 老牛篇幅较长，写了老牛“老一病一死”等内容，语言朴实，情真意切，读了让人觉得这分明写的是勤劳慈祥、一生眷恋土地的中国老农民。课堂伊始，老师先设疑：为什么“我”对老牛一直不能忘怀？请大家读读课文，想一想：这是怎样的一头牛？（学生花了好几分钟读书，得到了很多的答案） 生：这是一头瘦骨磷峋的牛。这是一头老了、衰弱的牛

28、。这是一头工作了一辈子，但没有怨言、性格也很安详的牛。这是一头病得很重的牛。这是一头快要死的牛。这是一头可怜的牛。这是一头幸福的牛。 从学生的发言中，教师有选择地板书了“瘦、老、病、死”这四个字。学生交流结束，教师小结说：“你们的感受都是对的，让我们来学习课文。”一句话，就进入了课前设计好的教路：先理解“老牛的瘦”，再理解“老牛的神情”，最后理解“人与老牛的感情”，教学到此也就结束了。很遗憾，学生初读课文后的感悟和认识，并没有成为进一步学习的基础，更没有被教师用作新的生成资源。“老牛是怎样的一头牛”，这个问题的答案丰富多彩。学生基础不同，思考又有着不同的角度，他们的感悟明显处在不同的层次上，有的粗浅，有的深刻，有一些还形成了冲突，比如何怜”与“幸福”。在这样的生成资源面前，建议这样调整教学：哪些同学觉得这头老牛可怜，哪些同学觉得这头老牛很幸福？现在我们分成两组，进行一场辩论。辩论前，请大家仔细读书，然后再发言。（学生读书，感悟，发言） 生：“它瘦得可怕。它