关于军人价值观人生观内容Word下载.docx

1、“三观”又是统一的。科学的世界观是正确的人生观、价值观的理论基础。人生观、价值观则总是反映着世界观，都属于世界观的范畴，是世界观的重要组成部分，是从不同角度、不同层次上讲的世界观，是世界观的具体化。科学的世界观必须转化为正确的人生观、价值观，才能发挥其应有的指导作用。人生观与价值观紧密相联，人生观决定价值取向，价值观决定人生走向。现实生活中，一些人世界观、人生观的变化，往往是从价值观的变化开始的。因此，没有正确的价值观，就不可能树立起正确的世界观、人生观。我军是党领导下的人民军队，有着更先进、更科学的军人价值观。如果作一个概括，这就是：军人价值观，就是军人对价值问题的根本看法。它是以马克思主义

2、的科学世界观为指导，以爱国主义、集体主义和社会主义为价值原则，以全心全意为人民服务为根本价值取向，以自觉牺牲奉献精神为价值核心，以“打得赢”、“不变质”为根本价值评价标准的价值观。我们通常讲的军人的义利观、生死观、荣辱观、得失观、苦乐观、善恶观、美丑观、婚恋观、法纪观、权力观等等，都是价值观的具体表现。军队是执行特殊政治任务的武装集团，军人的价值观和一般社会集团相比，既有共同的地方，也有不同之处，它有着特殊的要求。军人的职业特点，决定了军人的价值就在于牺牲奉献。否认了这一点，军队就不成其为军队，更不可能完成它特殊的历史使命。军人价值观的实质，就是为了党、人民和祖国的根本利益，自觉地牺牲奉献。为

3、什么这么说呢？因为人生价值是由相互依存的两个方面构成的：一个是个人对社会的责任和贡献，这是人生的社会价值；另一个是社会对个人的尊重和满足，这是人生的个人价值。其中，社会价值是人生价值的主导方面。马克思主义认为，人是一种社会动物，离开社会，就没有人。“人的本质是一切社会关系的总和，没有社会关系，就没有人。”（马克思恩格斯全集第3卷第84页）人生是处在一定社会关系中的实践，离开一定社会关系的实践，就没有人生；人的价值就是人对社会的意义，是人同社会的比较当中决定的，离开了社会，就无所谓价值。因此，研究军人的价值，不应当从自我出发，而应当从个人与社会的关系出发。军人的价值集中体现在牺牲奉献上。因为一个

4、人只有为社会作出了切实的贡献，才能得到相应的尊重。同时，奉献大于索取，是社会进步的客观要求。就像一个企业没有积累就不能扩大再生产一样，如果一个社会、一支军队把个人价值看得太重了，按“1-1=0”的公式来处理奉献与索取的关系，社会前进的车轮就会停止，军人价值的实现也就无从谈起。一般说来，奉献与索取是成正比例的，但决不是付出多少，就得到多少。决不能用等价交换的原则来看待奉献与索取的关系。等价交换的原则是特定的商品流通领域中所遵循的原则，不能作为一个普遍的规律滥用到一切领域中去。否则，必然造成极大的混乱。如果滥用到政治领域，必然导致庸俗的关系学；如果滥用到劳动态度上，必然是“斤斤计较、两两计较”；如

5、果滥用到战场上，那就更不可思议了，仗就没法打了。所以，军人价值观的实质，就在于为了党、人民和祖国的根本利益自觉地牺牲奉献。这是区分军人价值观正确与错误的“分水岭”。（二）军人价值观建设，是发展先进文化的必然要求。江泽民同志在“七一”讲话中指出：“在当代中国，发展先进文化，就是发展有中国特色社会主义的文化，就是建设社会主义精神文明。”文化既是一种社会生活方式，又是一种精神价值体系。它有先进、落后和反动之分。凡是有利于社会进步，有利于社会生产力发展的文化，就是先进的文化，军人核心价值观培育路径的哲学思考当代革命军人核心价值观的培育是一种具有规范性、系统性和导向性的活动。当代革命军人核心价值观培育的

6、路径，主要应从努力促进军人核心价值观与军人世界观人生观、国家观战争观、使命观职业观等方面的密切结合来进行。 实现当代革命军人核心价值观与正确的世界观、人生观的统一世界观、人生观是价值观的基础。培育当代革命军人核心价值观，需要与塑造当代军人的世界观、人生观联系起来思考，用军人正确的世界观、人生观支撑其核心价值观，进而实现三者的高度统一、有机融合。世界观，是人们对世界总的看法和根本观点，即观察和处理问题的“总开关”。世界观是人类社会存在和社会实践的产物，派生和决定着人们的人生观、价值观等。一直以来，马克思主义世界观就是我党我军指导一切实践活动的唯一科学的世界观，它不仅为中国人民的革命、解放和建设事

7、业提供了强大的思想武装，而且也为我军的发展、壮大指明了前进方向。因此，当代革命军人的世界观必须是以马克思主义为思想基础的，以与之一脉相承的中国特色社会主义理论体系为思想指针的世界观，而不能是任何别的什么世界观。人生观，是世界观密不可分的一部分，是人们的世界观在人生问题上的具体表现，是关于人生目的、态度、意义、理想和道路的根本看法和态度，包括苦乐观、荣誉观、生死观等。可以说，人生观直接决定着人对社会方向和生活道路的选择。价值观，也是世界观的重要组成部分，是人们对价值问题的根本看法，军人核心价值观从根本上回答了“为谁当兵、为谁打仗”的问题。同时，价值观还与人生观密切相关，人生的意义本来就是一个价值

8、问题，故而人们有时将它们合称为人生价值观。人生观、价值观的问题，同时也就是世界观的问题。有什么样的世界观，就有什么样的人生观、价值观。反过来，人生观、价值观一旦形成，也会制约与影响一定的世界观。世界观、人生观、价值观不是割裂开来的三个东西，而是相互联结、内在统一的。所以，我党我军历来重视将“三观”统一起来进行教育，并收到了很好的成效。用价值观与世界观、人生观高度统一的要求审视当代军人核心价值观的培育工作，我们就应深刻认识到，在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势下，要真正实现当代革命军人的核心价值观与世界观、人生观的高度统一，就应从端正世界观入手，坚持

9、不懈地用党的创新理论武装官兵头脑，引导官兵联系实际深入学习科学发展观，特别是掌握蕴含其中的立场、观点、方法，校正军旅人生的航向，打牢自觉践行革命军人核心价值观的思想基础。实现当代革命军人核心价值观与正确的国家观、战争观的统一国家观、战争观是军人价值观的核心内容。培育当代军人核心价值观，必须与树立当代革命军人的国家观、战争观联系起来思考，用军人正确的国家观、战争观凸显其核心价值观的意义，进而实现三者的高度统一、有机融合。国家观是一个人对自己国家的看法和认识，是以国家认同为基础的爱国主义意识。对祖国的忠诚和热爱，是中华民族的传统美德。自古以来，人们就把对祖国的忠诚和献身看成是军人的神圣义务和职责，

10、并以此作为评价军人价值的最高准则。同时，有正义感的军人也始终把爱国作为自己的基本义务，并把爱国主义当作感召、凝聚军心的精神支柱和旗帜。也正是因为崇高的爱国主义精神，铸就了我们这支人民军队的军魂。战争观，是人们对战争问题的总的根本的看法。战争观理论，包括对战争起源、战争根源、战争动因、战争性质、战争目的，以及战争与和平关系等问题的基本观点。对于军人而言，战争观在本质上也是国家观的问题。国家因战争催生了军人，军人以捍卫国家从事战争，军人既痛恨战争，又必须面对战争，以战争消灭战争，以战争保卫国家，这就是军人国家观与战争观的统一，两者紧密相依，彼此紧密相连。 当代革命军人的国家观和战争观，就是要以捍卫

11、社会主义国家的统一与完整，维护国家发展和安全利益为价值追求。当前，构建当代革命军人的核心价值观，必须熔铸“两个意识”，即牢固树立“为国而战，人之大义；为国捐躯，死得其所”的国家意识，始终保持“爱好和平而不畏惧战争，反对战争而作好战争准备”的战争意识。在当代革命军人核心价值观中，必须深深地浸润着为保卫国家主权独立、领土完整，维护和实现国家利益而枕戈待旦、闻战则喜、随时亮剑的品质素养。 实现当代革命军人核心价值观与正确的使命观、职业观的统一使命观、职业观是军人价值观的基本内容。构建当代革命军人核心价值观，必须与树立当代革命军人的使命观、职业观联系起来思考，用军人正确的使命观、职业观充实其核心价值观

12、，并实现三者的高度统一、有机融合。 军人的使命观是指军人对所担负政治军事任务的一种职能认定和价值评价。就当代军人的使命观来讲，必须把坚持党对军队绝对领导这一不变的军魂作为内核，把“为党巩固执政地位提供重要的力量保证、为维护国家发展的重要战略机遇期提供坚强安全保障，为维护国家利益提供有力的战略支撑”作为实践内容、检验标准和战略目标。军人的职业观是指军人对其所从事职业的一种职业意志、职业信念和职业品质，其主要体现为军人的武德观念。确立军人的职业观，必须立足军事实践的发展变化，突出在忠诚、尚武、善战、严纪、守节、奉献等方面加强职业规范，倡导职业要求。“爱军精武”这四个字鲜明地表达了军人这个特殊职业的

13、内在要求，同时也应该成为当代军人的价值追求。 当前，大力培育当代革命军人核心价值观，一定要充分体现军人使命观和职业观内在的政治属性和职业特征，培育军人的政治品质，增强军人的武德观念，把本职岗位作为践行当代革命军人核心价值观的基本平台，努力践行军队“打得赢，不变质”的时代要求，在履行使命、完成任务中见成效。把握军人核心价值观基本特征军人核心价值观，是指一支军队在长期的军事实践活动中形成的，为广大官兵所认同的价值取向、思维方式、道德规范、意志品质的总和。胡主席提出的“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观，集中体现了我军优良传统、时代发展要求和官兵价值追求，是我

14、军建设和发展的强大精神支柱。当代革命军人核心价值观具有总体意义的统一性。从当代革命军人核心价值观的五个方面来说，不仅体现着党和人民对我军在新世纪新阶段的要求，而且是广大官兵在部队建设与发展过程中，进行自我评价的一个理性标准，具有时代意义上的统一性。首先，理论和实践的统一。当代革命军人核心价值观的提出，是对我军新世纪新阶段实践活动的高度理论概括和总结，它来源于广大官兵的实践活动，并指导广大官兵的具体实践。当代革命军人核心价值观不仅是我军对党、对祖国和人民的一种责任，也是我军思想政治建设的客观需求，是广大官兵自身发展的客观需求。正是这种需求，决定了当代革命军人核心价值观具有理论和实践的统一。其次，

15、整体和个体的统一。当代革命军人核心价值观，不仅体现着对我军的总体要求，而且也体现着对广大官兵的个体要求。从本质上说，这两者是统一的。正是广大官兵的个体行为，才构成了作为一体的当代革命军人核心价值观的具体内容。如果离开了官兵的个体表现，当代革命军人核心价值观也就失去了存在与发展的基础。同样，正是当代革命军人核心价值观的形成，才更有利于官兵的个体成长。第三，要求与目的的统一。当代革命军人核心价值观，体现着党和人民对我军的要求，也体现着广大官兵为了实现国家和人民利益、完成新的历史使命的目的追求。 当代革命军人核心价值观具有内容概括的系统性。当代革命军人核心价值观坚持了我军听党指挥、服务人民、英勇善战

16、的优良传统，融入了高举中国特色社会主义伟大旗帜、忠实履行新世纪新阶段军队历史使命、自觉践行社会主义荣辱观等时代内涵；坚持了党和人民对军队思想上政治上的要求，反映了官兵实现全面发展、在军营建功立业的强烈愿望。从内容上看，当代革命军人核心价值观全面地概括了我军实践活动中所表现的整体精神风貌和价值取向，具有鲜明的人民军队特色。如“忠诚于党”、“热爱人民”，体现了我军同世界上任何军队不同的特质。可以说，当代革命军人核心价值观是对我军价值判断的一种高度概括和凝练，集中体现了党和人民在不同层面对我军的要求，每一方面都包含了重要的理论价值和实践意义。它不仅是对我军官兵的一种道德要求，而且具有政治原则和法规的

17、神圣性。当代革命军人核心价值观具有内在关系的一致性。当代革命军人核心价值观的五个方面，是相互联系、相互贯通的整体，是反映我军官兵与党、人民、国家、军队的关系以及我军官兵相互间关系最基本、最核心的价值观念。忠诚于党，也就内在地包括了忠诚于党所代表的人民和国家。党的领导是实现国家和人民群众利益的根本保证。离开了党的领导，人民的幸福、国家的富强、社会主义的美好前景都谈不上。因此，忠诚于党，体现了国家、民族和人民根本利益的必然要求，关系到社会主义的前途命运。只有坚决听从党的指挥，才能保证始终履行全心全意为人民服务的宗旨，完成党和人民赋予人民军队的各项任务。当代革命军人核心价值观，充分体现了表现形式多元

18、归一的规律。我军官兵在训练、执勤、作战等各项任务的完成中，总是因工作任务的性质、特点、以不同的具体形式表现出所形成的当代革命军人核心价值观。如果没有忠诚于党、热爱人民、报效国家的信仰和意志，也就不可能表现出献身使命、崇尚荣誉的精神。提出培育当代革命军人核心价值观，不仅是我军思想政治建设的理论创新，也为加强我军思想政治建设进一步指明了方向。只有大力倡导和培育当代革命军人核心价值观，才能坚定官兵理想信念，强化战斗精神，保持高尚的道德情操，全面推进部队的思想政治建设，增强官兵不辱使命的自觉性、坚定性。当代革命军人核心价值观的灵魂军委胡锦涛主席科学概括的当代革命军人核心价值观，将“忠诚于党”放在首位，

19、体现了党对军队绝对领导的根本要求，是当代革命军人核心价值观的灵魂。忠诚，指赤诚无私，诚心尽力。任何国家都强调军队要绝对忠诚，认为它是鉴别一支军队及其成员最基本、最重要的内在素质和道德准则。不同时代、不同国家、不同军队，对军人忠诚的要求不尽相同。在当代中国，执政的中国共产党代表着全国最广大人民群众的根本利益，领导着中国特色社会主义建设事业，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。因此，忠于党、忠于人民、忠于国家、忠于社会主义是内在统一的。 我军是中国共产党缔造和绝对领导下的人民武装。“党的军队，人民的军队，社会主义国家的军队”的性质，必然要求全军将士永远忠诚于党。正是在这个意义上，胡主席指出：“忠诚于

20、党，就是要自觉坚持党对军队的绝对领导，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定中国特色社会主义理想信念，任何时候任何情况下都坚决听党指挥。”显然，当代军人忠诚于党，必须紧紧抓住高举旗帜、听党指挥这个根本。高举中国特色社会主义伟大旗帜，是集我国社会主义建设长期历史经验、特别是改革开放30年基本经验而得出的必然结论。党的十七大报告强调，改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。光辉道路和科学理论体系的科学统一，构成了中国特色社会主义伟大旗帜的“一体两翼”，无

21、论过去、现在还是将来，都永远是指引我们胜利前进的光辉指针。忠诚于党，最重要的就是坚决听党指挥。这是我军一整套基本原则和优良传统的精髓，也是我军立军之魂、胜利之本、发展之根。在新世纪新阶段，坚持党对军队的绝对领导，坚决听党指挥，面临着各种新情况和新考验。特别是国际形势的错综复杂、风云变幻，敌对势力鼓吹“军队非党化、非政治化”，用心极其险恶。从国内来看，在社会主义市场经济和改革开放条件下，官兵思想观念和价值取向多样化，有些官兵受腐朽思想文化的侵蚀，理想信念发生动摇，革命意志有所衰退。面对这种复杂形势，我们更需要不断强化军魂意识，坚守我军的根本建军原则。因此，胡主席反复强调：“听党指挥，是党和人民对

22、人民军队的最高政治要求，是人民解放军不可动摇的根本原则。”以高举旗帜与听党指挥有机统一为科学内涵的忠诚于党，是当代革命军人核心价值观的首要内容。贯彻新时期军事战略方针，切实履行好新世纪新阶段我军历史使命，需要切实加强军队党的建设，始终坚定地听党指挥，始终保持对马克思主义、对中国特色社会主义、对实现中华民族伟大复兴的坚定信念，在完成多样化军事任务中不断培育、自觉践行当代革命军人核心价值观。军事训练中培育军人核心价值观军事训练作为和平时期部队最基本的实践活动，既是练就过硬军事素质的基本途径，也是锻造思想素质、意志品质和战斗作风的有效平台。培育当代革命军人核心价值观，要坚持紧贴训练、依托训练、服务训

23、练，做到教育引导与实践锤炼有机结合、相得益彰。为部队中心工作提供政治保证和精神动力，是培育当代革命军人核心价值观的根本出发点。无论是教育引导，还是岗位践行，都要与军事训练相结合，把培育当代革命军人核心价值观作为训练中思想政治工作的重要内容，实现与军事训练的“接轨”，做到部署军事训练任务有相关要求，检查分析军事训练形势有相关情况，总结讲评军事训练工作有。围绕军事训练需求，紧跟军事训练进程，把教育引导和思想发动渗透到军事训练各个环节，使当代革命军人核心价值观所倡导的献身使命、爱军精武、争创一流等价值取向成为激发练兵热情的强大动力。采取多种形式渲染训练气氛，不断激发官兵爱军尚武、苦练精兵的热情。针对

24、官兵在不同训练阶段的思想反映，深入开展思想教育，着重解决好“职责是什么、训练为什么”等问题，帮助官兵克服怕苦怕累思想，以高昂的斗志投入训练，锻造官兵令行禁止、雷厉风行的过硬作风。军事训练实践是培育当代革命军人核心价值观的“熔炉”。要注重依托军事训练实践，强化官兵敢打必胜的信念、英勇顽强的作风、牺牲奉献的精神和不辱使命的能力。广泛开展群众性比武竞赛活动，大力宣扬表彰训练先进单位和个人，不断强化官兵崇尚荣誉、争先创优的意识。结合军事训练实践，不断探索培育当代革命军人核心价值观的有效途径，切实以军事训练的深入发展牵引和带动核心价值观的培育。（作者单位：北京军区某炮兵旅） 人生价值篇 人为什么活着?为

25、谁而活着?人生应该怎样度过?怎样活着才更有意义?如此一系列人生观、价值观所要解决的问题，是加强我军思想政治建设必须注意解决好的重要课题，也是建设革命化军队、保持我军人民军队性质和本色的必然要求。江泽民同志深刻指出：“要加强军队管理，搞好军队建设，很重要的一条就是要教育官兵树立正确的世界观、人生观、价值观。”贯彻江主席的重要指示，搞好革命人生观、价值观教育，是新形势下加强部队思想政治建设，保证官兵政治立场坚定、思想道德纯洁的经常性、基础性教育，我们每一个革命军人都应以对国家、对人民、对军队同时也是对自己高度负责的态度看待人生观、价值观教育，自觉以科学理论武装头脑，以高尚情操陶冶自己，正确对待改革

26、调整中的利益得失，树立全心全意为人民服务的人生观、价值观，做一个高尚的人、纯洁的人、对人民对社会有用的人。第一讲 革命军人必须树立科学 的人生观和价值观 马克思主义认为，社会的前进总是要以牺牲一部分传统道德为代价的。社会主义市场经济发展、经济建设取得巨大成就的同时，拜金主义、享乐主义和腐朽思想对军营的侵蚀，以及社会上不正确的舆论导向，使少数官兵的人生价值取向发生变化，奉献意识淡薄，人生观发生改变。因此，在新形势下必须加强革命人生观、价值观教育，引导广大官兵正确认识和看待市场经济条件下的军人价值，确立正确的人生坐标，摆正国家、军队、集体和个人之间的位置，自觉以国家和军队利益为重，大力弘扬牺牲奉献

27、精神。 一、革命人生观、价值观的科学含义 什么是革命人生观、价值观?革命军人应该如何看待生活?人生的目的何在?这些都是人生观、价值观教育需要解决的首要问题。 （一）革命人生观 人的行为，进而人的道德观念、道德追求和道德评判标准，无不受到一定的世界观、人生观、价值观的指导。世界观是人们对整个世界（包括自然界、社会和人的思维）的总的看法和根本观点。在一定的世界观的基础上，人们又形成了一定的人生观。人生观是人们对人生的根本看法和态度。它支配着人们的各种观点和行动，从根本上决定着人生目的、人生的价值取向和人生态度。人生目的，就是人为什么活着，为谁活着，人生在世应当树立什么样的奋斗目标，这是人生观的核心

28、；人生的价值取向，就是怎样看待人生的价值和意义，这是人生观的基础；人生态度，就是怎样立身做人，选择什么样的人生道路，怎样对待和处理人生历程遇到的各种矛盾、困难和曲折，这是人生观实现的途径。 人生观与世界观有着密切的联系。人生观是世界观在人生领域中的具体体现，世界观是人生观的思想理论基础，一般说来，有什么样的世界观就有什么样的人生观。由于人们在社会生活中所处的社会地位不同，世界观不同，也必然形成不同的人生观。有人主张“人不为己，天诛地灭”的利己主义人生观，有人主张“人生在世，吃喝玩乐”的享乐主义人生观，有人主张“一切为了金钱”、“钱能通神”的拜金主义人生观，等等，这些都是资产阶级世界观在人生观领

29、域的表现。而无产阶级的革命人生观是以马克思主义的科学世界观为基础指导的，它把全心全意为人民服务作为人生的根本目的，把为他人、为社会多作贡献视为最大的幸福，始终坚持积极进取、乐观向上的人生态度，自觉为建设美好的社会主义直至实现共产主义而努力奋斗，书写辉煌灿烂的人生。这才是惟一正确的人生观。 （二）人生的目的 人生的目的就是解决人为什么活着，为谁活着这样一个根本问题。人区别于动物的重要一点，就在于入的活动是自觉的、有目的的。人生的目的是人生观的核心，它决定了人生的根本方向、根本态度和人生价值，对一个人一生的实践活动具有重要意义。 人生的目的作为一种社会意识，它的形成主要是由人们生活的一定的经济条件

30、、经济地位和经济利益所决定的。在阶级社会里，由于人们所处的经济地位不同，所享有的经济利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享乐为人生目的，认为“不玩不乐，一生白过”，他们追的是声色犬马，求的是吃喝玩乐。这与正当的消费享受完全是两回事。合理正当的消费享受，马克思主义不仅不反对，而且主张在社会全面发展的基础上，不断地改善人们的物质文化生活条件，让人们在不影响他人和社会的前提下，健康消费，充分享受生活的乐趣。而享乐主义则不同，它不顾生产发展和社会条件的限制，片面追求消费享乐；它以个人享乐为中心，不管是否影响他人和社会的正当需要，往往有意无意地损害他人的利益。有的人则以追求权力为人生目的，认为有权就有一切，甚至不择手段地跑官、要官、买官。权力本来是人民给的，应该用来为人民服务，权力越大，为人民服务的责任就越重。而以追求权力为人生目的的人，则“好风凭借力，送我上青云”一朝权在手，便做人上人，甚至以权谋私，权钱交易，作威作福，这是极端利己主义的一种表现，从根本上违背了人民的利益。还有的以追求金钱为人生的目的，认为“钱是万能的”，有了钱不仅可以买到各种商品，满足各方面消费的需要，还“可以使黑的变成白的，丑的变