九年级语文文言文阅读二Word下载.docx

1、（2）下列对于文意理解有误的一项是（）A选文开篇即点出作者“家贫”和“嗜学”的矛盾处境，由此引出求学的艰难。B选文将富家子弟的奢华和作者的贫寒加以对比，表现了作者求学意志的坚定。C作者写这篇文章的目的，是为了向人们展示自己成长之路的曲折与艰辛。D作者通过现身说法表明：知识的积累，精神的充实，是学子读书的必备条件。训练四：整篇训练匡衡凿壁偷光匡衡，字稚圭，勤学而无烛。邻人有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书而遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说诗，时人为之语曰：“无说诗，匡鼎来。匡说诗，解人颐。”鼎

2、，衡小名也。时人畏服如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言诗者，衡从之，与语质疑，邑人挫服，倒屣而去。衡追之曰先生留听更理前论。”邑人曰：“穷矣。”遂去不反。（选自葛洪西京杂记）【注释】匡衡：乳名鼎，西汉经学家，曾任宰相。逮：及，达到。邑人：同乡。大姓：大户人家。旧指世家大族、名门望族。佣作：替人劳作，出卖劳力。偿：报酬。解人颐：开颜而笑。颐，面颊。畏服：敬服。1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A主人怪/绝多生怪柏 B愿得主人书而遍读之/如愿以偿C衡能说诗/学而时习之，不亦说乎 D衡从之/从口入2请用三条“/”给文中画线的句子断句。衡 追 之 曰 先 生 留 听 更 理 前 论3从这个

3、故事，我们可以看出匡衡怎样的精神品质？读后你有何启发？曹刿论战从鄙察焉（1）刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（2）衣食所安，弗敢专也，必以分人。（3）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（4）小大之狱，虽不能察，必以情。（5）忠之属也。可以一战。战则请从。下列对文章内容的分析和理解不正确的一项是（）A“公将鼓”“公将驰”中的“将”字，与“肉食者鄙”的“鄙”相照应。B本文以曹刿为主，以鲁庄公为宾，塑造了具有远见卓识和高超军事才能的曹刿这一形象。C本文详写了战前准备，略写了战斗过程和战后总结。D本文用对话交代故事情节，刻画人物形象，对比手法更使人物性格鲜明突出。巧振士气宋狄武襄青征侬智高，大兵出桂林

4、，道旁有一庙，人谓其神灵。武襄驻节而祷之，祝曰：胜负无以为据乃取百钱自持之与神约果大捷则投此期尽钱面也。左右谏止，倘不如意恐阻师。武襄不听。众方耸视，挥手一掷，百钱尽红。举军欢呼，声震林野。武襄亦大喜，顾左右取百钉随钱疏密布地而钉帖之，加青丝笼覆，手自封焉。曰：“俟凯旋，当谢神取钱。”其后破昆仑关，败智高师，还取钱与幕府士大夫共视之，乃两字钱也。（选自孙能传益智编）【注释】狄武襄青：狄青，北宋名将，谥号“武襄”。侬智高：人名。A大兵出桂林/出则无敌国外患者B加青丝笼覆/弗敢加也C手自封焉/自强不息D当谢神取钱/当奖率三军胜 负 无 以 为 据 乃 取 百 钱 自 持 之 与 神 约 果 大 捷

5、 则 投 此 期 尽 钱 面 也3狄青是如何借助神灵来谋事的？目的是什么？邹忌讽齐王纳谏朝间美私孰有于乃（1）宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。（2）臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。（3）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（1）下面对本文内容的理解不正确的一项是（） A本文的第一段写出了邹忌头脑冷静，不为奉承所迷惑。 B本文的第二段运用两组排比句式增强了语势，给人以无可辩驳之感。 C本文的第三段从侧面表现邹忌精明能干，具有治国之才。 D本文的主旨是通过邹忌“暮寝而思之”，悟出了人们由于种种原因，不会说出事情的真相的道理。（2）下列对文章的概括与

6、理解有误的一项是（）A本文结构严谨。全文可分为三段：第一段“比美”，三问三答；第二段“讽谏”，三比三喻；第三段“纳谏”，三赏三变，并且有详有略，详略得当。B邹忌能够讽谏成功，除了他有高超的讽谏艺术之外，也与齐威王善于纳谏分不开，这一点可以从齐威王广开言路的“三赏”中看出来。C邹忌与徐公比美，虽然其妻、妾、客都赞美他比徐公美，但邹忌还是从三人的不同语气中明白了他们没说真话，进而悟出了一个道理：兼听也不一定能够明白事情的真相。D本文写法上设喻说理，以邹忌与徐公比美这种生活小事来喻治国大事，道理由浅入深，具有极强的说服力。张旄使王自知魏王问张旄曰：“吾欲与秦攻韩，何如？”张旄对曰：“韩且坐而胥亡乎？

7、且割而从天下乎？”王曰：“韩且割而从天下。”张旄曰：“韩怨魏乎？怨秦乎？“怨魏。“韩强秦乎？强魏乎？“强秦。“韩且割而从其所强与所不怨乎且割而从其所不强与其所怨乎？“韩将割而从其所强，与其所不怨。“攻韩之事，王自知矣。”【注释】胥：等待。A吾欲与秦攻韩/选贤与能B韩且坐而胥亡乎/此诚危急存亡之秋也C韩强秦乎/余强饮三大白而别D韩将割而从其所强/无所适从韩 且 割 而 从 其 所 强 与 所 不 怨 乎 且 割 而 从 其 所 不 强 与 其 所 怨 乎3张旄曰：”请根据选文说说魏王究竟自己知道什么？张旄又是怎样让魏王自知的？出师表诚秋遗效行达义为则所（1）诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之

8、气。（2）陟罚臧否，不宜异同。（3）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（1）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A文中作者诸葛亮向后主刘禅提出了“开张圣听”“奖罚分明”和“亲贤远佞”三项建议。B文章集中体现了作者忠君报国的思想情感。C出师表中这次出师北伐的战略目标是北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。D出师表中提出“兴复汉室，还于旧都”这一目标的客观条件是报先帝，忠陛下；主观条件是南方已定，兵甲已足。（2）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A出师表是诸葛亮北伐前写的奏章，劝勉刘禅广开言路，赏罚分明，亲贤远佞，表现了他对蜀汉的忠诚。B诸葛亮追述三顾草庐的往事，既表达了对先帝知遇

9、之恩的由衷感激，也希望后主能够效法先帝，知人善任。C“故临崩寄臣以大事也”中的“大事”，指“五月渡泸”“北定中原”“庶竭驽钝”“兴复汉室”和 “还于旧都”等。D选文结尾，作者先表明伐魏兴汉的决心，然后交代出师后的朝政事宜，谆谆告诫后主要善纳雅言。杜瑛小传杜瑛，字文玉，金将亡，瑛授访诸书，尽读之读辄不忘而究其指趣古今得失如指诸掌。术者言其所居下有藏金，家人欲发视，辄止之。后来居者果得黄金百斤，其不苟取如此。世祖南伐，召见问计，瑛从容对曰：“人君所恃以为国者，法与兵、食三事而已。国无法不立，人无食不生，乱无兵不守。今宋皆蔑之，殆将亡矣，兴之在圣主。若控襄樊之师，以捣其背，大业可定矣。”帝悦，心贤瑛

10、，谓可大用，命从行，以疾弗果。（节选自元史列传；有删改）【注释】金：金朝，女真族建立的封建王朝。世祖：即元世祖，忽必烈。A金将亡/河曲智叟亡以应B后来居者果得黄金百斤/前因后果C其不苟取如此/其真不知马也D若控襄樊之师/若有作奸犯科及为忠善者尽 读 之 读 辄 不 忘 而 究 其 指 趣 古 今 得 失 如 指 诸 掌3根据选文，说说杜瑛有哪些与众不同之处？同步练习结友而学人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶凡可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无

11、济于天下。子曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也。夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（选自顾炎武与友人书）A不日进则日退/数月之后，时时而间进B则习染而不自觉/出淤泥而不染C不幸而在穷僻之域/层出不穷D则是面墙之士/面刺寡人之过子 曰 十 室 之 邑 必 有 忠 信 如 丘 者 焉 不 如 丘 之 好 学 也3本文谈到读书重要，但为什么强调交友的重要呢？子发母闭门不内子发攻秦绝粮，使人请于王。因归问其母。母问使者曰：“士卒得无恙乎？”对曰：“士卒并分菽粒而食之。”又问：“将军得无恙乎？“将军朝夕刍豢黍粱。”子发破秦而归，其母闭门而不内。使人数之曰：“子为将士卒并分菽粒而食之子独朝夕刍豢

12、黍粱何也？诗不云乎：好乐无荒，良士休休。言不失和也。夫使人入于死地，而自康乐于其上，虽有以得胜，非其术也。子非吾子也，无入吾门。”子发于是谢其母，然后内之。【注释】并分菽粒而食之：大家分吃豆粒。刍（ch）豢（hun）：泛指牛羊犬豕之类的家畜。黍粱：好粮食。好乐无荒，良士休休：大意为“我快乐而不荒废正事，贤人都高兴”。A子发攻秦绝粮/往来而不绝者，滁人游也 B因归问其母/客问元方C其母闭门而不内/谢太傅寒雪日内集 D使人数之曰/数见不鲜子 为 将 士 卒 并 分 菽 粒 而 食 之 子 独 朝 夕 刍 豢 黍 粱 何 也3子发打了胜仗，母亲为什么却不让他入门？晏子请杀烛邹景公好弋使烛邹主鸟而亡之

13、公怒诏吏杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀，寡人闻命矣。A公曰：”/潭中鱼可百许兴B汝为吾君主鸟而亡之/河曲智叟亡以应C吾君重鸟而轻士/君逆寡人者，轻寡人与D数烛邹罪已毕/夹岸数百步景 公 好 弋 使 烛 邹 主 鸟 而 亡 之 公 怒 诏 吏 杀 之3景公为什么改变主意不处死烛邹了呢？先主传（节选）曹公南征表，会表卒，子琮代立，遣使请降。先主屯樊，不知曹公卒至，至宛乃闻之，遂将其众去。过襄阳，诸葛亮

14、说先主攻琮，荆州可有。先主曰：“吾不忍也。”乃驻马呼琮，琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主。比到当阳众十馀万辎重数千两日行十馀里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。或谓先主曰：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！（节选自三国志先主传）【注释】曹公：指曹操。表：指刘表，任荆州牧。刘表死后，其次子刘琮继任荆州牧。先主：指刘备。曹操南征时，刘备退军投奔刘袁，刘表以上宾礼待之。辎（z）重：军用器械、粮草、营帐、服装等的统称。A不知曹公卒至/纷至沓来 B遂将其众去/军中闻将军令C诸葛亮说先主攻琮/不亦说乎 D或谓先主曰/或异二者之为比 到 当 阳 众 十 馀 万 辎 重 数 千 两 日 行 十 馀 里3后人评价刘备是一位“仁主”，请从文中找出依据加以说明。