必修一文言文复习.docx

1、必修一文言文复习教材梳理与回顾必修一教学目的 查漏补缺，夯实基础教时安排 课时教学内容一、知识梳理劝学一、读准下列加点的字。木直中(zhng)绳 槁暴(p) 参省(xng) 驽(n)马 骐骥(qj) 须臾(y) 跬(ku)步 君子生(xng)非异也 锲(qi)而不舍 契(q)约 强弩(n) 舟楫(j) 镂(lu)二、指出下列句中的通假字1、虽有槁暴，不复挺者 有又、（再）暴曝（晒）2、輮以为轮， 輮煣，（用火烘木使弯曲）3、则知明而行无过矣 知智，（智慧）4、君子生非异也 生性（本性，资质，天赋，天性）三、古今异义1、輮以为轮 以为：古义：把做成 今义：认为2、金就砺则利 金：古义：金属制成的

2、刀剑等 今义：黄金3、君子博学而日参省乎己 博学：古义:广泛的学习 今义:学问渊博4、用心一也 用心：古义:因为,思想意识活动 今义:读书用功或对事情肯动脑筋5、非蛇鳝之穴无可寄托者 寄托：古义：安身 今义：把理想、希望、感情放在某种事物上6、假舆马者 假：古义：利用，借助 今义：与“真”相对四、词类活用1、假舟楫者，非能水也 名作动，游水2、其曲中规 形容词用作名词，弯曲的弧度3、君子博学而日参省乎己 名作状，每日4、上食埃土，下饮黄泉 方位名词作状语，向上，向下5、用心一也 数词作形容词，专一6、不能十步 名词作动词，跨十步7、木直中绳，輮以为轮 动词使动用法，使弯曲学生完成练习学生讨论交

3、流学生笔记重点学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点五、虚词1、而 1）吾尝终日而思矣 连词,表修饰2)吾尝跂而望矣 连词,表修饰3)臂非加长也,而见者远 连词,表转折4)声非加疾也,而闻者彰 连词,表转折5)青,取之于蓝而青于蓝 连词,表转折6)冰,水为之而寒于水 连词,表转折7)君子博学而日参省乎己 连词,表并列8)则知明而行无过矣 连词,表并列9)积善成德,而神明自得 连词,表承接10)蟹六跪而二螯 连词,表并列2、之1)青,取之于蓝 代词,代靛青2)不如须臾之所学 助词,用在定语和中心词间 3)蚓无爪牙之利,筋骨之强 助词,定后置的标志4)非蛇鳝之穴无

4、可寄托者 助词,的5)冰,水为之而寒于水 代词,代冰3、焉1)积土成山,风雨兴焉 兼词,于之,从这里2)积水成渊,蛟龙生焉 兼词,于之,从这里3)而神明自得,圣心备焉 句末语助词,了4、于1）青,取之于蓝而青于蓝 介词,从2)青,取之于蓝而青于蓝 介词,比3)善假于物也 介词,表对象,可以不译六、文言句式1、君子生非异也，善假于物也. 判断句2、非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 .判断句3、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也. 判断句4、青，取之于蓝，而青于蓝 介宾后置5、君子博学而日参省乎己 介宾后置6、善假于物也 介宾后置7、蚓无爪牙之利,筋骨之强 定语后置学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点学

5、生完成练习学生讨论交流学生笔记重点七、翻译下列句子：1、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子广博地学习而且每天对自己检验反省，就能智慧明达，行为没有过错了。2、君子生非异也，善假于物也。君子的天赋不是和一般人不同，是他们善于借助客观条件啊。3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。我曾经整天地思考，不如片刻学习的收获大。4、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。所以不积累小步，就没有办法达到千里之外；不汇聚细流，就没有办法成为江海。5、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。雕刻一下就放下不刻，腐朽的木头也不能刻断；雕刻而不停止，金属和石头也能雕刻。6、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食

6、埃土，下饮黄泉，用心一也。蚯蚓没有锋利的爪牙、坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，是因为用心专一。八、写作素材与点拨1、写作素材：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。（荀子）角度点拨：借助于外物往往能让理想早日成为现实2、写作素材：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 （荀子）角度点拨：持之以恒；优势与劣势九、文学常识荀子，（约公元前313-前238），名况，字卿，战国末期赵国人，他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠法制，又要重视教化兼用礼治，强调行对于知的必要性和后天学习的重要性，认为后

7、天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点学生笔记重点师说一、字音句读(du) 官盛则近谀(y) 郯子(tn) 蟠(pn) 老聃(dn) 以贻(y)之 苌弘(chng hng) 二、指出下列句中的通假字1、师者，所以传道受业解惑也。受授，教授2、或师焉，或不焉 不否，不然，不是这样三、古今异义1、古之学者必有师学者 古：泛指求学的人；读书人 今：指有专门学问的人2、所

8、以传道受业解惑也所以 古：特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为用来办法（方式、工具、依据等）；的原因（或缘由）今：表因果关系的连词。3、无贵无贱，无长无少无 古：无论，不论 今：没有4、小学而大遗小学 古：小的方面；一般指研究文字、训诂、音韵的学问今：对儿童少年实施初等教育的学校5、今之众人： 众人 古：一般人、普通人 今：许多的人6、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。不必 古：不一定 今：用不着7、吾从而师之；从而 古：跟随，而且 今：表目的或结果的连词四、词类活用1、其下圣人也亦远矣 方位名词作动词，低于2、而耻学于师 意动用法，以为耻3、小学而大遗 形容词作名词，小的方面，大的方面

9、4、位卑则足羞 意动用法，以为羞5、吾从而师之 意动用法，以为师6、孔子师郯子 意动用法 以为师7、吾师道也 名词作动词，学习学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点五、一词多义1、师 1）古之学者必有师 名词，老师2）吾师道也 动词，学习3）吾从而师之意动用法 以为师名词，4）巫医乐师百工之人 有专门技艺的人5）十年春，齐师伐我 名词，军队2、传 1）师道之不传也久矣 动词，流传2）所以传道授业解惑也 动词，传授3）六艺经传皆通习之 名词，古代解释经书的书3、道 1）吾师道也 名词，道理2

10、）师道之不传也久矣 名词，风尚3）道相似也 名词，道德学问六、虚词1、于1）其皆出于此乎 介词，表动作行为的处所，从2）学于余(耻学于师) 介词，表动作的趋向，向3）于其身也 介词，表动作行为的对象，对，对于4）师不必贤于弟子 介词，表比较， 比5）不拘于时 介词，表被动，被6）夫庸知其年之先后生于吾乎 介词，表比较， 比2、乎 1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；介词，相当于“于”，前一个“乎”是在的意思，后一个为“比”，表比较2）夫庸知其年之先後生於吾乎 语气助词，表感叹3）其皆出於此乎 语气助词，表揣测3、其 1）生乎吾前，其闻道也亦先乎吾 代词，他2）惑而不从师，其为惑也 代词

11、，那些3）古之圣人，其出人也远矣 代词，他们4）余嘉其能行古道 代词，他5）夫庸知其年之先后生于吾乎 代词，他们的6）爱其子，择师而教之 代词，表领属，他的,他(它)们的7）传其道解其惑者也 代词，前指老师的；后指学生的学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点8）其为惑也，终不解矣 代词，表远指，那9）圣人之所以为圣，其皆出于此乎 语气副词，表猜测，大概10）今其智反不能及，其可怪也欤 语气副词，难道4、之1）择师而教之 代词，他们2）巫医乐师百工之人 代词，这些，这3）句读之不知 表示宾语前置4）古之学者必有师 助词，的5）人非生而知之者 代词，知识道理等6）

12、道之所存，师之所存也 主谓间无实义，取独7）夫庸知其年之先後生於吾乎 主谓间无实义，取独8）师道之不传也久矣 主谓间无实义，取消句子独立性9）欲人之无惑也难矣 主谓间无实义，取消句子独立性10）彼童子之师，授之书而习其句读者 前一个助词，的，后一个代词，指代童子11）郯子之徒 代词，这，这一类12）作师说以贻之 代词，指代李蟠5、而 1）人非生而知之者 连词，表承接2）惑而不从师 连词，表转折3）吾从而师之 连词，表承接4）择师而教之 连词，表承接5）授之书而习其句读者 连词，表并列6）小学而大遗 连词，表并列7）则群聚而笑之 连词，表修饰七、文言句式1、师者，所以传道受业解惑也。 判断句2、

13、道之所存，师之所存也。 判断句3、句读之不知，惑之不解 宾语前置，“之”为提宾标志4、而耻学于师 介宾后置5、师不必贤于弟子 介宾后置6、不拘于时 被动句八、翻译下列句子：1、师者，所以传道受业解惑也。老师是传授道理、教授学业、解释疑难的人。2、吾师道业，夫庸知其年之先后生于吾乎？我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？3、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点因此，不论地位高贵还是地位低贱，不论年长还是年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。4、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。那

14、些教育儿童的老师，教孩子们读书，让他们学会停顿断句的，并非我所说的传授道理、解释疑难的老师。5、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。断句停顿不理解，向老师学习，疑惑不能解决，却不向老师求教，小的地方学习，而大的方面丢弃，我看不出他们是明白事理的。6、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。因此学生不一定不如老师，老师也不一定比学生高明，懂得道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此罢了。九、写作素材与点拨1、写作素材：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈）角度点拨：做任何事必须有一个准则

15、；标准不是传统经验的再现，而是遵循规律的必然结果2、写作素材：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 （韩愈）角度点拨：博采众长者可成大器；学识的高下不完全取决于年龄的大小；青出于蓝而胜于蓝；我们要敢于超越前人十、文学常识1、说：说是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理；讲究文采，和现在的杂文大致相近。2、古文运动：古文运动实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元是这次运动的倡导者，他们提

16、出文以载道、文道结合的观点，主张学习先秦、两汉言之有物、言贵创新的优秀散文，坚持摈弃只讲形式不重内容华而不实的文风。3、作家作品韩愈（768-824），字退之，祖籍昌黎（今辽宁省凌源县），韩愈在文中多次自称昌黎韩愈，人们也称他韩昌黎。韩愈是唐代古文运动的倡导者，他提倡三代两汉散文，主张文以载道，强调文章内容的重要性；在文学形式上力主创新，对后世散文影响深远。他的诗歌，题材广泛，风格险怪，讲究用奇字，造奇句，人们评为以文为诗。与孟郊、贾岛等人自成一派，史称韩孟诗派。诗文被门人辑为昌黎先生集。学生笔记重点学生笔记重点赤壁赋一、字音壬(rn)戌 举酒属(zh)客 窈窕(yo)(tio) 棹(zho)

17、 冯(png)虚御风 扣舷(xin)袅袅(nio) 酾(sh)酒 横槊(shu) 匏(po)尊 相与枕藉(ji) 嫠(l)妇 愀(qio)然 山川相缪(lio) 舳舻(zh)(l) 蜉蝣(f)(yu)二、指出下列句中的通假字1、举酒属客 属嘱，劝人饮酒2、浩浩乎如冯虚御风 冯凭，乘着3、山川相缪，郁乎苍苍 缪缭，环绕4、举匏尊以相属 尊樽，酒杯三、古今异义1、白露横江，水光接天。白露：古：白茫茫的水汽。 今：二十四节气之一2、凌万顷之茫然。茫然 古：浩荡渺远的样子。 今：完全不知道的样子，失意的样子 四、词类活用1、顺流而东也 东：名动，向东行军2、下江陵 下：名动，攻下3、西望夏口 西：名状

18、，向西4、舞幽壑之潜蛟 舞：动使动，使舞5、泣孤舟之嫠妇 泣：使动。使哭泣6、正襟危坐 正：形动，整理7、侣鱼虾而友麋鹿 侣、友：名意动，以为侣/友8、况吾与子渔樵于江渚之上 渔、樵：名动，打鱼/砍柴9、乌鹊南飞 南：名词作状语，向南10、不知东方之既白 白：形容词动词，显露白色五、一词多义1、如1）纵一苇之所如 往2）浩浩乎如冯虚御风 好像 3）是故弟子不必不如师 比得上4）如泣如诉 好像2、属1）举酒属客 通“嘱”，劝酒2）属予作文以记之 通“嘱”，嘱咐 学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点学生完成练习学生讨论交流学生

19、笔记重点学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点3）十三学得琵琶成，名属教坊第一部 隶属4）有良田美池桑竹之属 类3、东1）顺流而东也 名作动向东行军2）东望武昌 名作状语 向东望4、固 固一世之雄也 本来 雍州之地，殽函之固，自若也 险固 固国不以山溪之险 使稳固 汝心之固，固不可彻 顽固5、望 1）七月既望 名词，农历每月十五2）望美人兮天一方 动词，眺望，远看六、虚词1、而 1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 表转折2）倚歌而和之 表修饰3）正襟危坐，而问客曰 表承接4）侣鱼虾而友麋鹿 表并列5）逝者如斯，而未尝往也 表转折6）盈虚者如彼，而卒莫消长也 表转折7）自其不变者而观之 表修饰2、

20、之1）月出于东山之上 结构助词，的2）凌万顷之茫然助词 定语后置的标志3）哀吾生之须臾 结构助词 的4）盖将自其变者而观之 代词 它 5）苟非吾之所有 主谓间，无实义6）耳得之而为声 代词 ，它7）取之无禁，用之不竭 代词，它们8）而吾与子之所共食 主谓间，无实义3、乎1）浩浩乎如冯虚御风 形容词词尾2）飘飘乎如遗世独立 形容词词尾3）郁乎苍苍 形容词词尾4）此非孟德之困于周郎者乎 语气词，表疑问学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点5）而又何羡乎 语气词，表疑问6）相与枕藉乎舟中 介词，在4、于1）苏子与客泛舟游于赤壁之下 介词，在2）月出于东山之上 介词，从3）徘徊于斗牛之间 介词，在4）于

21、是饮酒乐甚 介词，在 5）此非孟德之困于周郎者乎 介词，被6）渔樵于江渚之上 介词，在7）寄蜉蝣与天地 介词，在8）托遗响于悲风 介词，在七、文言句式1、客有吹洞箫者 定语后置2、此非曹孟德之困于周郎者乎？ 被动句3、固一世之雄也，而今安在哉！ 宾语前置4、则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ 宾语前置5、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 介宾短语后置6、况吾与子渔樵于江渚之上 介宾短语后置八、翻译下列句子1、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 译：何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。 2、蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 译：寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得像大海里

22、的一粒小米。 3、其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。译：萧声呜咽，像含怨，像怀恋，像抽泣，像低诉。余音悠长，像细长的丝缕延绵不断。 4、自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ 译：如果从没有变化的一方面去看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？ 5、舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！ 译：战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？ 译：再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。6、夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。学生完成练习学生讨论

23、交流学生笔记重点学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点九、写作素材与点拨1、写作素材：方其（曹孟德）破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（苏轼）角度点拨：“短暂与永恒”的思索2、写作素材：且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。 （苏轼）角度点拨：“选择”决定于生活的态度；人要善于寻求精神的寄托；自然是人类最可靠的朋友十、文学常识 1、赋：“赋”的名称最早见于战国后期荀况的赋篇，到汉代形成特定的体制。“赋”着力于铺

24、陈事物，较多地采用散文化的句式。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲究骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。 2、苏轼：北宋文学家、书画家、字子瞻，号东坡居士。他与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其诗风豪迈清新，尤长于比喻，与黄庭坚并称“苏黄”。开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。在散文领域也有很高成就，与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋古文八大家“之一。苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。 学生笔记重点学生笔记重点始得西山宴游记一、字音衽(rn)席 攒蹙累积(cun)(c) 斫榛莽(zhu)

25、(zhn) 箕踞而遨(j)(j) 无尽藏(zng) 颢(ho)气 引觞(shng)满酌 垤(di) 僇(l)人 施施(y)(y)而行 焚茅伐(f) 二、指出下列句中的通假字1、自余为僇人 僇戮，遭到贬谪2、梦亦同趣： 趣趋, 往，赴三、古今异义1、而未始知西山之怪特未始 古：未曾 今：未开始2、攒蹙累积累积 古：重叠到一起 今：积累3、然后知是山之特立然后 古：这样以后 今：连词，表示接着某种动作或情况之后。4、游于是乎始于是 古：从此时 今：连词，表示后一件事紧接着前一件事5、到则披草而坐披 古：拨，分开 今：覆盖在肩背上 6、醉则更相枕以卧更 古：更换交替 今：更加 7、颓然就醉 就 古：

26、接近 今：就是 8、然后知吾向之末始游 向 古：从前 今：朝 9、故为之文以志志 古：记 今：志气、志向 10、是岁元和四年也 是 古：代词，这 今：判断动词 四、词类活用1、日与其徒上高山 名作状 每天2、穷回溪 形容词用作动词，走到尽头3、卧而梦 名词用作动词，做梦4、始指异之 形容词意动用法，以为异5、箕踞而遨 名作状，像簸箕一样6、萦青缭白 形容词作名词，青山，白水7、外与天际 名词用作动词，连接学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点五、一词多义1、然 1）岈然洼然 的样子2）然后

27、知是山之特立 这样2、始 1）而未始知西山之怪特。 副词，曾经2）始指异之 副词，才3）游于是乎始 动词，开始3、异 1）始指异之 称奇 2）以为凡是州之山有异态者 独特 4、特 1）而未始知西山之怪特 特别 2）然后知是山之特立 超出一般 六、虚词1、而 1）施施而行，漫漫而游 连词，表修饰2）卧而梦 连词，表承接 3）而未始知西山之怪特。 连词，表转折4）攀援而登，箕踞而遨 连词，表修饰5）而不知其所穷 表转折2、为1）自余为僇人 成为2）不与培塿为类 成为3）故为之文以志 写3、之1）以为凡是州之山水有异态者 助词，的2）而未始知西山之怪特 助词，的3）凡数州之土壤，皆在衽席之下 助词，

28、的4）始指异之 代词所见景色5）然后知是山之特立 主谓间无实义，取消句子独立性6）然后知吾向之未始游 主谓间无实义，取消句子独立性7）故为之文以志 代词,这学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点七、文言句式1、是岁，元和四年也 判断句2、以为凡是州之山水有异态者 定语后置句八、翻译下列句子1、日与其徒上高山，入森林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。 译：每日带着随从登上高山，进入密林，走进弯弯曲曲的溪流，凡是有幽美的泉水和怪形岩石的地方，不论多么远，没有我们不到的。 2、以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。 译：我以为永州的山，凡具有特别形态的，都有我的足迹。 九、文学常识 1、记：古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。 2、柳宗元：字子厚，世称“柳河东”，也称“柳柳州”。提倡“古文”创作。其散文以山水游记和寓言成就最大。在他的山水游记中常把自己的身世遭遇和个人情怀融于自然风景的描绘中，代表作是永州八记。 二、练习处理 见练习册相关练习布置作业1、整理巩固有关文言知识2、完成练习册相关练习板书设计必修一文言文劝学 荀子师说 韩愈赤壁赋 苏轼 始得西山宴游记 柳宗元教后感