七年级 上学期语文文言文阅读专项训练及答案文档格式.docx

1、学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能陶冶性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？2阅读下面文言文，完成下面各题。【甲】 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。【乙】 孔子观于周庙，有敧器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中则正

2、，有之乎？“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！（韩诗外传）【注】敧（q）：倾斜。宥（yu）座：座位右边。“宥”通“右”。中：这里指装水到一半。恶（w）：哪里，怎么。（1）给下面两个句子划分停顿。好之者不如乐之者孔子使子路取水试之（2）解释下列划线的字词。好之者不如乐之者_择其善者而从之者_孔子观于周庙_虚则敧_（3）将下列句子翻译成汉语。三人行，必有我师焉。恶有满而不覆者哉！（4）这几段文字内容都与学习有关，谈的都是学习_方面的问题。【乙】文中孔子“恶有满而不覆者哉”的感叹给了我们的启示是_。【答案】 （1）好之者/不如乐之者 孔子/使

3、子路取水试之（2）以为乐；优点；参观；空（3）几个人一起走，一定有可以成为我老师的人。怎么会有满而不颠覆的呢？（4）态度；做人要谦虚谨慎，不要狂妄自大，骄傲自满 （1）本题划分技巧：句子成分划分：主谓宾定状补；关联词划分；介词划分：而、以、于等。好之者（主语）/不如乐之者（谓语）。孔子（主语）/使子路取水试之。 （2）好之者不如乐之者：喜爱学习的人比不上以此为乐的人。乐，词类活用，意动用法，以为乐。择其善者而从之者：应当选择他们的优点去学习。“善”是一词多义：善良，好，擅长。“者”：用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面，表示有此属性或做此动作的人或事物。善者：优点。孔子观于周庙：孔子

4、参观周庙。“观”是一词多义：景观景色，观看参观。虚则敧：空了就会斜着。“虚”是一词多义：空的，不真实的，不自满，衰弱等。 （3）本题翻译赋分点：行，走。师，老师。恶，怎么。覆，颠覆。 （4）内容概括，三则材料主题：第一则材料从知之者、好之者、乐之者三个比较中谈要以学习为乐，乐学态度，。第二则材料从以身边人为师，以身边人为鉴角度谈要向身边人学习，随时学态度，。第三则材料则以比喻的方法，从满则覆，虚则敧，中则正角度谈要谦虚，虚心学态度。三则态度都谈学习态度。启示类习题一般答题语言：告诉我们某个道理，告诉我们要如何，告诉我们不要如何。恶有满而不覆者哉：怎么会有满而不颠覆的呢？这里采用比喻手法，“满”

5、指狂妄自大，“覆”指失败。启示：告诉我们狂妄自大会导致失败，所以要谦虚，不要自大骄傲自满。 故答案为： 好之者/不如乐之者 孔子/使子路取水试之 以为乐 ； 优点 ； 参观 ； 空 几个人一起走，一定有可以成为我老师的人。 怎么会有满而不颠覆的呢？ 态度； 做人要谦虚谨慎，不要狂妄自大，骄傲自满 【点评】本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。 本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用

6、等特殊情况。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 本题考查文章的阅读启示， 这类试题要在理解全文的基础上，联系文章的中心作答。要做到观点鲜明、内容具体、条理清晰、头头是道、自圆其说。 【附参考译文】 【甲】孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人； 选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。 【乙】孔子参观周庙，看到倾斜的器皿。孔子问守庙的人说：“这是什么东西呢？”守庙的人回答说：“这是座位右边的器皿。”孔子说：“我听说右座之器盛满水就会倾覆，空了就

7、会斜着，水装到一半时就会垂直，是这样的吗？”守庙人回答说：“是这样的。”孔子让子路取水来试，果然水满便倾覆，装到一半时就垂直而立，空了就会斜着。孔子长叹道：“哎呀，哪里会有满而不倾覆的呢！”子路问：“请问持满有方法吗？”“持满的方法，压抑然后使之减损。3阅读文言文，回答问题。陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（1）解释下面句子中划线词语的意思。

8、太丘舍去_日中不至_下车引之_（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。过中不至，太丘舍去，去后乃至。日中不至，则是无信；（3）下列说法正确的一项是（ ） A.世说新语是六朝志人小说的代表作，作者是蒲松龄。B.本文记述了七岁的元方据理责备父友“无信、无礼”，而后友人下车引之，说明友人非常热情、平易近人。C.“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。D.友人过中不至说明了友人不守信用，太丘舍去说明了陈太丘不重视友谊、只在乎自己的时间观念。【答案】 （1）舍弃、抛弃；正午时分；牵、拉（2）过了中午朋友还没有来，陈太丘便舍弃他先走了。他走了之后他的朋友才赶到。中午了你没到达，就是没

9、有信用，当着儿子骂他父亲，就是没有礼数礼貌。（3）C （1）此题多古今异义词，如“引”：牵、拉。所以千万不要以今释古。而“舍”在现代汉语中也有“舍弃、抛弃”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。 （2）本题注意下列字词的翻译，如“去”：离开。“乃”：才。“日中”：正午时分。“对”对着。 （3）C说法正确。A世说新语由南朝宋刘义庆主编的志人笔记小说集。B友人下车引之，说明想博得元方的好感，表示歉意，请求原谅。D“太丘舍去说明了陈太丘不重视友谊、只在乎自己的时间观念”错。“太丘舍去”是因为与友人有约在前，但友人已经失约，怕等不到他，不得不“舍去”。舍弃、抛弃；牵、拉； 过了中午朋友还没有来，

10、陈太丘便舍弃他先走了。他走了之后他的朋友才赶到；中午了你没到达，就是没有信用，当着儿子骂他父亲，就是没有礼数礼貌 C。 【点评】作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案； 本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变； 本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，理解相

11、关的语句，分析其含义即可做出选择。 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。4阅读下面两段文字，回答问题。 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止

12、，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃伪睡以俟。则二狼伺其未觉

13、，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞惇言。狼子野心，信不诬哉！然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？（1）甲文选自蒲松龄的小说集聊斋志异，聊斋，是作者的书房名字，志异是_。（2）解释下列划线字在文中的意思。缀行甚远_方欲行_就枕将寐_伪睡以俟_（3）下列选项中断句不正确的项是（A.一狼/径去，其一犬/坐于前B.狼不/敢前，眈眈相向C.目似/瞑，意暇/甚D.屠/暴起，以刀/劈狼首（4）用现代汉语翻译下面句子。屠大窘，恐前后受其敌。狼子野心，信不诬哉！（5）“阳为亲昵，而阴怀不测”，请写出一个与此句意思相似的成语。（6）阅读【甲】、【

14、乙】两文你体会到狼的本性是什么？请概括回答。（7）阅读【甲】文，你懂得了什么道理？【答案】 （1）记述奇异的事情（2）连接，紧跟；刚；睡觉；等待（3）D（4）屠户非常为难，害怕前后遭受他们的攻击。狼崽子本性凶残，确实不是捏造啊！（5）阳奉阴违。（6）狡猾，贪婪，凶残。（7）人的智慧和力量是无穷的，面对恶势力要敢于斗争，善于斗争。为人不能太贪婪。（1）此题考查的是与聊斋志异有关的文学常识。聊斋志异中的“志异”意思是记述奇异的事情。 （2）此题多古今异义词，如“缀”：紧跟。而“寐”在现代汉语中也有“睡觉”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。 （3）D断句不正确。改为：屠/暴起，以刀劈/狼首

15、。此题要注意把主语部分与谓语部分，谓语部分与宾语部分划开。 （4）本题注意下列字词的翻译，如“窘”：困窘，为难。“敌”：攻击。“信”：确实。“诬”：瞎说，捏造。 （5） “阳为亲昵，而阴怀不测”：表面上装作很亲热，但背地里却心怀不轨。所以与此句意思相似的成语应该是“阳奉阴违”。 （6）可分析“后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故”“一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”“则二狼伺其未觉，将啮其喉”等句，即可归纳出狼有狡猾、贪婪、凶残的本性。 （7）要答好此题，首先要整篇阅读甲文，理解全文，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中

16、心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。如：狼虽然贪婪凶恶，狡诈阴险，但又十分愚蠢，在有智慧和勇敢精神的人类面前，终究难逃灭亡的命运。对待像狼一样的黑暗势力，不能妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。 记述奇异的事情 连接，紧跟；睡觉 ； 屠户非常为难，害怕前后遭受他们的攻击。 阳奉阴违。 狡猾，贪婪，凶残。 人的智慧和力量是无穷的，面对恶势力要敢于斗争，善于斗争。【点评】本题考查的是文学常识的理解掌握能力，要求考生在平时学习中注意积累。 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子

17、进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累，注意对文言词语的特殊语法如一词多义、词类活用、通假字、古今异义的掌握。 本题考查考生对文言语句的断句能力。解答此题要求考生理解句子的意思，根据句子的现代语法特点进行断句，注意题干的限制要求。 本题考查的是重点句子的翻译。 本题考查考生对重点语句的理解和成语的运用能力。要求考生读懂语句，理解句子的意思，结合平时对成语的积累进行作答。 本题考查考生对文章事物形象的理解，解答此题要求考生熟读文章，理解文意，结合重点语句进行概括。 本题考查考生对文章的阅读感悟，要求考生读懂文章，理解文意，选取好角度，留心自己

18、的生活体验，进行作答。 【甲】一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼

19、的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【乙】有个有钱人家偶然得到两只小狼，将它们和家狗混在一起圈养，也和狗相安（无事）。两只狼渐渐地长大了，还是很驯服。（主人）竟然忘了它们是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒

20、的叫声，惊醒起来四周看看，没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。便发现两只狼等到他没有醒，要咬他的喉咙，狗阻止它们，不让它们上前。（那个人）就杀（狼）取它们的皮。（他）就说：“狼子野心，确实没有诬蔑它们啊！”凶恶的本性只不过是被深深地隐藏罢了。表面上装作很亲热，但背地里却心怀不轨，更不是只有野心罢了。禽兽并不值得说什么，这个人为什么要收养这两条狼给自己留下祸患呢。5阅读文言文，回答问题 骨已尽矣，而两狼之并驱如故。（选自蒲松龄狼） 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。（选自山海经）（

21、1）选出下列句子中划线词语解释正确的一项是（A.缀行甚远（点缀）B.其一犬坐于前（狗）C.夸父与日逐走（行走）D.欲得饮（喝水）（2）对下列句子中划线词的意思和用法相同的一项是（A.其一犬坐于前/弃其杖B.方欲行/欲得饮C.久之 ， 目似瞑/学而时习之D.意暇甚/意与日去（3）下面是对甲乙两文的理解和分析，不正确的一项是（A.【甲】文最后一段以议论为主，点明了全文的主旨，饱含着讽刺的意味。B.【乙】文夸父临死前“弃其杖，化为邓”这一情节丰富了夸父逐日这一神话的内涵和夸父的形象，使整个神话更具有浪漫主义魅力。C.【甲】中“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”字形象地刻画了屠户杀狼时的愤怒之情。D.【乙

22、】文反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。（4）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。禽兽之变诈几何哉？未至，道渴而死。（5）【甲】文主要通过什么描写刻画了屠户和狼的形象，给人以深刻的启发？【乙】文中，夸父逐日遇到的困难是什么？（用自己的话回答） 面对凶恶狡猾的狼，屠户依然要与之斗争；面对快速运行的太阳，夸父仍然要与之比拼。他们身上具有一种什么样的精神？我们是否需要这种精神？请结合你的学习生活情况加以说明。【答案】 （1）D（2）B（3）C（4）禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。还没赶到大湖，在半路因口渴而死。（5）动作描写黄河、渭河的水不够喝。勇敢（拼搏）精神。需

23、要。学习中难免会遇到一些困难，要战胜它们，就要有足够的勇气。（1）A“缀行甚远”的“缀”是“连接”，这里是“紧跟”的意思。B“其一犬坐于前”中的“犬”是名词做状语，“像狗一样”，不是“狗”。C“夸父与日逐走”的“走”是“跑”的意思。D正确。故答案为D。 （2）A选项中“其”分别为“其中的”和“代词，他”；B选项中的“欲”的意思都是“想要”；C选项中的“之”分别是“补足音节，没有实在意义”和“旧的知识”；D选项中的“意”分别是“神情”和“意志”的意思。 （3）C【甲】中“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”是“突然”的意思，表明屠户杀狼时的动作迅疾，并不是表明其“愤怒之情”。故答案为C。 （4）句中的

24、“变诈（狡猾奸诈）几何（多少）、止（只）”几个词是赋分点；句中的“至（到达）、道（半路上）、而（表顺承）”几个词是赋分点，注意是省略句。翻译时要做到“信、达、雅”。 （5）从文章中的“途中两狼，缀行甚远”“屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从”“屠乃奔倚其下，弛担持刀”等语句可以看出，文章主要采用了动作描写来刻画屠户和狼的形象。【乙】文中，夸父逐日遇到的困难是：黄河、渭河的水不够喝。这可以从文章中“渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足”可以看出来。从两篇文章所写的内容的来看，虽然事件不同，但屠户和夸父都表现出勇敢拼搏的精神和战胜男困难的勇气。在现实生活中，这种精神和勇气也是必不可少。结合自己的学习生活来阐述作答即可。D；B；C 禽兽的诡诈手段能有多少啊？ 动作描写黄河、渭河的水不够喝。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。 本题考查考生对文言虚词的理解和辨析的能力。解答此题要求考生在平时要掌握常见的虚词的意思和用法，结合具体句子的意思进行理解。 本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。 本题考查考生对文章的阅读感悟，要求考生读懂文章，理解文