初一语文七年级上册语文文言文课内阅读总复习练习Word下载.docx

1、（三） 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。1写出作者体会到“物外之趣”的句子。2试概括第一段的意思。3第二段中，作者展开了丰富的联想和想像，请用横线画出来。4作者观察事物细致而有耐心，试说说下面加点词语的表达作用。 （1）夏蚊成雷 （2）昂首观之，项为之强。 （3）果如鹤唳云端，怡然称快。 （4）忽有庞然大物，拔山倒树而来。5用原文回答下面

2、的问题。 （1）“拔山倒树”中的“山”实际上是指： 。“树”是指： （2）“见二虫斗草间”，这“虫”在作者眼中是： 。 （3）“庞然大物实为：6找出文中写作者心情的词语，并分析其作用。7学习本文，你认为作者是什么样的人?第十课 论语十则 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（学而） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？“温故而知新，可以为师矣。”（为政） “学而不思则罔，思而不学则殆。“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（为政）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（里仁） “三人行，必有我师焉。择

3、其善者而从之，其不善者而改之。”（述而） “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯） “岁寒，然后知松柏之后凋也。”（子罕） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” “其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（卫灵公） 1给下列加点字注音：论语（ ） 不亦说乎（ ） 不愠（ ）三省（ ） 罔（ ） 殆（ ）2填空：论语是记录 的一部书。是家经典著作之一。孔子，时期鲁国人，我国古代伟大的、。3解释下列词语的意思：学而时习之，不亦说乎（说： ）人不知而不愠，不亦君子乎（愠： ）温故而知新，可以为师矣（新： ）学而不思则罔，思而不学则殆（罔： 殆： ）孔文子何以谓之“

4、文”也（何以： ）默而识之，学而不厌，诲人不倦（识：择其善者而从之（从：4原文填空： ，不亦说乎？ ，可以为师矣。学而不思则罔， 。子曰：“ ，是以谓之文也。”5摘出出自论语十则中现在常用的成语。6将下列句子译成现代汉语。有朋自远方来，不亦乐乎？温故而知新，可以为师矣。三人行，必有我师焉学而不思则罔，思而不学则殆。 人不知而不愠，不亦君子乎？默而识之，学而不厌，诲人不倦。知之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。7所选六章，主要有三个方面的内容：关于学习的态度和方法；关于思想品德修养有。请分别就两个方面各举一两则。8“而”的用法，有的表顺接，有的表转接，请区别下列句中“而”

5、的不同用法：学而时习之（ ）人不知而不愠（ ）温故而知新（ ）学而不思则罔（ ）敏而好学（ ）学而不厌（ ）择其善者而从之（ ）9指出加点字的古义和今义：学而不厌古义：今义： 是以谓之“文”也古义：10生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语十则中孔子的话： ， 。11宋开国丞相赵普曾说：“半部论语治天下。”这句话是什么意思？有什么目的？12在关于学习方法和学习态度方面，你还积累了哪些名言警句，请举出两例。13论语十则告诉我们，学习必须。14第一则讲了哪三个方面的内容？15曾子经常反思的一些事是什么？16“温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？17课文中强

6、调学习与思考必须结合起来的是哪则？18“知之为知之，不知为不知，是知也。”这一则是为了告诫弟子_19孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。”用课文中的话说就是 。20“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象？子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰：” 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。子曰：“默而识之。学而不厌。诲人不倦，何有于我哉？子曰：“三人行，必有我师焉；1指出下列语句中“之”的用法。学而时习之（ ）孔文子何

7、以谓之“文”也（ ）默而识之（ ） 2下列语句中表示使学习方法的有（）A学而时习之B温故而知新C学而不思则罔D思而不学则殆E敏而好学，不耻下问F择其善者而从之 子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰：1以上这几句语录选自论语， 这本书是儒家的经典著作，与、合称“四书”。2从语录中看，孔子认为学习的快乐在于_ _。3从这几句语录看，孔子认为，什么样的人才能做老师？这种观点与“三人行，必有我师焉”的观点是否矛盾？4从这几条语录看，孔子认为，一个人可以所有人那里学到东西，因为如果别人比自己优秀，那么_ _；如果别人有缺点，那么_ _ _。5以上四条语录中，现在仍有生命

8、力的词语有_。6为什么说“学而不思则罔，思而不学则殆”？结合你的学习生活谈谈你对这句话的理解。第二十课 山市 “忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”许多人听说过海市蜃楼，却无缘目睹这种神奇、壮观的幻景；“山市”蜃楼你可能更是闻所未闻，见所未见。这里，蒲松龄给我们描绘了这样一幅奇异的图画 奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所， 碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟

9、危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。1山市选自 作者 ，字留仙，世称“ ”， 代文学家。本文描写了变幻莫测的 ，作者行文以“忽见、 、 忽、 、 、倏忽”等表时间性的词语来贯穿全文，使文章层次显得很清晰。2给下列加点字注音：青冥（ ） 飞甍（ ） 高垣（ ） 禅院（ ）逾时（ ） 连亘（ ） 倏忽（ ） 窗扉（ ）3解

10、释下列句中加点的字词：然数年恒不一见（ ） 高插青冥，相顾惊疑（ ）（ ）往来屑屑 （ ） 一切乌有惟危楼一座（ ）（ ）连亘六七里 （ ） 或凭或立，不一状 （ ）（ ）数至八层裁如星点（ ） 倏忽如拳如豆，遂不可见（ ）（ ） 见山上人烟市肆（ ） 尘气莽莽然，城市依稀而已（ ）（ ）4下列加点词意思不相同的一项是 （ ）A、见宫殿数十所 B、 层层指数 然数年恒不一见 数至入层C、忽见山头有孤塔耸起 D、或凭或立不以状 又闻有早行者 则或千或百，果然鹤也5用现代汉语翻译下列句子。见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。6下列句子朗读停顿按音节划分正确的一

11、项是 （ ）A然数年恒/不一见。B忽/见/山头有孤塔耸起。C倏忽如拳/如豆，遂不/可见。D又/其上，则/黯然缥缈，不可/计其层次矣。7请用课文原句填空。 山市是以 为顺序，描绘了变幻莫测的山市蜃景，条理清晰，语言简洁，请填写出山市变化的几个阶段：（也可以用自己的话复述）“山市”的形成阶段：“山市”的发展阶段：“山市”的高潮阶段：“山市”的消失阶段：8找出文中表现时间的词语。9文中描述的蜃景若以“风起”为界，前后的蜃景变化各有怎样的特点？10文中将“山市”称为“鬼市”，对此，你怎样认识？11本文用精练生动的语言描述了山市的生成和消失的全过程，极富有想象力。请在研读课文的基础上，再次开启你智慧的大

12、门，展开你想象的翅膀。想一想：孤塔的低部在什么地方？周围有哪些事物？城上有楼吗？城中街道怎样？危楼上有多少人？都在干什么？ 根据上述提示，以课文的描写为基础，展开合理的想想，用白话文扩写山市变化的任何一个阶段。（只选一个）字数不少于200字。世说新语二则陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君要不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。1世说新语是 集，主要记述了 。刘义庆是 宋文学家。2写出下列字的读音：歆

13、（）辄（）携（）拯（）3解释下列句子中的词语：过中不至（过：去后乃至（乃：去：与人期行，相委而去（委：君与家君期日中（家君：元方入门不顾（顾：4将下列句子译成现代汉语。日中不至，则是无信；友人惭，下车引之。5友人未到，陈太丘就独自走了。如果你是陈太丘，你会怎么做？6“友人惭，下车引之”，而“元方入门不顾”，怎样理解元方的行为？7这个小故事的主要人物是谁？文章是怎样刻画主要人物的？8从故事主人的言谈中可知，做人要 。9当友人怒曰“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方是如何对答反驳的？10友人“下车引之”的用意是 。11 “元方入门不顾”以表示 。12元方入门后，友人会怎样？ 陈太丘与友期行，期日

14、中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。“尊君在不？”友人便怒：”友人惭，下车引之，元方入门不顾。1.本文选自余嘉锡 。世说新语作者 ， （朝代）人。2.解释下列加点字的词。期行（ ） 尊君在不（ ）相委而去（ ）下车引之（ ）尊君（ ） 家君（ ）3.下列各句中加点的“之”与“下车引之”的“之”用法相同的一项是（ ） A君子之学必好问 B然后知松柏之后凋也 C使之冲烟而飞鸣 D故时有物外之趣4.这则故事告诉我们一个什么道理？5.假如你独自在家，你父亲的同事有要事来找他，你会怎么回答呢？谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“ 。”兄女曰：”公大笑乐。

15、即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。1选出下列加点字的意思不同的一项 （ ）A.尊君在否 B.待君久不至 C.君与家君期日中2对“公大笑乐”理解不正确的一项是 （ ）A、说明谢太傅对两个答案都表示满意。B、谢太傅“笑”前喻，而“乐”后喻。C、为“柳絮”一喻而“笑乐”。D、谢太傅认为后一喻没有前一喻好。3“儿女”一词古今义有何差别。古义： 今义：4文中两个以雪为喻句子是 ；你认为哪个更好？为什么？5. 文中“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同？第五课童趣答案：（一）1张开 对着，向着 清楚 秋天鸟兽身上新长的羽毛 脖子 同“僵”，僵硬

16、慢慢 用 2看见细小的东西一定要仔细观察它的纹理。3（1）的 （2）它 （3）此，这 4略。（二）1看清私下同“僵”，僵硬喜悦的样子固定用法，把当作 用鞭子打 2 、私 拟 作/ 群 鹤 舞 空昂 首 /观 之，项/ 为 之 强 3、心里想像的是鹤，那么呈现在眼前的或是成千，或是上百飞舞着的蚊子便果真（觉得它们）是鹤了。时常蹲下自己的身子，使身子与花台一样齐，定睛仔细地看。4、第一段总述物外之趣，起着总领全文的作用。5、观蚊如鹤之趣、神游山林之趣、鞭打蛤蟆之趣。6、庞然大物、明察秋毫、怡然自得7、反映了作者严惩强暴、同情弱小的纯真的童心。8、作者观察细致，想象奇特。（三）1留蚊于素帐中，徐喷以

17、烟，使其冲烟飞呜，作青云白鹤观，果如鹤唳云端。 以丛革为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中。 2、总写童年视觉敏锐，喜欢细致观察事物，常有意想不到的乐趣。 3私拟作果然鹤也。 4、（1）生动地写出蚊群嗡嗡的声音。 （2）表明作者“神游其中”观察的仔细而时间又长。 （3）表达了作者“作青云自鹤观”目的达到，效果理想而收到的惊喜。 （4）极写癞虾蟆声势之大。 5、（1）土砾凸者草（2）兽（3）癞虾蟆 6、表心情的词语：怡然称快、怡然自得、呀然一惊。作用：突出情趣。7作者是一个活泼可爱、天真无邪、有正义感的人。第十课十则答案：（一）1、略2孔子和他的弟子言行、儒、春秋、思想家、教育家

18、3通“悦”，愉快怨恨，心里不满这里指新的理解与体会迷惑；危险或疑惑凭什么记住采纳，听从4-7略8依次是：表顺接、表转接、表顺接、表转接、表顺接、表顺接、表顺接9略10略11这句话的意思是说精通论语就可以治理天下。这句话道出了论语在修身、治国方面的作用。意思相近即可12略13、要有正确的方法和态度。14、学习方法、学习的乐趣、为人的态度即个人修养15、替别人办事是不是尽心竭力、跟朋友往来是不是诚实、老师传授的学业是不是复习过。16、并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。17、学而不思则罔，思而不学则殆。18、言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。19、择其善者而从之，其不善者

19、而改之。20、君子的风度和才能只有在大难的时候才能体现出来。意思相近即可。 （二）1代所学知识代孔文子代学习所得2AB。 （三）1孟子 大学 中庸 2不断学习、复习 3温故知新 经常学习的人 不会矛盾 只要虚心学到处都有老师。 4学习他优点 自己也有的就反省自己。5温故知新 三人行必有我师。6略。第二十课山市答案：1、聊斋志异 蒲松龄 聊斋先生 清 山市蜃楼 无何 未几 既而 逾时（略）2、mng mng yun chn y gn sh pn 3、经常 青天、天空 你看着我，我看着你 匆匆 同“无” 高 连绵不断 有的人 靠着 同“才” 突然 于是 店铺 广大 隐隐约约 4、D 5、看见几十座

20、宫殿，青绿色的屋顶，高高的屋脊好像要飞起来的样子；城中有像楼一样的、像厅堂一样的、像街巷一样的，景象清晰地出现在眼前；楼上的人来来往往、忙忙碌碌，有的人倚靠着、有的人站立着，形状各不一样；突然间变得像拳头、像豆粒，于是什么都看不见了。6、D 7、时间 “忽见山头有孤塔耸起，始悟为山市。” “未几，高垣睥睨，城市依稀而已。” “既而风定天清，不一状。” “逾时，楼渐低遂不可见。” 8、无何 未几 既而 逾时9前者孤塔耸立，少顷换一幅图景，这时蜃景的物象是逐步增加的；后者五座楼的情景，逐渐变化，依次消失，这时蜃景的物象是逐步减小的。10作者在他那个时代，还不会理解海市蜃楼是一种光线折射形成的现象，

21、所以在文中将此幻象称为“鬼市”是可以理解的。（允许有其他答案，言之有理即可）11、略第二十五课世说新语二则答案：（一）1古代笔记小说、东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事、南朝2略3超过才；离开丢下，抛弃古代对人称自己的父亲回头看4、略。5略。6略。7元方，语言和行为8守信用、讲礼貌。9“君与家君期日中，则是无礼。” 10意识到自己错了，想博得元方的好感。11对友人不守信，说话不礼貌的行为表示抗议和蔑视。 12略。（二）1.世说新语笺疏 刘义庆 南朝宋 2.约定 通“否” 丢下、丢弃 拉 对别人父亲的一种尊称 对人称自己的父亲 3.C 4.做人要重礼守信 5.略。 （三）1.C 2.D 3.古义：指子侄这一代晚辈的统称。今义：指儿子和女儿。 4.撒盐空中差可拟 未若柳絮因风起；后一句好，因为比喻不仅要形似，更要神似，要有意蕴。“柳絮”一喻好就好在它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说：“冬天到了，春天还会远吗？”有深刻的意蕴，而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴。（不仅限此答案，只要有道理即可）。5. 融洽、欢快、轻松等家庭氛围。（答出一两点即可）“儿女”犹言子侄辈，指家中年轻一代人。今之“儿女”则专指子女。