高中语文教案学案及课时训练之文无定格贵在鲜活之赏析示例种树郭橐驼传.docx

1、高中语文教案学案及课时训练之文无定格贵在鲜活之赏析示例种树郭橐驼传高中语文教案学案课堂训练大全Word解析版文无定格贵在鲜活之赏析示例种树郭橐驼传1理解和积累部分实虚词(类、致、顾、病、然、若、虽、其等)。2了解和掌握词类活用现象(名词作动词、使动用法等)。3分析了解本文所蕴含的深刻的道理。4鉴赏评价本文借“传”立“说”、对比的写作手法。(一)知人论世，开阔视野1走近作者柳宗元，见第三单元登柳州城楼寄漳汀封连四州2了解背景本文写于公元805年，当年二月，王叔文开始推行新政，柳宗元参与了革新活动。本文就是为配合推行新政而写的。“永贞革新”实施了罢宫市等设想，其指导思想是希望官府尽量不要烦扰百姓。

2、本文反映了改革前的官员作风：经常“鸣鼓”“击木”聚集群众开会，会上又不过说些废话。这就是扰民。柳宗元“传其事以为官戒”，亦即希望官员们改变扰民的工作方法。(二)通读文本，疏通字词1读准字音橐驼(tu) 病偻(l) 移徙(x)孳(z) 莳(sh) 勖(x)缫(so) 鸡豚(tn) 飧饔(snyng)2掌握通假(1)既然已(通“矣”，了)(2)早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚(通“尔”，你们)3一词多义(一)虚词(1)若(2)其(二)实词(1)始(2)病(3)当(4)固4古今异义(1)既然已，勿动勿虑既然(2)虽曰爱之，其实害之其实(3)传其事以为官戒也以为5词类活用(1)名我固当(名词作动

3、词，命名)(2)驼业种树(名词的意动用法，以为职业)(3)爪其肤以验其生枯(名词作动词，用指甲抓)(4)旦视而暮抚(名词作状语，早上；晚上)(5)非有能硕茂之也(形容词使动用法，使硕大茂盛)(6)非有能早而蕃之也(形容词使动用法，使蕃盛)6文言句式(1)故不我若也。(宾语前置句)(2)吾又何能为哉。(宾语前置句)(3)传其事以为官戒也。(省略句，“以之为”的省略)(一)精读文本，质疑析疑1郭橐驼的名号是怎么来的？_【详细解答】因为他“病偻，隆然伏行，有类橐驼者”，所以“乡人号之驼”。2郭橐驼种树成就显著的“秘籍”是什么？_【详细解答】“能顺木之天以致其性焉尔”。这既是总括种树经验，也暗含了全文

4、的寓意！3“他植者”的做法可以用一个怎样的四字词语来概括？从这种做法中你得到了什么感悟？_【详细解答】过犹不及(或“虽爱犹害”)。任何事物都有其自身的发展规律，我们在栽培、使用、提升它们时要注意顺应这些规律，如果忽视这些规律，不仅不能达到目的，还可能会造成严重的伤害。4“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？这一句在文中起了什么作用？_【详细解答】提出了“以子之道，移之官理，可乎？”的建议。这一句在文中起了过渡的作用，转移话题，由谈种树转到谈政事上来。(二)教师点拨，引领思路Y 1本文的结构是怎样的？第一部分：介绍了郭橐驼的生平，重点介绍了其名字的由来。第二部分：介绍了郭橐驼的特长种树，然后郭

5、自己讲述了自己种树的窍门，为下文的说理作铺垫。第三部分：由种树谈到治民之理。2如何理解本文以寓言的方式进行讽刺、劝诫统治者的？以寓言的方式进行讽刺，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法，它有着委婉含蓄的特点，也间杂着幽默的成分。柳宗元这篇人物传记，也是通过故事进行劝诫的，这决定了它“婉约而多讽”的风格。这种风格基本上是通过所传人物的话语表现出来，如第四段，一个“知种树而已”的驼者，欲止又言，在朴实的简单类比中，揭示出了吏治的弊端，颇具讽刺意味。其中的一些话语，如“理，非吾业也”“若甚怜焉，而卒以祸”“若是，则与吾业者其亦有类乎”，婉转而幽默，含不尽之意于言外。J Z 本文是一篇寓言

6、体的传记。作者借郭橐驼之口，用“顺木之天以致其性”的养树方法，委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理，揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。/1下列加点词的解释有误的一项是(C)A窥伺(守候) 实以蕃(蕃盛，多)效慕(羡慕) 隆然(高起的样子)B苟使(假使) 根拳(拳曲)若子(像) 生枯(活着)C故土(旧) 日以离(背离)他植者(他种的树) 既然已(这样)D自谓(称) 伏行(弯腰)欲舒(舒展) 其莳(种植)【详细解答】C项，他植者：别的种树人。2下列与“橐驼非能使木寿且孳也”中“且”字意思相同的一项是(C)A北山愚公者，年且九十B存者且偷生，死者长已矣C

7、驼所种树，无不活，且硕茂D臣死且不避，卮酒安足辞【详细解答】C项与题干中的“且”均为“而且”义。A项，将要；B项，姑且；D项，尚且。3下列多义词意义相同的一组是(A)ABCD【详细解答】所以。B如果；好像。C它的果实；那实际上。D即使；虽然。4对下列加点词的用法分类正确的一项是(A)名我固当 旦视而暮抚早实以蕃 其筑欲密非有能硕茂之也 非有能早而蕃之也爪其肤以验其生枯 而木之性日以离矣鸣鼓而聚之A/B/C/D/【详细解答】名词作动词/名词作状语/使动用法。阅读下文，完成文后问题。虞庆为屋虞庆将为屋，匠人曰：“材生而涂濡。夫材生则挠，涂濡则重，以挠任重，今虽成，久必坏。”虞庆曰：“材干则直，涂干

8、则轻，今诚得干，日以轻直，虽久必不坏。”匠人诎，作之，成有间，屋果坏。(选自韩非子外储说左上)5解释加点字。虞庆将为屋( )国险而民附，贤能为之用( )夫材生则挠( )秦王色挠( )今诚得干，日以轻直( )臣诚知不如徐公美( )虽久必不坏( )游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有( ) 【详细解答】做，建造；被。弯曲；屈服。如果；确实。即使；虽然。6翻译原文中划线句子。材干则直，涂干则轻，今诚得干，日以轻直，虽久必不坏。【详细解答】木料干了就会变直，泥干了就会变轻，只要确实能干，泥一天天轻，梁椽一天天直，即使日子长了，也肯定不会坏。7虞庆要求匠人按照他的意思造屋，其理由是_。结

9、果是_。【详细解答】材干则直虽久必不坏；屋果坏。8这则短文告诉了我们什么道理，请用一句话概括。【详细解答】应采纳忠言，不能凭主观臆断，固执己见，否则必酿恶果。参考译文：虞庆要盖房子，匠人告诉他说：“你准备的木料不干，泥料太湿。木料不干就容易弯曲，泥料太湿份量就重，拿容易弯曲的东西去支撑沉重的东西，现在即使盖成了，时间一长肯定会塌。”虞庆说：“木料干了就会变直，泥干了就会变轻，只要的确能干起来，泥一天天轻，梁和椽一天天直，即使时间长房子也肯定不会坏。”匠人辩不过他这套歪理，只好服从，动工修建，盖成后不久，房子果然塌掉了。一、课内双基1下列加点字的注音全都正确的一组是(B)A橐驼(tu) 窥伺(c

10、)病偻(l) 移徙(x)B寿且孳(z) 其莳也(sh)伛偻(yl) 佝偻(gulu)C蕃盛(fn) 长人者(zhng)勖尔植(x) 缫而绪(zo)D辍飧饔(sn) 传其事(chun)鸡豚(tn) 因舍其名(sh)【详细解答】A伺s；C缫so；D传zhun。2下列句中“以”字的意义和用法与例句相同的一项是(E)例句：吾小人辍飧饔以劳吏者A且硕茂，早实以蕃B以子之道，移之官理C传其事以为官戒也D又何以蕃吾生而安吾性耶E能顺木之天以致其性焉尔【详细解答】目的连词，来。A连词，而、又；B介词，用，把；C介词，把；D介词，拿，凭。3下列句中加点词的意义和用法相同的一组是(B)ABCD【详细解答】副词，大

11、概、恐怕；A然而；这样；C帮助定语后置的助词；的样子，词尾；D于是，连词；趁机，介词。4下列句子的特殊用法不属于同一类型的一句是(A)A凡长安豪富人为观游及卖果者B故不我若也C吾又何能为哉D又何以蕃吾生而安吾性耶【详细解答】定语后置，其余是宾语前置句。5下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是(A)A太学，我国汉代出现的设于京城的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位。B盐引，指古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐的凭证。C经筵，汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席，宋代始称“经筵”。D循吏，指循礼守法的官吏。“循”在这里用“顺着，沿着”的引申义“依照，遵守”。【详细解

12、答】“博士，古代设置的国家最高学位”错，“博士”是古代学官名，也指通晓古今、能言善辩之人和从事某些服务行业的人。6下面对课文语句理解不正确的一项是(C)A“郭橐驼，不知始何名”，可见主人公是个身份普通、地位低下的小人物。B“甚善，名我固当”，“乡人”号之曰“驼”，本是开玩笑，甚至有嘲讽意味，而郭橐驼却欣然接受，表现了其善良、豁达的性格。C人们“争迎取养”说明郭橐驼种树技能非凡；“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”，说明“他植者”的效法仅得皮毛，不得要领。D郭橐驼介绍自己种树的经验在于“顺木之天以致其性”。四个“欲”字，概括了树木的本性，也提示了种树的要领。【详细解答】此句重点不在“他植者”身上，而是

13、以此衬托郭橐驼种树技术的高明。二、语段精读阅读下面文段，完成710题。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚。已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？”问者曰：“以子之道，移之官理，可

14、乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”7对下列句中加点字解释有误的一项是(D)A其莳也若子 莳：种植B移之官理 理：治理、统治C早缫而绪 而：通“尔”，你D击木而召 木：树【详细解答】梆子。8下列句中加点词的活用类型与例句中加点词相同的一项是(C)例句：非有能早而蕃之也A爪其肤以验其生枯B旦视而暮抚C非有能硕茂之也D若甚怜焉，而卒以祸【详细解

15、答】例句和C都是形容词的使动用法。A名动，B名状，D名动。9下面各项中全部描述郭橐驼种树的具体做法的一项是(B)顺木之天以致其性焉尔其本欲舒 其培欲平其土欲故 其筑欲密吾不害其长而已又爱之太恩，忧之太勤勿动勿虑，去不复顾其莳也若子，其置也若弃旦视而暮抚，已去而复顾A BC D10下面对这两段文字的分析鉴赏，不正确的一项是(B)A第一段由郭橐驼自述种树之法，得出“顺木之天以致其性”的道理，第二段转入治民之术，揭示了治国安民之道。B由这两段文字可以看出，郭橐驼既擅长种树，也精通治民，是一位杰出的人才，可惜埋没于民间。C第一段文字对比鲜明，先是种树的当与不当的对比，然后是管理的善与不善对比，把道理阐

16、发得深刻有力。D这两段文字通过对话描写，把种树之理引申到治民之理上，“养树”与“养人”两相映衬，亲切自然，使人信服。【详细解答】本文是一篇用传记形式写的寓言，郭橐驼并非现实中的人。三、课后拓展阅读下文，完成1114题。柳宗元王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师。谏官争言其不可，上与武元衡亦恶之。三月，乙酉，皆以为远州刺史，官虽进而地益远。永州司马柳宗元为柳州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。”欲请于朝，愿以柳易播。会中丞裴度亦为禹锡言曰：“禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤！”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻

17、亲忧，此则禹锡重可责也。”度曰：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。”上良久，乃曰：“朕所言，以责为人子者耳，然不欲伤其亲心。”退，谓左右曰：“裴度爱我终切。”明日，改禹锡连州刺史。宗元善为文，尝作梓人传，以为：“梓人不执斧斤刀锯之技，专以寻引、规矩、绳墨度群木之材，视栋宇之制，相高深、圆方、短长之宜，指麾众工，各趋其事，不胜任者退之。大厦既成，则独名其功，受禄三倍。亦犹相天下者，立纲纪、整法度，择天下之士使称其职，居天下之人使安其业，能者进之，不能者退之，万国既理，而谈者独称伊、傅、周、召，其百执事之勤劳不得纪焉。或者不知体要，炫能矜名，亲小劳，侵众官，听听于府庭，而遗其大者远者，是不知相道者也

18、。”又作种树郭橐驼传曰：“橐驼之所种，无不生且茂者。故病且怠。”此其文之有理者也。(选自资治通鉴)【注】梓人：木匠。 寻引：长尺 伊、傅、周、召：指当时的宰相伊尹、傅说、周公、召公。听听：争辩的样子。11下列加点字的解释不正确的一项是(C)A王叔文之党坐谪官者 坐： 因获罪B恐禹锡在所宜矜 矜： 怜悯C专以寻引、规矩、绳墨 规矩： 方尺D其根欲舒，其土欲故 故： 旧的【详细解答】规矩：圆规曲尺。12下列各组句子中，全是柳宗元讽刺执政者“理事不当”的一组是(B)能者进之，不能者退之亲小劳，侵众官促其耕获，督其蚕织是不知相道者也吾居乡见长人者，好烦其令梓人不执斧斤刀锯之技，专以寻引、规矩、绳墨度群

19、木之材A BC D【详细解答】句是讽刺；是批评为相者，没有指出他们做法如何。是正确的做法。13下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(A)A柳宗元、刘禹锡都是因为王叔文党祸受牵连而被贬谪，其实他们都很冤枉。B文中通过梓人的故事，生动形象阐明了做宰相的人要宏观上把握局面，要懂得选贤任能，不必事必躬亲。C柳宗元善于用寓言或借事喻理的文章表达为政治世的道理，其中郭橐驼就是用种树的理论阐述为官之道。D御史中丞裴度在刘禹锡任职这件事上对皇上进行劝谏，皇上认为他忠心可鉴。【详细解答】文中并未指出是否冤枉。14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤译文：刘禹

20、锡确实有罪，但是他的母亲年事已高，与自己的儿子去作永别，实在使人哀伤。(2)大厦既成，则独名其功，受禄三倍译文：一座大型的房屋建成后，唯独以他的名字记载事功，得到的酬金是一般木工的三倍。(3)虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。译文：虽然说是为树木担忧，实际却是将树木当成仇人了，所以，人们种树都不如我。参考译文：王叔文一党中获罪贬官的人们，已经十年没有酌情迁官。有些怜惜他们的才华而打算逐渐提升他们的主持政务的官员，主张将他们全部传召到京城来，谏官们争着陈说这种做法是不适当的，宪宗与武元衡也讨厌他们。三月，乙酉(十四日)，宪宗将他们全部任命为偏远各州的刺史，虽然官职提升了，所在地却更加遥远了。永州司

21、马柳宗元出任柳州刺史，朗州司马刘禹锡出任播州刺史。柳宗元说：“播州不是人居留的地方，而刘禹锡的母亲尚在高堂，万万没有让母子二人一同前往的道理。”他打算向朝廷请求，愿意让自己由柳州改任播州。适值御史中丞裴度也为刘禹锡进言说：“刘禹锡诚然有罪，但是他的母亲年事已高，与自己的儿子去作永别，实在使人哀伤！”宪宗说：“作为人子，尤其应该使自己行为谨慎，不要给亲人留下忧患。如此说来，刘禹锡也是甚可责难的啊。”裴度说：“陛下正在侍奉太后，恐怕在刘禹锡那里也应予以怜悯。”宪宗过了许久才说：“朕说的话，是只责备作儿子的罢了，但是并不打算使他的母亲伤心。”退下来后，宪宗对周围的人说：“裴度对朕爱得深切啊。”第二天

22、，刘禹锡便被改任为连州刺史了。柳宗元善于撰写文章，曾经作过一篇梓人传，讲道：“有一位木匠，不肯去做斧砍锯析这一类手艺活计，却专门用长尺、圆规、方尺、墨斗审度各种木料的用场，检视房屋的规制，观察高度、方圆、长短是否合度，指挥着众多的木工，各自去干自己的活计，对不能将任务承担起来的人们，便将他们辞退。一座大型的房屋建成后，唯独以他的名字记载事功，得到的酬金是一般木工的三倍。这也正像担当天下宰相的人们，设立大纲要领，整饬法令制度，选择天下的人士，使他们的才干与自己的职务相称；让天下的人们居住下来，使他们安心从事自己的职业。提升有能力的人们，屏退没有能力的人们。全国各地得到治理后，谈论起此事的人们唯独

23、赞伊尹、傅说、周公、召公等宰相，对那些各部门专职人员的辛勤劳苦却不能够予以记载。有些宰相不识大体，不得要领，夸耀自己的才能与名望，亲自去做细小的劳务，侵犯百官的职责，在官署中吵嚷地争辩不休，而将重大而长远的方略遗落无存，这是不懂得为相之道。”柳宗元又曾撰写种树郭橐驼传说：“郭橐驼种植的树木，没有不成活、不繁茂的。一般说来，人民困窘倦怠，主要是由于这个原故的啊！”这是柳宗元文章中深含哲理的作品。 四、高考热点15把下列句子按恰当的顺序排列起来，填在语段中的横线上。40年前恢复高考后，_，_，_。_，_，_？接好历史的接力棒，是当代青年的机遇。更是沉甸甸的使命。同“两个一百年”奋斗目标的实现完全吻

24、合第一代大学生与改革开放同行当代青年的人生黄金期见证了中国从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃也纷纷写下了各自人生的华章后人将如何书写今天的奋斗【详细解答】16下面是关于“微信对生活的影响”的调查表，请据此写出调查结论，并对微信用户提出一条具体建议。(结论和建议均不超过25字)【详细解答】结论：微信对生活的影响有利有弊，其中利大于弊。建议：(能就其中弊端提出具体建议即可)示例1：合理使用微信，不要沉迷其中；示例2：与朋友微信热聊的同时，不要忽视身边人。17在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。在儒家学说中，“孝”为伦理道德之首。子曰：

25、“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”其大意是，“孝”说的是供养父母，而犬马也都能得到饲养，_，就与饲养犬马没有区别。由此可见，孝不仅在于外在的表现，_。如若未真诚侍奉和恭敬父母，任何外在形式的表现都不足以体现孝道。在中国传统文化中，_，也是一种社会伦理的道德追求。“孝”成为统治者治理国家的社会伦理基础，儒家更将“孝”作为评价一个人能否尽忠报国、尽职为官的基本标准，“孝”与“忠”共同形成社会个体修身齐家治国平天下的行为准则。【详细解答】因此若无孝敬父母之心_而且更在于内在的情感_孝不仅是善事父母的家庭伦理观念五、读写创新18阅读下列材料，按要求作文。2008年初，香港凤凰

26、卫视旗下的文化产业公司，在深圳策划了一个“挑战孤独”的大型电视节目。“挑战孤独”是一个尚待完善的创意，它的主旨是“针对城市化进程加快，人们心灵之间的障碍日益增加的现实，用相对极端的个人独处三个月的方式，试验人类排遣寂寞，实现创造的各种途径”。英国浪漫主义诗人济慈在其哦，孤独一诗写道：“哦，孤独！假若我必须和你同住，/让我守着你亲切会谈/因为我相信/人的至高乐趣是一对心灵避入你的港湾。”英国哲学家、美学家休谟在其结伴欲望与孤独一文中曾说：“结伴是人类最强烈的愿望，而孤独可能是使人痛苦的惩罚。”法国某年给文科生出的高考题就是：试分析休谟结伴欲望与孤独一文的哲学价值。现在请你以“孤独”为话题，写一篇

27、不少于800字的文章。注意：题目自拟。文体不限，可以记叙经历，讲述故事，抒发感情，发表议论，等等。【写作指向】现代汉语词典对“孤独”的解释是：“独自一个人；孤单。”这个解释当然不是哲学意义上的孤独，只是对生活最直观的感受，属于通俗性的、直觉层面的理解。哲学意义上的孤独则是一把双刃剑。一方面孤独是一种社会病症，也是现代工业化的精神副产品。西方现代派作品一个重要主题就是世界的荒诞和灵魂的孤独，几乎从题目中就透露出孤独感的信息，如：等待戈多在等待中的孤独，椅子中有椅无人之剧情体现出的孤独，变形记中人变为甲虫后的异化的孤独，局外人中被置于局外的孤独，百年孤独则是家族衰落中的集体孤独然而，孤独之剑的另一面刃口却是雪亮的，孤独，有时恰恰是一笔不可多得的财富。人与人心灵的沟通永远是有条件的，不可能达到“畅通无阻”的程度，因此，孤独乃人类的伙伴。“前不见古人，后不见来者”的孤独感是人生旅途中的一道独特的风景，真正能登峰极顶者又能有几人？换言之，并非所有的人都能拥有孤独和享受孤独。大凡思想感情深沉者才享有真正的孤独，联想一下鲁迅先生“荷戟独彷徨