1、根据成王与时间判断是周朝，“宅兹中国”中的中国一词指以洛阳为中心的河洛地区，突出王的地位，故D项正确。5（2017常州高三月考六，25）“黔首”一词在上古时指战俘奴隶；战国时被广泛使用，含义与“庶民”相同；秦始皇下令将天下百姓统称为“黔首”。反映了（）A君主专制的建立 B奴隶制度的废除C百姓地位的下降 D“大一统”的加强解析根据材料“秦始皇下令将天下百姓统称为黔首”，可知对百姓的称呼统一可以巩固政治统一。君主专制是针对决策方式而言，与材料无关，故A项错误；奴隶制度在春秋战国时期即已瓦解，与材料无关，故B项错误；根据材料可知，战国时“黔首”含义与“庶民”相同，因而无法体现百姓地位的下降，故C项错
2、误；D项符合题意，故D项正确。6（2018镇江调研）刘邦称帝后，大封刘姓子弟为王，“自为枝辅，以卫王室”，允许后代继承封号，并规定“非刘氏而王者，天下共击之”。由此可见当时存在着（）分封遗风宗法观念皇权思想世袭制度A BC D解析“刘邦称帝后，大封刘姓子弟为王”体现了分封遗风，故正确；“刘姓子弟为王”体现了宗法观念，故正确；“自为枝辅，以卫王室”体现了皇权思想，故正确；“允许后代继承封号”体现了世袭制度，故正确，选择D项符合题意。7（2017江苏省高考模拟考试三）下图为唐律疏议所列出道德原理图，这表明（）A法律体系走向完备 B三教合一趋势明显C德主刑辅治国理念 D儒学独尊受到冲击答案C解析根据
3、材料“道德原理图”，偏重道德，故A项错误；材料涉及“儒”“法”“道”，故B项错误；根据材料“德礼（主）阳”“刑罚（从）阴”，以儒家德治为主，法治为辅，故C项正确；材料未涉及佛道思想冲击下的儒学危机，故D项错误。8（2017苏州三模，25）宋代所有的敕书都以皇帝的名义颁发，经宰相副署，由宰相机构发布，才能成为具有法律效力的法令。这表明（）A丞相权力不断遭到削弱B皇帝与士大夫共治天下C皇权受到一定程度制约D丞相权力已经超过皇帝解析根据材料不难看出，宋代的宰相仍具有较大的权力且材料体现不出其权势变化与渐进性，故A项错误；宰相并不代表整个士大夫群体，故B项错误；“宰相权力已经超过皇帝”，这属于明显的史
4、实谬误，纵观整个封建王朝，相权都没有凌驾于皇权之上，故D项错误。9（2017盐城联考，26）唐高宗、武后之世，国人日益弃武就文，风气所趋，民族尚武精神已经是日渐消失。这主要是由于（）A私学教育的广泛兴起 B门阀世族势力的衰落C三省六部制度的完善 D科举制度的日益推行解析国人弃武就文和民族尚武精神日渐消失与“私学教育的广泛兴起”无必然关系，且与史实不符，故A项错误；门阀世族势力的衰落主要涉及选官的范围，与材料中国人弃武就文和民族尚武精神日渐消失无关，故B项错误；三省六部制是解决君权和相权的关系问题，与材料意思不符，故C项错误。10明中叶以后，朝廷中以内阁为首的文官集团经常与皇帝争辩，甚至出现官员
5、以因批评皇帝受到惩处为荣的现象。这主要表明当时（）A君主专制进一步削弱B内阁职权凌驾六部之上C君权受到一定程度约束D文官集团以批评皇帝为乐解析根据所学知识，明清专制主义中央集权达到顶峰，故A项错误；内阁只是一个顾问机构，不是法定的中央机构，故B项错误；官员敢以死进谏，并以此为荣，对皇帝的行为有一定的约束，故C项正确；文官集团是以皇帝为权力核心的官僚集团，效忠皇帝是其主要宗旨，故D项错误。11（2017盐城市高三三模考试）反腐剧人民的名义引发了收视热潮。1723年，雍正帝曾推行“养廉银”制度，即政府给予官员足够高的俸禄，以此杜绝官场贪污腐败现象。但事实上最终只剩下“高薪”而没有实现“养廉”。对此
6、认识不正确的是（）A惩治腐败不能仅靠制度建设B雍正“养廉银”制度不够完善C“人治”之下的腐败难以根治D自古至今腐败现象不能根除解析雍正帝推行“养廉银”制度，没有杜绝贪污腐败现象，表明惩治腐败不能仅靠制度建设，故A项正确，不符合题意；雍正帝推行“养廉银”制度，最终只剩下“高薪”而没有实现“养廉银”，表明“养廉”制度不够完善，故B项正确，不符合题意；封建社会是人治社会，在“人治”之下腐败现象无法根除，故C项正确，不符合题意；腐败现象在古代封建社会无法根除，但在当今的法治社会是可以根除的，故D项错误，符合题意。12嘉庆帝亲政之初，认为凡事“必专责之军机大臣，则其权过重”，与“乾纲独断”的家法不符，强
7、调军机大臣不过“承旨书谕”而已，皇帝并非“将臣工翊赞之职尽责此数人”。这表明嘉庆帝认识到（）A必须责罚军机大臣B军机处有利于皇帝高度集权C军机处应予以撤销D军机处可能给皇权造成危害解析依据题干材料信息，嘉庆帝认为军机大臣权重与“乾纲独断”的家法不符，并强调军机大臣只是奉旨行事，这实质反映了嘉庆帝认识到军机处可能会给皇权造成危害，故答案为D。二、非选择题13（2018镇江一模，26）阅读材料，完成下列要求。材料一科举非恶制也，所恶夫畴昔之科举者，徒以其所试之科，不足致用耳！昔美国用选举官吏之制，不胜其弊，及1893年始改用此种试验，美人颂为“政治上一新纪元”。而德国、日本行之大效，抑更章章也。世
8、界万国中行此法，最早者莫如我，此法实我先民千年前之一大发明也。自此法行，而我国贵族寒门之阶级永消灭；自此法行，我国民不待劝而竞于学。此法之造于我国也，大矣！人方拾吾之唾余，以自夸耀，我乃惩末流之弊，因噎以废食，其不智抑甚矣。吾故悍然曰：复科举，便！梁启超官制与官规（1910年） 材料二科举制的废除，使得精英开始多元化了。不再往国家流动，而是流落到民间，国家与精英的关系在1905年后出现了疏离。在某种意义上，清政府是毁在废科举上。说得绝对一点，不废科举，何来“辛亥”？没有“1905”，何来“1911”？科举的废除还造成一个后果，民国找不到使得民族国家一体化的整合方式，某种意义上说，辛亥革命的胜利
9、乃是地方士绅的胜利，中央不再能控制全国。此外，科举废除后，这套比较具有公平性的选官制度没有找到替代品，结果吏治大坏，任人唯亲、派系政治等泛滥成灾。所以科举的废除在某种程度上比辛亥革命更重要，它倒是一场真正革命，一场静悄悄的革命。2005年许纪霖在“科举废除百年”学术研讨会上的发言（1）根据材料一、二和所学知识，概括科举制的利弊。（2）根据材料二和所学知识，说明科举制的废除产生了怎样的影响。答案（1）利处：削弱士族势力；读书风气盛行；选官相对公平；提供底层上升的渠道；扩大统治基础；成为整合民族国家的有力工具。弊端：考试内容不切实际；八股取士束缚了思想。（2）影响：国家和精英的关系出现疏离，削弱了
10、清朝统治基础；丧失了民族国家一体化的整合方式；吏治败坏，任人唯亲、派系政治等泛滥成灾。冲击儒家学说，促进了思想解放；促进了新型知识分子队伍壮大和社会变革；促进了近代教育和科技文化的发展。14（2015徐州一中月考）阅读材料，回答问题。材料一钱穆认为：论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。但宋之于唐，却不能说有什么大变动，一切因循承袭。有变动的，只是迫于时代，迫于外面一切形势，改头换面，添注涂改地在变。纵说它有变动，却不能说它有建立。材料二中国古代皇权消长示意图（1）结合史实说明秦朝、唐朝政治制度的“大变动”。（2）结合宋朝中枢机构的调整，说明“它有变动，却不能说有建立”。（
11、3）据材料二指出明清时期皇权发展的趋势，概括其产生的消极影响。答案（1）秦朝：创立中央集权制度。（若具体答出皇帝制、三公九卿制、郡县制等也可）唐朝：完善三省六部制和科举制。（2）“有变动”是指中枢机构有局部调整，三省长官基本不参与政事，设中书门下掌行政，枢密院、三司分掌军政、财政。“不能说建立” 是指无根本性变化，基本沿袭了三省六部制的政治架构。（3）皇权空前加强；成为社会发展的桎梏。赠送励志修身名言警句可怕的敌人，就是没有坚强的信念。罗曼罗兰不要询问世界需要什么。问问什么事情可以使你活跃，然后付诸实践。因为世界需要活跃的人。-霍华德瑟曼大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白不为外撼，不以物移，
12、而后可以任天下之大事。吕坤呻吟语应务书，能保持我们的童心；书能保持我们的青春。严文井一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。车尔尼雪夫斯基燕雀安知鸿鹄之志哉！陈涉伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。易卜生只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。黑格尔坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。马尔顿人们心神不宁是因为总是拿自己平淡不起眼的生活与别人光鲜亮丽的一面相比较。-史蒂文弗蒂克志当存高远。诸葛亮老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。曹植生当
13、作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。李清照穷且益坚，不坠青云之志。王勃勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备苏轼壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。陆游科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。约里奥.居里书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。高尔基甘共苦书籍是全世界的营养品。 莎士比亚人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。志不强者智不达。墨翟未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。章学诚人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能
14、忍受，什么环境也都能适应。丁玲车尔尼雪夫斯基故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。王阳明共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基贫不足羞，可羞是贫而无志。吕坤我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。契诃夫毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。培根春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天名言警句理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身-这种伦理基础，我叫它猪栏的
15、理想。爱因斯坦人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。萧楚女人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌但愿每次回忆，对生活都不感到负疚郭小川人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。方志敏所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁迅人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。巴金傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不
16、可满。魏徵人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。席慕蓉我们是国家的主人，应该处处为国家着想。雷锋不勤勉的人生便是罪过。无技艺的勤劳就是粗野。 罗斯金金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。 约翰生不屈不挠的精神，是人生成功的法宝。获得幸福的惟一途径，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作为人生目标。 米勒持续不断的劳动，是人生的铁律，也是艺术的铁律。 巴尔扎克抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策自警，万不可以为有过一两次抽打就可以
17、沿途平安了。“自新应似长江水，日夜奔流无歇时。” 魏书生处处热心的人生，是事事满意的人生。 帕克尽管世界和人生是坏透了，其中却有一件东西永远是好，那便是青春。 显克维奇奋斗就是生活，人生惟有前进。 巴金你的态度跟这改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格，你的人生跟着改变。 马斯洛人生，始终充满战斗激情。 惠特曼既然人生，具有一切乐趣的全部人生，在我面前敞开来，又何必在这个狭窄的，闭塞的柜子里奋斗和劳作呢？ 列夫托尔斯泰人生，幸福不是目的，品德才是准绳。 比彻人生，这是个庄得的字眼；人生，这两个字的内涵如大海浩瀚。它是权衡一个人身心价值的天平，是轻是重，是强是弱，在它
18、面前，都免不了要受到公正的评判。 佚名人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。 列夫.托尔斯泰人生包含着一天，一天象征着一生。不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。 塞涅卡今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事，为群聊赋今日诗，努力请从今日始！ 文嘉人生必有风险，所以引人入胜亦在于此。名人名言大全人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。人生总是直向前行走，从不留下什么。 刘易斯人生包括两部分：过去的是一个梦；未来的是一个希望。人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。 列夫托尔斯泰人生不得
19、行胸怀，虽寿百年，犹为天也。 何良俊人生百年，立于幼学。 梁启超人生并非充满了玫瑰花，倒是有时路上的荆棘刺痛了你。人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也。 南史人生不发行往返车票，一旦出发了就再也不会归来了。 罗曼罗兰人生不靠运气，而是看下棋的技术如何。人生不可无梦，世界上做大事业的人，都是先由梦想来；无梦就无望，无望则无成，生活也就没兴趣。人生不满百，常怀千岁忧。不能“只为了爱盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了”。 鲁迅人生不是完全按照舞台上的原则来办事的。 斯蒂文生人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人产。 萧伯纳人生不是一种
20、享乐，而是一桩十分沉重的工作。人生当贵显，每谈布衣交。谁肯居台阁，犹能念草茅。 陆次云人生不是自发的自我发展，而是一长串机缘。事件和决定，这些机缘、事件和决定在它们实现的当时是取决于我们的意志的。 科恩励志名言人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 罗曼.罗兰对人生来说，健康并不是目的，但它是第一个条件。 武者小路实笃人生大病，只是一“傲”字。 王阳明人生的光荣，不在于永不言败，而在于能够屡扑屡起。 拿破仑人生到世界上来，如果不能使别人过得好一些，反而使他们过得更坏的话，那就太糟糕了。 艾略特人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。人生的白纸全凭自己的笔去描绘。每个人都用自己的经历填写人生价值的档
21、案。人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。 帕斯卡人生的长短不是以时间衡量的，而是以思想和行为去衡量。人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。 林语堂人生的道路和归宿，不是享乐也不是忧愁。努力啊，为了每一个明天，每个明天都比今天胜一筹。 朗费罗人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。 狄更斯不是境况造就人，而是人造就境况世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走再冷的石头，坐上三年也会暖不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志不要在失意者面前谈论你的得意那样伤害你的人际关系。所谓天才，就是那些可
22、以把一件事儿重复地做、不停地做，直到没有人比他更熟练为止的那些人 俞敏洪即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。-德国诗人歌德成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经别想一下造出大海，必须先由小河川开始今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。-裴斯泰洛不管一个人的力量大小,他要是跟大家合作,总比一个人单干能发挥更大的作用. 塞缪尔巴特勒把活着的每一天看作生命的最后一天. 海伦凯勒不要不敢承认自己的错误。犯了错误并不是一种罪行，犯错不改才是罪过。只要路是对的，就不怕路远经营企业,是许多环节的共同运作
23、,差一个念头,就决定整个成败.松下幸之助一致是强有力的,而纷争易于被征服. 伊索寓言“世俗有时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。-卡耐基没有失败只有暂时没有成功。不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。-陶行知生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思名人名言大全命运并不存在于一小时的决定中，而是建筑在长时间的努力、考验和默默无闻的工作基础上；这时的决定大致是可靠而坚实的，因为它立足于已经取得的成绩的基础之上，这些成
24、绩不但是这个如何听天由命的人在辛勤的青少年时期取得的，而且是在长期的艰苦劳动和耐心等待中取得的。罗曼罗兰回忆录即便是一个小小的人，当他想要劳动的时候，就是一种不可战胜的力量。一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？（古龙）事业好比地窖里的霉菌，是凭它自己的力量长起来的。高尔基如果一个旅行家曾经冒着生命的危险来找寻一些草木，等到他达到目的的时候，即使他所采摘的只是一根草和一片不知名的树叶，他也会感觉多么快乐呀！巴尔扎克钱袋人生易逝，惟有事业有时得以垂诸永久。一个人既然感觉到自己有能力做伟大的事业，便无须说什么多余的话了。托尔斯泰我们得承认每门职业都有它的不愉快的一面。无
25、论哪一种职业，只要是值得从事，就需要我们努力。狄更斯我们应当会理解劳动是一种创作。不劳而获之物决非真正的获得；必须付出牺牲取得的东西才是真正属于自己所有。泰戈尔一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克人生格言每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。 达尔文【英】要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。卡莱尔即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。福尔斯特【英】要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。巴甫洛夫忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所
26、不能吃的苦，是为了收获得不到的收获投入扑朔迷离的未来。朗费罗【美】不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。布莱希特【德】事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。-英国剧作家 莎士比亚.最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 苏格拉底【古希腊】成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验事业的一大要旨是，为了它，须不以个人悲欢为重。当一个人的心专注在一桩事情上的时候，这种热情是意义深重的。马克吐温工作总是比金钱更可贵。世界上一切宝贵和美好的东西都是你们的劳
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