旷野的声音.docx

1、旷野的声音旷野的声音 。“灵娘”向我解释她的特殊艺能。每一个人都是独特的；上苍给每一个人一些特质，而这种天赋非常突出，在人的一生中可那成为一种特殊艺能。 乌达看出我的心意，不等我询问，就对我说：“没关系。表面上看来，叶子的切片是分开的，就像人类表面上是分开的，事实上我们是一体，所以这种游戏叫做创造。” 其他人纷纷向我解释。乌达替我翻译：“身为群体的一份子，并不表示我们都是一样。每个人都是独特的，两个人不能同时占有一个位置。叶子需要所有的碎片，才能组合完成，同样的，每个人在社会中都有他特别的位置。有些人成天钻营、走门路，到头来还是回到属于他的位子。我们之中，有人选择走直道，有人喜欢绕圈子，把自己

2、弄得疲惫不堪。” (至心念佛：就像中国古谚语：万般皆是命，半点不由人。不择手段得来的只是命里有的，而且因为做恶，命里本有的福报还打了折扣，故君子乐得做君子，小人冤枉为小人！ 想要改变命运，求到命中没有福报，唯一的方法就是一积德行善，唯有种善因才能得善果，这正是命自我立，福自我求的道理。 “你能完成这场游戏，证明你有资格参加这次旷野徒步之旅。我们在一体中行走一条直路。变种人有许多信仰；他们说，你的路和我的路不一样，你的救世主不是我的救世主，你的永恒不是我的永恒。但是事实是，所有的生命是一个生命。人世间只有一场游戏在进行中。世界上只有一个种族，尽管有许多不同的肤色。变种人争论上帝的名字，斤斤计较在

3、哪一栋建筑、那一天、用那一种仪式膜拜他。他曾来过人间吗？他的故事意谓什么？事实就是事实。如果你伤害一个人，你伤害自己。如果你帮助一个人，你帮助自己。(至心念佛：对我们佛教徒来讲，一切宗教的神圣都可看做是观世音菩萨的化身，当然对天主教徒来讲，一切宗教的神圣都可看做是上帝的化身。) 人人体内都有血，都有骨骼。只有心和意是不同的。变种人想的只是这一百年发生的事，想的只是自己，只是隔离和对立。真人部落想的是永恒。人类是一体的，包括我们的祖先、我们那些还没出世的子孙、全世界每个地方的生灵。” “变种人难道不明白，只要我唱的歌能让一个人快乐，我就不算白活？你帮助一个人，也不算白活。反正，一个时候也只能帮助

4、一个人嘛。” 我可以示范一种游戏：大家排出一列，然后拼命跑，跑得最快的人就是赢家。他们睁着漂亮、黑色的大眼睛瞅着我，然后面面相观。最后一个人开腔了：“可是，如果一个人赢，其他人都必须输，那样好玩吗？游戏是为了好玩。你们为什么要让一个人受这种折磨，然后哄他说，他真的是一个胜利者？这种习俗令人费解。你们喜欢这样的游戏吗？”我笑了笑，摇摇头：“不。”我使用每天晨祷时听到的措辞：“如果这样给我带来最大的好处，也会给全世界所有生命带来最大的好处，那么，让我学习吧！。” “我们上苍宠眷的真人部落，正准备离开地球。(至心念佛 ：这是多么令人悲哀的一个消息！) 在所剩无多的日子里，我们决定过着最高层次的精神生

5、活，保持独身，以表现我们在肉体上的自律。我们不再生儿育女。当我们最年轻的族人去世时，人类最纯洁的种族也从地球上消失。” “我们是永恒的存在。在宇宙许多地方，想追随我们的灵魂，可以披上肉身的躯壳。我们是第一代人类的直系子孙。自太古以来，我们已经通过生存的考验，仅尊祖先传下的道德标准和律法。我们的群体意识，维系住地球的生命。现在我们获准离开地球。世界上的人己经改变：他们摧毁了这块土地的一部分灵魂。我们要到天上和他(祖先)相会。” “你被挑选为我们的使者，你的任务是把我们离开的消息带去给你们那些变种人。我们把大地母亲遗留给你们。我们期待，你们能切实检讨，看看你们的生活方式对水源、动物、空气和人类自己

6、造成了什么祸害。我们期望，在毁灭地球以前，你们找到解决你们问题的方法。有些变种人己经觉悟；他们即将寻回失落的灵魂和真正的自我(至心念佛：我相信这些人就是遵守戒律，真正把信仰落实在生活中的虔诚宗教徒。)。只要集中心力，你们还来得及扭转地球的毁灭，但我们不能再帮助你们。我们的日子所剩不多了。地球上雨水分布的情况已经改变，天气越来越热；我们发现，这些年来，植物和动物的繁衍能力持续降低。我们不能再提供肉体的躯壳，让灵魂栖息，因为在这儿的沙漠，很快就找不到水和食物了。” 在他们心目中，“变种人”具有一些显著的特质。首先，他们不再能居住在空旷的环境中。大部分变种人，到死都没尝过赤身淋雨的滋味。他们一生都在

7、装有冷气的房子中度过，即使在寻常天气出门逛一逛，也会中暑。 其次，变种人不再拥有像澳洲原住民那样健全的消化系统。他们必须将食物磨碎、乳化、调配、掩藏。他们吃的非自然食物多过自然食物。更不像话的是，他们居然对基本食物和空气中的花粉，产生过敏性反应。有些变种人的婴孩，甚至连母乳都咽不下口。 。“灵娘”向我解释：在我们生存的最高境界，每一个灵魂都可以选择出生在不完美的肉体中；他们来到这个世界，是为了教诲和影响他们接触到的生命。 许多世纪以来，这个部落有独特的习俗。婴孩诞生时，大家会对他说：“我们爱你，我们会帮助你走上这段旅程。”这就是每一个人生平听到的第一句话。在临死前的庆祝宴会中，大伙儿上前拥抱他

8、，对他再说一次生时听到的话。你来到这个世界时听到的话，也就是你离开时听到的！然后，这个准备离开人世的人坐在沙地上，关闭体内的生命系统。两分钟之内，他就与世长辞(至心念佛：真是生死自在啊，临终时能不病，安祥而去就很不错了，而能自在做到想何时走就何时走，需要修行较高的功夫才行，以往有很多大禅师都留下了生死自在的传记，现代修行人里很少听说了)，整个部落没有丝毫悲哀的气氛。他们许诺，当我有能力承担这种知识所带来的责任时，他们会教导我，如何从世俗的生命，回归到肉眼看不见的永恒境界。 “变种人”这个称呼，指的是一种心态，并不是指肤色和种族；它代表的是一种人生态度。“变种人”是丧失或丢弃古老记忆和永恒真理的

9、人。 但他们庆祝的，并不是年岁的增长或生日，而是这个人的才艺和他对群体的贡献。他们认为，年岁的增长，目的是让一个人更加成熟、更有智慧、更能表现他的自我。因此，如果你自认今年比去年更成熟、更有智慧，你可以要求举行一场庆祝会。死里逃生的经验，也使我领悟：身外之物根本不值得挂怀。也许他们会准我留下那些东西做纪念，然后，上苍似乎责怪我，太过重视身外之物，因此才发动那场洪水将它们卷走。我终于懂得珍惜财货不如珍惜情感的道理！ ，恐惧是动物世界的特征(至心念佛：说的一点都没错，佛讲的六道轮回，这六道是指“三恶道”：地狱道、饿鬼道、畜生道；和“三善道”：人道、阿修罗道、天道。其中饿鬼道又称为刀途，意思是好像时

10、时刻刻有把刀在你身后，马上落在你身上。畜生道又称血途，意思是畜生死是都是被吃，流血而死。这两道都是时时刻刻生活在恐惧之中，地狱道更是别提有多残忍可怕了，所以它们并称为“三恶道”。生活在仁，义，礼，智，信之中才是真正的人道。现代有很多人连鬼和畜牲都不如，这也正是各宗教都有说到的末日和灾难的原因了。)，在动物求生的本能中扮演重要的角色。但是，只要人类认识上苍，了解这个宇宙不是随便形成的，而是在规划中不断成长，他们就不会恐惧。你必须在信仰和恐惧之间作出选择。这个部落认为，物欲造成恐惧。你拥有的财务越多，你越活的提心吊胆，到头来你是为身外之物过活。 入睡时，心中响起那句有名的祷词：“主啊，让我平静地接

11、受我不能改变的事物，让我有勇气改变我能改变的事物，赐我智慧，了解这两者的区别。” ：“我们爱你，我们会帮助你走上这段旅程。”这就是每一个人生平听到的第一句话。在临死前的庆祝宴会中，大伙儿上前拥抱他，对他再说一次生时听到的话。你来到这个世界时听到的话，也就是你离开时听到的！然后，这个准备离开人世的人坐在沙地上，关闭体内的生命系统。两分钟之内，他就与世长辞(至心念佛：真是生死自在啊，临终时能不病，安祥而去就很不错了，而能自在做到想何时走就何时走，需要修行较高的功夫才行，以往有很多大禅师都留下了生死自在的传记，现代修行人里很少听说了)，整个部落没有丝毫悲哀的气氛。他们许诺，当我有能力承担这种知识所带来的责任时，他们会教导我，如何从世俗的生命，回归到肉眼看不见的永恒境界。 “变种人”这个称呼，指的是一种心态，并不是指肤色和种族；它代表的是一种人生态度。“变种人”是丧失或丢弃古老记忆和永恒真理的人。 。“真人部落”的人告诉过我，通过考验的唯一方法，就是面对考验。在人生的这个阶段，我已经能够坦然面对令人不快的场合，把它当成精神上的一种考验。我已经学会如何细心观察事物，如何避免随下评论。我也已经领悟，每一件事物都可以来丰富我们的心灵。