散文的特点和分类Word文件下载.docx

1、抒情散文主要用象征、比兴、拟人等方法，通过对外在形象的描绘来传达作者的情思，因此借景抒情和托物言志是这类散文最经常使用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出现，但通篇用此一法者其实未几见。托物言志式散文，即象征性散文，作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物，借助象形联想或意蕴联想把主观情感表示出来。如杨朔的多数散文，茅盾的白杨礼赞等。借景抒情的散文，将感情寓于景物之中，赋景物以生命，明写景，暗写情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的荷塘月色、刘白羽的日出等。议论性散文，也叫 哲理散文哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包涵大千世界，穿透人生社会，寄

2、寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸翰墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。哲理散文以种种形象来介入生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入实质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。掌控哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。（1）.哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超出日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的酣畅，由心灵的平静转到灵

3、魂的震颤，超出一般情感反应而居于精神的顶端。（2）.哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。（3）.哲理散文中的情感思维：哲理散文在实质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感介入，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的转义。这就是哲理散文艺术美之所在。鲁迅先生的杂文、陶铸的松树的风格、苏轼的赤壁赋等

4、都是典型的哲理性散文。三、散文的特征较强的纪实性散文写作，在选材上也其实不是绝对地排斥任何虚构的，而是主张“大实小虚”。也就是说，在坚持题材上大体真实（请注意，这里的概念其实不等同于文学科学中的真实性的含义，故称之为题材的纪实性质）的前提下，某些细节的虚构，乃至某个次要人物的虚拟，不单在创作实践上是有成例的，被允许的，而且有时甚至是很需要的。关键则是要大实小虚。”（韩少华散文散论，北京师范大学出版社写作论） 但是，尽管散文的细节可以虚构，但散文中的情感是绝对真实的，这一点也应该是散文真实性的一个重要正面。取材的广泛性。散文的取材范围十分广泛，大千世界几乎无不成写，所以郁达夫说：“散文清淡易为，

5、而且包含很广，人间天上，草木虫鱼，无不成谈。”（达夫自选集鲁迅说，散文的“题材应听其十分自由选择，风景静物，虫鱼，即一花一叶均可。”（致罗清桢，鲁迅书信P241），人民文学出版社1959年版）。周立波说：“举凡国际国内大事，社会家庭的细故，掀天之浪，一物之微，自己的一段历史，一丝感触，一撮悲欢，一星冥想。往日的凄惶，今朝的欢快，都可以移于纸上，贡献读者。”（散文特写选序言）。骆文说，散文“作为一种文体，好处甚多。一石之嶙，可以为文。一水之波，可以写意。一花之瓣，可以破题。实在自由。”（我的散文观）正因如此，有人讲散文作者“触目闻声，随处可感。鲁迅目阅白雪纷飞而抒怀，形成雪的精魂；茅盾见白杨挺拔

6、而命笔，致成白杨礼赞；巴金观朝暾乍涌而心吟，因有海上的日出；吴伯萧忆纺车声韵而挥毫，写下名篇记一辆纺车。总之，一个作者的所见所闻，所知所感，都有可能被取来作为写散文的资料。”（汉基关于散文取材种种）。在取材领域上，小说、戏剧、诗歌都不克不及与散文相比。小说的题材，要有完整的故事情节，鲜明生动的人物形象。戏剧的题材，要有激动人心的矛盾冲突。诗歌的题材，要有深郁的情韵。而散文却没有这些限制，可以写小说、戏剧、诗歌的资料。都可以写散文，不成写小说、戏剧、诗歌的题材，亦可写散文。取材广泛，首先表示在它选择题材可以不分古今，不分中外，不分大小上下，凡能给人以知识、美感，陶冶人的情操的东西都可信手写来，缀

7、成优美的篇什。其次，表示在写作散文时，可以在一个主题的统率下选取分歧时间、空间的资料，十分自由。我们承认和强调散文取材的广泛性，但也不是说什么东西都可写成散文。那种不分青红皂白，挖到篮里就是菜的做法是行欠亨的。写散文要选取揭示“人类那种崇高感和庄严感”的资料，要选取反映具有“超世俗的审美理想、审美情趣”的资料。3.形式的灵活性散文取材广泛，内容丰富，为其服务的形式也灵活多样，形形色色。 结构多种多样 首先散文的结构中心多样。既可以用人物为结构中心，如藤野先生；可以用典型的细节为结构中心，朱自清背影；可以用景物为结构中心，郁达夫故都的秋；也可以用某一象征事物作结构中心，如茶花赋。其次，散文的结构

8、形式形形色色：有的按时间发展先后顺序或以空间转移为序组织资料，如小桔灯和从百草园到三味书屋；有的以作者的思想认识和感情变更为序，如张洁挖荠菜和杨朔荔枝蜜；有的以某一思想为统帅，把资料分别组织在几个分歧的正面之内，如土地。 表达方式自由灵活。散文可以自由地使用叙述、描写等五种最基本的表达方式，也可使用暗示、象征、比兴、联想等手法。记叙散文以叙述、描写和议论；议论散文以议论为主，间用叙述、描写和抒情。 语言运用自如。现代散文的语言主要是现代汉语，但有时为了表达的需要，可以借用文言词语和用法，方言俚语、歌谣谚语等语言形式。文言语辞如陶铸松树的风格中：“松树的生命力可谓强矣！松树要求于人的可谓少矣。”

9、用歌谣谚语的如：朱可桢大自然的语言中引用了“阿公阿婆，割麦插禾。”郦道元巫峡中“长江三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 诗意浓郁。散文不象小说、戏剧靠虚构的故事情节、矛盾冲突和塑造的人物形象吸引读者，而是靠浓郁的诗意和理趣来感染读者。在抒情、叙事类散文中要追求诗意。有的散文家说，真正的散文是充满诗意的，就象苹果饱含果汁一样。毫无诗意的散文是没有生命力的。因此，散文作者努力在生活中寻求诗意，并使自己的作品富有诗意。杨朔说：“不要从狭义方面来理解诗意两个字，杏花春雨，固然有诗，铁马金戈的英雄气概更富有诗意。你在斗争中，劳动中，生活中时常会有些东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思凡是遇

10、到这种动情的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境。散文的诗意与它是一种长于抒情的文体分不开的，其诗意的浓度同作者感情的深度总是成正比的。为什么散文长于抒情呢？因为：a、散文一般采取第一人称，写“我”的所见所闻所感。无论写到什么，其目的都是为了抒发作者的生活感受和思想见解，带有浓烈的感情色彩，是“作者心灵的歌声”（高尔基）。b、散文有自己特殊的笔调，即所谓散文笔调。散文笔调，首先是语言凝练，优美富有文采；其次是笔法灵活疏放，挥洒自如。议论性散文中，追求文章的理趣也是散文富有诗意的一种表示。朱自清评鲁迅的杂感说：“这里吸引我的，一方面固然也是幽默，一方面还有此外，那就是传统的理趣，

11、现在我们可以说是理智的结晶，而这也是诗。”这类文章让我们为作者深邃的思想所震撼，被其中精辟的论辩所折服。如韩愈的马说，朱自清的匆匆。散文的说理与议论文分歧，它必须借助形象来说理（苏轼赤壁赋），将情与理交融起来，使之“既表示人们的感情，也表示人们的思想。”（普列汉诺夫语） 语言优美 优美的语言是散文所以成为美文的一个重要方面。散文语言具有以下特征： 讲究文采。经常使用多种手法，或浓墨重彩、或淡笔轻彩，着力表示事物的“画意”，再现美好的形象。有的散文作家有意识地化常语为奇语，以更好地表示散文的“诗情”和“画意”。如朱自清先生春中开头几句：桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的

12、象火，粉的象霞，白的象雪。再如赤壁赋中写箫声一段：其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不断如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。散文讲究文采，但并不是只使用华美的语言，有的散文家使用最平常的语言，写出极美的文章来。即所谓的“家常风”。如魏巍我的老师。 灵活疏放。作者可以浮想联翩，随意点染，任情穿插，时而叙，时而议，时而抒情，或将它们水乳交融起来。可谓腾挪翻飞，无不随心应手。 注重节奏。句式富于变更，有时骈散相间，平仄相调；有时长短交错，张弛相映，使作品富有音乐美。请看袁鹰青山翠竹中的一节：血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰，竹子烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；

13、竹鞭坎了，还有深埋于地下的竹根。学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽其实不容易，写得朴素更难。徐迟的文章是很有文采的，他经常使用赋的方法兼用比、兴修辞，使得文采华美。但是他说：“只有写得朴素了，才干显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。”我们还要看到，不管是华丽的还是朴素的，散文的富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中来的，也是对优秀的古代散文创造性的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。（篇幅）短小精悍。散文一般篇幅短小，条理较少，结构不很复杂，但又具有选材精要，言简意赅，立意深邃的特

14、点。郁达夫“一粒沙里见世界，半瓣花里说人情。”（现代散文序跋选）秦牧说：“像苏州的园林，小是小了，然而却境界深邃，天地开阔。（园林 扇画 散文见笔谈散文）附：散文其实不“散” 我们今天的散文多数是用口语写的。按说，这就不该当有多少困难。可是，我们差未几天天可以看到不很好的散文。这说明了散文虽然是用口语写的，到底还有困难。现在，我愿就我自己写散文的经验，提出几点意见，也许对还没能把散文写好的人们有些 帮忙。 一、散文是用加过工的语言组织成篇的。我们先说为什么要用加过工的语言：散文虽然是用口语写的，可其实不与我们日常说话相同。我们每天要说许多的话。假若一天里我们的每一句话都有过准备，想好了再说，恐

15、怕到不了晚上，我们就已经疲乏不堪了。 事实上，我们平常的话语多半是顺口搭音说出的，其实不字字推敲，语语斟酌。假若黑暗有人用录音机把我们一日之间的话语都纪录下来，然后播放给我们听，我们肯定会惊异 自己是多么不会讲话的人。听吧：这一句只说了半句，那一句根本没说明白；这一句重 复了两回，那一句用错了三个字；还有，说着说着没有了声音，原来是我们只端了端肩膀，或吐了吐舌头。想想看，要是写散文完全和咱们平常说话一个样，行吗？一定不成。写在纸上的白 话必须加工细制，把我们平常说话的那些毛病去掉。我们要注意。二、散文中的每个字都要用得适当。在我们平日说话的时候，因为没有什么准备，我们往往用错了字。写散文，应当

16、字字都须想过，不克不及“大笔一挥”，随它去吧。散文中的用字必求适当。所谓适当者，就是顺着思路与语气，该俗就俗，该文就文，该土就土，该野就野。要记住：字是死的，散文是活的，都看我们怎么去选择运用。“他妈的” 用在适当的地方就好，用在不适当的地方就欠好，它不永远是好的。“检讨”、“澄清” 、“拥护”也都如是。字的自己没有高低好坏之分，全凭我们怎给它找个最适当的地方，使它发生最大的效用。就拿“澄清”来说吧，我看见过这么一句：“太阳探出头来，雾慢慢给澄清了。”“澄清”自己原无过错，可是用在这里就出了岔子。雾会由浓而薄，由聚而散，可不会澄清。我猜：写这句话的人可能是未加思索，随便抓到“澄清” 就用上去，

17、也可能是心中早就喜爱“澄清”，遇机会便非用上不成。前者是犯了马虎的毛病，后者是犯了溺爱的毛病；二者都分歧错误。一句中不单重要的字要斟酌，就是次要的字也要费心想一想，甚至于用一个符号也 要留神。写散文是件劳苦的事；信口开河肯定失败。三、选择词与字是为造好了句子。可是，有了适当的字，未必就有好句子。一句话的自己须是一个完整的单位；同时，它必须与上下邻句发生相成相助的关系。有了这两重关系，造句的困难就不但是精选好字所能克服的了。你看，就拿：“为了便于统制，就又奴役了知识分子。”这一句来说吧，它所用的字都不错啊，可不克不及算是好句子 它的自己不完整，不克不及独立地自成一单位。到底是“谁”为了便于统制，

18、“谁”又奴役 了知识分子啊？作者既没交代清楚，我们就须去猜测，散文可就酿成谜语了！句子必须完整。完整的句子才干使人明白说的是什么。句子要简单，可是因为力求 简单而使它有头无尾，或有尾无头，也行欠亨。简而整才是好句子。造句和插花儿似的，单独的一句虽好，可是若与邻句配合欠好，还是不会美满；我们把几朵花拔出瓶中，不是要玩弄半天，才干满意么？上句不接下句是个大毛病。因此， 我们不要为得到了一句好句子，便拍案叫绝，自居为佳人。假若这一好句其实不克不及和上下句作好邻居，它也许发生很坏的效果。我们写作的时候虽然是写完一句再写一句，可无妨在下笔之前，想出一整段儿来。胸有成竹肯定比东一笔西一笔乱画好的多。即使这

19、么 作了，等到一段写完之后，我们还须再加工，把每句都再细看一遍，看看每句是不是都足以帮忙说明这一段所要传达的思想与事实，看看在情调上是不是一致，好教这全段有一定的气氛。不管句子怎么好，只要它在全段中不发生作用，就是废话，必须狠心删去。肯删改自己的文字的必有出息。长句子容易出毛病。把一句长的分为两三句短的，也许是个好法子。长句即使不出毛病，也有把笔力弄弱的危险，我们须多留神。还有，句子本无须拖长，但作者不知语言之美，或醉心欧化的文法，硬把它写得长长的，好像不写长句，便缺乏以表示文才似的。这是个错误。一个作家必须会运用他的本国的语言，而且会从语言中创造出精美的散文来。假若我们把下边的这长句：不只是

20、掠夺了人民的财富，一种物质上的掠夺；此外，更还掠夺了人民的精神上的食粮。改为：不只掠夺了人民的物质财富，而且抢夺了人民的精神食粮。一定不会教原文吃了亏。四、一篇文字的分段不是偶然的。一段是思想的或事实的一个自然的段落，少说点就不敷，多说点就累赘。一句可作一段，五十句也可作一段，句子可多可少，全看应否告一段落。写到某处，我们会觉得已经说明了一个道理或一件事实，而且下面要改说此外了，我们就在此停住，作为一段。假若我们的思路有条有理，我们必会这么适可而止地、自自然然地分段。反之，假若我们心中胡里胡涂，分段就大不容易，而拉不竭扯不竭，不克不及清楚分段的文章，必是糊涂文章。有适当的分段，文章才干清楚地有

21、了起承转合。有适当的分段，文章才干眉目清楚，虽没有逐段加上小题目，而读者却仿佛看见了 小题目似的。有适当的分段，读者才干到地方喘一口气，去消化这一段的含韫。近来，写文章的一个通病，就是到地方不肯分段，而迷迷糊糊地写下去。于是，读者就因喘不过气来，失去线索，感到烦闷，不再往下念。写完了一段，或几段，自己朗读一遍，是最有用的法子。当我们在白纸上画黑道儿的时候，我们只顾了用心选择字眼，用心造句；我们的心好像全放在了纸上。及至自己 朗读刚写好的文字的时候，我们才干发现：（）纸上的文字只尽了述说的责任，而没顾到文字的声音之美与形象之美。字是用对了，但是也许不大好听；句子造完整了，但是也许太短或太长，念起

22、来不顺嘴。字句的声音很悦耳了，但也许没有写出具体的形象， 使读者不克不及立刻抓到我们所描写的东西。这些缺点是非用耳朵听过，不克不及发现的。 （）今天的写作的人们大概都知道尊重口语。可是，在拿起笔来的时候，大家都不知不觉地抖露出来欧化的句法，或不需要的新名词与修辞。经过朗读，我们才干发现： 欧化的句法是多么不自然；不需要的新名词与修辞是多么没有力量，不单没有帮忙我们 使形象突出，反倒给形象罩上了一层烟雾。经过朗读，我们必会把不需要的形容字与虚字删去许多，因而使文字挺脱结实起来。“然而”、“所以”、“徘徊”、“涟漪”， 这类的字会因受到我们的耳朵的抗议而被删去我们的耳朵比眼睛更不客气些。耳朵听到了

23、我们的文字，会立刻告诉我们：这个字不现成，请再想想吧。这样，我们就会把文字逐渐改得更现成一些。文字现成，文章便显着清浅活泼，使读者感到舒服，不知不觉地受了感化。（）一段中的句子要有变更，禁绝一边倒，老用一种结构。这，在写的时候，也许不大看得出来；赶到一朗读；这个缺点即被发现。比方：“他是个作小生意的。他的眼睛很大。他的嘴很小。他不十分体面。”读起来便不起劲，因为句子的结构是一顺边儿，没有变更。假若我们把它们改成：大眼睛，小嘴，他不十分体面。”便显出变更生动来了。同样的，一句之中，我们往往不经心地犯了用字重复的毛病，也能在朗读时发现，设法矫正。例如：“他本是当地的人。”此语是讲得通的， 可是两个

24、“本”字究竟有点别扭，一定不如“他原是当地的人”那么好。以上是略为说明：散文为什么要用加过工的语言和怎样加工。以下就要说，怎么去 组织一篇文字了。五、无论是写一部小说，还是一篇杂文，都须有组织。有组织的文字才干成为文艺作品。因此，无论是写一部小说，还是一篇短的杂文，我们都须事先详细计划一番，作出个提纲。写了一段，临时现去想下段，是很危险的。最好是一写头一段的时候，就已经计划好末一段说什么。最近读者 wgb_ls缘定天涯mile备考007laiyecongcong.22分享（0）评论（1）538次阅读下页 1/1上页 谢谢对我很有帮忙回复 2008-11-28 12:53 我要登录-公司简介- 联系方法- 招聘信息- 客户服务- 相关法律- 精准营销- 网易公司版权所有 1997-2009