不可不读的《智慧书》.docx

1、不可不读的智慧书不可不读的智慧书不可不读的智慧书（ 智慧书是葛拉西安的代表作， 书中主要讲述了知人观事、 判断、行动的策略使人在这个世界上功成名就且臻于完 美的策略。全书由 300 则箴警句构成。正如该书英译本序中 所言： “ 这些箴言警句不可不与友朋同事分享共赏， 鞭辟入里而不能不蒙敌人对手于鼓里。 ” 摘录精华细 心琢磨品味。所行之事切莫让人知道底细 突然到来的成功最能赢得旁人的钦佩。如果一件事的发生是 必然的，则它本身并没有什么太大的用处，更没有什么值得 期待的。不要马上表明自己的态度，这往往使人们不能了解 你的底细；尤其是当你身处要职时更是如此，它能够使人保 持

2、一种期待心理。神秘之所以奇妙，就在于神秘可以让你赢 得旁人的尊重。即使吐露心迹，道出真相，也应有所保留，切勿一把一切都 暴露在别人面前。谨慎的缄默能让你赢得对自己的保护。你 的意图一旦暴露出来，不仅不能得到别人的尊敬，反而会受 到来自各方的阻挠。实施之后，若是结果欠佳，那留下的就 只有加倍的不幸了。要想赢得人们的关注和敬仰，为何不向 那些行而不言的神祉取取经呢?别人对你的依赖是要靠你来培养的 神的地位的确立，并不是因为人们雕塑、装饰它们的像，而 是因为人们敬奉它们。真正聪明的人宁可让人需要他，也不 让人感激他。感激远不如希冀有价值。这是因为心有所求， 则会铭记不忘，而感激之情则容易被人淡忘。让

3、别人对你毕 恭毕敬，还不如让别人对你有所依赖。酣饮井水之后，往往 会弃井而去，橘汁被榨干之后金黄的果肉也会变为渣泥。旦人们对你不再依赖，贝y所有的礼貌敬都只是过眼云烟。经验给我们最重要的人生启示就是：要让别人对你有所依赖， 就要是使其欲望不能完全得到满足。能做到如此地步，连君 王都可以受你的控制。但此法实践时不可行之过度，以免令 他人误入歧途，或者因为自己的利益而坐视他人的痛苦于不 顾。不要与上司争光 与人相争必然会有落败，如果落败的是你，那则是一件让人 恼怒的事，因此你总是想凌驾于别人之上，而凌驾在你的上 司之上则是非常愚蠢的。那些自负的人往往令人嫌弃，更易 招致上司的嫉恨。许多人宁愿在运气

4、、性格和气质等方面被人超越，但是却没 有人愿意在智力上落后于别人，尤其是那些为人之主的。智 力是人格属性之王，对其的任何冒犯都被称之为大不敬。领导者总希望自己在最重要的事情上能胜人一筹。君王喜欢 得人辅佐，不允许被人超越。如果你想向某人提出忠告和谏 言，应该让他觉得是他偶然忘记了某事，而你不过是提醒他 而已，切莫表现出是他不够聪明，而要靠你释疑解惑才能明 白。此中道理，仰望群星即可悟之，群星虽然都有光亮，即 无论如何不敢掩盖太阳的光芒。交友要选择可以成为自己老师的人 友谊是博学多闻的学园 ,交谈是互相教益的场所。 以贤者为师， 把学问和交谈之乐融为一体。要乐于和敏悟之人为伍。只有这样，你出言才

5、会博得喝彩， 你所闻也能使你增长更多的见识。我们往往根据自己的兴趣去与人交往。在这种情况下，兴趣 将得到升华，达到更高的境界。明慎之人常出没于儒雅之家、豪杰之门，这是挥洒英雄气概 的舞台，而非沽名钓雀的宫殿。世上多的是以常识渊博、判断准确而闻名遐尔的人，他们以 身作则，与人为善。这些人和与他们为伍的人，构成了这个 智慧超群、风流倜傥的学园。实力 +实干 =成功没有实力不会成功，不实干更不会成功，两者兼具，方能登 上成功的高楼。平庸并不可怕，只要能够实干就不怕不能成 功。与那些尽管很优秀但是不努力之辈相比，实干的人获得 的成就大得多。努力是和成就成正比的。许多人不愿意做小事，大事又做不了，到头来

6、终是一事无成。个人的性格往往能够决定他努力的程度。如果做的是不重 要的差事，平庸一点儿也无妨，可以用天生我材必有用来解 嘲。但甘于平庸而不求在那些高尚的工作上有所建树，则是 毫无道理可言。造诣与天资若能辅之以实干和实力，则两者 就能达到尽善尽美的地步了。其时、其实、其势 时势造英雄，每一个时代都会有卓越的伟人。智慧是永恒的。拥有智慧的人总会拥有属于自己的时代，不 是现在，那就是将来。万物皆有其道，道，就是规律。对于那些看似简单的事情，不可轻信；而那些看似有害的事 情，则宁可信其有，不可信其无。广博不如精深完美靠的是质量而不是数量。 物稀必小而难求，多必无誉。对于人来说，也是这样的道理。书的好坏

7、不在于篇幅的长短，而在于内容的好坏。有些人 赞美它们只是因为它们是巨著，好像这些书写来是供我们锻 炼臂力的，而不是供我们增长知识的。广博本身只能造就平庸， 博而不精，其结果只能是样样平庸。学有所专，方可精其一域。在重要的事情上若能做到专精，则可赢得良好的声誉。弃恶扬善 愚蠢常常招致厄运，倒运之人厄运连连。故勿以善小而不为， 勿以恶小而为之。我们要知道善有所扬，恶有所弃的道理。小善胜于大恶。如 果有了疑问，最好去结交那些聪慧谨慎之人，珍惜和他们在起的时间，他们总有一天是要离开你的。学会拒绝 懂得如何拒绝是一个重要的生存之道，拒绝包括拒绝自己和 拒绝他人。有些无关紧要的事情只是在浪费你的时间。而忙

8、 碌于琐碎之事，比什么都不做更让人厌恶。明慎的道理就在 于，不仅不管别人的琐事，还不能让别人来管你自己的事。不要过于依赖别人，那样只能让你失去自我。不要向朋友要 求过多的东西，过犹不及；也不要向朋友要求他们不想给的 东西，君子不夺他人之爱。和外人打交道尤其如此，若要得到别人的青昧与尊重，你就 必须做到适中和节制。有理有节，才能让你受益无穷。而对于尽善尽美的事物，我们则应该投以充分的时间和良 好的耐心来关注，莫使自己的高雅品位无处安身。自己的运势要了然于心对自己的运势心中有数是为了有利于行动，也是为了能使 这件事做得更加完美，这比认识自己的脾气特征和了解自己的体格更为重要。人到了 40 岁，希波

9、克拉底不会再给你健康，而塞尼卡也不 会再给你智慧。运势是一种十分高超的艺术，它更多地需要你的智慧，在它 磨磨蹭蹭时，你必须耐心地等待；在它对你友好时，你要善 于利用它。如果它钟情于你，你就应该更大胆地前进。胆大 的人总是能讨得它的喜欢，年轻地它面前也是一个很重要的 资本。如果你运气不佳，那就先不要行动。退而自省，以免 后车之覆。如果你已经控制住了它，那你就离成功不远了。夸大其词并非明智之举 滥用夸张的言辞是不明智的行为，既失之真理，又使人心存 疑虑。说话夸大其词，把赞美的词儿四处传播，这只能让别人认为 你缺乏知识没有品位。赞扬容易使人好奇，好奇心容易让人产生欲望。你的言过其 实被人察觉时，常常

10、会觉得你遇弄了他的期待心，就会心存 报复，将赞美者和被赞美者都踩在脚下。贤明谨慎的人知道做事应该有所节制，夸大其词不如言之未 足，真正的卓越非凡十分罕见，莫要随意评价。言过其实就是说谎，可能会毁坏你在别人心中原本品位高雅 的形象，甚至让你声名狼藉。王者本天成生而就有治人之术，就是一种超绝的神秘力量，这种力量， 这种力量不是苦心经营才得来的，而是王者的天性。大家都会莫名其妙地臣服于这样的人，承认他神秘的力量和 天生的权威。这种人具有一种贵人气概，其才德可为人君， 具有王者风范，人们敬畏他们，佩服他们。他们还有别的天赋，那就是他们具有天生成为政治界风云人 物的品质。他们往往只要一个轻描淡写的手势就

11、可以解决别 人要用长篇大论才能解决的问题。心有所想，口有所恃 逆潮流而上，不但很难发现真理，且总是危机四伏，只有苏 格拉底敢于尝试冒这种风险。有些人认为别人的意见是对自 己的侮辱，因为这是别人在怀疑自己的判断力。批评人或者称赞人，无论属于哪种情况，都会让一些人感到 不快。真理总是站在少数人的一边。欺诈是卑劣而常见和行为。你 很难凭一家之言来判断他们是否是智者，他们往往把真心话 藏起来，只是说一些媚俗的话，心里却对这种口是心非的行 为深恶痛绝。明达之人总是离反驳很远。于已于人都是这样，既不反驳他 人，也不要他人反驳自己。他可能并不害怕受责难，而是不 是大众面前那样做。人们的情感是神圣不可侵犯的，

12、是自由 的。它们泰然处之于心间，除非遇到特殊情况，否则是不会 轻易泄露的。正如钻石藏于深入一样，内在的东西双倍重要于表面的东西。正确的判断依赖于敏锐的观察。等待也是一门学问。待人接物，因人而异 待人接物应该因人而异，而不要一概而论。做事所需要的心 力要因事而论，你的知识和才能没有必要过多地浪费，也不 要浪费。只养自己需要的鹰才是高明的养鹰人。自己的本事 不可向人炫耀，不然，人们会很快对你丧失兴趣。自己也无 法做到出奇制胜。待人接物应该有所保留，偶尔显露一些独 特才华，这样，人们才能对你刮目相看，却无法探视你才华 的深浅。做事要有始有终 在拜访命运之门时，前门快乐，后门必然悲哀，前门悲哀， 后门

13、必然快乐。所以凡事结局须备加小心谨慎。完满的结局胜过满堂华丽的开场。开头很红火的人并不一定 是幸运儿，他们的收场往往令人悲哀。你到场时大家鼓掌欢迎并不重要，这是很常见的事，重要的 是在你走后，人们仍对你念念不忘。若你走后人们还希望你 再次光临，那才是你过人的本事。好运不会永远都陪伴着你。你来时好运对你笑脸相迎，你去时好运对你冷若冰霜。不要把不可挽回的坏消息带给别人，自己也应该小心行事，若不然你自己也会收到这样的坏消息。阿谀奉承的好话听多 了就失去了辨别真伪的能力。行事须善终 有的人做事只求循规蹈矩、合于方寸，从不顾及是否能达到 最后的目的。因此，事后的耻辱会让他们的勤奋都毁于一旦。人们是不会询

14、问胜利的原因的。大多数人不注重过程，只看 最后的结果。所以，好的结果能让你获得良好的声誉。手段 可以多种多样，只要结局能让人满意就是可取的。如果大功 告成需要你灵活选择手段的话，那么，就不必拘泥于形式。让别人理解你 让人记住你不如让人理解你，因为记忆力不如智力伟大。有 时你应该提醒别人关于未来的事情，有时则应该为他们出谋划策。有时候本该做的事情去没有做，仅仅是因为遗忘。你就是一项极其伟大的才能。这种才能一旦缺乏，许多成功的 机遇就会离你而去。让那些有先见之明的人为他们指点迷津， 让那些缺乏先见之明的人因此而得到智慧。指点迷津为己为 人均须小心谨慎，点到即可。指点迷津的人，若是本身涉嫌 其中，则

15、应该避嫌。你的高雅趣味可以代替暗示的不明了， 并且会有出奇制胜的功效。如果对方以不作答，那么，你就 要以灵智去追求好个是字。在大多数情况下，你之所以会失 去某些东西，是因为你没有竭尽全力地去追求它。拒绝有方 和人相处，有求必应的人很少。给予和拒绝占有同样重要的 位置，对于那些发号施令的统帅尤其如此，问题的关键在于 如何拒绝他人。在某些场合，拒绝比承诺更为重要，装饰得 当的不字，比轻率的好字更得人心。许多人经常说不，虽然 他们的言行不一致，但开始的败兴很难赢得后来的好感。语 气生硬地回绝会把人拒于千里之外。如果让人失望是必然的, 也要在失望中夹杂一些希望。一次完全绝人所望，人们就不 会再对你抱有

16、希望了。希望的甜味会冲淡拒绝的苦味。即使 实惠不如从前，至少也应该做到有礼有节。如果行动无法补 偿，那就让口惠来补偿吧。可与否是两个说起来简单做起来 难的字。过河时，若不知道河水深浅，就应当试探性地向前走，小心 谨慎不会出错。真相距离我们太遥远了，事实一旦经人传播，便容易混入个 人的主观情绪。再造辉煌 凤凰涅 就是为了再造辉煌。卓越会成为腐朽，盛名也有尽 头。岁月能把所有的敬意消蚀，显赫的成就终究会被平庸取 代。因此勇气、才华、幸福和其他一切都应该随时时更新， 再造辉煌。要像太阳每天早晨都会散发迷人的晨光一样，要敢于重现你的辉煌。收敛可使人们更加怀念，再造辉煌，贝焜为了能够 再次赢得人们的掌声

17、。用力太大得到的不是牛奶，只能是血。敌人也可以利用 抓东西不要抓刀刃，刀刃容易伤害自己，抓着刀柄则可以用 刀来防身。竞赛也是同样的道理。明智之人在敌人身上发现 的长处，比愚笨之人在朋友身上发现的长处还要多。困难经常为难善意的人，却对恶意的人无可奈何。许多伟人 的成功都离不开与他针锋相对的敌人。奉承比憎恨更为阴险 狡诈，但憎恨的慧眼总能发现奉承所掩饰的错误。审慎的人总以充满恶意的眼睛为镜，这样才是真实的生活， 它能够减少人们的缺点或纠正他们的缺点。小心谨慎是每个 人与恶毒对手想对时应该注意的问题。防人之口，甚至防川 群众是一个多头的怪物，有着很多充满恶意的眼睛，很多条 滥施诽谤的舌头。谣言是好名

18、声天生的敌人。如果它像绰号一样阴魂不散，你 的美名很快不复存在。那些人会抓住你的弱点不放，或者专 门盯着你身上天生的缺陷，因为这都这谣言诞生的温床。有的时候，是我们的对手故意制造谣言，群众只是被他们利 用。卑鄙的流言飞语能比厚颜无耻的谎话更快地让你名誉扫 地。好事不出门，坏事传千里。审慎的人应该避免受到流言飞语 的攻击，举止言行要小心谨慎，因为防病胜过治病百倍。宁可与众人共醉，不要唯我独醒 宁可与众人共醉，不要唯我独醒，政治家是这样说的。倘若人人都醉，我将与之同醉，倘若独自清醒，便将被视为 癫狂。随波逐流也许是明哲保身的最好方法。有时，最高明的知识就是浑然不知或装做浑然不知。尽管大 多数人愚昧

19、无知，但是我们必须和他人共同生存。即使是神 明的人，也不可能做到一个人生活在这个世界上。我们宁愿 修改这句格言并宣称：宁与人共醒，不要我独醉。有的人想 要独行于世上，那只能是幻想而已。不要唱反调 唱反调的人只能让自己受累，让他人憎恨，明智的人懂得如 何抑制这样的行为。凡事唱反调的人，固然有自己的见解，然而固执己见者几乎 都是傻瓜。他们将原本亲切的谈话变成一场你来我往的舌战。与和自己没有任何关系的人相比，他们对于自己的朋友来说 更像是敌人。美味佳肴面前的吹毛求疵常常使人败兴，他们 是让人讨厌的大傻瓜。失运的时候要懂得退避 谁都会有倒霉的日子，那时一切都变得不顺心。无论你从事 的是哪个行业，坏运气

20、总会存在的。如果坏运气总是缠绕着 你，那就干脆放弃。人的理解力也是同样的道理，能够洞察切的人是不存在的。这就好比在写信，思路清晰也需要好 运气。完美不是时刻都有的，只有在特定的时候它才会出现。就如 同四季轮回，美丽的季节不会常在。有的时候忘记明慎的态 度了，要么是过于谨慎，要么是谨慎不足。任何事物都需要定的契机才能表现得完美。有的时候，事事顺心，而有的时候，却事事如意。你发现做 事如此简单容易，思路清晰，神清所爽神清所爽神清所爽， 则一切顺利。这样的日子，一刻也不要浪花费。但是，如果 碰上一件不顺心的事就认为整天都不顺心，那是不明智的想 法。开始的退让是为了最终的胜利 开始的退让是为了最终的胜

21、利，这是实现心愿的良策。即使 是上天堂这样的要紧事，基督教的导师们也力荐这条神来之 计。这种掩饰极为重要，运用得好就可以掌握他人的意志。表面上以他人利益为重，实际上是在为自己的利益考虑。本末倒 置、慌张混乱的事千万不可为，有风险的事更是慎行。如果别人开口就说不，那你就应该对他有所提防。最好的办 法就是把自己的意图掩盖起来，让别人感到说是没有什么困 难。当你对别人的抵制有所察觉的时候，就更应该掩盖自己的意图了。这则箴言和那些隐藏意图的箴言是同样重要的，实施起来也 需要同样精妙、细微的技巧。勿轻信。勿轻受。选择朋友 择友时要经过周密考察，检验他的意志力和理解力，看其是 否值得信赖，这是关系你人生成

22、败的大事，但是，人们对这 似乎很少关心。真正的友谊可遇而不可求。我闪可以从一个人的朋友来判断个的为人，智者和愚者永远难以走到一起。喜欢和某人在才华，而是欣赏他的幽默感。怀有动机的友谊有时候也能让 自己快乐，而真挚的友谊却有着更丰富的内涵。朋友的见识 比多人的祝福更加可贵。所以，择友时要经过财富考察，而 不能够随意结交。聪明的朋友能够为你驱散忧愁，可愚蠢的朋友只能让你更加 忧愁。此外，总希望朋友升官发财的友谊是不会地久天长的。懂得如何忍受愚蠢的人 智者最缺乏耐性，这是因为学识使他们的耐心减少了。知识 渊博的人很难被他人取悦。俄庇泰特斯告诉我们，懂得如何 忍受一切，就懂得了生活中最重要的准则。他认

23、为这是智慧 的一半真谛。容忍愚蠢需要极大的耐心。有的时候，让我们 最痛苦的正是我们最依赖的人，我们对他们的容忍可以让我 们战胜自我。耐心所带来的平静是无法估量的，真正的平静 是心如止水。不能谷忍他人的人如果还能谷忍自己，那么就 独处吧!慎言 与敌手谈话，要谨慎，与其他人谈话，要保持自己的尊严。说出去的话，泼出去的水，想收回不是可能的。说话和立遗 嘱是同样的道理，说的越少，分歧越少。在小事上注意谈吐， 遇到大事时才能够应付自如。秘密是神圣的，嘴快的人漏的 风多。别让过多的同情心使你变成被同情者个事对你来说是不幸的，对他人来说却有可能是幸运的。因为有太多的人不幸了，所以才会有人声称自己幸运。人们

24、经常会同情不幸的人，他们想通过无用的宽慰来抚平命运在 别人身上留下的伤痕。大家突然同情起原先厌恶的人来，是 他的没落把人们的仇视变成了怜悯。只有明慎的人才能够弄 清楚其中的奥妙。有些人很同情那些不幸的人，他们总是聚 集在不幸的人身边，一旦那个人走运了，他们就避而远之。有的时候，这样的行为被称为内心的高贵行为，其实，这是种很愚蠢的做法。避免一次失败，胜过一百次的成功 许多默默无闻的人总是会犯错，他们的一次小小的失误掩盖了所有的成功。没有人直视太阳，可是产生日蚀的时候，人 人都会去看。庸俗的人对你的功劳不屑一顾，他们总是紧紧地抓住那一次的失误而不肯放手。 好事不出门，坏事传千里。要记住，恶意的眼光

25、从不放过丝毫的过失，也从不关心丝毫 的美德。他人欠你的人情不宜滥用 最关键的朋友要在最关键的时候用，在无关紧要的事情上不 要浪费他们对你的善意，这和遇到危险之前要保持火药干燥 是一样的道理。以多换少，日后必无所剩。他人给你的情意 和给你情意的人都是非常宝贵的财富。连命运之神都会妒忌 自然和名望所赐予善良者的一切。用人比做事重要得多。貌似愚蠢的人多是蠢人，貌似聪明的人半数是蠢人 这个世界中大多数人都是愚蠢的，如果还有智慧存在的话, 在神眼中也只是愚蠢。把他人视为蠢人却自认不蠢的人是最 大的蠢人。最让自己成为拥有智慧的人，貌似贤明是远远不 够的，自我感觉贤明更让人失望。 认为自己不知道的，其实，

26、知道得最清楚，他人所见的东西自己视为不见，那就是什么 也没有见到。这个世界上愚蠢的人太多了，然而每个人都认 为自己不蠢，或者他们都在力求自己不蠢。善于利用藐视 若想得到某件东西，最好的方法就是假装对它不屑一顾。世 间之物总是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。尘世万物是天国的影子，它们就像影子一样存在于你的周围，你追赶它 们，它们就逃走，你逃离它们，它们却反过来追逐你。藐视 有时候也是促成成功的最有效方法。有这么一句智慧的箴言: 用笔无法保卫自己，这会给你的敌人以可乘之机，并且可以 让他们扬名，你却无法惩罚他们。狡猾的人经常对抗伟人， 他们企图以此来间接地获得荣耀。如果杰出的人根本就不理睬这些小人

27、的话，那么，这些小人恐怕将永远默默无闻了。奇迹，企图让世人知道自己。其实让流言消亡的最好办法就 是不要去理它。指责只会让自己深受其害，用言语来攻击会 损害你的完美，但真正的完善是无法遮掩的。有的时候说出真相十分危险的，善良的人做不到闭口不言， 如何说就需要很高的技巧。天堂与地狱 天常里充满了欢乐，地狱里充满了痛苦，因为我们生活在天 堂和地狱之间的地方，所以我们的生活有苦有乐。我们生活 在两个极端领域之间，因此两个极端赋予的东西我们可以兼 得。福兮祸所至，祸兮福所倚。不可能永远幸福，亦不可能 终身受苦。人生来就什么也没有，本身并没有什么不同。因 为上了天国，这才显得非同小可。面对世事的冷暖浮沉，

28、我 们要以淡泊之心来对待，真正的智者对新奇之物往往漠然处 之。人生如戏，有开场自有闭幕，聪明人知道一个好收场的重要性O 复仇的快感有时会变成痛苦的折磨，痛苦之后也有可能是你 最快乐的时候。看待事物要全面 即使事态与你相逆，你也绝对不要逆潮流而为。事物发展具 有两面性。如果你抓的是刀刃，最好的事情也会伤害你，而 如果你抓刀柄，最有害的事情也会保护你。考虑到反面的就 是正面，很多痛苦的事是可以带来幸福的。事情总是有正反 两面,把握它的技巧就是如何把事情变得对你有利。同一佇 事从不同的角度看到的是不同的景象，因此，请从快乐的角 度去观察事物。好与坏千万不可混淆。有的人在任何事情上 都能找到满足，而有

29、些人找到的总是悲哀，这就是乐观的人 与悲观的人的区别。不管何时在追求某物的过程中，一定有 抵制厄运的办法，这也是生存的一条伟大法则。不要诽谤他人 说人坏话的人会听到别人说他的坏话，那些话更不堪入耳。让一个缺乏意志的人拥有理解力是困难的，而让一个没有理 解力的人拥有意志则更加困难O 事情还没有做好就不要把它示之于人 要把最完美的东西给别人看。任何事开始的时候都没有完整 的形状，不要把它轻易给别人看，否则，只能给人留下残缺 的印象。事情大功告成后，一旦想起它曾经是那么的不完美,也会使我们大倒胃口。一眼扫视一个巨物使我们无法观察其 局部，但这样使我们的审美感得到了满足。一切事物在存在 之前都不存在，

30、当它们开始存在时，仍然接近于不存在。即 使是最可口的菜，其烹调过程也会让人倒胃口，因此，真正 细心的大师是不会让别人看见他的工作过程的。最明智的事 就是尚未成功之事不要示之于人。实践出真知光想不做是不行的。最聪明的人虽然可能有许多不同寻常的最容易受骗。他们不能区分生活中主要和次要的东西，大众 都很精通的领域，他们却一无所知。他们这样的人若不被大 众所称颂，就会被当做无知的人。因此，为了使聪明的人不 被欺骗、嘲讽，让他们稍稍实践一下吧。懂得如何做事不 定是生活中最咼超的事情，但是却是生活中不可或缺的。不 能和实践结合的思想又有什么用呢？当今社会，懂得怎样生 活才是真正的学问。好的东西让给虽人，不

31、要自己拥有 好东西在别人手里总是更好，它能使人们得到更好的享受。快乐只是在第一天属于物主，从第二天开始就属于别人了。我们总是加倍喜欢别人手里的东西，因为我们既不会失去它， 又会有新奇的感觉。任何东西，只有在失去的时候才会显得 更加美好。别人的白开水对我们来说都如同佳酿。如果好的东西属于自己，我们会因此而乐趣大减，烦恼大增，是否要 借给别人，这会让我们伤透脑筋。好的东西为你所拥有的时 候，实际上你成为了别人的保管员，而从中获益的多是敌人 而并非朋友。特定时刻的危险处境能让人成为真正的人。人在快要溺死 的时候学会游泳。很多人都是在危机的时刻才发现了自己的 价值，如果不是这样，他们都将被懦弱所埋没。

32、有许多赢得 名望的机会都是在困境中被发现的。而当一个高尚的人发现 他的名誉受到了威胁，他所能做的比一千个人做的之和还要 多。天主教君主伊莎贝尔深知这一道理，而大船长哥伦布的 名望以及其他许多人的垂世英名，都应归功于特定时刻的磨 难。这种巧妙的办法曾造就了许多伟人。做好事过犹不及如果你从来不生气，那你就是好人做过头了。那些没有任真正的人会在合适的情况下表达自己心中强烈的感受，就连 小鸟也还会捉弄稻草人。甘苦参半是一种好味道，只有孩子 和傻子才喜欢一味的甜食。为了做好人而失去自我，实在是个很大的罪过。用甜美的话语来征服人 利箭可以刺透人的身体，恶言恶语却能刺透人的心灵。口里 含着糖块能让人吐气若兰。让别人接受自己的言语需要很高的技巧。摆脱困境不一定需要暴力。有的时候，几句好听的 话就能够完成。空洞的言语可以用来对付那些自高自大或不 切实际的人。王者的言语具有独特的说