高考第一轮复习教案考点110夏商周魏晋南北朝Word下载.docx

1、恩格斯在反杜林论中对此曾论述到：“在当时的条件下，采用奴隶制是一个巨大的进步。只有在公社瓦解的地方，人民才靠自身的力量继续向前迈进，他们最初的经济进步就在于利用奴隶劳动来提高和进一步发展生产。甚至对奴隶来说，这也是一种进步，因为成为大批奴隶来源的战俘以前都被杀掉，而在更早的时候甚至被吃掉，现在至少能保全生命了。”2、关于“禅让制”和世袭制问题“禅让制”是原始社会末期，部落联盟民主推选首领的军事民主制度。“世袭制”是私有制发展的产物。从“禅让制”到“世袭”，从“天下为公”到“天下为家”，从社会发展的角度来认识，是私有制发展到一定阶段的产物。从阶级斗争的角度来认识，是阶级对立的结果，其根源在于生产

2、力的发展。因而反映了历史发展的必然趋势，推动了人类社会的进步。3、分封制和井田制的关系。（1）、分封制是西周时期的政治制度分封的目的：为了巩固奴隶主国家政权。分封的对象和做法：把王族、功臣和先代的贵族分封到各地去做诸侯，建立诸侯国；被封诸侯的义务是：要服从国王的命令，要向周王贡献财物，要派兵随从周王作战。周王先后分封的重要诸侯国：鲁、齐、燕、卫、宋、晋等。分封的作用：巩固了周朝的统治，促进了内地与边疆地区的经济，文化交流，拓展了疆域，成为地域空前广大的奴隶制国家。最终导致王室衰微，列国纷争的后果，逐渐形成诸候割据的状态。分封制崩溃：春秋时期。崩溃的原因是周王室日益衰微，大诸侯国为争夺土地、人口

3、及对其它诸侯国的支配权，不断进行兼并战争，形成了诸侯争霸的局面。葵丘会盟，齐桓公的霸主地位得到正式承认，标志着分封制崩溃。秦朝统一后，建立郡县制，分封制结束。 （2）、井田制是我国奴隶社会的土地国有制它始于商朝，盛于西周，瓦解于春秋，废除于战国。因耕地阡陌纵横，象“井”字形状，故称为井田。井田的土地所有权属于周王，周王把土地分赐给诸侯臣下，但臣下只能世代享用，不得转让和自由买卖，还要交纳一定的贡赋。从生产方式上，奴隶主贵族强迫奴隶集体耕种，剥夺奴隶的劳动成果。井田制瓦解的根本原因是生产力的发展，井田制这种生产方式不能适应生产力发展的需要，出现了私田。春秋后期，鲁国实行“初税亩”，承认了私田主人

4、对土地的所有权。随之而来的是新的剥削方式的出现。封建地主对农民的剥削方式的出现，导致了井田制的瓦解。（3）、分封制和井田制的关系分封制是奴隶社会的政治制度，井田制是经济制度，分封制建立在井田制基础之上，没有井田制就没有分封制。井田制是奴隶社会的经济基础，分封制是与井田制相适应的上层建筑。两种制度都适应当时生产力发展的水平，使西周走向强盛。（4）、分封制、井田制与奴隶制国家的盛衰分封制和井田制是西周时期完善的奴隶制国家的政治制度和经济制度。分封制起到维系、调整奴隶主阶级内部关系，保证奴隶制国家对奴隶和平民进行统治的作用。是西周奴隶制国家强盛的政治保证。井田制规定了奴隶制生产关系的主要内容，是决定

5、奴隶制经济形态存在、发展和西周政治统治的经济基础。分封制和井田制相互影响，二者的存在成为西用奴隶制国家兴盛的支柱。西周末年以后，王室衰微和大国争霸局面的出现表明分封制的瓦解。在丧失政治保证和生产力发展的影响下，井田制在春秋后期逐渐被封建土地私有制取代，奴隶制度度存在的经济基础最终瓦解，新的封建经济基础随之产生。井田制的瓦解标志着奴隶制度的瓦解。4、商汤灭夏、武王伐纣和国人暴动的性质： 商汤灭夏、武王伐纣的斗争都是反抗奴隶制国家暴虐统治的正义斗争，也是奴隶主贵族争权夺利的斗争。“国人”是平民，举行暴动的是平民和奴隶，“国人暴动”是平民和奴隶的反抗斗争。第二课时夏、商、周的经济（考点2）农业 作物

6、：“五谷”在商周时都已种植，甲骨文和诗经有记载。农具：绝大部分是木、石、骨、蚌制工具，青铜工具极少。肥类：粪肥、草木灰、绿肥。畜牧业：商朝饲养的家畜很多，用于食用、拉车、祭祀。青铜地位：商周手工业主要部门，三代因此被称为“青铜时代”。东方奴隶制的典型。奴隶制文明的基础。城市情况：夏量少，商周繁盛手工业商：官府垄断，作坊集中在王都。西周：产品趋向生活化，日用器具数量大。玉器：商代雕刻精美，数量多，仅妇好墓就出土七百多件。陶瓷：商周遗址里出现原始瓷器。漆器河姆渡遗址出土有红漆碗。商周漆工艺大量用于造车装饰。商业交通城市城市商民善经商，于是后世将经商者称为“商人”。商朝以贝为币，商都商业繁荣。交通：

7、商周时建立了邮释传递制度。都城：全国政治、交通中心。商业都市。重点、难点、疑点问题1、夏、商、西周三代的农、牧业得到了比较大的发展和原因。农业是政治统治的基础，是君王恣意淫乐的物质保障，三代统治者都非常重视农业。奴隶制生产方式的确立是促进三代生产力发展的最根本的因素。三代奴隶的辛勤耕作是农业发展的重要原因2、为什么称夏、商、西周三代为青铜时代？夏代青铜铸造已具有一定水平，传说夏铸九鼎，后来鼎成为国家的象征。商、西周是青铜制造的繁盛时代，青铜铸造成了当时最主要的手工业部门，出土了大量的青铜器，因此三代称青铜时代。3、三代青铜器生产的主要情况和特点生产规模大，组织为“作坊”，集中在王都，由官府垄断

8、。技术精湛，铸造要经过开采、熔炼、搭配三种金属比例、制范、浇铸、修整等多道工序，环环相扣，反映出当时出色的分工组织和冶炼技术，奠定了我国在世界冶金史上的崇高地位。品种多，数量大，按用途可分为礼器、兵器、食器、酒器、水器、工具、乐器、车马器等，商王妃妇好的大墓，出土了四百多件精美的青铜器。产品质量高，迄今发现的最具有代表性的青铜作品，一是司母戊鼎，为现今世界上发现的最大的青铜器，重八百三十多公斤，另一是四羊方尊，造型奇美，是价值连城的珍宝。商周青铜器上还铸有文字，如“毛公鼎”上有字四百九十七个，被称为“金文”，比甲骨文更先进，同甲骨文一样，是研究商周文明的重要依据；青铜器上精美的花纹也极具观赏和

9、研究价值。4、农业、手工业、商业、交通和城市相互之间的联系这五个方面关系密切，相辅相成，农业是基础，为手工业提供原材料，手工业的发展又为商业繁荣提供了更多产品，交通则进一步促进商业繁荣，城市则是农业、手工业、商业、交通发达、繁荣的最集中、最真实的写照。5、夏、商、西周的社会经济发展的特点：农业是重要的经济部门。以青铜为代表的手工业高度发达，世界领先。重视城市交通建设，以促进社会经济的发展和政治的统一，使三代成为古代经济繁荣的奴隶制国家。三代经济的发展的明显地继承关系。6、古代经济运行的一般规律 生产关系调整发展原因国家统一安全民族之间交流生产技术进步劳动人民贡献发展表现 农业：工具、技术、水利

10、、作物、耕地、仓储。手工业：冶炼、纺织、工艺品、瓷器、造纸等。商业：商品、集市、货币、外贸、交通、城市、娱乐、 政治：统治阶级腐败及政策失误，破坏了稳定。衰落原因经济：无赖地兼并、苛捐杂税、阶级压迫。军事：战乱不断、农民起义、破坏了正常的经济秩序。生态：过度采伐、围垦带来的生态恶化第三课时春秋战国时期的经济和社会改革（考点3）特征 奴隶社会过渡到封建社会。时代诸侯争霸，战争频繁，民族不断融合。春秋：奴隶社会瓦解时期。阶段战国：封建社会形成时期。公元前475年，我国开始进入封建社会。背景：周王东迁后，王畿之地只剩洛阳周围二百里。诸侯不听命，不朝贡。目的：取得更多的土地和人民，支配其他诸侯国。春秋

11、争霸基础：管仲改革，“通工商之业，便鱼盐之利”，成为东方强国。春秋战国纷争和民族融合齐桓公称霸经过：用“尊王攘夷”旗号，联合黄河中游诸国，北御夷狄，南制楚蛮，成为霸主。标志：公元前7世纪中期，齐桓公在葵丘会盟，王室代表承认其中原霸位。概况晋楚争霸公元前7世纪后期，城濮之战晋国大败楚国，大会诸侯，晋文公成为中原霸主。公元前6世纪初，楚军大败晋军，楚庄王称霸中原。吴越争霸：两国先后在南方称霸，吴王阖闾和越王勾践是春秋后期霸主。实质：奴隶主的掠夺战争加速了奴隶制的衰亡，为社会发展和新制度的产生创造了条件。影响争霸形成了局部的统一，为大统一奠定了基础。战争在客观上加速了民族融合，为华夏族形成奠定了基础

12、。春秋后期至战国前期，不少诸侯国的卿大夫逐渐取代国君掌握大权。七雄格局形成战国兼并经过三家分晋：公元前403年，晋国韩、赵、魏三家大夫被封诸侯，正式分晋。田氏代齐：后来，齐国大夫田氏废掉原姜氏而为诸侯。形成：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄。兼并持色：战争更为频繁，政治格局变化无常。秦国独霸公元前3世纪以后，东方各国衰落，秦国无敌于天下。公元前260年长平之战，秦大胜赵。这是战国时规模最大、杀伤员多的战役。民族融合分布：北方有匈奴、东胡，西方有戎，南方有越等。主要方式：通过经济文化交流和频繁的战争。影响：为后来秦建立统一的多民族国家奠定了基础。工具使用：西周末已用铁器。春秋战国铁农具逐渐普遍使用

13、。意义：铁器时代的到来。标志着我国社会生产力的显著提高。春秋战国社会经济和社会改革牛耕：提高了耕作效率，是我国农技史上的动力革命。水利春秋：楚相孙叔敖修芍陂。战国：秦国蜀守李冰修都江堰，水工郑国在秦修郑国渠。冶铸冶铸业划时代发展：铸铁柔化技术早欧洲两千年以上。青铜工艺创新：莲鹤方壶精美绝伦，是春秋中期的珍品。金银错技术和雕铸艺术社会经济 使青铜器皿更为精致美观。漆器：战国出现采用夹纻技术的精巧漆器。其它各业纺织：麻布纤维相当细密，长沙战国楚墓出土有实物。煮盐：山西池盐、山东海盐和四川井盐都已开发。酿酒：能用曲造酒，这是酿造技术的重要发明。战国时期出现的手工业工艺专著。考工记记述了齐国官营手工业

14、各个工种的设计规范和制造工艺。价值：我国工程技术发展史上地位重要，当时世界上也独一无二。特点：各地土特产品交流，中原市场有南方象牙、北方马、东方鱼盐和西方皮革。城市：齐临淄、赵邯郸、楚郢。各国政治中心，同时也是商业中心。瓦解原因：由于使用铁器和推广牛耕，大量荒地被开垦，出现许多公田以外的私田。经济基础表现：私田主人控制私田产品，不交给国君，并采用封建土地所有制的剥削方 式，种田的人转变为封建农民，私田主人成为封建地主。社会变革结果：战国时，奴隶主土地国有制大部被封建土地私有制代替。用赋税制度和法律条文将封建土地所有制法定下来。管仲“相地而衰征”和鲁国“初税亩”都逐步承认土地私有。各国变法（上层

15、建筑）原因：新兴地主随经济、政治势力壮大，要求废除奴隶主贵族特权，发展封建经济，建立地主阶级统治。代表：魏李悝变法、楚吴起变法、秦商鞅变法。结果：在变法运动中，新的封建制度在各诸侯国确立起来。开始：公元前356年，商鞅被秦孝公任命为左庶人，开始变法。主要废除井田制，以法律形式确立土地私有制度。商鞅变法重农抑商，奖励耕织。奖励军功，按功授爵，贵族无军功不再授爵。“令民为什伍”，实行连坐法。统一度量衡。废分封，行郡县。明法令，实行法治。作用废除了奴隶主的世袭特权，促进了封建经济，加强了新兴地主阶级的中央集权。变法后，秦国逐步强盛，为后来统一六国奠定了基础。变法措施在秦国延续下去，法家思想在秦国占统

16、治地位。严刑峻法和文化高压政策对后来有消极影响。1、春秋诸侯争霸战争的正确认识和评价（1）、 春秋争霸战争是为了掠夺土地、人口和对其他诸侯国的支配权，为了满足奴隶主贵族扩张和掠夺的私欲，因此战争有正义与非正义之分。战争给人民带来灾难痛苦，因此“春秋无义战”有其合理的一面，但它却忽视了争霸战争的客观作用。（2）、 “历史上常常有这样的战争，它们虽然像一切战争一样不可避免地带来种种惨祸、暴行、灾难、痛苦，但它们仍然是进步的战争，它们促进了人类的发展，加速破坏极端有害和反动的制度。” -列宁对于结束分裂割据状态，实现区域统一有积极作用。对于保护华夏进步文化，增强各族间的融合有一定作用。争霸有利于社会

17、经济的发展，各霸主都曾进行过改革用以增强国力，其统治下的社会环境相对安定，使经济得以发展。一定程度上打击了奴隶主贵族的势力，便利了新兴地主势力的增长，加速了分封制的崩溃。争霸战争加速了新旧制度的交替，促进了奴隶制的瓦解。2、如何认识春秋战国时期的统一趋势? （1）、 西周末年，周天子权威已受破坏。东周初，周天子实际上已失去“天下共主”的地位，统一的局面已不存在。 （2）、 从经济上来说，由于春秋以来社会生产力水平提高，各地社会经济联系加强，各诸侯国经济交流频繁，这就为统一创造了经济基础。 （3）、 从形式上说，逐步实现着局部统一。更大范围的局部统一和区域统一已经出现。 （4）、 从人们的要求看

18、统一成为社会各阶层的共同愿望和人心所向。 （5）、 从民族关系来讲说，民族融合进一步增强。3、春秋战国时期是中国历史的大变革时期（1）经济方面：由于铁器、牛耕推广，生产力迅速提高，井田制瓦解，出现了封建制的生产方式，形成地主阶级和农民阶级，出现了独立经营的手工业者和商人。（2）政治方面；周王室衰微，“征伐自诸侯”，世卿世禄制被军功制取代，以分封制、宗法制为主要内容的奴隶社会政治制度为封建专制主义中央集权制度取代。（3）思想文化方面：出现了我国历史上第一次思想上的大解放。旧的思想观念受到冲击，对人的重视在社会上普及开来，学在官府的局面被打破，私人讲学开始，个人著书立说成为风气适应各种政治派别的需

19、要，出现了各种学派，形成百家争鸣的局面。（4）民族关系方面；“华夷”观念削弱，华夏族与周边的少数民族在征伐和生产中逐渐开始了融合。（5）军事方面：诸侯国在争霸称雄的战争中，在政治、经济，军事方面推行改革，富国强兵，这在客观上有利于封建因素的成长，促进了新旧体制的更替过程；大国在争霸战争中相互兼并，实现了区域性的局部统一，加快了全国统一的步伐；打破了列国旧的分野，各民族频繁迁徙和交往，推进了民族融合的进程。4、战国商业发展的表现和特征及进一步得到发展的社会原因表现： （1）、 商品种类繁多，不仅有铁制品、丝麻织品、漆器，而且北方的马匹、南方的象牙、东方的鱼盐、西方的皮革在中原市场上都可以买到。

20、（2）、 商业城市兴起，一些诸侯国的都城临淄、邯郸、大梁、郢都有买卖场所。 （3）、 商人活跃，不少大商入获利丰厚，富比王侯。 特征： （1、 商品种类繁多：但主要是人民最基本的生活用品和统治者的奢侈消费品。 （2）、 商品流通地域更广，超出一个诸侯国的范围，并形成了以中原为中心的广大市场。 （3）、 商业中心一般为政治中心，是政治中心的附庸； （4）、 拥有雄厚资本的大商人占有土地成为新兴地主。 原因： （1）、 战国时期封建制度的建立，为封建经济的发展开辟了道路，商业作为封建经济的一部分和心要补充；也必定得到发展。 （2）、 “重农抑商”政策促进了农业的发展，必然带动了为农业服务的手工业、

21、商业发展。这是不以统治者的意志为转移的。5、春秋战国改革和战国变法的不同及原因 （1）、 不同之处： 目的：春秋时期，诸侯国的改革是为了建立霸业；战国时期，各国的变法是新兴地主阶级为确立封建制、建立和巩固地主所级专政，进而实现统一。春秋时期，诸侯国的改革都注意重用人才，改革内政，发展生产，整顿军队；战国时期变法的主要内容是废除井田制，承认土地私有，准许土地买卖；废除奴隶主贵族在政治上的持权。奖励农耕和军功；实行县制。建立集权政治，削弱了奴隶主贵族的统治权力。春秋时期诸侯国的改革都没有用新的生产关系取代旧的生产关系，改革维护的都是奴隶主专政的旧制度：战国时的变法废除了旧的奴隶制；确立了新兴地主的

22、统治地位。 （2）、 根本原因：春秋时期诸侯国的改革与战国时期各诸侯国的变法之所以如此不同，根本原因在于所处的社会历史条件不同。春秋时期特别是大国争霸的前期，奴隶制经济基础还比较巩固。到了春秋末年和战国初年，随着井田制的瓦解，伴随而来的是新的剥削方式的产生，封建生产关系的出现和发展。战国时期各国的变法，正是新兴地主阶级经济强大之后的必然要求。封建制度的确立；也是顺应这一历史发展趋势的必然结果。6、如何看待战国时期的变法运动 变法是在春秋后期开始的新兴地主阶级向奴隶主贵族夺权斗争初步胜利基础上进行的。变法是在一定程度上打击了奴隶主贵族顽固势力，巩固新兴地主阶级统治。变法使封建制度在各国确立起来，

23、实际上是一场封建化运动。变法中采取的政治、经济措施，促进经济的发展和社会的进步。变法后中国历史上出现一个经济发展，文化繁荣的蓬勃向上的新局面。第四课时春秋战国时期的文化（考点4）道家创始人，春秋晚期人。辩证思想世界万物和人类社会总在不停地运动。老 子对立双方相互依存并且不断相互变化。政治主张：“无为”，反对严刑竣法儒家学派创始人、我国历史上影响最大的思想家和教育家。春秋晚期人。核心部分仁含义：孔子解释为“爱人”“己所不欲，勿施于人”等。评价：以爱人之心调谐人际关系。古典人文主义。孔 子学说政治倾向：保守，维护周礼，“贵贱有序”。教育：“有教无类”打破了学在官府、贵族垄断的局面，平民子弟也可受教

24、育。典籍：编订和整理诗经、尚书、礼、易、春秋。思想成为我国封建社会的正统。儒家文化也成为我国传统文化最主要的部分。各学派政治主张和哲学看法不同。派别：儒、道、墨、法等、儒、墨最有实力，道家其次。墨家墨子墨家学派创始人名瞿。战国时期人。代表平民利益主张兼爱：爱一切人，不分阶级差别同等地爱。战国时期百家争鸣非攻：反对一切战争。特别是不义战争。尚贤：任人唯贤，反对任人唯亲。发展孔子学说孟子施行仁政，提出“民贵君轻”的思想。“政在得民”、反对苛政和“虐民”、“暴民”。代表儒家给农民一定土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。具有唯物思想荀子 认识：自然有规律，“天有常道，地有常数。主张：“制天命而用之”

25、，造福人类。道家庄子认为世界是我的主观产物。发展了老子的唯心哲学。鄙视富贵利禄，痛恨“窃钩者诛，窃国者诸侯”的不公平现象。法家韩非认识：历史向前，今必胜古。应按现实需要进行改革，不必遵循古代传统。以法治国法治对象是臣民。国君以外，不论贵贱都要受法约束。有对于打击奴隶主贵族特权。我国第一部诗歌总集。诗经各诸侯国的民歌和西周宫廷乐曲歌辞、宗庙祭祀舞曲。西周至春秋中叶共305篇。人文精神和现实主义的创作态度对后世影响大。文学屈原用楚国方言和南方民歌形式创出新的诗歌体裁楚辞。写了许多优秀诗篇，离骚最有名、表达了对楚国和人民的热爱。以刚柔相济的辩论见长。游扬雄肆。诸子散文论例：用舍鱼取熊掌说明舍生取义道

26、理。文字优美，想象丰富。名篇：秋水、逍遥游等。绘画成独立艺术。长沙楚遗址出土的妇女凤鸟图、和御龙图。是我国现存最古老的帛画。艺术青铜器装饰由图案发展为完整画面。四川出土的嵌错赏功宴乐铜壶刻画着多种场面。音乐水平很高。湖北随州出土了全套青铜编钟和其他乐器。春秋作了世界上哈雷慧星的最早记录。比欧洲早六百多年。天文历法春秋时历法已成固定系统，基本确立19年7闰原则，比西方早160年。战国时的甘石星经是世界上最早的天文学著作。科技物理：墨经有杠杆原理和浮力理论的叙述，还有声学和光学的记载。关于光影关系、小孔成像等写得很系统，被称为“墨经光学八条”。名医扁鹊：“脉学之宗”。用望、闻、问、切法诊断疾病，切

27、脉是主要的。四诊法成为中医传统诊病法。1、孔子“仁”和“礼”的思想。孔子哲学思想的核心是“仁”，即“爱人”，这是处理人际关系的最高伦理准则。要求人们做到“己所不欲，勿施于人”。他反对苛政和任意刑杀，认为“苛政猛于虎”，主张以德治民。强调“礼”是孔子的另一个重要观点。“礼”实际上是“君臣父子上下尊卑”的等级关系。在孔子心目中，周礼是最理想和完美的，可惜春秋社会的现实是“礼崩乐坏”，因此他主张“克己复礼”。这反映了儒家学派“厚古薄今”的历史观。“仁”“以德治民”和“礼”之间内在联系：“仁”是孔子哲学思想的核心，“以德治民”是其政治思想，是“仁”在政治领域的具体表现。而“礼”则是“仁”的具体规定。2、应如何评价韩非子的主张？战国时期，奴隶制度为封建制度所取代，同时诸侯争霸愈演愈烈，国家处于分裂状态。结束分裂，实现统一已是社会生产力进一步发展的客观要求。韩非子的主张是这种时代要求的必然反映，有利于国家统一和政治稳定。也对后来秦朝建立专制主义中央集权的制度产生一定的影响。但“法治”过度易导致暴政，使社会矛盾激化。3、先秦时期文化发展的特点文字成熟：甲骨文成