必修2第二单元综合评估Word格式.docx

1、A尔卜尔噬夙兴夜寐信誓旦旦雨雪霏霏B鸷鸟不群芳泽杂揉屈心抑志欲盖弥彰C踯躅不前情投意和窈窕无双藕断丝联D同心离后越陌度阡譬如朝露守拙田园A.噬筮；B.揉糅；C.和合，联连。D3下列句子中“相”的用法表示“动作偏指一方”的一项是（）A吾已失恩义，会不相从许！B仰头相向鸣，夜夜达五更。C枝枝相覆盖，叶叶相交通。D贱妾留空房，相见常日稀。此题考查对有特殊用法的实词的理解。A项，用在动词前，偏指一方，相当于“你”；B项，相对；C项，互相；D项，互相。A4下列句子中，加点词的意思与现代汉语常用义全部相同的一项是（）A共事二三年，始尔未为久。B吾意久怀忿，汝岂得自由！C信誓旦旦，不思其反。D不见复关，泣涕

2、涟涟。此题考查古今异义。A项，共事：古义，共同生活；今义，一起工作。B项，自由：古义，自作主张；今义，随自己的意志行动。C项，古义和今义都是誓言诚实可信。D项，泣涕：古义，泪水；今义，泪水和鼻涕。二、阅读理解（46分）（一）现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成57题。孔雀东南飞所表现的主题思想。一直以来大多赞成唐弢先生的观点：揭示出封建礼教和门阀制度的罪恶。那么，究竟是什么原因导致焦母如此仇恨兰芝，仇恨到宁可舍弃儿子，宁可断后？她真是要维护封建礼教、门阀制度？我们知道，汉代在武帝以前，统治阶级主张的一直是“无为而治”，朝廷对地方、对百姓并不怎么干涉管束。直到董仲舒提出“罢黜百家，

3、独尊儒术”后，儒家礼教才开始影响人们，但影响并不深刻。这一点在孔雀东南飞一文中，我们也能感知。兰芝被休回家后，只有十多天时间，就有县令派人上门为“窈窕世无双，年始十八九，便言多令才”的三公子提亲；接着又有太守派人为“娇逸未有婚”的五公子说媒。当兰芝应婚后，太守家“金车玉作轮”“流苏金镂鞍”“赍钱三百万”“杂彩三百匹”“从人四五百”，浩浩荡荡去迎亲，没有因为兰芝是二婚，是寒门，就有丝毫的慢怠。可见当时人们并不十分看重门阀等级，也不看重头婚二婚，看重的主要还是人品和相貌。这一点恐怕比当代更开明开放。连太守、县令都不怎么看重的所谓封建礼教与门阀，焦母作为一个普通妇女，真的会那么看重吗？焦母丧夫，儿子

4、外出公干，女儿尚小，内心孤独郁闷却无处诉说，兰芝正好成了她发泄苦闷的对象。所以在她眼里，兰芝的一切都是“无礼节”“自专由”。兰芝的一句“非为织作迟，君家妇难为”，明明白白地告 诉我们，并不是每一个家庭的媳妇都难做，只是“君家”的儿媳才难为。可见焦母的行为只是个人行为，并不代表整个时代。焦母是出于个人情感与私心在时时处处刁难儿媳。这种刁难不是在维护封建礼教，而是在排解内心苦闷的 近于变态的情绪。所以我认为，纯粹是一个焦母强烈的“恋子情结”所产生的嫉妒与变态心理，活生生拆散了一对鸳鸯，导致了刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧。从刘兄来看，说刘兄是封建礼教的帮凶，实在是冤枉他了。他对兰芝的一番开导，合情合理。

5、在兰芝与仲卿不可能复合的情况下，他希望妹妹趁年轻，尽快再找个好婆家，有什么错呢？再说，不嫁县令的儿子也就罢了，如果连太守的儿子都不愿嫁，以后谁还敢再上门提亲？兰芝本就是二婚，已经二十岁了，这在当时已是大龄青年。与仲卿的复合不可能，如果又没人再敢提亲，那结局是可想而知的。作为长兄，审时度势，劝导妹妹认清形势，这是应该的，也是必须的。就算有错，不过是有点虚荣心罢了。这是每一个平常人都可能有的虚荣心。正是这样的虚荣心，才使刘兄这个人物更真实，作品更生动。说他 “热衷富贵”“时刻希望往上爬”“自私自利”，这么上纲上线，罪状似乎太大。如果他真是一心只想往上爬，那县令的儿子来求亲，他就会牢牢把握机遇了，哪

6、里还会坐等太守的儿子再来说媒呢？因此，作品的主题思想应该是：以刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧为线索，细致地描写了兰芝与焦母之间的婆媳矛盾，深刻地揭示了焦母因恋子情结而产生的嫉妒与变态心理，有力地表现了兰芝的美丽、贤惠与 反抗精神。（语文教学与研究（教研天地）第11期，有删改）5下列各项中，不属于文中画横线的“合情合理”的一项是（）A在兰芝与仲卿不可能复合的情况下，刘兄希望妹妹趁年轻，尽快再找个好婆家。B不嫁县令的儿子也就罢了，如果连太守的儿子都不愿 嫁，以后谁还敢再上门提亲。C如果刘兄真是一心只想往上爬，那县令的儿子来求亲，他就会牢牢把握机遇了。D作为长兄，审时度势，劝导妹妹认清形势，这是应该的，也

7、是必须的。C项，这是作者的评价，不属于刘兄的做法。6下列各项中，对作者得出末段主题的理由的判断，不正确的一项是（）A直到董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家礼教才开始影响人们，但影响并不深刻。B太守、县令都不怎么看重的所谓封建礼教与门阀，焦母作为一个普通妇女，也不会那么看重的。C焦母强烈的“恋子情结”所产生的嫉妒与变态心理，拆散了这对鸳鸯，导致了刘焦的爱情悲剧。D刘兄有点错，他帮助刘母劝兰芝；也有点虚荣，尽管这是每一个平常人都可能有的虚荣心。D项，这是文中退一步来证明刘兄不是“帮凶”的话，因此也不是得出作品主题的理由。7下列各项中，表述符合原文意思的一项是（）A县令、太守相继来刘家为儿子提

8、亲，这说明当时的人们并不十分看重是否寒门、门阀等级、头婚二婚等问题。B现代人的婚姻爱情观更看重地位、头婚、富贵，不大看重人品，这一点看来还不如刘兰芝时代更开明开放。C焦母与兰芝都想在感情上独占仲 卿，因而婆媳之间的矛盾很难调和，于是焦母处处为难兰芝，这是唯一原因。D孔雀东南飞的主题并不是一般意义上的揭示出封建礼教和门阀制度的罪恶，而是写出了病态的心理的危害。B项，对“现代人”的说法过于绝对；C项“唯一原因”理解错误；D项对作品的主题的理解不当。（二）课内文本阅读（16分）阅读文本选段，完成第811题。孔雀东南飞（节选）府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然

9、遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”府吏谓新妇：“贺 卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！

10、东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！8下列诗句中加点的词解释不正确的一项是（4分）（）A恨恨那可论恨恨：愤恨到极点B作计乃尔立 乃尔：就这样C叶叶相交通交通：交错相通D多谢后世人多谢：十分感谢D项，“多谢”的意思

11、是“忠告”。9下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（4分）（）A因求假暂归于今无会因B蹑履相逢迎怅然遥相望C以我应他人足以荣汝身D黄泉下相见渐见愁煎迫A项，“因”，副词，于是、就；名词，缘由。B项，“相”都是副词，表示动作偏指一方，可译作“他”。C项，“以”，介词，把；连词，用来。D项，“见”，动词，见面；表被动。B10下列句子分为四组，全都表明焦仲卿“忠于爱情”的一项是（4分）（）府吏闻 此变，因求假暂归卿当日胜贵，吾独向黄泉生人作死别，恨恨那可论故作不良计，勿复怨鬼神转头向户里，渐见愁煎迫徘徊庭树下，自挂东南枝ABCD写两人的告别情况，写仲卿与焦母的诀别。排除这两句即可。11下列对原文

12、有关诗句的分析不正确的一项是（4分）（）A“未至二三里，摧藏马悲哀。”这两句既写了焦仲卿因“闻此变”而摧折心肝的悲伤心情，也写到焦仲卿当时所骑的马的哀鸣，从而为下文渲染了一种凄怆的氛围。B“贺卿得高迁！”一句表面上表现了焦仲卿对刘兰芝的讥讽，但实际上却反映了焦仲卿对刘兰芝的爱恋。C“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！”这四句既表明焦母那种顽固保守的封建等级思想，也在一定程度上反映出焦母要拆散焦仲卿和刘兰芝夫妇的原因。D“中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。”这四句运用了浪漫主义手法，表明刘兰芝和焦仲卿双双殉情的爱情故事终于感动上苍，让他们两人化作鸳鸯鸟而结为夫妇。D项

13、，写鸳鸯的和鸣是象征男女主人公的爱情绵绵不绝，“感动上苍，让他们两人化作鸳鸯鸟而结为夫妇”没有依据。（三）课外文本阅读（21分）阅读下面的文字，完成1215题。阅读屈原薄暮冥冥，我在昏黄的灯光下一遍又一遍地读你的涉江。心灵的底片便慢慢地洇染上一层层殷红，渐深的暮色也仿佛笼上一层悲戚的色泽。那神奇瑰丽的想象连同汨罗江畔孤独清高的身影，深深地攫住了我的心。这是一篇百读不厌的千古名篇。每次阅读，总有一种感动淹没我的心。你也如横空而过的一颗流星，闪烁着凄凉的美丽，划过我的心空。曾在一个落寞而寂寥的深夜，入梦般地想象一颗孤独的灵魂在汨罗江畔或是高峻蔽日的深山之中伴随着自己高远的理想怎样孤独地漫游。如血般

14、的残阳拉长了你的身影，陪伴你的只是猿猴啼血般的哀鸣。但 你只将凝聚着的忧愤的血泪以及自己远大的理想抱负从自己的心灵流出，让一个去国离乡之人苦难生活的点点滴滴颤动于笔尖，化为一篇篇瑰美绮丽的文字，流芳千古此刻，你的足音正姗姗向我走来，走向千年之后的今夜，走向寒露沾襟的今夜，走向我阅读的今夜，走向我审视自己灵魂的今夜！依旧是那阵秋冬的绪风，依旧是那般凄寒，你是否依旧一步一回头地望着你的家乡，望着你的祖国？你是否依旧在汨罗江畔执著地守望，守望着能回到祖国，再为 祖国贡献出自己的一切？那么，又会有谁能彻悟你凝固在深山之中的沉痛？如果说，生命的过程恰好是从激越走向安详；如果说，人生的岁月必定是从绚烂走向

15、平淡；那么，你真的走得一路安详吗？你那伟大的思想及远大的理想都随滔滔不息的汨罗江水一同远逝了吗？或许，我们只能在那空蒙浩瀚的疏星中读到你的消息，只能从那瑰奇绚丽的篇章中读懂你的思想，读懂你那颗忧郁而滚烫的爱国心，读懂你那种长存于尘世间的顶天立地的精神。而这一切，已经足够了虔读你的一腔热忱，遥想你短暂一生的苦难历程，我一直都相信你是借文章来抒写自己苍凉的人生！文章中那悲愤、抑郁的倾诉，不都寄寓了你深绾于心的血泪，情浓于心的忠贞了吗？每回在嘈杂喧嚣的生活中静下心来，汨罗江畔的呼声就萦绕于耳畔，回响于心际，让我不自觉地以此来观照自己。在这个被言情武打以及各种光怪陆离的书籍杂志充斥的社会，是你在时时提

16、醒我，记着仍浮沉于人世的另一种人生。那些我们时不时就可遭遇的人，不都是在以类似于你的方式在日渐冷漠的街巷里蹀躞吗？你因离骚而不朽，这或许是你不幸的一生中最大的幸运虽然这是千年以后的事。这也让我想起了许许多多同你一样遭际不幸的生命，他们生命中那些闪光的东西却不为人知。现代被言情武打、卡通漫画宠坏了的眼睛是不屑于咀嚼这些倾诉的。由此，我也常常在阅读你之余，掬一捧清泪，为那些无声消逝了的生命。在光影斑驳的现代社会，固守住我生命里那些最为本真的东西，真的希望你一直都未曾远离我们。或许，你正踏着滔滔江水，穿越千年尘世的风霜，在世界的某个角落远远地注视着我们这群现代 人。12第五段画线句“这或许是你不幸的

17、一生中最大的幸运”中的“不幸”和“幸运”分别指什么？（4分）答：_“不幸”指屈原短暂一生的苦难历程（或“理想不能实现的痛苦和无奈自杀”）；“幸运”指屈原的作品和人品名垂千古。13结合上下文说说第四段中“另一种人生”是一种怎样的“人生”。（5分）_在光影斑驳的现代社会，不随波逐流，固守生命里最为本真的东西，像屈原一样有崇高的理想和滚烫的爱国心。14文章使用了第二人称的写法，这样写有什么好处？（6分）_ _使用第二人称如同和屈原面对面的交流，有助于作者直接抒发自己的思想感情，尽情地表达自己对屈原的敬佩和人生的感悟，也使作者的感情更真实感人。15文章的题目是“阅读屈原”，可作者却写阅读涉江的感受，这

18、样写是否矛盾？_ _这样写并不矛盾。文章开头从阅读涉江写起，是为了引出写作的对象屈原，由阅读的屈原作品谈起进而写到阅读屈原，循序渐进，作者的感情也逐渐升华。（言之成理即可）三、语言运用（12分）16在横线上填入恰当的语句，使前后文内容连贯、句式整齐。站在历史的海岸，漫溯道道的河川，我们看到：楚大夫沉吟泽畔，忠心不改；_，_。他们都选择了永恒；纵然身沉大江，也不随波逐流，这是执著的选择；_，_，_。陶渊明寄情南山怡乐无穷纵然躬耕荒园也不心为形役这是高尚的选择17在济南举办全国第19届书博会期间，某学校举办了一次中学生课外阅 读经验交流活动，目的是交流读书心得，培养良好的读书习惯。如果你是这次活动

19、的主持人，请你用简洁的语言为本次交流活动设计一段开场白。示例：有人说，书籍是人类最好的朋友，的确，烦恼时，它是一声温柔的安慰；疲惫时，它是一杯芬芳的香茗；无聊时，它是一位贴心的密友书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，今天，我们欢聚一堂，就是要共享这份在书海中跋涉的乐趣，在书海中扬帆的快意。（要求：主题突出，内容相关，语言畅达，有文采）18阅读下面的漫画，回 答后面的问题。（1）为其拟一则标题。_（2）漫画的寓意是什么？（1）标题：投诉无门（2）寓意：反映了当前政府对食品安全问题的监管分工不明。四、写作（50分）19阅读下面的文字，按要求作文。屈原在汨罗江边的纵身一跳，唤醒了多少有骨气的文人，这一跳

20、，为他们树立了坚守的榜样；刘兰芝“举身赴清池”的一跃，警醒了多少固执己见的家长，这一跃，让他们明白了坚守爱情的力量；陶渊明“开荒南野际，守拙归园田”，这“守拙”二字，让多少人明白了坚守品节的高尚。请以“坚守”为中心立意，写一篇不少于800字的文章。注意：文体不限。不得套作，不得抄袭。书写规范，正确使用标点符号；错别字一字扣1分，重复不计。“坚守”是一宽泛的字眼，从语法上看可以添加宾语，可以补写出许多现实具体的内容；也可在“坚守”后加中心词，在“坚守的内涵”上作文章：必胜的信念、高洁的志趣、人生的准则、精神的家园、道德的底线、中国传统美德（诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约）；也可着眼于“坚守的意义”

21、，在其后加“的力量”“的奇迹”。例文：坚守正直坚守正直，人生才气象峥嵘，风采绚丽。题记生活的大海，深邃浩淼，辽阔无际。生命的航船朝向远方的灯塔，颠簸摇荡，拼搏着前行。高高挺立的风樯，从不畏惧前面的千里狂飙、万仞惊涛，也不躲避身旁的迅猛暗流，总是以坚定不移的信念、勇往直前的气魄、百折不挠的意志，执著地出没于波峰浪谷间。艰危的环境里，欢乐，是它的桨声；正直，是它的帆影。人生远航的画卷被渲染得十分壮观。其实，正直与真理血脉相连，它是生于真理树上的一朵蓓蕾的热烈绽放；正直与正义骨肉相亲，它是出自正义源头的一股清泉的踊跃奔流。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这是一代先哲对世人的鞭策。“先天下之忧

22、而忧，后天下之乐而乐。”这是一代良吏对自己的箴规。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是一代忠臣对生死的抉择。于是，这样的人就有了一身正气，即使霹雳轰顶而色不改；就有了一腔豪情，即使狂沙扑面而眼不迷；就有了一颗赤胆，即使万箭穿胸而志不移。动乱岁月，去留肝胆两昆仑，凛凛的雄风在血火中长啸；和平年代，富贵于我如浮云，浩浩的英气使天下同钦。屈原正道直行，自沉汨罗，一篇离骚震撼天地，万古长存；司马迁刚正不阿，秉笔直书，一部史记彪炳史坛，成为绝唱；林则徐宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州，惊破敌胆。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撑起了华夏一片明净的蓝天。媚俗的笔墨写不出传世的文章，伪饰的包装掩不住丑恶的心灵。秦桧夫妇长跪于岳王墓前，洪承畴遗臭青史，不守正直，欺世盗名，变节失贞，为虎作伥，必然遭到历史的唾弃！坚守正直吧，朋友！说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，无论月黑风高，浪急滩浅，扬起云帆，在生活的大海上出发，你的前面将是掌声与鲜花！ 文 章来