陕西省石泉县学年高二语文上学期第一次月考试题.docx

1、陕西省石泉县学年高二语文上学期第一次月考试题陕西省石泉县2017-2018学年高二语文上学期第一次月考试题第卷 阅读题（共70分）一、现代文阅读（9分）阅读下面的文字，回答13题。魏晋新风李泽厚内的追求是与外的否定连在一起的,人的觉醒是在对旧传统旧信仰旧价值旧风习的破坏、对抗和怀疑中取得的。“不如饮美酒,被服纨与素”,与儒家教义显然不相容,是对抗着的。曹氏父子破坏了东汉重节操伦常的价值标准,正始名士进一步否定了传统观念和礼俗。但“非汤、武而薄周、孔”,嵇康终于被杀头,可见思想对立和争斗之改变。从哲学到文艺,从观念到风习,看来是如此狂诞不经的新东西,毕竟战胜和取代了一本正经却更加虚伪的旧事物。人

2、在这里不再如两汉那样以外在的功业、节操、学问,而主要以其内在的思辨风神和精神状态,受到尊敬和顶礼。是人和人格而不是外在事物,日益成为这一历史时期哲学和文艺的中心。当然,这里讲的“人”仍是有具体社会性的,他们即门阀士族。由对人生的感喟咏叹到对人物的讲究品评,由人的觉醒意识的出现到人的存在风貌的追求,正以门阀士族的政治制度和取才标准为中介。后者在将这一着眼点转向人的内在精神的社会氛围和心理状况上,有直接的关系。自曹丕确定九品中正制度以来,对人的评议正式成为社会、政治、文化谈论的中心。又由于它不再停留在东汉时代的道德、操守、儒学、气节的品评,于是人的才情、气质、格调、风貌、性分、能力便成了重点所在。

3、总之,不是人的外在的行为节操,而是人的内在的精神性(亦即被看做是潜在的无限可能性),成了最高的标准和原则。完全适应着门阀士族们的贵族气派,讲求脱俗的风度神貌成了一代美的理想。不是一般的、世俗的、表面的、外在的,而是表达出某种内在的、本质的、特殊的、超脱的风貌姿容,才成为人们所欣赏、所评价、所议论、所鼓吹的对象。这当然反映在哲学美学领域内。不是外在的纷繁现象,而是内在的虚无本体,不是自然观(元气论),而是本位论,成了哲学的首要课题。只有具备潜在的无限可能性,才可发为丰富多样的现实性。外在的任何功业事物都是有限和能穷尽的, 只是内在的精神本体,才是原始、根本、无限和不可穷尽的,有了后者才可能有前者

4、。而这陆探微便正是“穷理尽性,事绝言象”的。反过来,也可说是,要求树立一种表现为静(性、本体)的具有无限可能性的人格理想,其中蕴涵着动(情、现象、功能)的多样现实性。“言不尽意”“气韵生动”“以形写神”是当时确立而影响久远的中国艺术美学原则。它们的出现离不开人的觉醒这个主题,是这个“人的主题” 的具体审美表现。人的主题是封建前期的文艺新内容,文的自觉则是它的新形式。两者的密切适应和结合,形成这一历史时期各种艺术形式的准则。以曹丕为最早标志,它们确乎是魏晋新风。 (选自美的历程,有删改)1.下列各项中,其性质不属于原文所论的魏晋新风的一项是( )（3分）A.晋朝的何曾以维护“名教”为追求,上书司

5、马氏杀死他认为“纵情背礼败俗”的阮籍。B.嵇康等人惧早死、求长生、服丹药,饮酒任性,高谈老庄,既纵情享受又满怀哲言。C.有些人无显赫的功勋,无可称道的节操,但以其个体人格本身成为人们的理想和榜样。D.世说新语记录的有些人扪虱而谈、辩才无碍、 言行脱俗、风貌漂亮并有内在智慧、高超精神、脱俗品格。2.下列理解,不符合原文意思的一项是( ) （3分）A.人的觉醒是对旧事物的否定,是人的内在追求的外在表现,是在怀疑、对抗和破坏中获得的。B.魏晋时哲学和文艺的中心不是外在的功业、节操、学问等,而是内在的才情、格调等。C.以门阀士族的政治制度和取才标准为中介的门阀士族在魏晋时期追求人的存在和风貌。D.从哲

6、学美学领域分析,人外在的任何功业事物都是有限的,只有精神才是无限的。3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( ) （3分）A.“不如饮美酒,被服纨与素”两句诗表现了当时人们在思想上的觉醒,这种做法体现出了与儒家教义的对抗。B.魏晋时期的魏晋新风是新生事物,表现的形式十分狂诞不经,但这种形式取代了之前所有一本正经的事物。C.魏晋新风的最高标准和原则是讲究人的内在精神性,讲究脱俗的风度神貌,这完全适应门阀士族的贵族气派。D.人的主题和文的自觉的密切适应结合成为魏晋时各种艺术形式的准则,形成以曹丕为最早标志的魏晋新风。 二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完

7、成47题。陶渊明传萧统 陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著五柳先生传以自况，时人谓之实录。家贫亲老，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此?”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人

8、子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣!”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!”即日解绶去职，赋归去来。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆；既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在当阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，

9、久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。时周续之入庐山，事释慧远；彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之浔阳三隐。后刺史檀韶苦请续之出州，与学士祖企、谢景夷三人，共在城北讲礼，加以雠校。所住公廨，近于马队。是故渊明示其诗云：“周生述孔业，祖谢响然臻；马队非讲肆，校书亦已勤。”其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年将复征命，会卒。时年六十三。谥

10、号靖节先生。4对下面句子中加点字的解释，不正确的一项是 ()A江州刺史檀道济往候之 候：等候B公田悉令吏种秫 悉：全部C即日解绶去职，赋归去来 赋：写作D江州司马王弘欲要延之坐 要：邀请5下面各句中加点字的意义和用法都相同的一项是（ ）A尝著五柳先生传以自况 道济馈以粱肉B汝旦夕之费，自给为难 执事者闻之，以为彭泽令C 久之，满手把菊 怨灵修之浩荡兮D在浔阳与渊明情款 遂与之俱出6下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是()A陶渊明自幼便天分很高，情趣高尚，与众不同；成人后，更是不畏权贵，率性而为。著有五柳先生传一书。B陶渊明让手下人在公田里种下酿酒的高梁，唯有妻子坚持要求种谷米，于是他下

11、令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种谷米。C任职彭泽令时，陶渊明不愿装束整齐穿官服面见督邮。叹气说：“我怎么能为五斗米向那样的小人折腰呢！”便辞官而去。D陶渊明一向自任率性，有一次郡里的官员来，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明竟然用头上的葛巾筛酒，筛完，竟然又把头巾扎在头上。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)贤者处世，隐于天下无道，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？(5分) (2)渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每适酒，辄抚弄以寄其意。(5分) （二）古代诗歌阅读（7分）阅读下面这首诗歌，完成89题。浣溪沙 李清照绣面芙蓉一笑开,斜飞宝鸭衬香腮,眼波才动被人猜。 一面风情深有韵

12、,半笺娇恨寄幽怀,月移花影约重来。【注】绣面:唐宋以前妇女面额及颊上均贴纹饰花样,故云“绣面”。宝鸭:衩头形状为鸭形的宝钗。一面:指整个脸上。8.诗词之妙,妙在炼字炼句,言简而义丰。请赏析 “绣面芙蓉一笑开”中“开”的妙处。（3分）9.联系整首词的内容,请简要分析词中女主人公的形象。（4分） （三）名篇名句默写（10分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共10分）（1）陶渊明归去来兮辞中“,?”两句省察生命之有限,生年无多,何不顺从心愿而行?（2）唐代诗人王勃在滕王阁序里的“,。”诗句形象地表现了古代的江南水乡在夕阳西下的晚景中,渔舟纷纷归航,江面歌声四起的动人画面。（3），-？

13、-，-。这是滕王阁序中最具有思想意义的警句，历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求就算年龄大了也不消沉放弃。 （4）“走自己的路,让别人去说吧! ”这是但丁的名言。庄子在逍遥游中表达这种类似境界的文句是,。 三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）契诃夫小公务员之死 在一个挺好的傍晚，有一个同样挺好的庶务员，名叫伊凡.德密特里奇.切尔维亚科夫，坐在正厅第二排，用望远镜看戏：哥纳维勒的钟。他凝神瞧着，觉得幸福极了。可是忽然间在小说里，常常遇见这个“可是忽然间”。作家是对的：生活里充满多少意外的事啊！可是忽然间，他的脸皱起来，他的眼睛不见了，

14、他的呼吸止住了他从眼睛上摘掉望远镜，弯下腰去，于是“阿嚏！”诸君看得明白，他打喷嚏了。不管是谁，也不管是在什么地方，打喷嚏总归是不犯禁的。乡下人固然打喷嚏，警官也一样打喷嚏，就连枢密顾问官有时也要打喷嚏。大家都打喷嚏。 切尔维亚科夫一点也不慌，他拿手绢擦了擦脸，而且照有礼服的人那样，往四下里看一看：他的喷嚏究竟搅扰别人没有。可是这一看，他却慌起来了。他看见坐在他前面正厅第一排的一个小老头正在拿手套使劲擦自己的秃顶和脖子，嘴里嘟哝着。切尔维亚科夫认出那个小老头是卜里斯哈洛夫，在交通部任职的一位退伍的将军。 “我把唾沫星子喷在他身上了，” 切尔维亚科夫想，“他不是我的上司，不过那也还是很难为情。我得道个歉才对。” 切尔维亚科夫咳了一声，把整个身子向前探出去，凑着将军的耳根小声说话：“对不起，大人，我把唾沫星子溅在您身上我一不小心” “不要紧，不要紧。” “看在上帝的面上，原谅我。我我不是故意要这样。” “唉，请您坐好吧！让我听戏！” 切尔维亚科夫窘了，他傻头傻脑的微笑，接着看戏。 他看啊看的，可是不再觉得幸福了。他开始凄凄惶惶，定不下心来。在休息时间，他走到卜里斯哈洛夫跟前，在他身旁走着，压下自己的羞怯，喃喃地说： “我把唾沫星子喷在您身上了，大人。原谅我。您明白我原本无意” “唉，够啦我已经忘了，您却说个没完！”将军说，不耐烦地撇了撇怨