游褒禅山记精彩导入文档格式.docx

1、教学难点 ：记游写感的写作方法。教学课时：2课时 教学方法：文言教学三读法（自读译读导读） 学法点拨 整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。教学准备：1、自学 2、勾画高考神梯 3、自制多媒体课件 第一课时 教学要点 1、简介作家作品时代背景 2、听录音，正音、明读 3、诵读第一二自然段。教学步骤 一、导入 新课 教师：本单元四篇课文中有两篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。学生说出游记的篇目。（醉翁亭记小石潭记登泰山记注意不要把陶花源记和岳阳楼记列入游记。） 古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。请同学们注意本文与所学过的游记

2、有什么不同？二、作者及背景介绍：王安石，字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。三、点拨本文学习步骤 1、阅读课文。2、理清作者思路，找出文章的写作线索。3、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。4、了解本文写作特色。5、掌握作者要表达的思想与感情。6

3、、背诵。四、整体感知。1、听录音，正音：庐冢 谬其传 无物以相 深父 瑰丽 窈然 今言华如华实之华者 2、明读：所谓华山者，以其乃华山之阳名之者。而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。3、理清课文结构思路：（1 ）本名与别名的由来 （2 ） 记游洞经过 （3 ） 抒发游洞的感慨（全文重点） （4 ） 简写由仆碑而产生的感想 （5 ） 补记同游之人、记游时间 五、分析解读一二段 （一）补充注释 1、唐浮图慧褒始舍于其址 始：起初；舍：建房 2、而卒葬之 卒：最后 3、以故其后名之曰褒禅 名：给命名 4、以其乃华山之阳名之也

4、阳：山的南面（古人以山南水北为阳） 5、今言华如华实之华者，盖音谬也 盖：大概，可能 6、则其好游者不能穷也 穷：走到尽头 7、不出，火且尽 且：将要 8、盖其又深，则其至又加少矣 加：更加 9、火尚足以明也 明：照明 10、而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也 其：自己；极：尽 （二）指出下列句中所列词语的意义和用法 1、舍 A 唐浮图慧褒始舍于其址 B 锲而舍之，朽木不折 C 便舍船，从口入 D 土地平旷，屋舍俨然 E 退避三舍 2、余 A 距洞百余步，有碑仆道 B 余与四人拥火以入 C 游刃有余 D 其余，则熙熙而乐 3、穷 A 则其好游者不能穷也 B 穷发之北，有冥海者，天池也 C 以游无

5、穷者，彼且恶乎待哉 D 复前行，欲穷其林 4、然 A 由山以上五六里，有穴窈然 B 然视其左右，来而记之者已少 C 奚以知其然也 D 吴广以为然 （三）下列句中哪些次是词类活用？请具体解释之。1、唐浮图慧褒始舍于此 2、以故其后名之曰褒禅 3、以其乃华山之阳名之也 4、其下平旷，有泉侧出 5、则其好游直不能穷也 6、其进愈难，而其见愈奇 7、盖其又深，则其至又加少矣 8、余之力尚足以入，火尚足以明也 9、余亦悔其随之而不能极夫游之乐也 （四）朗读课文，边读边翻译。（五）分析理解 1、褒禅山因何而得名？他到底是什么山？答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是现在的华山。2、对花和华的辨析体现了王安石爱钻字

6、眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？（讨论） 3、从文中所写来看，作者为什么要进山洞？又为什么半路撤出？如之愈深，其进愈难，而其见愈奇；有怠而欲出者，曰：不出，火且尽。4、现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么？六、熟读课文一二段，课后用通顺的语言认真翻译一遍。教学后记：第二课时 1、研读三四五段 2、 小结本文 3、练习 一、复习背读第一二段（或抽查词语理解情况）。二、分析解读三四五段 1、于是余有叹焉 焉：语气词，不译。2、以其求思之深而无不在也 以：因为，由于 3、夫夷以近，则游者众 夫：那；以：而，并且 4、其熟能讥之乎 其：岂，难道

7、5、何可胜道也哉 胜：完全 （二）下列词语在句中应怎样解释？1、焉 A 于是余有叹焉 B 而人之所罕至焉 C 危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣 D 积土成山，风雨兴焉 2、其 A 以其求思之深而无不在也 B 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 C 其熟能讥只乎 D 其真不知马也 E 汝其勿悲 3、观 A、古之人观于天地、山川、草木 B 世之奇伟、瑰怪、非常之观 C 此则岳阳楼之大观也 D 今臣至，大王见臣列观 4、名 A 后世之谬其传而莫能名者 B 北冥有鱼，其名为鲲 C 神人无功，圣人无名 D 莫名其妙 E 不名一文 F 以奇乃华山之阳而名之也 （三）指出下列句中词类活用现象 1、往往有得 2

8、、夫夷以近，则游者众 3、险以远，则至者少 4、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 5、至于幽暗昏惑而无物以相之 6、后世之谬其传而莫能名者 （四）比较下列划线词语的古今意义和用法 1、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 2、由山以上五六里，有穴窈然 3、盖余所至，比好游者尚不能十一 4、然视其左右，来而记之者已少 5、方是时，余之力尚足以入 6、于是余有叹焉 7、往往有得 8、而世之奇伟、瑰怪、非常之观 9、至于幽暗昏惑而无物以相之 （五）指出下列句中含有的文化常识。1、以其乃华山之阳名之也 2、四人者：庐陵箫君圭君玉 3、至和元年七月某日，临川王某记 4、临川先生文集 5、今之所谓慧空禅院者

9、，褒之庐冢也 （六）分析后三段 1、王安石基于这次旅游产生了一点感想？请具体说明。赏非常之观尽吾志也而不能至者，可以无悔矣；对于古书学者不可以不深思而慎取之。2、王安石分析要赏非常之观必需哪些条件？要有志、有力、有助。3、学习了本文，你有了怎样的体会？你将如何面对自己的生活和学习？三、朗读后三段，边读边翻译。四、小结本文：1、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话：尽吾志而不能至者，可以无悔矣。 作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。2、因事见理，叙议结合。本文前两段记游山，后两段发议论，前

10、面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。五、 课堂作业 ：课后练习 六、课后作业 ：1、背诵全文 2、 完成高考神梯 游褒禅山记精彩导入第3篇 教学目标：1积累重要的文言词语（通假字、词类活用和特殊文言句式）。2学习因事说理、叙议结合的写作方法。教学重点 晓游山小事，明“尽吾志”之理。教学难点 探究本文怎样即事明理。课时安排：教学过程 一、导入 询问了解课前预习的情况。1齐读课文，营造课堂气氛，同时整体了解预习情况，再次强调诵读的重要性。2询问预习时解决了哪些问题，还有那些问题没有解决，从而筛选课堂教学的重点和难点。明确：本课文字晓

11、畅明了，因而学生容易读懂中心；但作者在即事明理中如何选取游山小事对学生来说可能理解起来有困难。所以说，探究其方法有一定难度，而明白其中道理又有一定的现实意义。朗读、范读课文。学生朗读课文，教师引导学生矫正读音，强调朗读要注重节奏、强弱和韵律。教师范读课文。二、课文探究 解题 1“记”的意思是什么？2中学语文课本中选了一些“记”体文章，这些文章可分哪几类？3这类文章的特点是什么？（结合课前印发的资料，请学生回答，教师归纳） 1记是一种古代文体，可以通过记游、记事 、记亭台楼阁、记物、记政论来抒发作者感情和主张。2中学语文课本中选了一些“记”体文章，这些文章可分为五类： 记游、记事 、记亭台楼阁、

12、记物、记政论。记游：小石潭记、石钟山记、游褒禅山记 记事：五人墓碑记 记亭台楼阁名胜：岳阳楼记、醉翁亭记 记物：核舟记 记政论：病梅馆记 3这类文章的特点是: 随手记述生活中的所见、所闻、所感，情感真实、自然，不刻意为文,也不取媚于世俗。本文的重点不在记游，而在写游览中的心得体会，所以在材料的取舍上，行文的组织安排上，作者颇费功夫：在记游中，处处为写心得体会搭桥铺路，详略得当，重点突出；叙议结合，因事说理；前后呼应，结构严谨，使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。中心观点 1“后洞与前洞相比”的用意何在？首先，后洞与前洞相比，它不像前洞那样平坦广阔，而在“由山以上五六里”的幽深之处，而且“入

13、之甚寒”，只能拿着火把进去，走得越深，行进越艰难，而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾，所以同游者中就有人出现了倦怠情绪，在他的提议下，大家未尽游览之乐就走了出来。当时“余之力尚足以入，火尚足以明”，在可以继续前进的前提下却半途而废，这就说明了没有大志而畏于艰险的人，是不能够深入险境而窥视到异观的。2 “非有志者不能至”的观点在当今演化为怎样的说法？“有志者事竟成” 改为肯定的说法（强调必须有志） 师生共同探究第一、二段。1学生齐读，教师范读并积累文言词语：实词（舍、名、道、侧、深、穷、见、至、明、极、十一）、虚词（其、之、于、以）。2“其文漫灭，独其为文犹可识曰“

14、花山”。此句为什么突出其中尚可辨识的“花山”二字？（这是本课的难点所在，应该着力探究） 之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。着重强调，作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山”，并从而考究今人读音之谬，是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹，不深思而慎取的现象发表议论，起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。3前洞与后洞的环境特征有什么不同？前洞，“其下平旷，有泉侧出”，虽有美景而不险绝，“而记游者甚众”，不足以游。后洞不像前洞那样平坦广阔，而在“由山以上五六里”

15、的幽深之处，需要花费气力才能到达，而且“入之甚寒”。4作者先略述前洞和后洞的概况，然后详记游后洞的经过用意是什么？先略述前洞和后洞的概况，突出前洞与后洞迥然不同的环境特征，以及游前洞之易与游后洞之难，揭示一般游人就易避难的心理，为后文“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”伏笔。然后详记游后洞的经过。“余与四人拥火以入”，点明了与人同游，这才有入洞以后诸人的不同反应。写经过时，对所见景象，只异常简括地记下“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，用连锁句式说明入“深”、进“难”、见“奇”的递进式因果关系，为后文借景喻理提供依据。板书如下：碑 碑仆倒，文漫灭 “华”“花” 音谬 铺垫 洞 前平旷 记游

16、者甚众 （略） （特点） 借景喻理 后窈然 甚寒 至者少 （祥） 朗读第一、二段。学生自由诵读这两段，教师鼓励有积极性的学生熟读。三、作业 1抄写全文。2课后尝试背诵第3文。游褒禅山记精彩导入第4篇 一、课文探究 检查第3段背诵情况。1抽查背诵。2全体背诵。师生共同探究第三、四、五段。1教师范读并积累文言词语：实词（非常、咎、险远、谬、传、名、得、学者）、虚词（其）、特殊句式（古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。2“于是余有叹焉。”。一个“叹”字引出了作者的一番议论，作者是如何提出达到目的的三个必要条件的？“ 作者提出了三个“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也

17、”，“无物以相之，亦不能至也”。这三个“不能至”提出了达到目的的三个必要条件：“志”“物”“力”。首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”。 这三个条件缺一不可，而其中“志”又是最根本的。所以作者又对“志”的重要性，作进一步的强调和申述。“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”，是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨；“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?” 通过一正一反的对比突出了“有志”的决定作用，并且指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。这种“因事说理”的认识论，是符合朴素唯物主义的，这一见解在当时的历史条件下是具有进步作用和

18、积极意义的。师生共同探究第四段。1齐读课文，并积累文言词语：实词（道、学者）、虚词（其、之）、特殊句式（此所以学者不可以不深思而慎取之也。2本段与首段有怎样的关联，由于仆碑而引起了哪些联想。？本段与篇首相呼应。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字，今人误读为“华实”之“华”，从而联想到古籍，“又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤怀，慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”，很精辟。本段借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。师生共同探究第五段。通假字

19、（父 f甫） 游记常用的格式：补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间，以及作者籍贯、署名。碑 碑仆倒，文漫灭 “华”“花” 音谬 铺垫【深思而慎取】 （特点） 借景喻理（成功：志力物）【尽志无悔】 因事见理，叙议结合 二、写法探究：即事明理的文章应该注意的几个关键点是什么？1.因事说理，叙议结合：记叙只是一种铺垫，为道理的阐述张本。2.重点突出，详略得当：写景不作详尽描写，可一挥而过；写感受，却要步步深入，不惜笔墨。3. 自然之景与人生之理巧妙融合： 把自己对生活的认识寄托于即事的感受中 使自然之景与人生之理巧妙地熔于一炉。三、小结 游褒禅山记名为游记，却对褒禅山、华山洞的景色却不作具体详尽的描写，

20、头段中用大半文字写与华山的“华”字直接有关的内容为后文说明“深思而慎取”的必要性预下伏笔。第二段写前后两洞更是详略分明。后洞较详着笔，以便为后文“非有志不能至也”这一观点提供依据。第三段是全文的中心段，重点阐明“尽志无悔”的道理。从课文中可以看出，作者在记叙的基础上抒写感受，精辟入里，耐人寻味。三、全体背诵第3段。四、作业 1完成“研讨与练习”各题。尤其是第三题。2.作者十分看重“尽志无悔”，现在我们常说：“有志者事竟成“对此你有何看法？教学反思 文言文教学之“诵读积累趣味” 过去的文言文教学，为了教得踏实、放心，大多老师都会大量地讲解文中出现的文言字词，甚至有的还逐字逐句翻译，否则也一定会要

21、求学生背诵译文。在新课程背景下如何教文言文，笔者在认真钻研新课程理念以及广泛地吸取专家、名师的课改经验后，设计了这样一个课例诵读扎实 这个教学设计是在实施高中新课程改革的的基础上形成的。我认为，课改就是改课。作为课改的一线教师，只有将课改落实到课堂上，才能将课改改到深处。因此，尝试新颖、实用的教法是新课程背景下教师必须努力做到的。以下我以高一必修二第三单元的第10课游褒禅山记为例谈谈在新课程背景下我对文言文教学的看法。诵读是前提 诵读是学习文言文的重要方法。要学好文言文，最好的方法就是把“读”摆在首位，在教学中要突出朗读教学。因此，本课文的教学就很注意了这一点。教师范读的有3次（全文范读，段落

22、范读），学生齐读有四次（全文齐读，段落齐读），自由读有2次，背诵3次（，课下自己背诵、课堂自由背诵、课堂全体背诵）。几个来回下来，自觉的学生可以达到熟读成诵，懒一点的学生也能熟读。通过这样的诵读教学，基本上消除了学生对文言文的“恐惧”。积累是关键 新课程的文言文教材，课文的注解几乎覆盖了将近80%的语句。因此文言文得教学，应立足于学生课前自主学习，教师根据课堂问询，将发现的问题变为教学中的重、难点，进而有针对性的讲解。经过自学以后的学生不希望老师再将社科涉及到的所有文言字词在课堂上繁琐的列讲，而是最希望老师能讲一些和课文相关而自己又不知道的知识。因此，教师只应当强调课文中出现的一些值得重点掌握的字词而去掉一些已经不用的词汇以及生僻的词汇。因