河北省遵化市学学年高二下学期期末考试语文试题 扫描版含答案Word下载.docx

1、”可知“全面革新城市发展要素”和“获得智慧城市建设的实惠”没有条件关系。故选C。（二）文学类文本阅读（4题3分，5题6分，6题6分）4. B （由原文“许多作家在写自己的家乡，或从家乡启程开始文学写作，我也一样，从最早的一个人的村庄中那个叫黄沙梁的小村庄，到在新疆中的新疆都是我的家乡。”可知，举例子是为了说明“许多作家在写自己的家乡，或从家乡启程开始文学写作”，故选B。）5. 运用拟人和排比的修辞，形象地解说了家乡对于每个人的具体意义；运用第二人称，直接和“你”对话，写出了每一个人在家乡这片土地上自觉不自觉地接受并传承了家乡的一切，延展范围，增加亲切感。 6. 作家的文学创作需要一个家乡，要以

2、家乡为出发点；要写出家乡地理或文化的特点；要把家乡写成文学中的人间，建立和感知一个不会变化的心灵故乡。（三）实用类文本阅读（7题3分，8题3分，9题6分）7. B （B选项曲解文意，“截止实验结束时”错误，根据材料二第一段，原文说“截至实验结束前”，可见实验还未结束， 该项表述曲解文意。） 8. C （C选项以偏概全， “以科研为目的”不符合文意，根据材料三“从上世纪90年代开始，出于科研目的以及开发月球资源等多种因素的综合推动，各国形成新的探月高潮。”可知，是以“等多种因素”的综合推动。） 9. 获得月背地形、土壤的一手数据；开启了中国生物科普试验新项目；凸显中国航天科技的实力。二、古代诗文

3、阅读（31分）（一）文言文阅读（10-11每小题2分，12-15每小题3分）10. A生，为名词，生活。11. B解析：（1）用来（2）把 （3）因 （4）用来。12. D13. A14. D自免去职，应为：自己弃官离职15. D（详解见译文）（二）古代诗歌阅读（15题3分，16题6分）16. C （选项C，“渺小”不当，诗中重点表现的是“孤单”。） 17. 远离官场的心愿：诗人因病或假借生病，不再关心官场之事；皈依道家之心（或归隐之心）：“拟草玄经”表明了其皈依道家的心迹；未能完全解脱的无奈：“还未成”透露出诗人仕宦之心已无，但还没有完全解脱的无奈。（三）名篇名句默写（6分）18. （1）小

4、乔初嫁了 雄姿英发（2）潦水尽而寒潭清 烟光凝而暮山紫 （3）本图宦达 不矜名节三、语言文字运用（23分,19-20每小题2分，21-23每小题3分，24-25每小题5分）19. A应为：驽，zh；B应为：馔，t；D应为：d，宵20. C （是庄周和他的门人以及后学所著）21. D（声名鹊起：形容知名度迅速提高，是褒义词。一夜成名：形容快速走红。第一处应选用“一夜成名”。独占鳌头：泛指占首位或第一名。各领风骚：各自在自己的领域领先。第二处应选用“各领风骚”。不厌其烦：指不嫌烦琐与麻烦，形容耐心。不胜其烦：烦琐得使人受不了。第三处指读者厌烦了“网红”的套路，应选用“不胜其烦”。不可名状：一般指声

5、音、色彩、感觉等不能用语言描述出来。莫名其妙：泛指发生的事情很奇怪，说不出解释的道理来。第四处应选用“莫名其妙”。 22. B（A项，“不是而且是”关联词搭配不当，“不是靠独家新闻、独到评论，不是靠自己生产的新闻内容”语序不当；C项，“为赢得用户，不是而是靠赢得用户”句式杂糅；D项，“不是而且是”关联词搭配不当。 23. A（后文“也没有”接前面的不良后果，所以排除B和D；“媚了广告主，获得了一时的营销影响”是因果关系，与“使报道边缘化，失去了读者”之间是转折关系。24. 与血型无关；蚊子才能锁定目标；更容易招蚊子（对一个给1分，对2个给3分，全对给5分）25. 人力资源和社会保障部将采取推进

6、城镇居民医保、提高报销比例、启动新农保试点和调整企业退休人员养老金等有效措施，提高社会保障待遇水平。四、26.写作（60分）分析：此题考核根据要求写作的能力，以材料作文的方式呈现。本题由五则材料组成，五则材料围绕了一个共同的话题，就是“品德与文化水平”。题材料一说的是小学生主动为别人让座获赞，文化水平不高却有品德；材料二说的是大学生欺骗做生意的老爷爷，文化水平较高却没有品德；材料三说的是一位没有文化却有美德的母亲；材料四说的是大学教授为学生道歉，教授文化水平高，品德高尚；材料五是一句总结性的话，反映的是人们对品德与文化水平关系的认识。这五则材料中，前三则材料反映的是品德与文化水平不成正比，第四

7、则反映的是品德与文化水平成正比。综合看五则材料，考生应围绕“品德与文化水平”来确定自己文章的立意。可以写品德与文化水平应成正比，也可以写品德与文化水平无关，还可以写如何才能做到有文化又有品德。总之，只要围绕“品德与文化水平”来写，谈出二者之间的关系，都是符合要求的。注意主题要积极向上，传播正能量。立意角度参考：1.品德与文化水平应成正比：有文化更应有品德；品德与文化共济，社会才能和谐进步；有文化无品德败坏社会风气，影响人类社会发展；等等。2.品德与文化水平不成正比：品德与文化水平无关，不要用文化水平衡量一个人的品德；没有文化亦可以有品德；参考译文文段一：我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己生活

8、。孩子生了一屋子，米缸里没有储存的粮食和维持生活所需要的东西，我也没有其他的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，但，求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为我贫困艰苦就加以推荐，于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。但没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻虽然是切肤之痛，但违背自己本心更会使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，但都是为了口腹的需求而勉

9、强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。可是不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为归去来兮。时在乙巳年十一月。文段二：颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。”子路对孔子说：“愿意听您的志向。”孔子说：“（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友信任，能让年轻的人怀念。