《子路曾皙冉有公西华侍坐》注释文言现象翻译选择阅读习题部编版必修下册Word文档格式.docx

1、俟， 。【非曰能之，愿学焉】 。这是公西华的谦辞。能之， 。【宗庙之事】 。宗庙， 。祭祀在古代是大事。【会同】 。会， 。同， 。【端章甫】 。这是做小相（xing） 时的穿戴。端， 。章甫， 。端和章甫在这里都用作 。【相】 。所谓“小相”，也是公西华的谦辞。【鼓瑟希】 。希， 。【铿（kng）尔】 。【舍瑟而作】 。作， 。【撰】 。【何伤】 。【莫（m）春】 。莫， 。【春服既成】 。春服， 。成， 。【冠（gun）者】 。【童子】 。【沂（y）】 。【风乎舞雩（y风， 。舞雩， 。雩， 。【咏】 。【喟（ku）然】 。喟， 。【吾与点也】 。与， 。【已矣】 。【为国以礼，其言不让】

2、 。让， 。【唯求则非邦也与】 ？唯， 。邦， 。【安见】 。【宗庙会同，非诸侯而何】 。【赤也为之小，孰能为之大】 ？二、文言现象积累：1、找出句中的通假字鼓瑟希，铿尔： 莫春者，春服既成： 唯求则非邦也与：2、古今异义如会同，端章甫：加之以师旅：3、词类活用端章甫： 风乎舞雩：三子者出，曾晳后： 赤也为之小，孰能为之大：由也为之，比及三年，可使有勇：4、判断文言句式以吾一日长乎尔： 毋吾以也： 不吾知也：如或知尔，则何以哉： 夫三子者之言何如：加之以师旅，因之以饥馑：异乎三子者之撰：浴乎沂，风乎舞雩 ，咏而归： 为国以礼：5、划线重点实词解释： 居则曰：摄乎大国之间：加之以师旅：比及三年：

3、且知方也：舍瑟而作：何伤乎？亦各言其志也：咏而归：吾与点也：6、解释重点虚词以 则何以哉：加之以师旅：如 如或知尔：方六七十，如五六十：如其礼乐：而子路率尔而对曰：舍瑟而作： 非诸侯而何：7、一词多义方 方六七十，如五六十：且知方也：尔 子路率尔而对曰：鼓瑟希，铿尔：尔何如：如 如五六十：宗庙之事，如会同：为由也为之：愿为小相焉：赤也为之小：三、重点句子翻译：1、以吾一日长乎尔，毋吾以也。2、如或知尔，则何以哉？”3、千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑4、比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。5、非曰能之，愿学焉。6、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。7、浴乎沂，风

4、乎舞雩，咏而归。8、夫子何哂由也？9、为国以礼，其言不让，是故哂之。四、选择题：1、下列加点字的注音有误的一项是（ ）A率尔（shui） 长乎尔（zhng） 为小相（xing）B饥馑（jn） 千乘之国（shng） 喟然（ku）C鼓瑟（s） 以俟君子（s） 冠者（gun） D哂之（x） 浴乎沂（y） 铿尔（kng）2、下列加点字的注音有误的一项（ ）A.千乘之国（shng） 吾与点也（y） 风乎舞雩（y） 浴乎沂（xn）B.毋吾以也（w） 莫春（m） 三子者之撰（zhun） 铿尔（kng）C.冠者五六人（gun） 愿为小相（xing） 饥馑（jn） 哂之（shn）D.喟然叹曰（ku） 曾皙（x）

5、 以俟君子（s） 舍瑟而作（s3、 对下列加点字的解释有误的一项是（ ）A摄（夹）乎大国之间 比（比较）及三年B异乎三子者之撰（才能） 何伤（妨害）乎C吾与（赞成）点也 宗庙会（诸侯相见）同D其言不让（谦让） 孰（谁）能为之大4、下列句子中没有通假字的一项是（ ）A唯求则非邦也与B莫春者，春服既成C鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作D以吾一日长乎尔，毋吾以也5、下列四句中加点字的解释，错误的一项是（ ）A子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 侍：侍奉B居则曰 居：闲居、平时C如或知尔 知：了解D以吾一日长乎尔 长：成长6、下列加点的虚词意义和用法解释错误的一项是（ ）A.以吾一日长乎尔 乎：语气词，吗 B.方六七

6、十，如五六十 如：连词，或者C.子路率尔而对曰 而：连词，表修饰 D.如其礼乐，以俟君子 如：连词，至于7、下列加点的字解释不正确的一项是（ ）A.子路率尔而对曰 率：轻率 B.吾与点也 与：赞成 C.异乎三子者之撰 撰：撰写 D.且知方也 方：道，准则 8、下列各组句子中，加点字的意义和用法不相同的是（ ）A以吾一日长乎尔 其闻道也固先乎吾B因之以饥馑 毋吾以也C如或知尔 如其不才，君可自取D如或知尔 或曰：六国互丧，率赂秦也9、下列句中的“尔”字，意义和用法与其他三个不同的一项是（ ）A如或知尔，则何以哉 B子路率尔而对曰C鼓瑟希，铿尔 D夫子莞尔而笑10、下列各句中的“如”字，解释有误的

7、一项是（ ）A如或知尔，则何如哉 如：假如B如其礼乐，以俟君子 如：至于C宗庙之事，如会同 如：D方六七十，如五六十 如：或者11、下列句子中不是宾语前置句式的一项是（ ）A浴乎沂，风乎舞雩 B不吾知也C则何以哉 D毋吾以也12、下列加点字词不是名词活用作动词的一项是（）A.鼓瑟希，鏗尔 B.如会同，端章甫C.风乎舞雩 D. 三子者出，曾皙后13、对下列句中加点词意义和用法判断正确的一项是（ ）求也为之，比及三年 为国以礼，其言不让如其礼乐，以俟君子 方六七十，如五六十A相同，相同 B不同，不同C不同，相同 D相同，不同14、联系全文，下列哪些句子体现出了孔子的循循善诱（ ）A为国以礼，其言不

8、让，是故哂之 B吾与点也C何伤乎？亦各言其志也！ D夫子哂之 15、与“以吾一日长乎尔”中的“以”用法相同的一项是（ ）A如或知尔，则何以哉 B加之以师旅，因之以饥馑C不以物喜，不以己悲 D如其礼乐，以俟君子16、与“夫子何哂由也”中的“何”用法相同的一项是（ ）A何伤乎？亦各言其志也 B肉食者谋之，又何间焉C夫三子者之言何如 D宗庙会同，非诸侯而何17、对加点词的解释，不正确的一项是（ ）A摄乎大国之间 摄：夹，迫近 B因之以师旅 因：因为 C以俟君子 俟：等待 D鼓瑟希 鼓：弹奏?18、“亦各言其志也”的“其”应讲作（ ）A他 B你 C自己 D其中19、下列句子中“方”的解释与例句的“方”

9、相同的一句是（ ）例句：方六七十A有朋自远方来 B太行王屋二山，方七百里 C方欲行，转视积薪后，一狼洞其中 D不以规矩，不成方圆?20、下列句子词类活用与其余三句不一样的是（ ）A端章甫，愿为小相焉 B赤也为之小，孰能为之大C风乎舞雩，咏而归 D范增数目项王21、下列各句的句式与其余三句不一样的是（ ）A居则曰：“不吾知也。” B如或知尔，则何以哉C异乎三子者之撰 D何伤乎？亦各言其志也22、对文中加点词的解释，不正确的一项是（ ）夹，迫近 B比及三年 比：比较弹奏23、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）A加之以师旅 以刀劈狼首B方六七十，如五六十 如其礼乐C异乎三子者之撰

10、 何伤乎D唯求则非邦也与 于其身也，则耻师焉24、下列对课文内容理解分析错误的一项是（ ）A孔子提问时，曾皙鼓瑟正近尾声，他“铿”的一声把瑟放下，站起来回答，生动地体现了曾皙洒脱而又知礼的形象。B曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。C曾皙描绘的这幅理想蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想，又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态。D听了曾皙的回答，孔子喟然长叹。这喟叹表现了孔子对曾皙志向的赞许，又表现了孔子对那种理想境界的向往。25、选出对孔子弟子述志时的语言和 神态动作所表现出性格特点理解不正确的一项（ D ）A .子路：“率尔对曰”表现其坦率莽撞。B .冉有：“如其

11、礼乐，以俟君子”表现其谦虚谨慎。C .公西华：“非曰能之，愿学焉”表现其沉稳自知。D .曾皙：“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而坐”表现其清高闲散。26.下面对文章的内容概括不准确的一项是（ ） A开始交待了谈话的内容与方式，四位弟子环坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份，又表现了孔子随和的性格特征。B在孔子的启发下，子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致。他志向远大，声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼义之邦。C子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微

12、笑。这微笑中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评，表现了孔子的豁达态度。D公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评，说起话来谨慎得多。他愿意治理一个小国家，六七十里见方或五六十里见方的小国，并将礼乐方面的治理让诸君子。五、阅读下面两则文言文，回答问题。（一）积微，月不胜【1】日，时不胜月，岁不胜时。凡人好傲慢小事，大事至然后兴之务之，如是则常不胜夫敦比【2】于小事者矣。是何也？则小事之至也数，其悬【3】日也博，其为积也大；大事之至也稀，其悬日也浅，其为积也小。故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬时，仅存之国危而后戚之，亡国至亡而后知亡，至死而

13、后知死，亡国之祸败不可胜悔也。霸者之善著焉，可以时记也，王者之功名，不可胜日志也。财物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。诗曰：“德輶【4】如毛，民鲜克举之。”此之谓也。 （取材于荀子）注释：【1】胜，超过。本句意思是，月不如日重要。【2】敦比：注重从事。本句意思是，像这样，那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。【3】悬：悬挂，此处意思是存在。【4】輶：分量轻。（二）使治乱存亡若高山之与深谿，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且【1】治乱存亡则不然，如可知，如可不知；如可见、如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事【2】与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋

14、毫。察其秋毫，则大物不过矣。鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”取其金，则无损于行；不取其金，则不复赎人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。（取材于吕氏春秋）【1】且：连词，表示转折。【2】管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。1.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A.时不胜月 时：季节B.仅存之国危而后戚之 戚：为悲伤C.智士贤者相与积心愁虑以求之 相与：一同、都D.取其金，则无损于行 行：行为2.下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一项是（

15、）A.故善日者王 B.亡国之祸败不可胜悔也王者敬日 不可胜日志也C.此之谓也 D.察其秋毫若白垩之与黑漆 其人拜之以牛3.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）A.小事之至也数： 小事出现得很频繁B.大荒者亡：政事很荒疏的国家就会灭亡C.霸者之善著焉：霸主的功业很显赫D.赐失之矣：赐，你丢失了机会啊4.将下面句子译为现代汉语。德輶如毛，民鲜克举之不取其金，则不复赎人矣5.以上两则短文都讲到要重视微小的事情。请根据要求作答。分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子。分别为两则短文拟定标题，并简要说明理由。（标题字数限定2-5字）【参考答案】选自论语先进（论语译注，中华书局2006 年版）。

16、子路（前542前480）， 姓仲，名由，字子路。曾晳（生卒年不详），名点， 字子晳，曾参的父亲。冉有（前522前489），姓 冉，名求，字子有。），复姓公西，名赤，字子华。侍坐， 在尊长近旁侍奉。【以吾一日长乎尔，毋吾以也】意思是，因为我年 纪比你们大一点，人家不用我了。以，因为。后一个 “以”是“用”的意思。一日，指很短的时间。毋， 不。这里后一个 “以”同“已”，是“止”的意思。毋，不要。【居则曰】（你们）平日说。居，平日、平常。则， 那么、就。【不吾知也】即“不知吾也”，不了解我。【则何以哉】那么（你们）打算怎么做呢？【率尔】轻率，不加考虑的样子。尔，相当于“然”。ng）之国】有一千辆兵

17、车的诸侯国。乘，古时一车四马为一乘。【摄乎大国之间】夹在（几个）大国的中间。摄， 夹处。【加之以师旅】有（别国）军队来攻打它。师旅， 指军队。【因之以饥馑（jn）】接连下来（国内）又有饥荒。 因，接续。饥馑，泛指饥荒。【为之】治理这个国家。为，治。之，指千乘之国。【比及】等到。【有勇】（人人）都有勇气。意思是把军队整顿好， 可以抵御侵略。【知方】知道为人的正道。方，道，指是非准则。【哂（shn）】微笑。【方六七十，如五六十】纵横六七十里或五六十里 （的小国）。方，计量面积用语，多用以计量土地， 后加表示长度的数词或数量词，表示纵横若干长度 的意思。如，或者。【可使足民】可以使人民富足。【如其礼

18、乐，以俟君子】至于礼乐教化，（自己的 能力是不够的，）要等待修养更高的君子（来推行 了）。如，至于。俟，等待。【非曰能之，愿学焉】不敢说我能胜任，但是愿 意在这方面学习。能之，能 做事。【宗庙之事】指诸侯祭祀祖先的事。宗庙，天子、 诸侯供奉祖宗牌位的处所。【会同】古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子。【端章甫】穿着礼服，戴着礼帽。端，古代的一种礼服。章甫，古代的一 种礼帽。端和章甫在这里都用作动词。【相】诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，主持赞礼和 司仪的官。【鼓瑟希】弹奏瑟的声音渐渐稀疏，接近尾声。希， 同“稀”，稀疏。【铿（kng）尔】铿的一声，指止瑟声。【舍

19、瑟而作】把瑟放下，站起来。作，起身、站起来。【撰】才能。这里指为政的才能。【何伤】何妨。意思是有什么关系呢。）春】即暮春，农历三月。莫，同“暮”。【春服既成】春天的衣服已经穿上了。春服，指夹 衣。成，定。n）者】成年人。周代男子在二十岁时行 加冠礼，表示成年。【童子】少年，未成年的男子。）】水名，在今山东曲阜南。）】在舞雩台上吹吹风。风，用作 动词，吹风。舞雩，台名，是鲁国求雨的坛，在今 曲阜东南。雩，求雨的祭祀仪式，伴以乐舞，故称 “舞雩”。【咏】唱歌。）然】长叹的样子。喟，叹息声。【吾与点也】我赞成曾晳啊。与，赞成。【已矣】罢了。【为国以礼，其言不让】治国要用礼，（可是）他 （子路）的话毫

20、不谦让。让，谦让。【唯求则非邦也与】难道冉有讲的不是国家的事吗？唯，句首语气助词，无实义。邦，国。【安见】怎见得。【宗庙会同，非诸侯而何】宗庙祭祀、朝见天子， 不是诸侯国的事又是什么呢？意思是，公西华说的 也是国家大事，不过讲得谦虚罢了。【赤也为之小，孰能为之大】如果公西华只能给诸侯 做一个小相，那么谁能做大相呢？为，做。之，指 诸侯。希，通“稀”，稀疏 莫，通“暮”，暮春，阴历三月 与，通“欤”，语气词如会同，端章甫 会同， 古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子 今：跟有关方面会合起来（办事） 加之以师旅 师旅， 古：泛指侵略的军队 今：军队编制单位之一端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽 风

21、，名作动，吹风 后，名作动，落后 小、大，形作名，小相、大相勇，形作名 勇气 状语后置 宾语前置 宾语前置 即：“不知吾也” 宾语前置 宾语前置状语后置 为国以礼：居，闲居，平时在家 摄，夹、迫近 加，加到上 比及，等到 方，道，是非准则 舍，放下；作，起 撰，陈述何伤，何妨 咏，唱歌 与，赞成 介词，因为 动词，认为 动词，做 介词，用 假如 或者 至于 连词，表修饰。连词，表顺接。连词，表并列。方圆 道，是非准则 代词，你们 助词，形容词词尾，表状态（的样子） 助词，相当于“然”你至于 管理，治理做 替翻译：因为我年纪比你们大一点，【你们】不要以为【这样就不说了】。假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。我不敢说能做到什么，只是愿意学习。（曾晳）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。你为什么笑子路呢？治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。【解析】D哂shn。） 三子者之