届上海市十四校高三第二次联考语文试题解析版.docx

1、届上海市十四校高三第二次联考语文试题解析版积累应用(10分)1. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)千岩万转路不定， _。（李白梦游天姆吟留别）(2)吾师道也，_ ?（韩愈师说）(3)_ ，幽咽泉流冰下难。（白居易琵琶行）(4)李白登金陵凤凰台中借用过往历史来表达世事变迁的两句是：_，_。【答案】 (1). 迷花倚石忽已暝 (2). 夫庸知其年之先后生于吾乎 (3). 间关莺语花底滑 (4). 吴宫花草埋幽径 (5). 晋代衣冠成古丘【解析】试题分析：名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“暝”“间”“幽”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合

2、诗句的意思。2. 诗歌通常会含蓄地抒情、言志，下列诗句中没有体现这一特点的一项是 ( )A. 吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。B. 水流心不竞，云在意俱迟。寂寂春将晚，欣欣物自私。C. 旧地烟霞在，多时草木深。水将空合色，云与我无心。D. 曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查诗歌抒情特点的。结合题干提示“含蓄抒情、言志”，B项“云在意俱迟”“欣欣物自私”，江水缓缓流动，和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动，和我的意识一样悠闲自在。寂静孤单的春天将进入晚春，然而我却悲伤忧愁，万物兴盛，显出万物的自私，直抒胸臆。C项“云与我无

3、心”，直抒胸臆。D项“潭影空人心”，直接表达。点睛：古诗词中抒情方式主要是直接抒情和间接抒情。本题主要考查间接抒情。常见的类型有借景抒情、托物言志等。3. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 ( )圣人的至道，就是一般人所时时行的道，所以谓之“庸”。朱子注说：“庸，平常也。”又引程子云：“不易之谓庸。”_，_，_，_。朱子注说：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”这就是恰好，恰好也就是至善。这是极难能的。中庸说：“中庸其至矣乎！”但又是人所不可须臾离的，所以是不可易圣人亦行此道而又将其行至于极至这就是说，将其行至于恰好之处，恰好就是所谓中因其是一般人所本来行的，所以是平常A.

4、B. C. D. 【答案】D【解析】试题分析：本题考查语言表达连贯的能力。解答连贯题最重要的方法就是根据上下文意进行推断。解答此题，结合句中“这就是说”可知，是对句内容的进一步阐述，中的“但”，结合“平常”“不可易”等内容，可以判断在的后面。综合D项衔接恰当。阅 读(70分)阅读下文，完成文后各题。音乐性的美李泽厚在中国所有艺术门类中，诗歌和书法最为源远流长，历时悠久。书法和诗歌同在唐代达到了无可比拟的高峰，既是这个时期最普及的艺术，又是这个时期最成熟的艺术。正如工艺和赋之于汉，雕塑、骈体之于六朝，绘画、词曲之于宋元，戏曲、小说之于明清一样。它们都分别是一代艺术精神的集中点。唐代书法与诗歌相辅

5、而行，具有同一审美气质。其中与盛唐之音若合符契、共同体现出盛唐风貌的是草书，又特别是狂草。与唐诗一样，唐代书法的发展也经历了一个过程。初唐的书法，就极漂亮。由于皇室（如太宗）宫廷的大力提倡，其风度体貌如同从齐粱宫体摆脱出来的诗歌一样，以一种欣欣向荣的新姿态展现出来。唐太宗酷爱王羲之。兰亭在唐初如此名高和风行，像冯、虞、褚的众多摹本，似有更多理由把传世兰亭作为初唐美学风貌的造型代表，正如把刘（希夷）张（若虚）作为初唐诗的代表一样。冯（承素）、虞（世南）、褚（遂良）的多种兰亭摹本，确是这一时期书法美的典型。那么轻盈华美、婀娜多姿，或娟婵春媚、云雾轻笼，或高谢风尘、精神洒落，这不正是春江花月夜那种“

6、当时年少春衫薄”式的风流、潇洒和婷婷玉立么？它们与刘、张、四杰的诗歌的气质风神恰好一致，鲜明地共同具有着那个时代的审美理想、趣味标准和艺术要求。走向盛唐就不同了。孙过庭书谱中虽仍遵初唐传统，但他强调“达其情性，形其哀乐”，“随其性欲，便以为姿”，明确把书法作为抒情达性的艺术手段，自觉强调书法作为表情艺术的特性，并将这一点提到与诗歌并行、与自然同美的理论高度，这与诗中的陈子昂一样，是一个重要的突破。它就像陈子昂“念天地之悠悠”以巨大的历史责任感，召唤着盛唐诗歌的到来一样，孙过庭这一抒情哲理的提出，也预示盛唐书法中浪漫主义高峰的到来。以张旭、怀素为代表的草书和狂草，如同李白诗的无所拘束而皆中绳墨一

7、样，它们流走快速，连字连笔，一派飞动，“迅疾骇人”，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。并非偶然，“诗仙”李白与“草圣”张旭齐名。一切都是浪漫的，创造的，天才的，一切再现都化为表现，一切模拟都变为抒情，一切自然、世事的物质存在都变而为动荡情感的发展行程。然而，这不正是音乐么？是的，盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心是一种音乐性的美。盛唐本来就是一个音乐高潮。当时传入的各种异国曲调和乐器，如龟兹乐、天竺乐、西凉乐、高昌乐等等，融合传统的“雅乐”、“古乐”，出现了许多新创造。从宫廷到市井，从中原到边疆，从太宗的“秦王破阵”到玄宗的“霓裳羽衣”，从急骤强烈的跳动到徐歌慢舞的轻盈，正是那个时代的社

8、会氛围和文化心理的写照。或武或文，或豪壮或优稚，正如当时的边塞诗派和田园诗派一样。这些音乐歌舞不再是礼仪性的典重主调，而是人世间的欢快心音。正是这种音乐性的表现力量渗透了盛唐各艺术部类，成为它的美的魂灵，故统称之曰盛唐之音，宜矣。内容前面已说，就是形式，也由这个灵魂支配和决定。绝句和七古乐府所以在盛唐最称横唱，道理也在这里。它们是能入乐谱，为大家所传唱的。五古从汉魏起，到唐代实已基本做完；五律则自初唐沈（俭期）、宋（之问）搞定形化以来，成为终唐之世的考试体裁、正统格式；七律要到杜甫才真正成熟，宋以后才大流行，所有这些形式都基本是文学的，而不是音乐的。只有“入俗”的绝句和尚未定形的七言（即其中夹

9、有三言、四言、五言、六言等等）才是当时在整个社会中最为流行而可歌可唱的主要艺术形式，它们也是盛唐之音的主要文学形式。（选自李泽厚美的历程）4. 第段中某艺术形式成为时代艺术精神的“集中点”的衡量标准是。5. 第段中引用诗句“当时年少春衫薄”是为了。6. 分析第段划线句的作用。7. 下列理解和分析，符合原文内容的一项是A. 初唐的书法由于宫廷的大力提倡，以一种欣欣向荣的新姿态展现，其风度体貌如同当时皇室倡导的齐梁宫体诗歌一样。B. “诗仙”李白与“草圣”张旭齐名，根本原因是他们都具有浪漫的、创造的、天才的特质。C. 盛唐是一个音乐高潮，或武或文、或豪壮或优雅的乐声反映了那个时代的社会氛围和文化心

10、理。D. 五古、五律、七律等体裁是在唐代以后才成熟的，这些形式都基本是文学的，而不是音乐的。8. 结合文章内容概括标题“音乐性的美”的内涵。【答案】4. 此艺术形式为时代最普及、最成熟的艺术形式。 5. 表明初唐诗歌风流、潇洒的特点，以此类比冯、虞、褚书法的轻盈华美、婀娜多姿，进一步说明初唐的审美理想（或趣味标准、艺术要求）。 6. 承上启下，承接上文初唐书法之漂亮，开启下文盛唐书法抒情浪漫特点的论述。 7. C 8. (1)音乐性的美表现为浪漫性、抒情性，是盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心。(2)这种音乐性的表现力量渗透进盛唐各艺术部类，传递了那个时代的社会氛围和文化心理，成为盛唐时艺术的

11、美的灵魂。(3)形式上表现为盛唐时“入俗”的绝句和尚未定形的七言，与它们的音乐性特征密切相关。【解析】请在此填写整体分析!4. 试题分析：本题主要考查文本信息筛选。结合题干要求，立足文本第一节，某艺术形式成为时代艺术精神的“集中点”的衡量标准，结合文本内容“书法和诗歌同在唐代达到了无可比拟的高峰，既是这个时期最普及的艺术，又是这个时期最成熟的艺术”可知，此艺术形式为时代最普及、最成熟的艺术形式。7. 试题分析：本题主要考查文本内容的分析。A项结合文本内容“由于皇室（如太宗）宫廷的大力提倡，其风度体貌如同从齐粱宫体摆脱出来的诗歌一样，以一种欣欣向荣的新姿态展现出来”可知，“如同当时皇室倡导”篡改

12、文意。B项“根本原因”错误。D项结合文本内容“七律要到杜甫才真正成熟，宋以后才大流行，所有这些形式都基本是文学的，而不是音乐的”可知，“这些形式都基本是文学的，而不是音乐的”修饰“七律”。8. 试题分析：本题主要探究标题的内涵。主要分析标题的本意和比喻义。 “音乐性的美”的内涵，主要抓住“美”的内容，围绕“美”的形式、表现力等方面分析。点睛：表层含义即标题的字面含义、文中内容；深层含义即引申义、比喻义、象征义。如本题形式上表现为盛唐时“入俗”的绝句和尚未定形的七言，与它们的音乐性特征密切相关。阅读下文，完成文后各题。倾听风沙的低吟孤岛我又听到风沙了。风沙是这么突然地来临的。它那么急切而匆促地敲

13、打我的门窗，敲打我沉睡的梦境。而现在才三月。三月，风沙就来叩响我们所居住的塞上边城了。我的屋子似乎被风沙所围困。望窗外，在黑沉沉的大西北之夜，作一副称臣状。我感到无比的孤独。我感到无可奈何。唯有忍着心去倾听这来自遥远国度之暴徒的倾诉听着听着，一会儿如雷鸣虎啸，一会儿如雪崩龙吟；一会儿引吭高歌，一会儿低音抽泣；一会儿像跌宕起伏的鼾声，一会儿又如浑浊不清的鼻息千百年来，这风沙从没有失过约，一如既往地降临大西北的各个村庄和城市、草原和森林，不管你乐意不乐意，欢迎不欢迎。总是在春天，这样一个短如昙花美如昙花的季节。匆匆而来。匆匆而去。一溜烟似地消逝大西北是沙的王国，也是风的领地。而花朵则只能从风的脚印

14、里脱胎而出，一如灵魂摇曳在空旷的荒野。在春天，风沙匆匆掠过大地。我是被那样触动过的。我来自多风雨多湖海的地方，柳烟如愁，拱桥如梦。依稀中，记得“江南春来早”的意境。细若飘丝的雨溅湿黑油油的土地，春苗、树木、草在一片湿漉漉中露出勃勃生机。百鸟啼唱，春燕剪云，完成一部春的协奏曲。而这里不是，这里是大西北，首先来报春的是风沙，是它的喘息、愤怒、倾诉。它既是报春者，又是携眷者，同时又是葬春者。你看不见它，假如它没带来黄沙的话。在空空荡荡、无边无际的大漠上，你只能听见交战上空发出的金戈铁马声响，感觉到一阵阵无形无色无味的呼呼呼的气流拉扯你又冲撞你，吻你摸你打你，让你站也站不稳，逼得你屏住呼吸，想将头埋入

15、双手里。但是你看不见它，甚至不知道它到底是谁，又是受了谁的支使的？还有，它从何而来，面目是可爱可怜还是可憎？你都不知道，你只能感觉到那种无处不见又无处不在的金戈铁马的声音在你体外的任何一个地方轰鸣着。你向空中一抓，什么也没有。而如果你向自己的胸腔一抓，倒有可能抓住一些缭绕不绝的风的余音。你看不见什么东西，可是你的脸上常有被绵里针扎的疼痛，细细的，却密密的。你一摸，却不见一滴血。然而，那疼痛几天几夜地伴随你。这无形而尖锐的力量，犹如鬼神一样深不可测。可以将草原吞没：可以摧毁家园：可以使一个女人有受孕感，或者刹那间老去十岁；还可以让正在飞驰的火车顿时变成一堆废铁。当然，也可以让一个诗人露出微笑，让一群无赖成为霸主。11风沙，多少人渴望着它，它在北方几乎是春天的使者，盼到了风沙等于盼到了春天。风沙，又有多少人在颤栗，因为它又糟蹋着春天，蹂躏着春天。在塞上，最早开花的是榆叶梅，以鲜血喷发出红色花香，迎风沙和阳光而开，却又被风沙粉身碎骨地吹落，那初绿的柳树在风中疯狂地舞蹈，一边舞蹈一边撕扯自己的头发，仿佛正经历着伟大的内心疼痛。而风沙的确又一遍遍地扫荡天上的乌云、空气中的霉烂味、地上