1、1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A中国当代文学分为城市文学与乡村文学两个分支,二者在繁荣程度上发展并不均衡。B当代作家在表现城市时缺乏对城市人精神世界的穿透性认知与把握,不能形成气候。C中国主流文坛的作家大多对城市生活没有深切感受,所以难以把握并讲好城市故事。D作家过于关注个人的世俗生活和情感生活,陶醉于自我的精神世界,是难以写出时代力作的。答案D解析A项“中国当代文学分为城市文学与乡村文学两个分支”错,原文第段说“当下,城市文学已经成为中国当代文学的一个重要分支”,不能据此认为中国当代文学分为城市文学与乡村文学两个分支。B项“不能形成气候”错,原文第段说“作家对城市的
2、书写尽管有了一定的规模和气象缺乏对城市人精神世界的穿透性认知与把握”,由此可知,已经形成了一定的气候。C项“中国主流文坛的作家大多对城市生活没有深切感受”于文无据。2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) ()A文章开头指出当下城市文学缺少力作的问题,由此引出下文的论述,指向性非常明确。B文章运用贾平凹等人的例子,论证主流文坛作家成功的原因是对故乡的依恋和怀念。C文章段分别从不同方面对城市文学式微的原因进行了详细阐述,思路清晰。D文章针对城市文学发展的关键问题,指明了解决的方向,对当下的创作有指导意义。答案B解析“论证主流文坛作家成功的原因是对故乡的依恋和怀念”错,文章列举贾平凹等人
3、的事例之前,有关键词“比如”,阅读“比如”一句可知,列举的目的是论证“中国主流文坛的大部分作家最切实的经验均来自乡土”,即乡土中国的文化基因强大,这正是城市文学式微的原因之一。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) ()A如果文学能够介入并提炼城市生活,以文学方式来透视和分析,就有可能产生力作。B长恨歌繁花获得茅盾文学奖,就是因为它们讲好了现代化进程里的城市故事。C只有真正把握了城市精神和城市人精神,才有可能写出反映城市现代性精神的力作。D城市文学所能达到的深度,有时可以从是否能够帮助读者认识现实这一角度来评价。解析B项强加因果,由原文第段“从历届茅盾文学奖的获奖作品中可以看出,只有王
4、安忆的长恨歌、金宇澄的繁花等少数几部长篇小说属于城市题材”可知,原文并没有点明这两部作品获奖的原因。(二)实用类文本阅读(本题共2小题,6分)阅读下面的文字,完成45题。材料一: 2018年是实施乡村振兴战略的开局之年,全国各地都在深耕产业兴旺这篇“大文章”,坚持以科技创新引领的区域特色产业正推动我国农业快速发展。科技支撑农业发展走上“快车道”。改革开放40年来,我国农业从传统走向现代,产业形式从单一向多元化发展,农业生产技术装备不断升级,农业新型生产经营主体得到大力发展。2017年,我国农业科技进步贡献率达到57.5%,主要农作物良种基本实现全覆盖,自主选育品种面积占比达96%,全国大中型拖
5、拉机670万台,农作物耕种收综合机械化水平达到67%。这些年,随着科技创新发展在农业领域运用的不断深耕,农产品产量快速增长,我们的菜篮子、米袋子、果盘子都更为丰富、健康、多元。“当前,农村产业发展不断催生出新产业、新业态、新模式,如田园综合体、农业特色小镇、农业产业互联网等。这些都是第一、二、三产业融合发展的结果,也是农村产业兴旺的必然选择。”省农科院农信所党支部书记田建民认为。传统的农业已经不能适应三产融合发展的需要,必须做出相应调整,从生产、加工、流通、产业融合模式、营销方式、管理运行机制等各个方面,适应新格局,支撑新格局,引领新格局。(摘编自央视网2018年11月24日)材料二:2012
6、2017年中国休闲农业与乡村旅游接待人数(资料来源:社科院前瞻产业研究院整理)材料三:来自湖北秭归的脐橙、甘肃礼县的苹果数据显示,“双11”当天,阿里巴巴全平台农产品交易额超45亿元。产自东北的五常大米仅用10秒钟便卖了50万千克,四川的平武蜂蜜,更是在售罄后预售到明年9月。火爆的销售,让这些农产品走出田间地头,走向全国各地。这些数据离不开买家的热情,更离不开网络等数字信息技术的发展,以及数字基础设施在农村地区的逐渐普及。但我们也应当看到的是,由于我国发展最大的不平衡是城乡发展不平衡,最大的不充分是农村发展不充分,城乡之间的数字鸿沟依然突出。从硬件来看,目前宽带网络仍未覆盖的地区、网络普及率较
7、低的地区基本上都是地处偏远、自然环境复杂的农村地区,这些地方网络建设难度大、投入成本高。从软件来看,在与日常生活质量密切相关的网络购物、旅行预订、网上支付及互联网理财等应用方面,农村网民的使用率也远远低于城镇网民。这些问题制约着农村新产业、新业态发展动能的释放,农村居民生活便捷度、现代化水平的提升,亟待在推动城乡融合发展中统筹解决。(摘编自人民日报2018年11月25日)材料四:11月24日上午,长沙国际会展中心迎来了第三届全国民族地区投资贸易洽谈会中国一乡一品产业发展论坛。兴仁市委副书记、市长方先红首先介绍了兴仁市的基本情况。兴仁市于2018年8月撤县设市,同时摘掉了贫困县的帽子。这里享有“
8、中国薏仁米之乡”“中国长寿之乡”“中华诗词之乡”“中国牛肉粉之乡”等称号。下一步,兴仁市将打造产业展示唯一平台、打造薏仁米绿色生态小镇来拉动当地旅游业发展,推动兴仁市产业发展再上新台阶。杭州筑家易集团董事长杨斌认为,在振兴乡村经济的过程中,要让科技提升农村影响力。比如精选一乡一品,通过互联网连接全国销售通路,使农民种出来的东西能更方便、更快捷地卖出去。科技还可以赋能生态宜居。比如,建设平安乡村、素质乡村,发展绿色农业和文旅IP。在健康医疗方面,科技也可大有作为。比如,可以打造专家远程在线系统,不用跑城里就可以连接专家服务乡村。浙江商业职业技术学院创业学院院长何伏林则分享了高校的举措和思考,他认
9、为,一乡一品最关键的是平台,需要整合各方力量。要鼓励大学生上山下乡,让更多大学生到农村去,和农民在一起,帮助他们实现一乡一品的梦想。(摘编自北国网2018年11月26日)4下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分)()A改革开放以来,我国农业从传统走向现代,从单一走向多元,生产技术装备不断升级,农产品产量快速增长都得益于科技对农业的支撑。B材料二体现了近年来我国乡村旅游取得了很大的发展。数据显示,我国休闲农业与乡村旅游接待人数逐年上升,尤其在2015年增长迅猛。C材料三表明“双11”农产品在网上热销的背后,离不开买家的热情,更离不开网络等数字信息技术的发展,以及数字基础设施在农村地区的逐
10、渐普及。D为了摘掉贫困县的帽子,兴仁市努力打造产业展示唯一平台,打造薏仁米绿色生态小镇,拉动旅游业发展,推动兴仁市产业发展再上新台阶。解析“为了摘掉贫困县的帽子”错,由材料四“兴仁市于2018年8月撤县设市,同时摘掉了贫困县的帽子下一步,兴仁市将打造产业展示唯一平台、打造薏仁米绿色生态小镇来拉动当地旅游业发展,推动兴仁市产业发展再上新台阶”可知,这些措施不是为了摘掉贫困县的帽子,而是兴仁市摘掉贫困县帽子后的下一步计划。5下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)()A为了适应三产融合发展的需要,传统农业必须从生产、加工、流通、产业融合模式、营销方式、管理运行机制等各个方面做出相应调整
11、。B因为我国农村地区地处偏远、自然环境复杂,再加上网络建设难度大、投入成本高,所以宽带网络仍未覆盖,网络普及率较低。C随着科技创新发展在农业领域运用的不断深入,我国主要农作物良种基本实现全覆盖,农作物耕种收综合机械化水平达到世界领先水平。D杨斌认为,在振兴乡村经济的过程中,要让科技在提升农村影响力、乡村生态宜居、乡村健康医疗和打造一乡一品平台等方面发挥重大作用。答案A解析B项“宽带网络仍未覆盖,网络普及率较低”扩大范围,由材料三“目前宽带网络仍未覆盖的地区、网络普及率较低的地区基本上都是地处偏远、自然环境复杂的农村地区”可知,地处偏远、自然环境复杂并不是指我国所有的农村地区,而是基本上指目前宽
12、带网络仍未覆盖的地区、网络普及率较低的地区。C项“农作物耕种收综合机械化水平达到世界领先水平”于文无据。D项张冠李戴,由材料四“浙江商业职业技术学院创业学院院长何伏林则分享了高校的举措和思考,他认为,一乡一品最关键的是平台,需要整合各方力量”可知,“打造一乡一品平台”不是杨斌的看法,而是何伏林的看法。(三)文学类文本阅读(本题共2小题,6分)阅读下面的文字,完成67题。绣朵花儿当补丁张金凤“补丁”是个旧词,已经逐渐遥远,也许有一天会从我们的词典中走失。我有幸学会粗糙的针线活儿,得益于母亲教给我的打补丁的人生真谛。我有一个精巧的针线笸箩,它是母亲作为陪嫁郑重地送给我的。针线笸箩是母亲亲手糊制的,
13、她把旧报纸捣成糊糊,搅拌些防虫的药材和糯米汁,然后依着模子糊成。纸糊的针线笸箩像个圆形的小箱笼,顶上还带着盖子,内里朴实的笸箩,外层用彩色蜡花纸装饰,就显得绚丽美观了。这就像母亲的生活哲理,内里是朴素的,却经常想办法给生活添点花色。针线笸箩里有母亲精心准备的嫁妆:一把锋利的剪刀,一捆花花绿绿的彩线,大小不同的银针、顶针、针锥,小巧的粉布袋,还有一些花花绿绿的崭新布片儿。给我展示这特殊的嫁妆时,母亲说,现在虽然很少动手做衣裳,但居家过日子,还是需要一个针线笸箩的,扣子掉了需要钉,裤脚儿开了需要缝,以后的日子里,你用得着这个。陪嫁针线笸箩是我家乡的风俗,在那个一切都要动手做的年代,针线笸箩就代表了
14、女红,裁裁剪剪,缝缝补补,针线活儿是女人们的舞台和生活主色调。可是商品时代,改个裤脚儿都有专门的作坊,一个针线笸箩似乎只是顺应母亲传承风俗的心意而已。结婚之后,我把针线笸箩作为一件古董收藏,不久,我又诚心实意地把它从衣柜深处请出来。先生的衣服纽扣松了,我怕不小心把纽扣掉落在外边,难以配上同样的,只能急忙找出针线笸箩,防患于未然,将那松动的和未松动的扣子,逐一牢牢固定;又过了不久,我有件衬衣的纽扣“不辞而别”,幸亏我及时发现遗落在地上的它,于是也赶紧拿针线“规劝”一番。此后的日子里,我就端着针线笸箩开始了一个家庭妇女缝缝补补的生活。生活中,难免在柴米油盐和烟熏火燎中生出磕磕绊绊,有一个个隐约的窟
15、窿。怎么能轻言放弃呢?我们需要以无比虔诚的心穿针引线,用细密的情感和针脚,缝补它的裂痕和伤口。我结婚已经二十多年,母亲也已离世十余年,但是她送给我的针线笸箩一直陪伴着我,我越来越珍惜它。因为小小的针线笸箩里面蕴含着多少生活的真谛和母亲的祝福。那一小布袋大小不同的扣子是生活的备胎,有些东西,丢了是找不回来的,你必须另外挑选哪怕逊色一点的及时补上去,就算花色不相同,也弥补了残缺。人生哪有那么完美,残缺了,生活就被风侵雨蚀,一颗纽扣及时地守住你的内心,安抚你的困窘。那些小小的布片儿,就是生活的补丁,用剪刀来挑选、裁剪,用它们来填补生活的漏洞。缝补,自然不是原装,不会完全符合原初的梦想,但缝补就是不放
16、弃,就是让抛锚的车继续旅程。生活是粗粝的,随着岁月的打磨,会有很多伤痕,我们就需要这种缝缝补补的精神。那顶针是一个小的圆环铁箍,银白色的,戴在手上像戒指一样好看,乡下的妇人和老婆婆,经常手戴着顶针,那是实用,也是美,更是生活的智慧。顶针的表面有许多小小的凹孔,来迎接针的尾部,一根细小水滑的银针,需要扎透厚厚的衣裳和布壳子。那些坚硬的生活块垒,一根滑溜溜的细针难以顺利穿透,顶针恰恰给它一种依靠和力量。生活中有些坚硬尖锐的关口,是很难顺利通过的,所以需要内心打磨一个顶针,对着那些磐石一样的坚硬处,迅速地推进你的针,到达你的目的地。针锥有粗大的针尖,还有倒钩,手握的部分是一块沉甸甸的铁柄,这是更坚硬
17、的精神支撑,在遇到巨大障碍的时候,用它先去打头阵,将一切阻碍洞穿后,让我们的针生活的理想从容通过。粉布袋是一个沉默的荷包,内有一包粉末和一根来回拉伸的线,缝被子、棉衣的时候,需要针线长途跋涉,一根粉线引导着针线走得不偏不倚,走出一条漂亮的直线。一个小小的针线笸箩里,承载着宏大的人生和无边的智慧。在使用针线笸箩的过程中,我慢慢明白,母亲的一生为什么过得从容而不乏辉煌,她就是用一种缝补的精神去裁剪人生,那些苦难、烦琐、裂痕,一地鸡毛的琐碎和冗杂,都被母亲果断地剪下丢弃,再用一块新的心气儿去打补丁,将生活的粗粝和残损给遮盖过去。粉布袋、剪刀、顶针、五彩的线,绣朵花儿当补丁,这就是母亲的人生。(选自人
18、民日报2018年7月7日,有删改)6下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A文章中“小小的针线笸箩”在行文结构上起到穿针引线的作用,能自然巧妙地将文章的有关材料连缀起来,使文章井然有序。B“我有件衬衣的纽扣不辞而别于是也赶紧拿针线规劝一番”“粉布袋是一个沉默的荷包”运用了比拟的修辞,增强了文章的形象性和感染力。C文章中“小小的针线笸箩里面蕴含着多少生活的真谛和母亲的祝福”,是“我”在使用针线笸箩的过程中才慢慢懂得的,更寄托了“我”越来越珍惜它的原因。D文章叙述真实,说明清楚,感悟自然,取材富有生活气息,运用的语言朴实无华,虽然没有什么文采,但字里行间流露出作者对母亲
19、深深的感激与怀念之情。答案D解析“没有什么文采”错,一般来说,一篇文章的文采主要是通过其优美的语言表现出来的,而适当地运用修辞手法同样可以呈现文采。本文运用了比喻、拟人等修辞手法,增添了文章的文采。7下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A文章由“补丁”一词的逐渐遥远引出做针线活的话题,接着叙写“我”的嫁妆“针线笸箩”,讲述“我”做针线活的经历,娓娓而谈,饶有生活情趣。B“我”把被当做古董收藏的针线笸箩从衣柜深处请出来,开始钉纽扣、补床单,这既是因为“我”生活角色的转变,又因为“我”对缝缝补补产生了新的认识。C文章虚实巧妙结合,既能表现出“小小针线笸箩”是“我”生活
20、的陪伴、“我”对它的珍惜之情,又能表现出“小小针线笸箩”蕴含的生活真谛,使作品更具艺术魅力,使主旨内蕴更深刻。D文章构思巧妙、哲理深沉,通过叙写“打补丁”这类生活琐事,从中发掘生活哲理,以小见大,富有启示意义。文章夹叙夹议,事、理、情有机融合,浑然一体。答案B 解析B项从文章内容上看,并非因为“对缝缝补补产生了新的认识”才请出“针线笸箩”,而是在使用“针线笸箩”的过程中,“我”对缝缝补补产生了新的认识。二、古代诗文阅读(15分)(一)文言文阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文言文,完成810题。习凿齿,字彦威。齿少有志气,博学洽闻,以文笔著称。荆州刺史桓温辟为从事,江夏相袁乔深器之,数称其才
21、于温,转西曹主簿,亲遇隆密。时温有大志,追蜀人知天文者至,夜执手问国家祚运修短。星人曰:“无忧虞,至五十年外不论耳。”温不悦,乃止。异日,送绢一匹、钱五千文以与之。星人乃驰诣凿齿曰:“家在益州,被命远下,今受旨自裁,无由致其骸骨。缘君仁厚,乞为标碣棺木耳。”凿齿问其故,星人曰:“赐绢一匹,令仆自裁,惠钱五千,以买棺耳。”凿齿曰:“君几误死!君尝闻干知星宿有不覆之义乎?此以绢戏君,以钱供道中资,是听君去耳。”星人大喜明便诣温别温问去意以凿齿言答温笑曰凿齿忧君误死君定是误活然徒三十年看儒书不如一诣习主簿。”累迁别驾。温出征伐,凿齿或从或守。所在任职,每处机要,莅事有绩,善尺牍论议,温甚器遇之。时清
22、谈文章之士韩伯、伏滔等并相友善,后使至京师,简文亦雅重焉。既还,温问:“相王何似?”答曰:“生平所未见。”以此大忤温旨,左迁户曹参军。时有桑门释道安,俊辩有高才,自北至荆州,与凿齿初相见。道安曰:“弥天释道安。“四海习凿齿。”时人以为佳对。是时温觊觎非望,凿齿在郡,著汉晋春秋以裁正之。起汉光武,终于晋愍帝。及襄阳陷于苻坚,坚素闻其名,与道安俱舆而致焉。既见,与语,大悦之,赐遗甚厚。又以其蹇疾,与诸镇书:“昔晋氏平吴,利在二陆;今破汉南,获士裁一人有半耳。”俄以疾归襄阳。寻而襄、邓反正。朝廷欲征凿齿,使典国史,会卒,不果。(节选自晋书习凿齿传,有删改)8下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
23、(3分)()A星人大喜/明便诣温别/温问去意/以凿齿言答/温笑曰/凿齿忧君误死/君定是误活/然徒三十年看儒书/不如一诣习主簿B星人大喜/明便诣温/别温/问去意以凿齿言答温/笑曰/凿齿忧君误死/君定是误活/然徒三十年看儒书/不如一诣习主簿C星人大喜/明便诣温/别温/问去意/以凿齿言答/温笑曰/凿齿忧君误死/君定是误活/然徒三十年看/儒书不如一诣习主簿D星人大喜/明便诣温别/温问去意/以凿齿言答温/笑曰/凿齿忧君误死/君定是误活/然徒三十年看儒书/不如一诣习主簿解析解答此题,首先通读画波浪线部分,了解大意。其次分析四个选项,注意运用排除法。再次认真梳理本句中名词“星人”“温”“凿齿”“君”“儒书”
24、“习主簿”,“诣温别”从语境来看,说的是“去辞别桓温”,中间不能断开,排除B、C两项。“笑曰”的主语是“温”,中间不能断开,排除D项。9下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A主簿,职官名,为汉代以来通用的官名,主管文书簿籍及印鉴。只在地方郡、县官府设有此官,中央不设。B棺,棺材,常见以木、铜、石等物料制造,分内棺和外椁。棺,装殓尸体的器具;椁,套在棺外的外棺。C星宿,古代天文术语。文中指星象,指星体的明暗、位置,迷信的人借观察星象,推测人事的吉凶。D荆州,九州之一。九州,传说我国上古时期有冀州、兖州、扬州、徐州等九大行政区,后用作中国的代称。答案A 解析“中央不设”说
25、法错误,中央机关和地方郡、县官府皆设有此官。10下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A习凿齿才干突出,很受赏识。他从小立志,博学多闻,文笔好;他妙答释道安,被人称好;他被袁乔器重,得到桓温的优厚待遇。B习凿齿思维敏捷,机智过人。桓温向占星人咨询后送给占星人钱物,占星人访问习凿齿请求他帮忙,习凿齿点拨后救了占星人。C习凿齿恪尽职守,忠于朝廷。他在桓温手下,常常担任要职,办事有成效,后来他居住在郡里时,撰述汉晋春秋来劝谏桓温。D习凿齿评论别人,实事求是。他评价简文帝用语是“生平所未见”,桓温认为其忤逆了皇上,但合自己的意愿,升迁了他的官职。解析D项“忤逆了皇上”和“升迁”两处
26、有误,应为“忤逆了桓温”和“降职”。参考译文习凿齿年轻时就颇有志气,博学多闻,以文章著称。荆州刺史桓温诏他为从事,江夏相袁乔十分器重他,多次在桓温面前夸奖他的才干,桓温便升迁他为西曹主簿,关系亲密,待遇优厚。当时桓温有野心异志,将蜀地一位通晓天文术数的星人请来,夜里握住他的手询问国家命运气数的长短。星人说:“(国运)绝无忧患,到五十年以后就难以预测了。”桓温不高兴,便不再追问。过了一天,桓温送给星人一匹绢、五千文钱。星人便急忙奔告习凿齿说:“我家住在益州,受命远道而来,今奉桓公旨意自裁,无法使我的尸骨返乡。因为足下仁厚慈爱,请为小人备棺立碑安葬于黄土。”习凿齿问其缘故,星人说:“桓公赐一匹绢,
27、是让小人自缢;赐五千钱,是置办棺材之费。”习凿齿说:“足下差一点因误会而死!足下曾听说过懂天象、知吉凶有不杀之义吗?这是(桓公)用丝绢跟足下开的玩笑,赐钱是供路途费用,这是让足下离开回乡而已。”星人大喜,第二天天一亮就去辞别桓温。桓温询问他离去的本意,星人以习凿齿之言作答。桓温笑道:“习凿齿担心足下因误解而死,足下倒是因误解而得生。然而这真是三十年白读儒书,不如一问习主簿。习凿齿多次升迁,任别驾从事史。桓温出兵征战,习凿齿有时跟随,有时留守。所任职务,常常处在机要之位,任职理事颇有功绩,擅长写书信论议,桓温十分器重、信任他。当时著名的清谈文章之士韩伯、伏滔等皆与习凿齿交情深厚,后来习凿齿奉桓温
28、之命出使至京师,当时做丞相的简文帝也十分敬重他。返回荆州后,桓温问:“丞相会稽王是怎样的人?”习凿齿答道:”与桓温旨意大为不合,因此被降职为户曹参军。当时有个僧人释道安,俊逸善辩有高才,从北方到荆州,与习凿齿初次会见。释道安说:”习凿齿应声道:”当时人认为这是绝妙对句。当时桓温图谋篡位,习凿齿居住在襄阳郡里,著写汉晋春秋裁定正逆来节制桓温。书起于汉光武帝,终止于晋愍帝。一直到襄阳被苻坚占领,苻坚平素多闻习凿齿的大名,便用轿子将习凿齿与释道安一起送到长安。相见后,与他交谈,十分欣赏他,赐赠礼物非常丰厚。又因为习凿齿跛足,苻坚给各镇的文书中说:“从前晋朝司马氏平定吴国,利在获得陆机、陆云二位才士;今日我平定汉南,所获得仅仅是一个半人而已。”不久,习凿齿因病返回襄阳。又过了不久,襄阳、邓州回归东晋。朝廷打算征召习凿齿,让他主管撰写国史。适逢习凿齿去世,此事便告终止。
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